贵州省台江县高三上学期语文10月阶段检测试卷

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贵州省台江县高三上学期语文10月阶段检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题;共8分)1. (4分) (2016高三上德州月考) 用下面的短语组成两副有关杜甫和白居易的对联。要求:上下联各为12字,语意连贯,符合人物和对联的特点,不得重复使用短语,只填序号。诗史数千言 浔阳千尺水 春水群鸥野老心 怅触天涯迁谪恨草堂三五里 枫叶四弦秋 秋天一鹄先生骨 勾留江上别离情(1) 杜甫上联_ 下联_(2) 白居易:上联_ 下联_2. (2分) 受中华传统文化的影响,人们在交际中很讲究礼貌。比如,在提及对方的时候常使用表示恭敬的言辞。这是交际的需要,也是文化修养的体现。根据所提供的语境,下面四句话用在信函中最讲究礼貌的一句是( )语境:学生会准备举办“中华传统礼仪”专题报告会,宣传干事给前来作报告的德高望重的专家发去信函。A . 学生会恭请您莅临我校作专题报告,届时,我在学校门口等候您。B . 学生会邀请您莅临我校作专题报告,届时,我在学校门口等候您。C . 学生会邀请您莅临我校作专题报告,届时,我在学校门口迎候您。D . 学生会恭请您莅临我校作专题报告,届时,我在学校门口迎候您。3. (2分) (2016镇江模拟) 对下列句子中修辞手法及其表达效果的解释,不正确的一项是( )A . 酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。用夸张的修辞手法凸显了诗仙李白的逼人才气和对盛唐诗歌的巨大影响B . 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。用比喻的修辞手法说明看人不能被美化了的假象迷惑,要看他们的气节、品质C . 那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。用比喻、借代的修辞手法表现出白洋淀人民对家乡的热爱D . 以抒情而言,有的春风得意、壮志激烈,有的情爱幽怨、离愁别绪,有的愤世嫉俗、忧国忧民用排比的修辞手法,将抒情的种种内容列举出来,读起来酣畅淋漓二、 文言文阅读 (共2题;共25分)4. (14分) (2019高一上连城期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 王恕,字宗贯,三原人。正统十三年进士。授大理左评事。迁南京刑部右侍郎。父忧,服除,以原官总督河道。因灾变,请讲求弭灾策。帝为赐山东租一年,畿辅亦多减免。大学士商辂等以云南远在万里,而镇守中官钱能贪恣甚,议遣大臣有威望者为巡扼镇压之,乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月,威行微外,黔国以下成惕息奉令。疏凡二十上,直声动天下。安南潜遣谍入临安,又于蒙自市铜铸兵器,将伺间袭云南。恕请增设副使二员,以饬边备,谋遂沮。兼右副都御史巡抚南畿。民田率归豪右,而官田累贫民。恕乃量减官田耗,稍增之民田。常州时有羡米,乃奏以六万石补夏税,公私便焉。所部水灾,奏免秋粮六十余万石。周行振贷,全活二百余万口。江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工又中官暴横四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳复改恕南京兵部尚书。林俊之下狱也,恕言:“俊言当,不宜罪。”帝得疏不怿。恕侃侃论列无少避。先后应诏陈言者二十一,建白者三十九,皆力阻权幸。天下倾心幕之,遇朝事有不可,必曰:“王公胡不言也?”则又曰:“公疏且至矣。”已,恕疏果至。时为谣曰:“两京十二部,独有一王恕。”文华殿中书舍人杜昌等夤缘迁秩,御医王玉自陈乞进官,恕皆力争寝之。恕扬历中外四十余年,刚正清严,始终一致。所引荐耿裕、彭韶、何乔新等,皆一时名臣。他贤才久废草泽者,拔擢之恐后。弘治二十年间,众正盈朝,职业修理,号为极盛者,恕力也。卒,年九十三。(选自明史王恕传,有删改)(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人/贱工/又中官暴横四方/输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳B . 江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工/又中官暴横/四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳C . 江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工/又中官暴横四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳D . 