七年级语文下册 第二单元 8《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版.ppt

-李大钊 8.艰难的国运与雄健的国民 （议论性散文 ） 李大钊 学习目标 1.结合时代背景理解文中所言“艰难的国运”、 “雄健”； 2.初步了解议论性散文的特点，理清作者的议 论思路； 3.学习前辈雄健的奋斗精神，让人生出彩，实 现中华民族的“中国梦”。 李大钊（ 1889 1927），字 守常 ， 河北乐亭 人， 北京大学 教授 。 1918年与陈独秀创办 每周评论 ，并参与 新青 年 的编辑工作， 1920年 3月， 在北京成立共产主义小组，成 为中国共产党的创始人之一。 1927年 4月 28日，被奉系军阀 张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是 伟大的马克 思主义者 ，也是一位 学者 和 诗 人 。他的诗文被 鲁迅 誉为 “ 革 命史上的丰碑 ” 。 背景资料： 黎明前的黑暗 本文写于 20世纪 20年代。当时， 帝国主 义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活 在水深火热之中。 有一部分 “ 五四运动 ” 期 间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走 到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看 不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。 李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族 的希望之光，写下了这篇鼓舞人们的战斗檄 文。 1、人类历史的道路是不平坦的， 只有靠雄健的精神才能冲过艰难险 阻的境界 2、以长江大河比喻民族生命的进 程。 3、以旅途征人以冒险为美趣比喻 “人类在历史上的生活” 4、谈“中华民族现在所逢的史 路”。把艰难的国运与雄健的精神 联系起来，点出了题目。 5、以扬子江、黄河比喻我们的民 族精神。号召人们以雄健精神，顽 强斗争创造未来。 人类历史的道路 民族生命的进程 人类历史的生活 中华民族的史路 中华民族的民族精 神 (人类 )历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族精神 艰难国运 雄健精神 壮美趣味 雄健国民 历史道路不全是平坦的，全 靠雄健的精神才能冲过去。 民族生命进程 (像长江大 河一样 )，回环曲折，极其险 峻。 中华民族现在所逢的是一段崎岖 险阻的道路。有雄健精神的人能感觉 到它有一种壮美的趣味。 历史生活愈是走到崎岖的境界，愈能感 到一种冒险的美趣。 中华民族现在所逢的是一段崎岖 险阻的道路。有雄健精神的人能感觉 到它有一种壮美的趣味。 中华民族应该拿出这雄健的精神，走过这 崎岖险阻的道路。在艰难的国运中建造国家， 是人生最有趣味的事。 艰难 的国运 : 雄健 的国民 : 不平坦 逼狭 险峻崎岖 艰难境界 浩浩荡荡 一泻万里 雄健精神 造 就 扭 转 艰难的国运要靠雄健的国民来拯救 2、如何理解文章的标题，二者可以互换位置吗？ 本文用一系列比喻来 说理，既生动形象又 有说服力。试指出文 中用了哪些比喻，表 现作者什么情怀。 本 体 喻 体 长江大河 民族生命进程 扬子江黄河 中华民族历史进程 “ 浩浩荡荡 ” 中华民族历史势不可挡，一往无前 “ 平原无际，一泻万里 ” 中华民族历史的顺利发展 “ 曲折回环 ”“ 崎岖险 阻 ” 中华民族历史所逢的艰难 国运 长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争 “ 浊流滚滚，一泻万 里 ” 中华民族的光明前途 表 现 了 作 者 内 心 的 豪 情 壮 志 比喻论证 增强了说理的 透辟性 、情感的 生动性 和语言的 形象性 ； 使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来 。 你认为文中 “ 雄健的精神 ” 是指什么精神？ 在艰难的国运中，发扬雄健的精神，是时 代的需要。那么我们今天的这个时代，是否 还需要继续发扬这种雄健的精神呢？ “ 扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡 荡往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。 ” “ 雄健的精神 ” 民族的精神 ,是 冲破一切艰难 险阻，勇往直前的精神。 生活延伸 学以致用 在今天全面建设小康社会和实现民族 伟大复兴的新长征途中还要不要雄健 的精神 ?为什么 ? 发扬雄健的精神，是时代的需要。在 今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山 峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝 壮绝的境界”，仍然需要我们拿出雄健 的精神，建设我们美好的祖国，实现民 族的复兴、“中国梦”。 为世界进文明，为人类造幸 福，以青春之我，创造青春 之家庭，青春之国家，青春 之民族，青春之人类，青春 之地与球，资以乐其无涯之 生。 李大钊 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最 可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无 拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的 奴隶之邦。 -郁达夫 格言共勉 与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无 穷；与人奋斗，其乐无穷 -毛泽东