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“ 对”和“对于” 一、相同点：都表示动作行为所涉及的对象。 在一般情况下 ,能用“对于”的地方能改用“对” , 如 :他对 (对于 )集体的事情 ,无论大小 ,都十分地关 心。 二、不同点： 1、“对”保留的动词性较强 ,当“对”含有“对 待”、“向”等意思时 ,“ 对”不能换成“对于”。 例如 :老师对我就像对待她的亲生孩子一样。 他对我说 :“ 你要当心啊 !” 2、当“对”用在副词之后时，“对”不能换成 “对于”。 如 :他对事不对人。 3、 “对”多用于口头语体 ,而“对于”的色彩庄 重些 ,更适合于书面语体。 关于和对于 一、相同点： “关于”是限定、揭示关联到的人或事物范围的介词 ,有时可 跟“对于”互换。 如 :“关于 (对于 )这个问题的处理意见 ,没有谁不 同意。” 二、不同点： 1、指出明确的对象 ,用“对于” ,不用“关于”。 如 :“对于文化遗产 ,我们必须研究分析。” 表示关涉 ,用“关于” ,不用“对于” 如 :“关于牵牛织女星 ,民间有个美丽的传说。” 2、“对于”可用在句首 ,也可以用在句中 ,而“关于”只用在句首。 如： “我对于这件事的前因后果非常清楚。” 不能说成 :“我关于这件事的前因后果非常清楚。” 3、 “ 关于 ” 有提示性质 ,用“关于”组成的介词结构 ,可以单独作 文章的题目 ,如 :“关于人生观” 。 用“对于”组成的介词结构 ,多 作状语 ,一般不能单独做文章的标题。 椿，被视长寿之木，属吉祥。 庄子逍遥 游 云：“上古有大椿者，以八千岁为春， 八千岁为秋”。可见椿之寿考。 本草纲 目 曰：“椿樗易长而多寿考”。人们常 以“椿年”、“椿令”祝长寿。唐代钱起 的 柏崖老人 诗云：“帝力言何有，椿 年喜渐长”。宋代 柳永 的 御街行 词云： “椿令无尽，萝图有庆，常作乾坤主。” 自古寿联有：“筵前倾菊酿，堂上祝椿 令”，“椿树千寻碧，蟠桃几度红”， “大椿常不老，丛桂最宜秋”等。因椿树 长寿，习惯常喻父亲。 唐时牟融 送徐浩 诗云：“知君 此去情偏切，堂上椿萱雪满头”。 上文（桂， 冯道 赠 窦禹钧 的诗）中 的“灵椿一枝老，丹桂 五枝芳”也 是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明 代 朱权 金钗记 有云：“不幸椿 庭有丧，深赖萱堂训诲成人。”此 外，有的地区（如山东鲁西南）除 夕夜有儿童摸椿树和绕椿树行走以 求长高又长寿的民俗。 会徽含义 2022年北京冬奥会会徽以汉字“冬”为 灵感来源，运用中国书法的艺术形态 ,将 厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格 融为一体，呈现出新时代的中国新形象、 新梦想，传递出新时代中国为办好北京冬 奥会，圆冬奥之梦，实现“三亿人参与冰 雪运动”目标，圆体育强国之梦，推动世 界冰雪运动发展 ,为国际奥林匹克运动做 出新贡献的不懈努力和美好追求。 会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半 部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流 畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、 冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日 喜庆的视觉感受，也象征着北京冬奥会将在中国 春节期间举行。 会徽以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰 雪的明亮纯洁。红黄两色源自中国国旗，代表运 动的激情、青春与活力。 在“ BEIJING 2022”字体的形态上汲取了中国书 法与剪纸的特点，增强了字体的文化内涵和表现 力，也体现了与会徽图形的整体感和统一 性。 1
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