江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工又中官暴横/四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳(2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 父忧,是指父亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。B . 畿辅,京城附近地区。畿,文中指天子直接管辖的王都周围千里以内的地区。C . 豪右,指旧时的富豪家族、世家大户。古代以右为卑,豪族常常谦称为“豪右”。D . 御医,古代医生的称谓,是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属等治病的宫廷医师。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 王恕不负众望,稳定边境。他因有威望被派去代替贪腐妄为的钱能镇守云南,在云南有声威;他采取措施挫败了安南企图反叛的阴谋。B . 王恕体恤百姓,关心民生。他巡抚南方时,想法调整民田、官田,运粮补税,辖区遭水灾,他上奏请求援助粮食,并积极赈灾,救活很多灾民。C . 王恕敢于直言,深得民心。他犯颜直谏,直言无忌,得到天下人的仰慕,碰到朝廷议事有不同意见,官员会提到王恕;人们编民谣歌颂他。D . 王恕忠于国家,积极荐才。他任官四十多年,刚强正直清廉严肃,始终如一。他引荐的很多官员成为名臣,他大力提拔民间人才,使朝廷充满正气。(4) 把下列句子翻译成现代汉语。 安南潜遣谍入临安,又于蒙自市铜铸兵器,将伺间袭云南。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。5. (11分) (2019北京) 阅读下面文言文,完成小题。 左氏国语,其文深闳杰异 , 固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫 , 不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理,作非国语。幽王二年,西周三川皆震。伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴,川源必塞。源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。十年,数之纪也。夫天之所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。幽王乃灭,周乃东迁。非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引 , 而认之者不塞则惑。夫釜鬲而囊者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡溃激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪 , 阴阳之无穷,以澒洞轇轕乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之?且曰:“源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事乎?抑人事乎?若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?而日是川之为尤!又曰:“天之所弃,不过其纪。”愈甚乎哉!吾无取乎尔也。(取材于柳宗元非国语)【注】伯阳父:周朝大夫。澒洞轇轕:弥漫无际广阔深远。(1) 下列对句中划线词语的解释,不正确的一项是( ) 不概于圣 概:大略不得由中庸以入尧、舜之道 由:沿着特天地之物也 特:只是是恶乎与我谋 恶乎:于何、怎么会必涌溢蒸郁以糜百物 糜:使熟烂抑人事乎 抑:还是吾既陈于前矣 既:既然不有他术乎 术:途径、原因A . B . C . D . (2) 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A . 其文深闳杰异 国语文章深刻宏阔杰出特异B . 其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的C . 彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件D . 又况天地之无倪 又何况天地广阔无边(3) 根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是( ) A . 柳宗元认为世人因喜好国语的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。B . 伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起,是以“天人感应”的哲学思想为基础的。C . 柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比,说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。D . 此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点,体现了朴素的唯物主义思想。(4) 将下面语句译为现代汉语。 