黑龙江省北安市高三上学期语文9月月考试卷

黑龙江省北安市高三上学期语文9月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2017高二上黄山期末) 补写出下面名句的空白处。 （1） 杜甫的登岳阳楼一诗中，把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描写出来的诗句是_，_。 （2） 周邦彦的苏幕遮一诗中，写荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子是_，_，_。 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 兵贵神速，武汉火神山医院创造了速度的奇迹。有一组数据令人惊叹，也能说明问题：5小时内拿出设计方案，不到24小时绘出设计图，最高峰时工地上达7000多名工人，800多台挖掘机、推土机和各种设备同时作业。透过这场速度的接力赛，我们看到的是，中国建筑能力的高水平、高质量，更看到了为了防控疫情，与死神竞速，中国人以“拼的”速度迅速搭建起一座抗击疫情的“安全岛屿”。三、 现代文阅读 (共2题；共39分)3. （19分） (2016高三上清城期末) 阅读下面的文字，完成下题。人和其他动物所不同的，是具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。“习”是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是，它们并不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一联串的“当前”。但是人却不然，人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了，我们的“时间”就可以说是阻隔了。人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。人的学习是向一套已有方式的学习，唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误”的过程中，得到个别的经验，它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间构筑桥梁，而且在社会的世代之间也得构筑桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。（摘编自费孝通乡土中国）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨练，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新方法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。B . 人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”，沟通个人和社会的今昔，是“当前”生活不可或缺的基础。C . 人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以在个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。D . 人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的，凭借记忆打破今昔之隔，从而学得一套新的生理反应，找到新捷径，养成新习惯。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 我们通过不断的学习，把具体的情境抽象成普遍的概念，从而从过去走到当前，从当前走到今后，在和时间的接触中，克服阻隔，延续历史。B . 我们必须不断发展记忆力，累积个人和群体的经验，形成文化，才能维持人类的生存，促进社会的发展，享受当前的生活。C . 动物的学习简单地依靠本能，在具体情境里不断“试错”，得到的仅是片刻的、个别的经验，不能实现累积，不能相互传递。D . 人类依靠独特的抽象能力和象征体系，发展了学习的能力，保留且互相传递了过去的累积，形成共同经验，构成人类文化赖以维持的基础。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁，实现文化的传承B . 每个人的“当前”包括他个人“过去”的投影，也是民族“过去”的投影；认识这一点，可以让我们更好地理解自己，更好地认识我们的时代。C . 所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻隔；而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。D . 社会共同经验的累积就是文化，人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为鉴，可以知得失”，说的也是历史的文化价值。4. （20分） (2018东莞模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 感受自然的颤动赵丽宏夜晚，在离开上海数万里外的南太平洋之岸，半个残缺的月亮从海面上静静升起。天空是深蓝色的，而天空下面的海水，是墨一般的漆黑，星光月色洒落在海面上，泛起星星点点的晶莹。远方有一条白色的细线，在黑黢黢的水天之间扭动，这是海上卷起的潮峰，它们集聚了大自然神秘的力量，正缓缓地向岸边涌来。风中，传来隐隐的涛声。一只白色鸥鸟从我身边飞过，像一道闪电，倏忽消失在黑暗之中。这是澳大利亚维多利亚州一个名叫凯尔斯的海边小镇。这个小镇，离繁华的墨尔本200多公里，在地图上未必能找到，镇上只有几家小店和旅馆闪着灯火。离开小镇，穿越一片草坪就是海滩。我一个人站在海滩上，站在星空下，站在望不到边际的夜色里，沉浸于奇妙的遐想。和我一起伫立于海边的，是一棵古老的柏树。