被动宾语前置状语后置定语后置主谓倒装.ppt

考纲要求 : 理解与现代汉语 不同的句式 。 题型：翻译题 文言文句式 翻译的程序 、先 读懂原文 的大意，在此基础上结 合上下文翻译句子。 、分析原文 句式 的特点。 、进行初步的 字字落实 的翻译，特别 注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。 、对文句中一些 特殊情况 如各种修辞、 文化常识、专有名词、习惯用语的处理。 、按照 现代汉语的规范 ，将文言句子 准确表达出来。 指出下列句子的句式 1、亚父者 ,范增也。 2、沛公军霸上。 3、沛公安在？ 4、而身死国灭，为天下笑。 判断句 宾语前置 被动句 省略句 古代汉语和现代汉语的 句法大致相同 ， 由于语言的 发展和演变 ， 也存在一些差 异 。 掌握有别于现代汉语的 常见文言句式 ， 是文言文阅 读所必需的能力 。 这里主要 掌握 判断句 、 被动句 、 倒装 （ 变式 ） 句 、 省略句 四种 。 被动句 是表示被动意义的句子。文言中 常常借助一些介词表示被动。常见的有以 下几种形式： 用介词 “ 于 ”“ 受 于 ” 表示被动， “ 于 ” 引进动作行为的主动者。 1、 六艺经传皆通习之，不拘 于 时，学于余。 翻译下面句子 : 2、吾不能举全吴之地，十万之众， 受 制 于 人。 2、用“为”“为 所 ” （“为”引 出动作的主动者）“ 为所 ” 表示 被动。 而身死国灭， 为 天下笑。 吾属今 为 之虏矣。 注意下面句子 : 不者，若属皆且 为所 虏。 重 为 乡党 所 笑。 wi 3、用“见”“见 于 ” 表被动 (“ 于”引进动作的主动者 )。 秦城恐不可得，徒 见 欺。 信而 见 疑 臣诚恐 见 欺 于 王而负赵。 翻译下面句子 : 予犹记周公之 被 逮 五人墓碑记 风流总 被 雨打风吹去 永遇乐 京口北固亭怀古 戍卒叫，函谷举 阿房宫赋 屈原放逐，乃赋 离骚 史记 报任安书 4、用介词“被”表被动 5、无任何标志，根据句意判断 被动句常见的几种形式： 1、用介词 “于”“受 于 ” 表示被动， “于”引进动作行为的主动者。 2、用 “为”“为 所 ” （“为”引出动作 的主动者） “ 为所 ” 表示被动。 3、用 “见”“见 于 ” 表被动 (“ 于”引出 动作的主动者 )。 4、用介词 “被” 表被动。 5、动词 本身 表被动。 “ 见”有一种特殊用法和表被动的“见”的 形式很相近，但它 不表被动 ，它 放在动词前，表 示“对自己怎么样”。 可译为“我”。 如： 1、府吏 见 丁宁（ 我 ） 2、生孩六月，慈父 见 背（ 我 ） 1、诚请 见 教。 2、望 见 谅。 3、请勿 见 笑。 翻译下列句子： 诚挚地请求教导 我 。 希望原谅 我。 请不要讥笑 我 。 温 馨 提 示 （ ） A、行将为人所并 B、旦日飨士卒，为击破沛公军 C、 吾常见笑于大方之家 D、 故内惑于郑袖，外欺于张仪 B 1、选出下列各组中 不是被动句 的一项 4、翻译下面的句子。 晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。 （ 2005年广东高考） 答：朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所 到之处他都被人弹劾。 宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒装 现代汉语句子成分的顺序，一般为 (定 )中心词 “主” 状 谓 (定 )中心词 “宾” 。 翻译下列句子，找出它们的特点 大王来何操？ 沛公安在？ 子将奚先？ 既富矣，又何加焉？ “何操” “操何” “安在” “在安” “奚先” “先奚” 句子的特点： 1、都是疑问句， 2、疑问代词分别是“何”“安”“奚”“何”， 它们分别作“操”“在”“先”“加”的宾语。 3、宾语都前置。 规律一： 疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。 “何加” “加何” 1、下列句子中， 与其他句式不同的一项 ： （ ） A、豫州今欲何至？ （ 赤壁之战 刘备） B、童子何知？ C、若事之不济，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？ 赤壁赋 E、臣实不才，又敢谁怨？ C 疑问代词有 “ 何、谁、孰、胡、曷、恶、 安、焉、奚 ” 等。 翻译下列句子，找出它们的特点 忌不自信。 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 古之人不余欺也！ “不 自信” “不信自” “未之有” “未有之” “不余欺” “不欺余” 句子的特点： 1、都是否定句 ， 2、代词分别是“自”“之”“余” “之” ，它 们分别作“信”“有”“欺”“闻”的宾语 ， 3、宾语都前置 。 规律二： 否定句中代词作宾语时，宾语前置。 邹 2、下列句子与其他三项 不同的 是 ： （ ） A、 城中皆不之觉 B、时人莫之许也 C、人马烧溺死者甚众 D、 未之多见也 C 规律三： 用 “是”或 “之”把 宾语提到动词前， 以突出强调宾语。这时的“是”或 “之” 只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 翻译下列句子，找出它们的特点 1、句读 之 不知，惑 之 不解。 2、何陋 之 有？ 3、 无乃尔 是 过矣？ 4、唯利 是 图。 1、（ ） A 子何恃而往？ B 虽我之死，有子存焉。 C 唯才是举。 D 尔何知？ B 选出下列各组中 不是宾语前置 的句子 1、 何以 战 ? 四、介宾结构，介词的宾语有时会置 于介词前，形成介词的宾语前置。 3、百姓足，君孰与不足？ “ 何以 ” “ 以何 ” “ 谁与 ” “ 与谁 ” 2、微斯人，吾 谁与 归？ “孰与” “与孰” 一是 疑问句中疑问代词作宾语 时，宾语前置。 二是 否定句中代词作宾语 提前 。 三是 用“之”或“是”把宾语提取到动词前， 以突出强调宾语 。这时的“之”“是”只是宾 语前置的标志，没有什么实在意义。 四是 介词宾语 ，也放在介词的前面。 动词可以带宾语，介词也可以带宾语。 宾语前置有以下几种情况。 选出下列各组中 不是 宾语前置的句子 1、（ ） A 之二虫又何知？ 逍遥游 B 卿欲何言？ C 安得广厦千万间。 D 夫晋，何厌之有？ 烛之武退秦师 C 通常定语应该放置于中心词的前面，但 文言语句中却有很多句子将定语放在中 心词之后。 蚓无 爪牙 之 利 ， 筋骨 之 强 （ 劝学 ） 蚯蚓没有 锋利 的 爪牙 ， 强劲 的 筋骨 。 蚓 无 利 之爪牙，强 之 筋骨。 1、 “ 中心词后置定语者 ” 如：求人可使报秦 者 ，未得 。（ 史记 廉颇蔺相如列传 ） 2、 “ 中心词之后置定语者 ” 的形式。 如： “ 石之铿然有声 者 ，所在皆是也。 ” 苏轼 石钟山记 3、 “ 中心词之后置定语 如：蚓无爪牙 之 利，筋骨 之 强， 1、居 庙堂 之 高 则忧其民，处江湖之远则忧其君。 2、 四海 之 大 ，有几人欤 ？ 用“之”使定语后置。 3、 马 之 千里 者 ,一食或尽粟一石 。 4、 石 之 铿然有声 者，所在皆是也。 用“ 之 者”的后置。 6、我持 白璧 一双，欲献项王； 玉斗 一双， 欲与亚父。 、 中心词 +数量词 5、求 人 可使报秦者 ,未得。 用“ 者” 1、 选出下列句中不含 定语后置 的一项 A 人马烧溺死者甚众 。 B 客之美我者，欲有求于我也。 C 太子及宾客知其事者，皆白衣冠 以送之。 D 石之铿然有声者，所在皆是也。 （ B） 一 试 身 手 A 疆土之新辟者，移种民以居之。 B 村中少年好事者驯养一虫。 C 今战士还者及关羽水军精甲万人。 D 贤于己者，忌之而不愿问焉。 D 2、选出下列句中不含 定语后置 的一项 一 试 身 手 翻译下列句子： 青，取之 于 蓝 ， 而青 于 蓝 。 具告 以 事 。 生 乎 吾前，其闻道也固先 乎 吾 。 