认之者不塞则惑吾无取乎尔也(5) 文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳,请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。 三、 诗歌鉴赏 (共1题;共10分)6. (10分) (2017高二上淮北期末) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。水调歌头淮阴作朱敦儒当年五陵下,结客占春游。红缨翠带,谈笑跋马水西头。落日经过桃叶,不管插花归去,小袖挽人留。换酒春壶碧,脱帽醉青楼。楚云惊,陇水散,两漂流。如今憔悴,天涯何处可销忧。长揖飞鸿旧月。不知今夕烟水,都照几人愁。有泪看芳草,无路认西州。【注】此词作于靖康之变后词人飘离异乡之时事项。五陵:本是西汉前期五位皇帝的陵墓,当初四周居住着许多豪门大户,子弟习尚奢纵。桃叶:即桃叶渡,借指游冶的场所。(1) 下列对本词相关内容的分析,不正确的两项是( ) A . “当年”点明起首两句是对当初的追忆,首两句点染了奢华豪纵的气氛,为上片定下了基调。B . “红缨翠带,谈笑跋马水西头”两句用笔简省却淋漓尽致地写出了风景的秀丽及游人的神情。C . 上片最后一句突现了词人醉卧的形象“开怀豪饮,酒酣耳热。可见词人愁绪至极,以酒解愁。D . 本词下片前三句是过片。双调词中过片往往居于上下阕交替的位置,常起承上启下原作用。E . 下片结句亦景亦情,泪眼所见,只有远接天际的芳草牵惹人的情思,而西州路遥不可接。(2) 本词下片表达了什么样的思想情感?请简要概括。 四、 句子默写 (共1题;共8分)7. (8分) (2017山东模拟) 补写下列名篇名句中的空缺部分。诗经氓描写男女主人公在热恋阶段,女主人公见不到男主人公伤心落泪的句子是“_,_”。李白梦游天姥吟留别中“_,_”,描写了神仙境界的浩荡无边、金碧辉煌。苏轼的赤壁赋中“_?_”两句,以美人喻指君王,抒发自己得不到君王宠幸的苦闷之情。五、 现代文阅读 (共4题;共45分)8. (12分) (2017高三上新余期末) 阅读下面文字,完成文后各题。百年震柳梁衡地震能摧毁一座山,却不能折断一株柳。约在百年前,1920年12月16日晚8时,在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震,震级8.5,裂度12,死27万人,震波绕地球三圈,余震三年不绝,史称环球大地震。这远远大于后来我国1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。海原大地震是地球的印度洋版块与太平洋版块相互挤压所致,与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查,1982年国家地震局曾在当地开深槽验土,探得6千年来,在海原地区这两个版块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震,大地瞬间裂开一条237公里长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野,利刃破竹,见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷中正有一片旺盛的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西歪,断枝拔根,却没有气绝身死。狂震之后,有一棵虽被撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍屹立在空谷之中。为了寻找这棵树,从县城出发,车子在大山的肚子里翻上翻下,左拐右折,沿途几乎没有看到人家。可想百年之前,这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时,身下的沟里闪出一团翠绿,车头一折,拐入谷底。行到路尽之处,眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔,蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密,纵横交错,遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事,深山访古柳。但我不知道这株柳,该称它是一棵还是两棵。它同根、同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二,现两个半树中间可穿行一人。而每一半,也都有合抱之粗了。人老看脸,树老看皮。经过百年岁月的煎熬,这树皮已如老人的皮肤,粗糙、多皱,青筋暴突。纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又回,一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年,就是说地震之时它已是400岁的高龄,而大难后至今又活了100年。看过树皮,再看树干的开裂部分,真让你心惊肉跳。