政治论文：浅析共享发展理念的内容及其时代价值

政治论文：浅析共享发展理念的内容及其时代价值一、同享开展理念的理论根由（一）我国前史文化表现的同享思维参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。古往今来，“同享”观念一直厚植于我国前史文化之中，生生不息。春秋时期，出自儒家经典着作的“大路之行也，全国为公”生动刻画了公民远大而夸姣的社会愿景，作为经典着作，它深入的阐释了古代公民所向往的抱负社会，充分表现了我国公民寻求大同的思维。全国为全国人所共有，劳作公民创造的社会财富由劳作公民一切，管理全国的人不只是有才华的更是品德高尚的，人与人之间诚信友爱，待人如己，利益同享，这样一种抱负社会的状态充分表现了同享理念的价值取向。此外，墨家主张“兼相爱，交相利”，包括平等与博爱，不分等级，不分远近，不分亲疏，每个人的合法权益都能得到保护。其实质相同表现了人人平等，一起开展的思维。这与当今我国以公民为中心的开展思维是完全一致的。近代孙中山提出“三民主义”，主张“耕者有其田，居者有其屋。”其实质是期望“每个人都能够充分发挥自己的才华，辛勤劳作的人都取得相应的报答，一切人一起构建民富国强、全国为公的抱负社会。事实上，这些传统文化中的思维精髓与同享开展理念的中心要义不约而同，同享开展的主体是公民，以公民的美好感、取得感为底子引领，以一起富裕为底子方针，以公平正义为价值寻求。（二）马克思主义经典着述包含的同享开展马克思主义经典作家的论述终究落脚到以一起富裕为方针，即使他们没有直接提出同享开展的概念，但在他们的着作中，咱们都能够找到关于“同享开展”的论述。在马克思恩格斯日子的资本主义年代，贫富悬殊、劳作异化构成了主要社会背景，如此情况下，马克思恩格斯以劳苦大众和无产阶级的态度为自己的态度，深入思考无产阶级和公民群众的明天，由此提出，曩昔的全部运动都是为了少数人谋利益的，而无产阶级的运动是为了大多数人谋利益的。前史的车轮滚滚向前，而推动这全部开展的不是少数个别人，而是公民大众，全部活动都应该为了公民，劳作公民创造的物质财富和精神财富归于劳作公民自身。马克思强调“出产将以一切人的富裕为意图”。深入表现了科学社会主义的价值寻求，揭示了社会主义必将打败资本主义，充分表现了社会主义国家的优越性。恩格斯曾提出，在社会主义条件下，社会出产不只使社会整体成员的物质日子日益丰厚，并且使他们的膂力和智力都得到充分的开展。列宁也告诉咱们，社会财富不归于少数有钱人，而归于整体劳作公民。公民群众是社会开展的底子力气，资本主义的弊端预示着它必定会被社会主义所代替，社会主义国家的价值寻求是社会财富由劳作公民一起享有。一起富裕是同享理念的实质特征，马克思主义经典作家虽然没有明确提出“同享”这一理念，可是其着述早已彰显了“同享开展”的丰厚内涵，为今世“同享开展理念”的提出奠定了牢靠的理论基石。（三）我国共产党人同享开展理念的年代立异自我国共产党建立以来就以最广阔劳作公民和无产阶级的底子利益作为自己的斗争方针，同享开展以一起富裕为题中之义。新我国建立初期，毛泽东同志提出了“消灭乡村富农经济制度和个别经济制度，完成乡村整体公民的一起富裕”，这是完成公民群众一起富裕的底子途径。深入表现了我国以公民为中心的开展思维，前史和实践都标明，独木难成林，开展不是一个人的开展，也不是一个地区的开展，而是一切人一起开展。社会物质财富和精神财富是公民群众所创造的，只有紧紧依托公民，才干推动国家完成又好又快开展。1992年，邓小平同志在南边谈话中提出，社会主义的实质是“解放出产力，开展出产力，消灭克扣，消除两极分化，终究到达一起富裕。”初步答复了什么是社会主义、怎样建造社会主义的问题。深入表现了社会主义国家的价值寻求是安身在整体公民大众的态度，为整体公民谋美好，为国家谋复兴。可是，一起富裕不等于平均主义，而是愈加注重按劳分配和公平正义，缩小贫富差距。邓小平同志曾经提出过，完成一起富裕就要打破平均主义，打破“大锅饭”。平均主义不利于完成一起富裕，一起富裕是以社会公平正义为根底，每个人通过自己的尽力取得相应的报答，完成个人价值与社会价值的统一。进入21世纪后，江泽民同志提出以完成一起富裕作为社会主义的底子原则和实质特征。进一步阐释了，社会主义国家的底子原则不管什么时候都不会动摇。新形势下，胡锦涛同志提出了“使整体公民朝着一起富裕的方向稳步前进。”进一步深化了社会主义国家开展的价值引领。同享开展理念的提出奠定了坚实的理论根底。新年代，习近平总书记提出“日子在咱们巨大祖国和巨大年代的我国公民，一起享有人生出彩的时机”。