斑驳的树皮，曲折的枝干，树冠犹如怒发冲冠，月光把古柏巨大的阴影投在海滩上，如同印象派画家异想天开的巨幅作品。这样的古柏，在中国大多生长在深山古庙，想不到在异海岸上也能遇到这样一棵古树，这是奇妙的遭遇。树荫中传出知名的夜鸟的鸣啼，低回婉转。古树，残月，孤鸦，星光荡漾的海，这样的景象，神秘而陌生，却似曾相识。它们使我联想起唐诗宋词中的一些情境，但又不雷同。这是我以前从未看到过的风景。我就着月光看上的手表，是夜里九点，此时，中国是傍晚七点，在我的故乡上海，正是华灯初上的时刻，淮海路上涌动着彩色人流，南京路上回荡着喧闹人声，灯光勾勒出外滩和浦东高楼起伏的轮廓而这里，完全是另外一种景象。久居都市，被人间的繁华和热闹包围着，很多人已经失去了抬头看看星空的欲望，也忘记了天籁究竟是怎么一回事。此刻，大自然正沉着地向我展示着她本来的面目。能够沉醉在大自然幽邃阔大的怀抱中，是一种幸运。在天地之间，在浩瀚的海边，我只是一粒微尘，只是这个小镇、这片海滩上的匆匆过客。然而这样的夜晚，这样的情境，却会烙进我的记忆。在澳洲，很多天然的景象使我陶醉，也使我心灵受到震撼。我一次又一次走到海边，看海浪在礁石上飞溅起漫天雪浪，听涛声在天地间轰鸣，面对着激情四溢的海洋，我却感受到一种无法言传的宁静。也有平静的海湾，海水平静得像一块蓝色水晶，白色的游艇在海面滑动，悠然如天上的白云。凝望着平静的海洋我却想起了风暴中的海，想起了我曾经在文学作品中读到过的最汹涌激荡的海。海的运动，遵循的是自然永恒的法则，没有人能改变它。这是地球上最神秘的力量。在悉尼的邦迪海滩，我看到了海洋永无休止的运动。不管气候晴朗还是阴晦，不管是有风还是无风，在这片海滩上永远能看到滔天巨浪，潮头如崩溃的雪山，成群结队呼啸而来，前面的刚刚在海滩上溃散，后面的又轰然而起。冲浪者在潮峰上滑翔，展现着人的勇敢和灵巧。如果把大海的运动比作一部壮阔的交响曲，人在其中的活动只是几个轻巧的音符罢了。海边的牧场也是悦目的景观，草原的起伏形成了大地上最柔和的线条，而在草地上吃草的羊群和牛群，仿佛是静止不动地被贴在绿色屏幕上。如果海上有风吹过来，吃草的牛羊应该能听到浪涛拍击海岸的声音，应该能听到树林在风中的低语。但些草原上的生灵，大概早已习惯了身边那种安宁，它们已经没有了奔跑的念头。只有野生的袋鼠，箭一般出没在灌木丛中。一天黄昏，我离开海边一个著名的景点，在暮色中坐车回墨尔本。公路穿越一片丘陵时，车窗外出现了我从未见过的奇妙景象：西方的地平线上，残阳颤动，晚霞如血，东方的天边，金黄的月亮正在上升。道路两边，是广袤无边的草原，羊群、牛群和马群仍站在那里吃草，它们沉静地伫立在自己的位置上，在夕阳和月光的照耀下，入定一般贴在墨绿色的草地上，天色的昏暗丝毫没有引起它们的不安。这是一幅色彩深沉、意境优美的画，一幅世界上最平和幽静的油画。（有删改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 第段，描绘了美丽的海上夜景，月色、星光、波涛等，照应题目，引出后文对异乡大自然美景的描写，奠定全文的感情基调。B . 第段，海边古老的柏树与中国深山古庙的柏树形成对比，突出异乡古柏带给“我”的奇妙感受，树皮枝干、树冠，甚至月光下的树影都显得神秘而陌生。C . 第段，写到“我”面对激情四溢、平静的大海时，“我”有着不同于大海的心理感受，写出大自然富有最伟大、最神秘的力量。D . 结尾两段两次写牧场的牛羊的状态，“静止不动”“沉静地伫立”“贴在墨绿色的草地上”突出表现了海边牧场的安宁幽美，从而深化主题。（2） 解释文中画横线句子的含意。 此刻，大自然正沉着地向我展示着她本来的面目。能够沉醉在大自然幽邃阔大的怀抱中，是一种幸运。如果把大海的运动比作一部壮阔的交响曲，人在其中的活动只是几个轻巧的音符罢了。（3） 结尾为什么要描写车窗外“我”从未见过的奇妙景象？ 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） (2018浙江模拟) 阅读下面这两首诗，完成小题。送蔡侍御王昌龄沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。【注】沅水：沅江。武冈：县名，在湖南西部。（1） 同为送别诗，王诗流露出_（不超过4字）的情感基调，而孟诗则流露出_（不超过4字）的情感基调。 （2） 请结合诗句，简要赏析孟诗的艺术技巧。 五、 文言文阅读 (共2题；共42分)6. （26分） (2016温州模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。刑赏论宋曾 巩书记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经 ， 好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。及周之治，亦为三宥三赦之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此书之意岂虚云乎哉？（选自曾巩集）【注】皋陶（go yo）：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。丽：施加。察察：明辨，清楚。三宥三赦：周礼中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。（1） 对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是A . 其刑薄则不必当罪 当：相当，与相称B . 为有司者推其本末以考其迹 本末：主次，轻重C . 则有功者不必酬也 酬：酬报，赏赐D . 与其杀不辜，宁失不经 不经：不合常法（2） 下面各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是A . 以率天下之善 及其所之既倦B . 则有功者易以众也 师道之不传也久矣C . 及其不功也，而加恕如此焉 于其身也，则耻师焉D . 尽其道以待物矣 木欣欣以向荣（3） 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A . 