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陋室铭 刘禹锡 学习目标1. 理 解 本 文 的 主 题 。2. 了 解 铭 文 的 特 点 。3. 理 解 托 物 言 志 的 写 法 。 4. 朗 读 、 背 诵 全 文 。 文体简介 铭 ， 是 古 代 文 体 。 古 代 刻 在 器 物 上 ， 用 来 警 戒 自 己 或 者 歌 功颂 德 的 文 字 。 本 文 是 刻 在 牌 上 ， 放 在 书 案 右 边 用 以 自 警的 铭 文 ， 又 叫 “ 座 右 铭 ” 。 文 字 精 炼 ， 押 韵 ， 读 来 铿 锵 有 力 ； 体 制 短 小 ， 最 短 者 不 足 十 字 ， 与 格 言 颇 相似 。 作者简介 刘 禹 锡 ， （ 772-840） ， 唐 代 文 学 家 。字 梦 得 ， 洛 阳 人 。 贞 元 进 士 ， 曾 官 监 察 御史 。 永 贞 元 年 于 柳 宗 元 等 参 加 王 叔 文 集 团 ，反 对 宦 官 和 藩 镇 势 力 。 失 败 后 被 贬 为 朗 州司 马 ， 九 年 后 被 召 回 京 城 ， 又 因 游 玄 都 观写 诗 讽 刺 保 守 派 ， 外 迁 ， 任 连 州 刺 史 。 以后 还 当 过 夔 州 、 和 州 刺 史 。 直 到 文 宗 永 和元 年 才 回 到 长 安 ， 以 裴 度 力 荐 ， 任 太 子 宾客 ， 加 检 校 礼 部 尚 书 。 有 刘 梦 得 文 集 。 作者简介 陋 室 ， 是 刘 禹 锡 的 室 名 ， 就 是 简 陋 的房 子 。 据 说 是 刘 禹 锡 在 安 徽 和 州 任 刺史 时 修 建 的 。 一 正 房 ， 两 厢 房 ， 坐 北朝 南 。 正 房 中 有 石 碑 一 方 ， 碑 首 有 篆书 “ 陋 室 铭 ” 三 个 字 ， 现 在 安 徽 和 县仍 保 存 着 。 背景简介 刘 禹 锡 写 此 文 时 ， 唐 王 朝 正 一 天 天 地 衰 落 下 去 。 在 宫 中 ，宦 官 专 废 立 之 权 ， 皇 帝 受 制 于 家 奴 ； 在 朝 廷 上 ， 牛 （ 牛僧 孺 、 李 宗 闵 ） 李 （ 李 德 裕 ） 两 党 互 相 倾 轧 不 已 ， 妒 贤害 能 ， 任 人 唯 亲 。 在 这 种 情 况 下 ， 官 僚 士 大 夫 阶 层 大 多只 顾 寻 欢 作 乐 ， 不 以 国 事 为 念 。 刘 禹 锡 对 此 深 感 忧 虑（ 在 他 的 同 期 作 金 陵 五 题 中 有 所 流 露 ） ， 却 又 无 力回 天 ， 只 能 采 取 消 极 的 办 法 ， 独 善 其 身 ， 避 而 不 与 那 些庸 俗 的 官 僚 来 往 。 在 本 文 中 ， 他 以 “苔 痕 上 阶 绿 ， 草 色入 帘 青 ”把 自 己 的 “陋 室 ”写 得 跟 与 世 隔 绝 的 幽 居 一 样 ，又 用 “无 丝 竹 之 乱 耳 ”表 示 了 他 对 那 些 人 灯 红 酒 绿 生 活 的鄙 弃 ， 就 是 这 种 消 极 情 绪 的 反 映 。 朗读课文 山 不 在 高 ， 有 仙 则 名 。 水 不 在 深 ，有 龙 则 灵 。 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 德 馨 。 苔痕 上 阶 绿 ， 草 色 入 帘 青 。 谈 笑 有 鸿 儒 ，往 来 无 白 丁 。 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经 。无 丝 竹 之 乱 耳 ， 无 案 牍 之 劳 形 。 南 阳诸 葛 庐 ， 西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 ： 何 陋之 有 ？ 疏通文意 山 不 在 高 ， 有 仙 则 名 。 水 不 在 山 不 在 于 高 ， 有 了 仙 人 就 著 名 了 。 水 不 在 于深 ， 有 龙 则 灵 。 斯 是 陋 室 ， 惟 吾深 ， 有 了 蛟 龙 就 灵 异 了 。 这 是 简 陋 的 屋 子 ， 只 要 我 德 馨有 美 好 的 品 德 （ 也 就 不 感 到 简 陋 了 ）苔 痕 上 阶 绿 ， 草 色 入 帘苔 藓 的 痕 迹 蔓 延 上 台 阶 ， 野 草 的 颜 色 映 入 帷 帘青 。 谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来显 得 青 葱 。 （ 在 这 里 ） 谈 笑 的 ， 有 渊 博 的 学 者 ， 往 来 的 ， 无 白 丁 。 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经 。没 有 无 知 的 贫 民 。 可 以 弹 弹 朴 素 的 古 琴 ， 看 看 泥 金 写 的佛 经无 丝 竹 之 乱 耳 ， 无 案 牍 之没 有 奏 乐 的 闹 声 来 扰 乱 （ 我 的 ） 耳 朵 ， 没 有 官 府劳 形 。 