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我 国 著 名 的 国 画 大 师 徐 悲 鸿 ， 曾 以 “ 愚 公 移 山 ” 为素 材 ， 创 作 了 一 幅 同 名 的 巨 幅 图 画 ， 在 当 时 产 生 了 很 大的 影 响 ； 1945年 ， 毛 泽 东 在 中 国 共 产 党 第 七 次 全 国 代 表大 会 上 致 闭 幕 词 时 ， 提 到 过 “ 愚 公 移 山 ” 的 故 事 ， 他 用这 个 故 事 教 育 全 党 ： 只 要 能 团 结 全 国 人 民 大 众 和 我 们 一齐 奋 斗 ， 就 一 定 能 夺 取 革 命 的 胜 利 。 那 么 ， 到 底 什 么 是“ 愚 公 精 神 ” ？ 在 我 们 今 天 的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 中 ，还 要 不 要 发 扬 这 种 精 神 呢 ？ 让 我 们 带 着 这 些 问 题 来 学 习 愚 公 移 山 。 寓言 愚 公 移 山23 1. 学 习 目 标 2. 作 者 简 介 3. 背 景 透 视5. 相 关 资 料 6. 检 查 预 习 7. 听 读 课 文10. 句 段 品 析 11. 疑 难 探 究 12. 板 书 设 计16. 教 材 习 题 讲 解 4. 文 体 知 识9. 整 体 感 知13. 本 课 主 旨 17. 课 后 作 业 布 置 8. 翻 译 课 文14. 本 课 突 出 艺 术 特 色 归 纳 15.拓 展 延 伸 3. 把 握 愚 公 这 一 人 物 形 象 ， 体 会 对 比 、 衬 托 手 法 的 表 达 效 果 。 1.积 累 文 言 文 重 要 的 实 词 、 虚 词 。 2. 理 解 课 文 深 刻 的 寓 意 。 （ 重 点 ）（ 难 点 ） 来自点拨 列 子 ， 名 寇 ， 又 名 御 寇 ， 战 国 郑 人 ， 是 道 家代 表 人 物 之 一 。 著 有 列 子 一 书 ， 有 八 篇 ： 天瑞 黄 帝 周 穆 王 仲 尼 汤 问 力 命 杨 朱 说 符 。 来自点拨 本 文 选 自 列 子 。 列 子 成 书 于 战 国 前 期 。当 时 生 产 力 极 不 发 达 ， 人 们 在 生 活 中 会 面 临 大 自 然的 种 种 挑 战 ， 在 与 大 自 然 斗 争 的 过 程 中 ， 不 可 避 免地 会 遇 到 各 种 各 样 的 困 难 。 这 种 情 况 下 ， 人 们 只 能幻 想 借 助 具 有 超 人 力 量 的 神 来 实 现 征 服 自 然 的 愿 望 。 愚 公 移 山 也 正 是 在 这 种 状 况 下 完 成 的 。 来自点拨 寓 言 的 类 型 大 约 有 两 种 ： 一 种 是 用 夸 大 的 手 法 ， 勾画 出 某 类 人 的 特 点 和 思 想 ； 另 一 种 是 用 拟 人 的 手 法 ， 把人 类 以 外 的 动 植 物 或 非 生 物 人 格 化 ， 使 之 具 有 人 的 思 想感 情 或 某 种 人 的 特 点 。 寓 言 的 分 类 来自点拨 愚 公 移 山 歌 词听 起 来 是 奇 闻 ,讲 起 来 是 笑 谈 ,任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯 ,任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿 .面 对 着 王 屋 与 太 行 ,凭 着 是 一 身 肝 胆 ,讲 起 来 不 是 那 奇 闻 ,谈 起 来 不 是 笑 谈 。望 望 头 上 天 外 天 ,走 走 脚 下 一 马 平 川 ,面 对 着 满 堂 儿 儿 孙 ,了 却 了 心 中 祈 愿 。无 路 难 呀 开 路 更 难 ,所 以 后 来 人 为 你 感 叹 。 