平常,一根木头的断开如果是用锯子来锯,无论横、竖、斜,从哪个方向切入,那剖面上的年轮图案都幻化无穷,美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景,木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在,面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸,地裂闪过,先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断,又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部分撕肝裂肺,横扯竖揪,惨不忍睹。但是灾难过后,它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕,早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤,像一块凝固的岩石,为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目,还能听到雷鸣电闪,山摇地动。柳树这种树种很怪。论性格,它是偏于柔弱一面的,枝条柔韧,婀娜多姿,多生于水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时刻,这个弱女子却能以柔克刚,表现出特别的顽强。它遇土即根,有水就长,干旱时就休息,苦熬着等待天雨,但绝不会轻生去死。它的根系特别发达,能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统,远远地延伸开去,捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性,适于各种水土、气候,也能适应突如其来的灾难。美哉大柳,在人如女,至坚至柔;伟哉大柳,在地如水,无处不有。唯我大柳,大难不死,百代千秋。我想,那海原大地震,震波绕地球三圈,移山填河,夺去27万人的生命,为什么单单留下这一株裂而不死的古柳?肯定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示:战胜灾难唯有坚守。一百年了,它站在这里,敞开胸怀袒露着伤痕;又举起双臂,摇动青枝。它在说:活着多么美好,这个世界上没有什么能够扼杀生命。我出了沟口翻上山头,再回望那株百年震柳,已看不清它那被裂为两半的树身,只见一团浓浓的绿云。一百年前,在这里地震撕裂了一棵树;一百年后,这棵树化作一团绿色的云,缝合了地缝,抚平了地球的伤口。我知道县里已经建了地震博物馆,有文字,有图片,但是最生动的,莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”,再种它一沟的新柳。老树犹在,雄风不减。绿满天涯,长风浩荡。这不只是一幅风景的画图,更是一座活着的博物馆,一本历史教科书。(有删改)(1) 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( ) A . 文章开篇采用衬托的方法介绍海原大地震,把这场地震与唐山大地震、汶川大地震比较,便于读者更形象地认识事物的特征。B . 文章第段巧妙使用动词和比喻修辞,形象再现海原大地震情形,把大地震横摧一切的气势写了出来,反衬了震柳顽强的意志。C . 文章第段采用叙述、说明、议论、抒情相结合的方法,抓住柳树柔弱又刚强、适应性强等特征,对柳树进行了热情的赞美。D . 文章写地震撕裂了一棵树,可是这棵树却化作一团绿色的云,抚平了地球的伤口,暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平。(2) 请从表达技巧方面赏析文章第段中画线的句子。 (3) “百年震柳”有怎样的深刻意蕴?请结合全文进行分析。 9. (9分) (2016高二下曲沃期中) 阅读下面的文字,完成小题中国书画作伪历史十分悠久,始于魏晋南北朝,隋唐五代已形成风气,宋时形成我国历史上第一个作伪高潮,元代稍有衰落,至明代达到顶峰。明代书画作伪比之于前代,在手法和形式上又有新发展,除了仿制名家之作外,还有如挖掉旧款改署新款;在本无款的作品上添上名人款;赝品配真题跋等,几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。但归纳起来不外乎摹、临、仿、造及对真迹改头换面等手段。作伪的手法各式各样,一时古今名家之赝品充斥泛滥。较普遍的一种手法是把原画改款、添款,也就是通常所说的“改头换面”。有些作伪者,把明代院体画家作品的名款挖去,改成宋代某画家之名款,冒充宋画出售。还有明代的一幅山水画阔渚晴峰图轴,此画原为宣德宫廷画家师法郭熙之作,为后人挖去原款,在右下角添上郭熙的伪款,企图当成北宋名家的山水画。又如,明宫廷画师朱端的一幅人物故事画轴,原画左边中上部有“朱端”二字款,下面有印章二方。作伪者将“朱端”二字挖去,印章也刮得模糊不清,把标签写成了宋代马远的弘衣渡口图。但经过认真鉴定比较,看出其画法风格异于马远,时代风格又不相符,详细观察,发现画上方中部有“钦赐一樵图书”朱文方印,此乃皇帝钦赐朱端的专用印章,他人不能假借。对于此种方法作伪,时人屡试不爽。清顾复曾谈到明“院体”“浙派”画家,其中三人的画被改成宋人画的情况:“迩来三人之笔寥寥,说者谓洗去名款,竟作宋人款者,强半三人笔也。”