作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。B . 在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。C . “刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。D . 本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此书之意岂虚云乎哉（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。然所以为忠厚之至者，何以论之？于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。7. （16分） (2019高二上温州期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张叔夜，字嵇仲，侍中耆孙也。以荫为兰州录事参军。献所为文，知舒、海、泰三州。复献文，召试制诰；赐进士出身，迁右司员外郎。使辽，宴射，首中的。辽人叹诧，求观所引弓，以无故事，拒不与。还，图其山川、城郭、服器、仪范为五篇，上之。从弟克公弹蔡京京迁怒叔夜摭司存微过贬监西安草场久之召为秘书少监擢给事中。进礼部侍郎，又为京所忌，以徽猷阁待制再知海州。宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。徙邓州。四道置帅，叔夜领南道都总管。金兵再至，钦宗手札趣入卫。即自将中军，子伯奋将前军，仲熊将后军，合三万人，翌日上道。十一月晦，至都，帝御南薰门见之，军容甚整。入对，言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山，暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。闰月，帝登城，叔夜陈兵玉津园，铠甲光明，拜舞城下。帝益喜，进资政殿学士，令以兵入城，俄签书枢密院。连四日，与金人大战，斩其金环贵将二人。帝遣使赍蜡书，以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。城陷，叔夜被创，犹父子力战。车驾再出郊，帝曰：“朕为生灵之故，不得不亲往。”叔夜号恸再拜，众皆哭。帝回首字之曰：“嵇仲努力。”金人议立异姓，叔夜谓孙傅曰：“今日之事，有死而已。”移书金二帅，请立太子以从民望。二帅怒，追赴军中，至则抗请如初，遂从以北。道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”叔夜乃矍然起，仰天大呼，遂不复语。明日，卒，年六十三。讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。 （节选自宋史张叔夜传）（1） 对下列句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 以无故事 ， 拒不与 故事：旧事，成例。B . 宋江起河朔，转略十郡 略：侵略，夺取。C . 叔夜使间者觇所向 觇：窥视，察看。D . 钦宗手札趣入卫 趣：同“趋”，小步快走。（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 以徽猷阁待制再知海州 夜则以兵围所寓舍B . 擒其副贼，江乃降 今其智乃反不能及C . 连四日，与金人大战 秦人说，与郑人盟D . 帝回首字之曰 蚓无爪牙之利（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 张叔夜不辱使命。在辽国的宴会上比试射箭时，张叔夜第一个射中靶心，当辽人要检查他的弓时，他进献了山川、城郭、服器等五幅图，从而维护了国家尊严。B . 张叔夜善于作战。宋江在河朔起兵，张叔夜派间谍侦探他们的动向，并在城附近设下埋伏，又让轻兵去海边，引诱敌人出战，成功击败了宋江，并使之投降。C . 张叔夜长于治兵。靖康元年闰月，张叔夜在玉津园列兵，皇帝登上城楼看见铠甲闪亮、施礼舞蹈的场景，十分高兴，于是提拔张叔夜做了资政殿学士。D . 张叔夜誓死报国。金人打算另立异姓为皇帝，他不畏金人，请求立太子为帝，惹怒了金军统帅，被勒令北上，途中带着未酬的报国之志绝食而死。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 从 弟 克 公 弹 蔡 京 京 迁 怒 叔 夜 摭 司 存 微 过 贬 监 西 安 草 场 久 之召 为 秘 书 少 监 擢 给 事 中（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 即自将中军，子伯奋将前军，仲熊将后军，合三万人，翌日上道。道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”六、 材料作文 (共1题；共5分)8. （5分） (2019高三上吉林月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。 部分学校的高中毕业生在高考结束后大规模地撕书，满楼满屋子都是撕碎的书籍有的老师说看着书本被撕毁感到很遗憾也很痛心，有的家长说，学生被压抑了三年，终于解放了，撕毁书本这点小事没什么大不了的请你对材料中的老师 或 学生家长的看法，以书信的方式进行反驳。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 13 页 共 13 页参考答案一、 情景默写 (共1题；共3分)1-1、1-2、二、 语言表达 (共1题；共4分)2-1、三、 现代文阅读 (共2题；共39分)3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5-1、5-2、五、 文言文阅读 (共2题；共42分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、六、 材料作文 (共1题；共5分)8-1、