2.1哲学的基本问题2

第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。类认识的问题。哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维、人与自然思维、人与自然的关系的关系、人与社会、人与社会的关系的关系，人，人与自身的关系等等，与自身的关系等等，我们能不能从中找出一个我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题呢？贯穿哲学发展始终的基本的问题呢？“循名实而定是非，因参验而审言辞。循名实而定是非，因参验而审言辞。”韩非，遵循名实相符的原则来判定是非，根据检验的结韩非，遵循名实相符的原则来判定是非，根据检验的结果来审查言论是否正确。果来审查言论是否正确。“由行而行则知，由知而知所行。由行而行则知，由知而知所行。”王夫之，强调知行统一。是唯物主义的知行观。王夫之，强调知行统一。是唯物主义的知行观。“形存则神存，形谢则神灭也。形存则神存，形谢则神灭也。”范缜范缜,身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。也就随之消灭。请阅读下面中国古代哲学家关于名与实、知与行、形与请阅读下面中国古代哲学家关于名与实、知与行、形与神的关系的探讨，思考神的关系的探讨，思考 这些论辨中有没蕴涵对哲学基本这些论辨中有没蕴涵对哲学基本问题的回答？问题的回答？思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地说简单地说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。一、什么是哲学的基本问题？一、什么是哲学的基本问题？思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题思维和存在谁思维和存在谁决定谁决定谁（谁为第一性，谁为第一性，即谁是世界的本即谁是世界的本原原）思维能否正确思维能否正确反映存在反映存在（有无同一性有无同一性）存在决定思维，存在决定思维，物质决定意识物质决定意识思维决定存在，思维决定存在，意识决定物质意识决定物质（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认思维能正确反映存在承认思维能正确反映存在否认思维能正确反映存在否认思维能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）二、哲学基本问题的两方面内容二、哲学基本问题的两方面内容哲学的两大哲学的两大基本派别基本派别王守仁：心外无物。王守仁：心外无物。范范 缜：形存则神存，形谢则神灭。缜：形存则神存，形谢则神灭。贝克莱：存在即被感知。贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。物是观念的集合。王夫之：气者，理之依也。王夫之：气者，理之依也。荀荀 子：天地合而万物生，子：天地合而万物生，阴阳接而变化。阴阳接而变化。王王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出。冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出。一日本老头问：一日本老头问：“我们很多我们很多日本人认为日本人认为南京大屠杀根本没有南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？发生过，你对这件事怎么看？”朱镕基答朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。祖。朱镕基的回答驳斥了日本老头在哲学基本问题上的哪一方面朱镕基的回答驳斥了日本老头在哲学基本问题上的哪一方面的错误的错误?是存在决定性思维是存在决定性思维,而不是思维决定性存在而不是思维决定性存在庄子庄子秋水篇秋水篇中说了这样一段话，惠子说：中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：庄子就说：“子非我，安子非我，安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？”按照惠子的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么不是物就不按照惠子的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么不是物就不知道物的道理了，由此推论下去世界上就没有可以认识的东西知道物的道理了，由此推论下去世界上就没有可以认识的东西了。了。1 1、上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？、上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？2 2、你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重、你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？要吗？为什么？1、材料涉及的共同问题是材料涉及的共同问题是思维和存在思维和存在的关系问题。学的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。2、处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好完成学习任务。因此，一个好的有盲目性，不能很好完成学习任务。因此，一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题问题（1 1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。中遇到和无法回避的基本问题。对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。因此在从事自己的工作时，首先要承认自己活动的对象是真实因此在从事自己的工作时，首先要承认自己活动的对象是真实存在的，然后要做好工作就要使自己的主观思想（思维）符合客观存在的，然后要做好工作就要使自己的主观思想（思维）符合客观实际（存在）。实际（存在）。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题并对此作出明确的回答清思维和存在的关系问题并对此作出明确的回答如：人与世如：人与世界的关系界的关系人对世界的影响：即人能否认识、改造世界（就要处理人对世界的影响：即人能否认识、改造世界（就要处理改造世界的方法即改造世界的方法即思维思维与客观世界即与客观世界即存在存在的关系）的关系）世界对人的影响：即人认识和改造世界有没受客观条件影世界对人的影响：即人认识和改造世界有没受客观条件影响（也要处理人的主观能动性即响（也要处理人的主观能动性即思维思维与客观规律即与客观规律即客观存客观存在在的关系）的关系）（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。早在远古时代，人们就已经开始思考灵魂与肉体、灵魂与外部世界之早在远古时代，人们就已经开始思考灵魂与肉体、灵魂与外部世界之间的关系这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式间的关系这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式到了奴隶社会，思维和存在的关系问题就成了哲学家们探讨的基本问到了奴隶社会，思维和存在的关系问题就成了哲学家们探讨的基本问题，如古希腊德谟克利特认为一切事物的始基是原子和虚空，感觉和思维题，如古希腊德谟克利特认为一切事物的始基是原子和虚空，感觉和思维是由物体投射出的影像作用于人们的感官和心灵而产生的是由物体投射出的影像作用于人们的感官和心灵而产生的中世纪神学占统治地位，但经院哲学中世纪神学占统治地位，但经院哲学(是与宗教神学相结合的是与宗教神学相结合的唯心主唯心主义哲学义哲学)的唯名论和唯实论的斗争，就是围绕思维和存在的关系的斗争的唯名论和唯实论的斗争，就是围绕思维和存在的关系的斗争15世纪下半叶以后，哲学家更加注重研究主体如何反映客体的问题，世纪下半叶以后，哲学家更加注重研究主体如何反映客体的问题，德国古典哲学对思维和存在的关系问题有了比较明确的认识，德国古典哲学对思维和存在的关系问题有了比较明确的认识，马克思主义哲学在科学概括哲学发展史的基础上明确提出了哲学马克思主义哲学在科学概括哲学发展史的基础上明确提出了哲学的基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。的基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。哲哲学学基基本本问问题题思思维维和存在的关系和存在的关系问题问题内容内容原因原因思思维维和存在何者第一性和存在何者第一性思思维维和存在有无同一性和存在有无同一性人人们们在生活中遇到且无法回避。在生活中遇到且无法回避。一切哲学都不能回避且必一切哲学都不能回避且必须须回答。回答。即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含含义义贯彻贯彻哲学哲学发发展的始展的始终终。1 1、哲学的基本问题是（、哲学的基本问题是（）A.A.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题B.B.意识和物质的辩证关系意识和物质的辩证关系C.C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用D.D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维2 2、我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与、我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理（工作实际的关系，这在哲学上就是处理（）A.A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系B.B.思维和存在的关系思维和存在的关系C.C.个人与社会的关系个人与社会的关系D.D.个人与他人的关系个人与他人的关系3 3划分唯物主义和唯心主义的标准是（划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A.A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质B.B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维C.C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的D.D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4 4下列说法中体现物质决定意识的是（下列说法中体现物质决定意识的是（）A.A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到B.B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权D.D.存在即被感知存在即被感知5 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的失。上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于（属于（）A A否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义B B肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点C C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点D D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点6 6划分可知论与不可知论的标准是（划分可知论与不可知论的标准是（）A.A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题B.B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题C.C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题D.D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题7 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。的事物。”这种观点属于（）这种观点属于（）A A怀疑论怀疑论 B B可知论可知论C C不可知论不可知论 D D唯心主义唯心主义8.8.哲学上的两大基本派别是（）哲学上的两大基本派别是（）A.A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义B.B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学C.C.可知论和不可知论可知论和不可知论D.D.一元论和二元论一元论和二元论