南 阳 诸 葛庐 ， 文 件 来 劳 累 （ 我 的 ） 身 体 ， 南 阳 有 诸 葛 亮 的 草 屋西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 云 ： 何 陋 之 有 ？西 蜀 有 杨 子 云 玄 亭 。 孔 子 说 ： 有 什 么 简 陋 呢 ？ 理解诗意1. 这 篇 课 文 在 语 言 文 字 上 有 何 特 点 ？ 押 韵 。2. 陋 室 , 陋 室 ， 陋 在 何 处 ？3. 陋 室 ， 陋 室 ， 真 的 陋 吗 ？ （ 换 角 度 想 ： 同 样 一篇 文 章 ， 刚 才 读 ， 读 出 陋 室 简 陋 ， 现 在 却 要 读 出 不简 陋 。 这 不 是 自 相 矛 盾 ， 这 需 要 换 角 度 想 。 思 维 角度 ： 主 人 、 环 境 、 客 人 、 生 活 。 ） 4、 那 么 ， 本 文 还 从 哪 几 个 方 面 来 论 述 陋 室 不 陋 的 ？ 试 结 合 文章 的 语 言 加 以 分 析 。 “ 苔 痕 上 阶 绿 ， 草 色 入 帘 青 ” -景 色 之 雅 ： 可 知 “ 陋 室 ” 环境 恬 静 、 雅 致 ， 令 人 赏 心 悦 目 。 “ 谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁 ” -交 往 之 雅 ： 可 见 纵 情 畅 怀 、谈 笑 风 生 的 情 状 。 “ 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经 。 无 丝 竹 之 劳 形 ” -情 趣 之 雅 ： 可见 抚 琴 调 弦 、 展 卷 读 经 的 怡 然 情 态 。 可 知 室 主 人 高 雅 脱 俗的 情 致 。 “ 南 阳 诸 葛 庐 ， 西 蜀 子 云 亭 。 ” -运 用 类 比 ， 引 古 贤 之 名 定证 “ 陋 室 ” ， 意 在 以 古 代 名 贤 自 比 ， 表 明 自 己 也 具 有 古 代名 贤 的 志 趣 和 抱 负 。 5文 中 哪 句 话 提 挈 全 篇 大 意 ? 斯 是 陋 室 ,唯 吾 德 馨6、 课 文 是 如 何 引 出 德 馨 的 ？这 句 话 先 说 由 “ 山 ” 、 “ 水 ” ， 然 后 引 出 “ 德馨 ” 的 .老 师 这 里 有 一 句 话 ， 看 看 这 句 话 的 语 意 重 点 在什 么 地 方 ？透 过 窗 户 看 天 空 ， 透 过 天 空 看 历 史 ， 透 过 历 史看 人 生 这 种 由 此 及 彼 的 表 现 手 法 叫 做 兴 。 7、 文 章 题 目 为 “ 陋 室 铭 ” ， 文 中 又 说“ 何 陋 之 有 ” ， 这 些 矛 盾 吗 ？不 矛 盾 。 题 中 之 “ 陋 ” 为 房 屋 的 形 陋 ， 尾句 的 “ 陋 ” 为 “ 鄙 俗 ” 之 义 ， 指 屋 中 主人 的 “ 德 馨 ” ， 不 鄙 俗 。 讨论交流1. 作 者 写 陋 室 有 何 用 意 ？ 仅 仅 是 为 了 告 诉 我 们 ： 陋 室的 状 况 吗 ？ “ 托 物 言 志 ” 是 指 通 过 描 写 客 观 事 物 ， 寄 托 、 传 达 作者 的 某 种 感 情 、 抱 负 和 志 趣 。2. 谈 谈 你 对 刘 禹 锡 的 人 生 态 度 和 生 活 情 趣 的 看 法 。 值 得 称 颂 的 是 ： 人 品 （ 不 慕 荣 利 、 不 求 闻 达 、 安 贫 乐道 ） 是 高 尚 的 。需 要 批 评 的 是 ： 逃 避 世 俗 ， 脱 离 劳 动 人 民 ， 不 能 与 时俱 进 ， 不 能 抵 制 腐 败 ， 不 能 培 养 自 己 的 意 志 。 这 种人 在 现 代 生 活 中 ， 简 直 不 能 生 存 。 拓展延伸以 下 列 铭 文 为 例 ， 给 自 己 写 上 一 、 二 句 座 右 铭 以 警 戒自 己 。1.古 铜 镜 上 的 铭 文 ：人 以 铜 为 镜 以 正 衣 冠 ， 人 以 人 为 镜 以 正 品 德2.南 宋 民 族 英 雄 文 天 祥 的 草 书 砚 铭 是 ：砚 虽 非 铁 难 磨 穿 。 心 虽 非 石 如 其 坚 ， 守 之 弗 失 道自 然 。 3.毛 泽 东 的 秘 书 田 家 英 有 一 方 端 砚 的 铭 文 是 ：守 其 白 ， 辨 其 黑 ， 洁 若 玉 ， 坚 若 铁 ， 马 列 之 徒 ，其 如 斯 耶 ！ 4.直 尺 铭 文 ：心 直 ， 目 直 ， 言 直 ， 行 直 ； 口 正 ， 耳 正 ， 腔 正 ， 字正 。 达标检测 小结： 本 文 是 我 国 古 代 文 苑 中 的 一 朵 奇花 。 它 显 著 的 特 点 是 文 辞 蕴 藉 、 语 言精 辟 。 