魔 法 记 忆 之 记 少 余 多 定 音 法 ： 行 列 ； 兄 弟 姐 妹 的 次 弟 ； 步 行 的 阵 列 ；某 些 营 业 所 ； 行 业 ； 量 词 ， 用 于 成 行 的 东 西 ； 少 数 时 候 也 用 做 动 词 ，用 长 的 针 脚 成 行 地 连 缀 ， 如 “ 棉 袄 ” 其 余 读 xng。部分来自点拨指 通 豫 南 魁 父 投 诸 渤 海 之 尾 荷 担 者 智 叟 无 穷 匮 一 厝 朔 东 无 陇 断 焉 太 行 zh f zh h su ku cu lng hng一 读 一 读 字 音 部分来自点拨chng（ ） 山 北 之 s（ ） 始 chn （ ） shung （ ） 妻 一 厝 yng（ ） 南 万 rn（ ）jbn（ ）惩 塞 龀 孀 雍 仞 箕 畚 二 写 一 写 字 形 部分来自点拨（ 一 ） 通 假 字 1.始 一 反 焉 （ “ 反 ” 通 “ 返 ” ， 返 回 ） 2.汝 之 不 惠 （ “ 惠 ” 通 “ 慧 ” ， 聪 明 ） 3.河 曲 智 叟 亡 以 应 （ “ 亡 ” 通 “ 无 ” ， 没 有 ） 三 记 一 记 词 义 部分来自点拨（ 二 ） 古 今 异 义 1.太 行 、 王 屋 二 山 ， 方 七 百 里 古 义 ： 方 圆 。 今 义 ： 四 个 角 都 是 90 的 四 边 形 或 六 个 面 都 是 方 形 的 六 面 体 。 2.曾 不 能 损 魁 父 之 丘 古 义 ： 竟 ， 却 。 今 义 ： 中 间 隔 两 代 的 亲 属 关 系 。 3.何 苦 而 不 平 古 义 ： 担 心 什 么 。 今 义 ： 何 必 自 寻 苦 恼 ， 用 反 问 的 语 气 表 示 不 值 得 。 部分来自点拨 4.惩 山 北 之 塞 古 义 ： 苦 于 。 今 义 ： 处 罚 。 5.寒 暑 易 节 古 义 ： 变 换 。 今 义 ： 容 易 。 6.曾 不 能 毁 山 之 一 毛 古 义 ： 草 。 今 义 ： 动 植 物 的 皮 上 所 生 的 丝 状 物 ;鸟 类 的 羽 毛 。 部分来自点拨 （ 三 ） 一 词 多 义 1.且 ： 年 且 九 十 （ 将 要 ， 快 要 ， 副 词 ） 且 焉 置 土 石 （ 况 且 ， 连 词 ） 2.焉 ： 且 焉 置 土 石 （ 哪 里 ， 疑 问 代 词 ） 虽 我 之 死 ， 有 子 存 焉 （ 呢 ， 语 气 词 ） 无 陇 断 焉 （ 用 于 句 末 ， 表 示 陈 述 语 气 ， 相 当 于 “ 了 ” ， 语 气 词 ） 部分来自点拨 3.以 ： 以 君 之 力 （ 凭 借 ， 介 词 ） 河 曲 智 叟 亡 以 应 （ 来 ， 连 词 ） 不 以 物 喜 （ 因 为 ， 介 词 ） 必 以 分 人 （ 把 ， 介 词 ） 4.其 ： 其 妻 献 疑 曰 （ 他 的 ， 代 词 ） 其 如 土 石 何 （ 语 气 词 ， 放 在 “ 如 何 ” 的 句 式 前 ， 加 强 反 问 语 气 ） 虽 人 有 百 手 ， 手 有 百 指 ， 不 能 指 其 一 端 （ 其 中 的 ， 代 词 ） 部分来自点拨（ 四 ） 词 类 活 用 1.吾 与 汝 毕 力 平 险 形 容 词 用 作 名 词 ， 指 险 峻 的 大 山 2.箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 名 词 作 状 语 ， “ 用 箕 畚 ” 3.聚 室 而 谋 曰 动 词 的 使 动 用 法 ， 使 聚 ， 相 当 于 “ 把 召 集 在 一 起 ” 部分来自点拨（ 五 ） 文 言 句 式 1.省 略 句 本 在 冀 州 之 南 ， 河 阳 之 北 。 （ 句 首 省 略 主 语 “ 二 山 ” ） 2.倒 装 句 告 之 于 帝 。 （ 介 宾 短 语 “ 于 帝 ” 后 置 ， 是 “ 于 帝 告 之 ” 的 倒 装 ） 且 焉 置 土 石 。 （ 疑 问 代 词 “ 焉 ” 提 前 ） 部分来自点拨 3.被 动 句 帝 感 其 诚 。 （ 主 语 “ 帝 ” 是 被 动 者 ， 译 为 “ 天 帝 被 他 的 诚 心 所 感 动 ” ） 4.固 定 句 式 如 太 行 、 王 屋 何 ？ 其 如 土 石 何 ？ （ “ 如 何 ” 固 定 结 构 ， 表 示 “ 把 怎 么 样 ” ） 部分来自点拨（ 六 ） 成 语 积 累 愚 公 移 山 ： 借 指 做 事 有 毅 力 ， 有 恒 心 ， 不 怕 困 难 。 （ 七 ） 名 句 积 累 1.惩 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也 。 2.甚 矣 ， 汝 之 不 惠 。 3.汝 心 之 固 ， 固 不 可 彻 ， 曾 不 若 孀 妻 弱 子 。 4.子 子 孙 孙 ， 无 穷 匮 也 ， 而 山 不 加 增 ， 何 苦 而 不 平 ？ 请 同 学 们 听 读 课 文 ， 并 在 课 本 上 及 时 做 好 旁批 和 圈 点 。 体 会 作 者 感 情 ， 感 受 文 章 自 然 的 风 格 。 愚 公 移 山 朗 读 。勾画自己不能解决的问题，在书上打上问号，向同学、老师求助圈 点 要 求 原 文 ： 太 行 、 王 屋 二 山 ， 方 七 百 里 ， 高 万仞 。 本 在 冀 州 之 南 ， 河 阳 之 北 。 太 行 、 王 屋 这 两 座 山 ， 方 圆 七 百 里 ， 高 七八 千 丈 。 它 们 本 来 在 冀 州 的 南 面 ， 黄 河 的 北 面 。 译 文 ： 太 行 ： 太 行 山 ， 在 山 西 高 原 与 河 北 平 原 之 间 。 王 屋 ： 王 屋 山 ， 在 山 西 垣 曲 与 河 南 济 源 之 间 。 方 ： 方 圆 ， 范 围 ， 指 周 围 的 长 度 。 仞 ： 古 代 长 度单 位 ， 以 七 尺 或 八 尺 为 一 仞 。 冀 州 ： 古 地 名 ， 指 今山 西 和 陕 西 间 黄 河 以 东 、 河 南 和 山 西 间 黄 河 以 北 和 山东 西 北 部 、 河 北 东 南 部 地 区 。 河 阳 ： 黄 河 的 北 岸 。河 ， 黄 河 。注 释 ： 原 文 ： 北 山 愚 公 者 ， 年 且 九 十 ， 面 山 而 居 。 惩 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂也 ， 聚 室而 谋曰 ： “ 吾 与 汝毕力 平 险 ， 指通 豫南 ， 达 于 汉 阴 ， 可 乎 ？ ” 北 山 有 个 叫 愚 公 的 老 人 ， 年 纪 将 近 九 十 岁 了 ，面 对 着 大 山 居 住 。 他 苦 于 山 北 的 阻 塞 ， 出 来 进 去 都 很绕 远 ， 就 召 集 全 家 人 商 量 说 ： “ 我 和 你 们 尽 全 力 铲 平险 峻 的 大 山 ， （ 使 道 路 ） 一 直 通 到 豫 州 南 部 ， 到 达 汉水 的 南 岸 ， 可 以 吗 ？ ”译 文 ： 原 文 ： 杂 然相 许 。 其 妻 献 疑 曰 ： “ 以 君 之 力 ， 曾 不 能 损 魁 父 之 丘 ， 如 太 行 、 王 屋 何 ？ 且 焉 置 土石 ？ ” 杂 曰 ： “ 投 诸 渤 海 之 尾 ， 隐 土 之 北 。 ” 遂 率 子孙 荷 担 者 三 夫 ， 大 家 纷 纷 表 示 赞 同 。 他 的 妻 子 提 出 疑 问 说 ： “ 凭您 的 力 量 ， 竟 不 能 削 减 魁 父 这 座 小 土 山 ， 能 把 太 行 、王 屋 两 座 山 怎 么 样 呢 ？ 况 且 把 土 石 放 置 到 哪 里 呢 ？ ”大 家 纷 纷 说 ： “ 把 土 石 扔 到 渤 海 的 边 上 ， 隐 土 的 北 面去 。 ” 于 是 愚 公 带 领 子 孙 中 三 个 能 挑 担 子 的 人 ，译 文 ： 21 22 23 2425 26 27 28 293031 32 原 文 ： 叩 石 垦 壤 ， 箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 。 邻 人 京 城氏 之 孀 妻 有 遗 男 ， 始 龀 ， 跳 往 助 之 。 寒 暑 易 节 ，始 一 反 焉 。 凿 石 头 挖 泥 土 ， 用 簸 箕 和 土 筐 装 土 石 运 到 渤海 的 边 上 。 邻 居 京 城 氏 的 寡 妇 有 个 遗 孤 ， 才 七 八 岁 ，蹦 蹦 跳 跳 地 去 帮 助 他 们 。 冬 夏 换 季 ， 才 往 返 一 次 。译 文 ： 33 3435 36 37 3839 40 且 ： 将 要 ， 快 要 。 面 ： 面 对 。 惩 ： 苦 于 。 塞 ：阻 塞 。迂 ： 曲 折 ， 绕 远 。室 ： 家 人 。谋 ： 谋 划 ，商 量 办 法 。汝 ： 你 ， 这 里 指 你 们 。毕 ： 尽 ， 全 。险 ： 险 阻 。 这 里 指 险 峻 的 大 山 。指 ： 直 。 豫 ：豫 州 ， 古 地 名 ， 在 今 河 南 黄 河 以 南 。汉 阴 ： 汉 就 是汉 水 ， 阴 ， 山 的 北 面 或 水 的 南 面 。杂 然 ： 皆 ， 共 同 。 许 ： 赞 同 。 献 疑 ： 提 出 疑 问 。 注 释 ： 21 22 以 ： 凭 借 。 曾 ： 竟 ， 却 。 与 “ 不 ” 连 用 ， 起 加 强语 气 的 作 用 。 损 ： 削 减 。 魁 父 ： 山 名 。 如 何 ：把 怎 么 样 。 焉 ： 哪 里 。 置 ： 安 放 。 诸 ： 兼 词 ，相 当 于 “ 之 于 ” 。 子 孙 ： 儿 子 和 孙 子 。 三 夫 ： 三个 人 。 叩 石 垦 壤 ： 凿 石 头 挖 泥 土 。 箕 畚 ： 簸 箕 和箩 筐 。 这 里 是 用 簸 箕 和 土 筐 装 土 石 的 意 思 。 孀 妻 ：寡 妇 。 遗 男 ： 遗 孤 ， 孤 儿 。 龀 ： 换 牙 。 易 ： 变 换 。 始 ： 才 。 反 ： 返 回 ， 现 在 写 作 “ 返 ” 。 注 释 ： 23 2425 26 2728 29 3031 3233 34 3536 37 38 39 40 原 文 ： 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰 ： “ 甚 矣 ， 汝 之 不 惠 。以 残 年 余 力 ， 曾 不 能 毁 山 之 一 毛 ， 其 如 土 石 何 ？ ”北 山 愚 公 长 息 曰 ： “ 汝 心 之 固 ， 固 不 可 彻 ， 曾 不 若 孀 妻 弱 子 。 虽 我 之 死 ， 有 子 存 焉 ； 河 曲 智 叟 笑 着 劝 阻 愚 公 说 ： “ 你 太 不 聪 明 了 。 凭 你老 迈 的 年 纪 和 残 余 的 力 气 ， 还 不 能 毁 掉 山 上 的 一 根 草 ，又 能 把 土 块 、 石 头 怎 么 样 呢 ？ ” 北 山 愚 公 长 叹 一 声 说 ：“ 你 思 想 顽 固 ， 顽 固 到 不 可 改 变 的 地 步 ， 还 不 如 寡 妇 和弱 小 的 孩 子 。 即 使 我 死 了 ， 还 有 儿 子 在 ； 译 文 ： 41 4243 44 4546 47 48 4950 51 原 文 ： 子 又 生 孙 ， 孙 又 生 子 ； 子 又 有 子 ， 子 又 有 孙 ；子 子 孙 孙 ， 无 穷 匮 也 ， 而 山 不 加 增 ， 何 苦 而 不平 ？ ” 河 曲 智 叟 亡 以 应 。 儿 子 又 生 孙 子 ， 孙 子 又 生 儿 子 ； 儿 子 又 有 儿子 ， 儿 子 又 有 孙 子 ； 子 子 孙 孙 是 没 有 穷 尽 的 ， 可是 山 不 会 再 增 高 了 ， 担 心 什 么 铲 不 平 ？ ” 河 曲 智叟 没 有 话 来 回 答 。译 文 ： 52 5354 55 叟 ： 老 头 。 甚 矣 ， 汝 之 不 惠 ： 你 太 不 聪 明 了 。 甚 ， 太 ，过 分 。 惠 ， 聪 明 ， 现 在 写 作 “ 慧 ” 。 残 年 余 力 ： 老 迈 的年 纪 和 残 余 的 力 气 。 毛 ： 草 。 其 ： 放 在 “ 如 何 ” 的句 式 前 ， 加 强 反 问 语 气 。 长 息 ： 长 叹 。 固 ： 固 执 ， 顽 固 。 彻 ： 通 ， 这 里 指 思 想 的 改 变 。 若 ： 像 ， 比 得 过 。 虽 ：即 使 。 焉 ： 用 在 句 尾 ， 表 示 肯 定 的 语 气 ， 呢 。 穷 匮 ： 穷尽 。 加 增 ： 增 加 （ 高 度 ） 。 何 苦 而 不 平 ： 担 心 什 么 铲 不平 ？ 苦 ， 愁 ， 担 心 。 亡 ： 没 有 ， 现 在 写 作 “ 无 ” 。 注 释 ： 41 42 4344 4546 4748 49 5051 5253 54 55 原 文 ： 操 蛇 之 神 闻 之 ， 惧 其 不 已 也 ， 告 之 于 帝 。帝 感 其 诚 ， 命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 ， 一 厝 朔 东 ，一 厝 雍 南 。 自 此 ， 冀 之 南 ， 汉 之 阴 ， 无 陇 断 焉 。 拿 蛇 的 山 神 听 说 愚 公 移 山 这 件 事 ， 害 怕 他 不 停 地挖 下 去 ， 向 天 帝 报 告 了 这 件 事 。 天 帝 被 愚 公 的 诚 心 所感 动 ， 命 令 夸 娥 氏 的 两 个 儿 子 背 起 这 两 座 大 山 ， 一 座放 置 在 朔 方 的 东 部 ， 一 座 放 置 在 雍 州 的 南 部 。 从 此 ，冀 州 的 南 部 ， 汉 水 的 南 岸 ， 再 没 有 高 大 的 山 了 。译 文 ： 57 5859 60 61 62 6364 6556 操 蛇 之 神 ： 神 话 中 的 山 神 ， 因 为 拿 着 蛇 ， 所 以 叫操 蛇 之 神 。 操 ， 持 ， 拿 。 惧 其 不 已 ： 害 怕 他 不 停 地做 下 去 。 帝 ： 神 话 中 的 天 帝 。 感 其 诚 ： 被 他 的 诚心 所 感 动 。 夸 娥 氏 ： 神 话 中 力 气 很 大 的 神 。 负 ：背 。 厝 ： 放 置 。 朔 ： 朔 方 ， 古 地 名 。 雍 ： 雍 州 ，古 地 名 ， 在 今 陕 西 、 甘 肃 一 带 。 陇 断 ： 高 大 的 山 。注 释 ： 56 57 5958 60 6162 63 64651 部分来自典中点1 课 文 写 了 哪 些 人 ？ 【 答 案 】 有 愚 公 、 智 史 、 愚 公 妻 、 子 孙 、 京 城 氏 遗 男 。 2. 哪 些 人 响 应 愚 公 的 号 召 ， 参 加 了 移 山 的 行 动 ？ 【 答 案 】 愚 公 、 荷 担 者 三 夫 （ 三 个 子 孙 ） 、 遗 男 。 部分来自典中点3. 移 山 的 工 作 做 起 来 顺 不 顺 利 ？ 遇 到 哪 些 困 难 ？ 请 学 生 从 书 中 找 有 关 语 句 并 作 简 要 分 析 。 【 答 案 】 “ 太 行 、 王 屋 二 山 ， 方 七 百 里 ， 高 切 ” 说 明 山 又 高 又 大 ， 移 山 很 艰 难 。 移 山 的 人 少 ， 只 有 五 人 ， 且 老 的 老 、 小 的 小 。 “ 渤 海 之 尾 ” “ 寒 暑 易 节 ， 始 一 反 焉 ” 说 明 路 途 遥 远 ， 往 返 时 间 长 。 “ 箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 ” 说 明 运 土 的 工 具 简 陋 落 后 。 