状语后置（也叫介词短语后置句） 介词结构即介宾短语，标志性词语：“以”、 “于”、“乎” 等。 介词结构作状语往往都会置于谓语部分后。 一 试 身 手 一、下列句子属于状语后置的是： 1、君子博学而日参省 乎 己。 2、 于 其身，则耻师焉。 3、得复见将军 于 此。 4、 道之 以 政，齐之 以 刑，民免而无耻。 5、冰，水为之，而寒 于 水。 6、虎兕出 于 柙，龟玉毁 于 椟。 4、主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。 如：“甚矣，汝之不惠。” “美哉 ,我少年中国。” 不仁哉！梁惠王也 。 文言文中，为了加强语气，强调谓 语，常常把谓语提到主语的前面，这 种改变语序的做法叫做 主谓倒装。 宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒置 （定语） 状语 （定语） 巩固练习： 判断下列特殊句式的类型 1、君何以知燕王？ 2、句读之不知，惑之不解 3、豫州今欲何至？ 4、且将军大势可以拒操者，长江也。 5、会于西河外渑池。 宾语前置 宾前 宾前 定后 状后 6、未之尝闻。 7、以为莫己若者。 8、冰，水为之，而寒于水。 宾前 宾前 状语后置 荆州之民附操者，逼兵势耳，非 心服也 . （ 资治通鉴 ） 指出这个句子有哪些特殊句式 被动句： 被兵势所逼 定语后置句： 荆州附操之民 判断句： 不是心里臣服 孟子受教免休妻 孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰： “ 妇无礼， 请去之。 ” 母曰： “ 何也？ ” 曰： “ 踞。 ” 其母曰： “ 何知 之 ？ ” 孟子曰： “ 我亲见之。 ” 母曰： “ 乃汝无礼也，非妇无 礼 。 礼 不云乎？ 将入门，问孰存 。将上堂，声必扬。将入 户，视必下。 不掩人不备也 。今汝往燕私之处，入户不有声， 令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。 ” 于是孟子自责， 不敢去妇。 引自 韩诗外传 译文 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子， 就向母亲说： “ 这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。 ” 孟母说： “ 什么原 因？ ” 孟子说： “ 她蹲在地上。 ” 孟母问： “ 你怎么知道的 ？ ” 孟子曰： “ 我 亲眼看见的。 ” 孟母说： “ 这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪 。 礼经 上 不是这样说吗， 将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面 ；将要进入厅堂的时 候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。 礼 经 这样讲， 为的是不让人措手不及，无所防备 。而今你到妻子闲居休息的地 方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你 不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。 ” 孟子听了孟母的教导后，认识到自己 错了，再也不敢讲休妻的事了。 翻译红色的句子 杨朱之弟杨布素衣而出， 天雨，解素衣， 衣缁衣而反， 其狗不知而吠之。杨布怒， 将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹 是。 曩者使女狗白而往，黑而来，子岂 能毋怪哉！ ” 韩非子 说林 1 天下雨，脱去白色的衣服， 穿黑色的衣服回家 . 2 如果刚才使你的狗出去时是白狗， 回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