主 人 高 尚 的 道 德 、 陋 室 周 围 优美 的 自 然 环 境 、 主 人 与 客 人 共 同 营 造的 人 文 环 境 ， 结 构 成 一 曲 韵 味 十 足 的乐 曲 ， 读 来 如 行 云 流 水 ， 确 实 是 我 国古 典 文 库 中 脍 炙 人 口 的 珍 品 。 作业： 背 诵 这 首 诗 周 敦 颐 欣赏莲花 上 量 古 汉 语 常 识 ： 学习目标 1.掌 握 文 言 词 汇 ， 背 诵 并 默 写 全 文 。 2.学 习 本 文 托 物 言 志 的 写 法 。 3. 感 悟 做 人 的 道 理 ， 学 习 莲 花 洁 身 自好 的 高 贵 品 质 。 周 敦 颐 ：北 宋 著 名 哲 学 家 ,字 茂 叔 ,道 州 营 道 人 。 晚 年 在 庐山 莲 花 峰 下 建 濂 溪 书 堂讲 学 ， 世 称 “ 濂 溪 先生 ” 。 他 曾 亲 自 率 领 属下 挖 池 种 莲 ， 名 曰 “ 爱莲 池 ” 。 因 爱 莲 之 洁 白 ,感 宦 海 之 混 沌 ,写 下 著 名的 爱 莲 说 。 朗读课文 水 陆 草 木 之 花 ， 可 爱 者 甚 蕃 （ fn）晋 陶 渊 明 独 爱 菊 。 自 李 唐 来 ， 世 人 盛爱 牡 丹 。 予 独 爱 莲 之 出 淤 (y)泥 而 不染 ， 濯 （ zhu） 清 涟 （ lin） 而 不 妖 ，中 通 外 直 ， 不 蔓 （ mn） 不 枝 ， 香 远 益清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 （ xi）玩 焉 。 予 谓 菊 ， 花 之 隐 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花之 富 贵 者 也 ； 莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！菊 之 爱 ， 陶 后 鲜 （ xi n)有 闻 莲 之 爱 ，同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 。 整 体 感 知 周 敦 颐 为 什 么 喜 欢 莲 花 ？ （ 请 用 原 文 中 的话 回 答 ） 周 敦 颐 喜 欢 的 只 是 莲 花 的 外 在 美 吗 ？ 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.特立独行 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩 陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。 文中为什么要写牡丹？因 为 牡 丹 雍 容 华 贵 ， 历 来 人 们 把 它 当 成富 贵 的 象 征 。 “ 世 人 甚 爱 牡 丹 ” 说 明 人贪 慕 富 贵 ， 追 名 逐 利 。 这 种 世 风 ， 这 种人 生 态 度 是 作 者 否 定 的 。 因 此 ， 作 者 写牡 丹 实 际 上 是 从 反 面 衬 托 莲 的 君 子 形 象 感悟写法，品味语言1.作 者 如 此 爱 莲 ， 那 么 ， 莲 花 的 可 爱 之处 表 现 在 哪 里 呢 ？ 从 生 长 环 境 方 面 ， 写 出 了 莲 “ 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 莲而 不 妖 ” 的 高 洁 、 质 朴 ； 从 体 态 香 气 方 面 写 出 了 莲 “ 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ” 的正 直 ， “ 香 远 益 清 ” 的 芳 香 ； 从 风 度 方 面 写 出 了 莲 “ 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩焉 ” 的 清 高 。 2.作 者 如 此 深 情 地 为 莲 花 高 唱 赞 歌 ， 文章 是 不 是 仅 仅 写 莲 花 呢 ？ 作 者 借 莲 花 来 写 人 。3. 作 者 借 莲 花 来 写 人 ， 而 又 直 接 在 文 中 点 出来 ， 那 这 种 写 法 叫 什 么 ？托 物 喻 人 。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。 陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人 菊 ： 隐 逸 者 牡 丹 ： 富 贵 者衬 托 正 反莲：君子者 背 诵 课 文 小结： 爱 莲 说 以 莲 喻 人 ， 将 莲 人 格 化 ， 这正 是 作 者 的 心 志 写 照 ， 是 作 者 理 想 的寄 托 。 达标检测 作 业 ：仿 写 爱 莲 说 以 “ 爱 说 ” 为 题 ， 写 一篇 300字 的 小 作 文 ， 点 明 所 爱 之 物 ，所 托 之 志 。
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