部分来自点拨1. 愚 公 决 心 移 山 要 克 服 哪 些 困 难 ？ 【 答 案 】 （ l） 两 座 山 又 高 又 大 ， 移 山 很 艰 难 ： 太 行 、 王 屋 二 山 ， 方 七 百 里 ， 高 万 仞 。 （ 2） 移 山 的 人 少 ， 且 老 的 老 、 小 的 小 ： 年 且 九 十 。 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 。 （ 3） 工 具 简 陋 ， 运 土 路 程 远 ： 箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 。 寒 暑 易 节 ， 始 一 反 焉 。 部分来自点拨 重 点 品 析 第 三 段2. 智 叟 对 待 愚 公 移 山 的 态 度 如 何 ？ 试 结 合 其 语 言 分 析 。 【 答 案 】 持 反 对 的 态 度 。 智 叟 出 语 句 句 都 是 讥 笑 与 责 难 。 例 如 ： “ 甚 矣 ， 汝 之 不 惠 ” 是 很 严 厉 的 责 备 口 气 ： “ 残 年 余 力 ” 又 显 出 十 足 的 轻 视 ;“ 曾 不 能 毁 山 之 一 毛 ” 是 有 意 挖 苦 ;“ 其 如 土 石 何 ” 语 气 很 重 ， 简 直 就 是 讥 笑 愚 公 无 能 了 。 部分来自点拨3. 愚 公 是 怎 样 驳 斥 智 叟 的 ？ 【 答 案 】 面 对 智 叟 的 嘲 笑 ， 愚 公 驳 斥 了 他 的 错 误 观 点 ， 阐 述 了 人 力 无 穷 、 自 然 能 被 征 服 的 思 想 。 愚 公 在 “ 长 息 ” 之 后 ， 先 是 斥 ， 接 着 是 驳 ， 用 顶 真 的 修 辞 格 ， 显 得 气 势 宏 大 。 部分来自点拨4. 操 蛇 之 神 的 “ 惧 ” 和 天 帝 的 “ 感 ” 对 于 愚 公 形 象 的 塑 造 起 着 怎 样 的 作 用 ？ 试 分 析 。 【 答 案 】 操 蛇 之 神 的 “ 惧 ” 和 天 帝 的 “ 感 ” ， 对 于 愚 公 形 象 的 塑 造 起 着 衬 托 作 用 。 更 加 突 出 了 愚 公 移 山 的 决 心 、 信 心 、 恒 心 。 部分来自点拨 衬 托 效 果 分 析 法 。 衬 托 就 是 为 了 突 出 主 要 事 物 ， 用 类 似 的 事 物 或 反面 的 、 有 差 别 的 事 物 做 陪 衬 。 运 用 衬 托 手 法 ， 能 突 出主 题 ， 或 渲 染 主 体 ， 使 之 形 象 鲜 明 ， 给 人 以 深 刻 的 感受 。 本 文 用 操 蛇 之 神 和 天 帝 来 衬 托 愚 公 。阅 读 方 法 解 密 部分来自点拨5. 如 何 理 解 本 文 的 神 话 结 尾 ？ 【 答 案 】 神 话 不 同 于 迷 信 ， 在 生 产 力 极 不 发 达 的 条 件 下 ， 人 们 只 能 通 过 幻 想 ， 借 助 具 有 超 人 力 量 的 神 来 实 现 征 服 自 然 的 愿 望 。 有 位 名 人 说 过 ： 任 何 神 话 都 是 用 想 象 和 借 助 想 象 以 征 服 自 然 力 ， 支 配 自 然 力 ， 把 自 然 力 加 以 形 象 化 。 本 文 采 用 神 话 结 尾 ， 借 助 神 的 力 量 来 实 现 愚 公 的 宏 伟 抱 负 ， 是 解 决 人 和 自 然 矛 盾 的 想 象 的 方 式 ， 所 反 映 的 是 古 代 劳 动 人 民 的 美 好 愿 望 。 它 跟 宣 传 轮 回 、 报 应 等 封 建 迷 信 思 想 有 着 本 质 的 不 同 。 重 难 点 小 结部分来自点拨 如 果 前 边 说 的 是 愚 公 与 自 然 的 斗 争 ， 那 么 ， 第3段 实 际 是 讲 他 与 人 的 斗 争 。 