同享开展理念安身国情实践，契合开展需求，是一起富裕价值寻求的进一步深化，是完成民族复兴之路的底子指南。二、同享开展理念的主要内容（一）全民同享全民同享是指每一个我国公民都一起享有祖国变革开展的效果，我国的开展思维是坚持以公民为中心的开展思维，公民是前史的创造者，是推动国家开展的底子力气。变革开放以来，公民日子水平显着进步，经济社会开展一日千里，综合国力明显提升，取得了举世瞩意图巨大成就。巨大出自普通，这是公民群众的尽力会聚而成的，自然由公民群众同享祖国变革开放的巨大荣光。新我国建立以来我国真实完成了公民民主专政，党和公民同甘苦、共患难，紧密联系在一起。社会主义改造的完成标志着我国公有制经济的建立，它全面表现了劳作者在出产中的互助合作和按劳分配联系，出产资料归整体公民、劳作群众一起一切的经济形式。社会主义公有制是社会主义的最主要标志之一，也是社会主义优越性的底子表现。可是，人是具体的人，个别的不同方面可能会存在一定的差异，所以同享开展并非简单的平均主义，而是用时机公平、制度公平保证每一个人用双手斗争来的财富。因此，咱们要坚持完善社会主义经济分配制度，不只要把“蛋糕”做大，还要把“蛋糕”分好，使社会主义的优势得到充分表现。硕博（二）全面同享全面同享是指在政治、经济、文化、社会、生态等各个方面保证整体公民的权益。变革开放以来，我国由全面建造小康社会到底子到达小康水平，再到全面建成小康社会，以实践证明，我国公民不只日子水平越来越高，并且其他各方面权益的享有也愈加合人心意。社会是全面进步的，国家是全面开展的，国家的全面开展和社会的全面进步决议了公民同享的全面性。可是，同享并不简单的等同于同享经济开展效果，这只是其中的一个方面，也是最根底的一个方面，但不是同享的唯一内容。随着国家的繁荣富强和社会的不断进步，新年代愈加需求统筹推动经济、政治、文化、社会、生态各方面协调开展，全方位进步公民各个方面的合法权益。公民对夸姣日子的等待即斗争的方针导向，尽力处理教育、医疗、卫生、住房、养老等劳作公民最需求处理的实践问题，不断提升公民群众的取得感、安全感和美好感。（三）共建同享共建同享是在党中央的刚强领导下，整体公民一起建造、一起参加、一起享有。一起建造是每一个我国公民的社会职责，“共建”是“同享”的前提，“同享”是“共建”的意图，二者统一于中华民族巨大复兴之中，整体社会成员既是巨大祖国的建造者又是变革开展效果的享有者。公民群众是推动社会开展的底子力气。我国特色社会主义工作需求紧紧依托公民群众的劳作和智慧，依托公民群众的力气，一起参加巨大工作的建造。当前，国际格式正在出现新的开展趋势，中华民族巨大复兴的完成已然进入要害阶段，咱们比前史上任何时期都更接近我国梦的方针，这是整体劳作公民的尽力效果，新年代，咱们依然是一以贯之的坚持公民主体位置，集聚民智，发挥民力，全面构成人人参加，人人享有的生动局势，刚强战胜遇到的各种困难和挑战，推动经济社会又好又快开展。硕博（四）渐进同享渐进同享是一个进程，不积跬步无以致千里。就同享的开展进程而言，这不是一蹴而就，而是一个从不均衡到均衡的逐渐开展进程，表现了我国社会主义建造的开展规律。凡事都有个进程，千里之行，始于足下，聚沙才干成塔，一蹴而就必定带来缺点，稳中求进才是持久开展的总基调。目前，我国依然处于社会主义初级开展阶段，经济形势处于建国以来相对安稳、持续向好的开展状态，生态环境也逐渐得到了改进。可是，开展不平衡、不协调的要素依然存在，同享开展与公民群众的等待还存在一些差距。推动同享开展，咱们要安身社会主义初级阶段这个最大实践，改进民生和立异社会管理，从底子国情出发推动巨大工作的建造，厚实推动各项工作，久久为功，完成民生开展的良性循环。三、同享开展理念的年代价值（一）为完成中华民族巨大复兴供给重要力气同享开展理念是推动我国特色社会主义工作持久开展的着力点，为完成中华民族巨大复兴的我国梦供给重要力气。同享理念明确价值寻求，适应开展趋势，掌握开展规律，彰显了社会主义实质和党的主旨。为完成更高质量的开展提出了方针原则，是建造社会主义现代化强国的重要源动力，为完成中华民族巨大复兴凝集最深厚的力气。硕博（二）为构建社会主义和谐社会供给有力保证同享开展理念是构建社会主义和谐社会的有力保证。同享开展不是书本上的抱负，而是实实在在的举动，改进民生、增进公民福祉、保护社会公平正义、立异社会管理、缩小贫富差距，做到开展为了公民、开展依托公民、开展效果由公民同享，全方位表现了同享开展的实质。深入阐释了“为谁开展、依托谁开展和开展效果分配”的问题，是与公民最关切的利益诉求构成的同频共振，是推动社会主义建造的必定实践，有利于处理社会开展中的各种难题，保护社会公平正义，构建社会主义和谐社会联系。