他就曾见到吕纪杏花双雀图被改作宋代的黄筌款。后来明代院体画传世稀少,甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来,究其原因,或许与这种改头换面,明画冒充宋画的作伪因素有很大关系。明代的名家有时碍于面子,对假名款心知肚明不肯说破,但又不想违背良心,就在题诗时暗示。如款为李赞华的赝品射鹿图,本来是黄道宗所画,卷后有朱德润等四人题。造假者于是把题识去掉,再题作李赞华画。但作伪者粗心,以致“原作者黄道宗三字尽处尚剩有迹”。后来沈周知之,欲题出道宗,恐翻前案,故题其诗末句云:“欲辩题痕迷纸缝。”作伪者虽“逞其心力,仿作古人之迹。不但不知者易诳,即素识画理者,亦几莫能辨”,然“及识破,但觉满纸牵强,不待与原迹对劾而知也”。画家们对此事表现得如此含蓄,这让造假者越发猖獗。为了追求利益最大化,作伪者可谓无计不施,他们想出了以割裂分装的方式造假。就是将一幅画分割成数幅分别装裱,分头出售,以牟取利润。(摘编自吕友者明代中后期书画的作伪风潮,有删改)(1) 下列对于“改头换面”这种作伪方式的表述,不正确的一项是( )A . “改头换面”是通过把原画改款、添款的方式来作伪的手法,是一种较为普遍的作伪手法。B . 明代的山水画阔渚晴峰图轴和宋代马远的弘衣渡口图都是被“改头换面”后的作品。C . 明“院体”“浙派”画家的画,就有被人用“改头换面”的方法改成宋人画的情况。D . 改头换面,用明画冒充宋画,这可能是明代院体画传世稀少,甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来的原因之一。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A . 中国书画作伪始于魏晋南北朝,这种风气在以后的朝代中愈演愈烈,至明代达到顶峰。B . 明代书画作伪在手法和形式上都有新的发展,几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。C . 明代的名家有时对假名款心知肚明,但碍于面子,不肯说破,于是出于良心就在题诗时暗示出来。D . 作伪者采用割裂分装的作伪方式,将一幅画分割后分头出售,从而实现利益的最大化。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A . 明代书画作伪让名家的赝品充斥泛滥,其方式包括摹、临、仿、造及对真迹改头换面等。B . 后人以挖掉旧款改署新款的方式,把宣德宫廷画家师法郭熙的作品阔渚晴峰图轴伪造成了北宋名家的山水画。C . 款为李赞华的赝品射鹿图,本来是黄道宗所画,但因为作伪者的粗心,最终被辨认出来。D . 吕纪杏花双雀图被改作宋代的黄筌款,但画家们对此事的表现非常含蓄,因而让造假者越发猖獗。10. (9分) (2017高二上三亚期末) 阅读下面的文字,完成小题。“龙城”还是“卢城”秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这首传诵千古的出塞,抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为,诗中的“飞将”指西汉名将李广,他长期戍守北部边境,以勇敢善战著称,匈奴呼之为飞将军,一听到他的名字就畏惧、惊退。那么,诗中的“龙城”又指何处呢?历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜唐诗别裁集也持此说,认为“唐人边塞诗中所用的地名,有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”,“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将,更不得拘泥地理方位。而诗中用龙城字,亦有泛指边关要隘者。”就是说,“龙城”不过是象征性的地名,并非特指某一具体城邑。宋朝王安石唐百家诗选,将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢?阎若璩潜邱札记作了解释:“李广为北平太守,匈奴号曰飞将军,避不敢入塞。右北平,唐为北平郡,又名平州,治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平,应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的唐诗选即取此说,将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”,认为卢城即现今河北卢龙。但是,无论汉朝还是唐朝,右北平从来就没有称过卢城,只有汉书西域传中有一个无雷国,其国王“治卢城,去长安九千九百五十里”。显然,此卢城不是右北平。况且,汉书卫青霍去病传记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的,并未提及与李广有关。清朝孙洙唐诗三百首引晋书张轨传的记载:匈奴曾筑姑臧城,“地有龙行,故曰龙城”。据此说,“龙城”是指姑臧城,即今天的甘肃武威。