不 过 ， 历 史 和 现 实 都已 充 分 证 明 ， 愚 公 精 神 作 为 中 华 民 族 的 精 神 瑰 宝 ，成 就 了 中 华 民 族 刚 强 、 坚 韧 、 不 屈 不 挠 、 艰 苦 奋 斗的 优 秀 品 质 ， 这 种 品 质 将 永 远 流 传 并 发 扬 光 大 ！ 部分来自点拨【 答 案 】 愚 公 是 一 个 有 远 大 理 想 ， 不 惧 怕 任 何 困 难 ， 有坚 强 的 意 志 和 顽 强 的 毅 力 ， 不 怕 吃 苦 ， 敢 于 斗 争 ， 敢 于胜 利 的 令 人 尊 敬 的 老 人 形 象 。 作 者 通 过 塑 造 这 一 形 象 ，反 映 了 我 国 古 代 劳 动 人 民 改 造 自 然 的 伟 大 气 魄 和 坚 强 毅力 ， 也 说 明 要 克 服 困 难 就 必 须 下 定 决 心 、 坚 持 不 懈 地 奋斗 的 道 理 。 【 主 题 探 究 】 这 是 一 篇 古 代 寓 言 ， 作 者 成 功 塑 造 的 愚 公 这 一 形 象 有 什 么 寓 意 ？ 它 通 过 愚 公 移 山 成 功 的 故 事 说 明 了 一 个 什 么 道 理 呢 ？ 愚 公 移 山 不 怕 困 难 ， 坚 持 不 懈第 一 段第 二 段第 三 段第 四 段 太 行 王 屋 山 高 大 （ 体 积 ）本 在 冀 州 南 河 阳 北 （ 位 置 ）愚 公 惩 山 塞 出 入 迂 （ 原 因 ）毕 力 平 险 释 疑 难 （ 释 疑 ） 残 年 余 力 太 不 惠 （ 讥 讽 ） 山 不 加 增 后 无 穷 （ 反 驳 ） 愚 公 精 神 感 天 帝 （ 感 天 ） 夸 娥 二 子 移 二 山 （ 神 力 ） 故 事 背 景原 因 、决 心驳 斥 智 叟神 话结 尾 本 文 通 过 愚 公 带 领 家 人 和 邻 人 之 遗 男 挖 山 不 止 ， 最后 感 动 天 帝 移 走 山 的 故 事 ， 表 现 了 我 国 古 代 劳 动 人 民 改造 自 然 、 征 服 自 然 的 坚 定 意 志 和 必 胜 的 信 念 。 1.善 于 运 用 对 比 和 烘 托 的 手 法 。 如 愚 公 与 智 叟 、 京 城氏 之 子 和 智 叟 、 愚 公 之 妻 和 智 叟 的 对 比 。 写 太 行 、 王屋 二 山 的 高 大 ， 运 土 石 路 程 的 遥 远 ， 对 移 山 的 艰 巨 具有 烘 托 作 用 。2.细 节 描 写 生 动 ， 人 物 形 象 鲜 明 。 如 “ 河 曲 智 叟 笑 而止 之 曰 ” ， 一 个 神 态 上 的 细 节 “ 笑 ” ， 形 象 地 写 出 了智 叟 自 作 聪 明 之 态 。 如 果 远 方 呼 喊 我 我 就 走 向 远 方 如 果 大 山 召 唤 我 我 就 走 向 大 山 双 脚 磨 破 干 脆 再 让 夕 阳 涂 抹 小 路 双 手 划 烂 索 性 就 让 荆 棘 变 成 杜 鹃 没 有 比 脚 更 长 的 路 没 有 比 人 更 高 的 山 略 。 点 拨 ： 先 整 体 把 握 文 章 的 内 容 ， 再 深 入 探 讨 课 文的 内 涵 。 对 原 文 的 中 心 思 想 和 基 本 环 节 要 牢 固 把 握 ， 在此 基 础 上 展 开 合 理 的 想 象 。 注 意 所 持 的 观 点 ， 且 要 正 确 。1.指 面 积 当 时2 将 近 况 且3 连 都 通 “ 增 ” ， 增 加4 顽 固 、 固 执 坚 决5 通 “ 无 ” ， 没 有 逃 走二 、一 、 略 。 点 拨 ： 此 题 意 在 让 同 学 们 领 会 课 文 的 价 值 。 提 出 自 己 的观 点 ， 且 要 有 充 分 而 有 力 的 依 据 ， 还 要 注 意 多 角 度 看 问 题 。三 、
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