张际在“龙城”考中则认为,据史记汉书等多处记载,龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地,地方并不固定,但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译,分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”,“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”,两词实为同义。西汉初年,匈奴连年犯境,汉朝无力抵御,直到汉武帝时,国力强盛起来,才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战,首战告捷,一扫汉朝70多年的屈辱,大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄,是汉家大将的杰出代表。因此,王昌龄将大捷的象征龙城,冠于西汉名将的象征李广头上,将卫青和李广的业绩糅合在诗中,表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。王昌龄取“龙城”一词,还出于音律的需要,而且字面又瑰奇雄丽,选用了他,使诗句达到了音、义、色具佳的境地。(1) 唐诗选不取“龙城”而用“卢城”,以下不属于其依据的一项是( ) A . 宋朝王安石在唐百家诗选中将“龙城”改为“卢城”。B . 李广曾做右北平太守,右北平在唐为北平郡,治所卢龙县就是“龙城”。C . 中国社会科学院文学研究所的编写者们认为,“卢城”就是今河北卢龙。D . 汉代史籍采用音译,“龙城”与“卢城”音近而生误讹,两词实为同义。(2) 从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看,以下表述中不含象征意味的一项是( ) A . 唐人边塞诗中所用地名,有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。B . 诗中用“龙城”字,亦有泛指边关要隘者。C . “龙城”是指姑臧城,即今天的甘肃武陵。D . 将卫青和李广的业绩糅合在诗中,表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。(3) 下列表述符合原文意思的一项是( ) A . 沈德潜认为,“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上,不能过于拘泥。B . 无论汉朝还是唐朝,从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。C . 张际认为,龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方,因其地点并不固定,故而在匈奴内统称为“龙城”。D . 王昌龄用“龙城”一词,除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽,也是出于诗歌音律的需要。11. (15分) (2016高二上晋江期中) 阅读下面的文字,完成小题。丁忧与守制古代作品中,时有关于某官丁忧、某官守制的记述,如儒林外史第四回:“先母见背,遵制丁忧”,寓圃杂记:“成化初,(陈)缉熙守制于家”,等等。什么是“丁忧”呢?尔雅释诂:“丁,当也。”日知录期功丧去官注:“古人凡丧皆谓之忧。”可知丁忧是值丧、居丧的意思。丁忧一词源于书经说命:“王宅忧”。王宅忧就是商王居父丧,宅忧就是丁忧。古时候,不管是兄弟丧、姊妹丧,还是从父母丧、从兄弟丧,都可以称之为“忧”。只是到了后来,丁忧才特指遭父母丧或承重祖父母丧(所谓承重,是指长房长孙)。日知录奔丧守制上说:“记曰:奔丧者自齐衰(丧服)以下。以是古人于期功之丧无有不奔者。”“期”,指一年的丧服,可见古人遇有祖父母丧、伯叔父母丧、兄弟姊妹都要奔丧。陶渊明归去来辞自序“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免职”即是一例。后来又将奔丧限制在期服(即一年的丧服)的范围之内。至明朝洪武二十三年(1390年)才废除了期年奔丧的制度,认为祖父母、伯叔父母兄弟均为一年的丧服,如果都让奔丧守制,有的一个人连遭数丧,或者道路数千里,那就会导致居官日少,更易频繁,旷官废事,于是决定“今后除父母及祖父母承重者丁忧外,其余期服不许奔丧。”自此以后,相沿成习,奔丧丁忧仅限于父母丧或陌生祖父母丧。那什么是守制呢?所谓守制乃是指遵守居丧的制度,其主要内容是:一,一般人要谢绝应酬事务,做官的则要解除职务,在家守孝二十七个月(不计算闰月)。官员隐匿亲丧,被认为是“大不孝”,要受到严厉的惩罚。如后唐明宗天成三年(928年)闰八月,滑州掌书记孟升因隐匿母丧被大理寺断为流刑,而明宗则认为“将复投荒,无如去世”,于是赐其自尽。二,禁止婚娶。丧中婚娶被认为是违背礼制的。春秋文公二年(前625年)冬记载:“公子遂入齐纳币。”纳币之事照例是不必记载的,史官为什么要大书特书呢?原来这年冬天,文公的父亲僖公死了才不足二十五个月,而文公在居丧期间,竞张罗着送彩礼,所以史官乘笔直书而加以讽刺。三,禁止饮宴。儒家认为,“夫君子之丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安”(论语阳货),所以饮宴也是在禁止之列的。在居丧期间因宴饮而被责罚的事例也不少。如唐宪宗元和九年(814年)四月癸未,陆赓故世,其子慎余、其兄博文在居丧期间着华丽的衣裳穿街过市,并饮酒食肉,结果都被打了板子,慎余流放至循州,博文被递解原籍。四,禁止赴考。起初限制极严,即使是缌丧(是五服中最轻的一种,仅三个月的丧服)也不准赴考。宋天禧年间,举人郭稹冒缌丧赴考,被同辈告发,被交付御史台劾问(见日知录缌丧不处赴举)。到了明朝限制放宽,除了服三年之丧的不得赴考外,余者皆不限。对于守制在家的官员,皇帝一般都要派遣官员慰问,并赐给钱米等物。明洪武十七年(1384年)正月命吏部:“凡官员丁忧,已在职五年,廉勤无赃私过犯者,照名秩给半禄终制;在职三年者,给三月全禄。”(日知录奔丧守制)清初,只有满族大臣居丧,皇帝才派官赐给茶酒。至康熙年间,汉大臣陈廷敬有母丧,康熙皇帝便命令阁员查阅明实录中有关慰问的条例,并派遣内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给茶酒。从此以后,慰问之典便成为定例。丁忧和守制,从字面上是有区别的:丁忧是就居丧而言,守制则是就遵守居丧的制度而言。但在具体使用时二者的意思并无严格的区别,既可以说某官丁忧,也可以说某官守制。(1) 下列关于“丁忧”“守制”的表述,不正确的一项是( ) A . 书经说命“王宅忧”,宅忧就是丁忧,王宅忧就是商王居父丧。丁忧一词发源于此。B . 由于奔丧守制有旷官废事之弊,明朝在洪武年间进行了改革,规定除了父母丧和祖父母丧,其余期服不许奔丧。C . 春秋文公二年记载:“公子遂入齐纳币”。纳币指的是送婚聘的彩礼,春秋之所以直书此事,是因为“公子”违背了当时居丧的制度。D . 论语阳货:“夫君子之丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。”可以看出,在儒家观念里,居丧期间是不应该饮宴的。(2) 下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A . 古时候,期功之丧,都可以称之为“忧”,都要奔丧。陶渊明“程氏妹丧于武林”,“情在骏奔”,说明了这一点。B . 守制指遵守居丧的制度,其内容包括谢绝应酬、解除职务、禁止婚娶、禁止饮宴、禁止赴考等。C . 按照居丧的制度,父母之丧,官员须在家守考二十七个月,但特殊情况下,实际守孝期会更长。D . 对守制在家的官员,皇帝都会遣人慰问,并视情形赐予不等的财物。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A . 儒林外史第四回:“先母见背,遵制丁忧。”守制和丁忧并提,是由于二者虽然字面上不同,但在实际使用时可以通用。B . 在古代,不遵守居丧的制度,会受到不同程度的责罚或舆论的谴责。C . 明代在丁忧守制上进行了一些改革,相关的制度规定较前代更加务实、开明。D . 清朝,汉族官员居丧,皇帝不会派官员慰问。只有满族大臣居丧,皇帝才派官赐给茶酒。六、 材料作文 (共1题;共5分)12. (5分) (2018浙江模拟) 阅读下面文字,根据要求作文。明朝御史张瀚在松窗梦语中记述了这样一个故事:昨日乘轿进城遇雨,有个穿新鞋的轿夫,他从灰厂到长安街时,还择地而行,怕弄脏新鞋。进城后,泥泞渐多,一不小心踩进泥水中,便“不复顾惜”了。后来王廷相说:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”对此,你有怎样的感悟和思考?请写一篇文章,表达你的想法。【注意】自选角度,自定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及要求。不得少于800字。不得抄袭、套作。七、 名著阅读 (共2题;共13分)13. (3分) 下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是( )A . 张飞攻下两座城池后在长沙受阻,关羽前来支援。交战中,黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。黄忠被关羽的义气所感动,与太守出城投降。(三国演义B . 黛玉从傻大姐的话里得知贾府要宝玉娶宝钗,就去见宝玉,宝玉只会傻笑。回到潇湘馆后,病情日重一日,她感到绝望,便烧了诗帕和诗稿。(红楼梦)C . 高老太爷生日庆典后不久,觉新就接到梅去世的消息,他急忙赶到她家。看着梅的遗体,觉新百感交集。他忍着悲痛,与梅的家人共同料理了丧事。(家)D . 赵伯韬告诉吴荪甫,外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划。回到家后,吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息,他彻底绝望了。(子夜)E . 欧也妮过生日那天,夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感,但欧也妮却很喜欢。她细心安排夏尔的卧室,并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。(欧也妮葛朗台)14. 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