成功作文之成功与决策的高中作文

成功与决策的高中作文【篇一：高考作文及典型素材】 作文： 用心听人说话 （站在对方的角度思考与行动) 美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向她买车，她推荐了一种最佳的车型给她。那人对车很满意,并掏出1000美元现钞,眼看就要成交了，对方却忽然变卦而去。 乔为此事懊恼了一下午，百思不得其解。到了晚上11点她忍不住打电话给那人：“您好!我是乔?吉拉德，今天下午我曾经向您简介一部新车，眼看您就要买下，却忽然走了。”“喂，你懂得目前是什么时候吗？” “非常抱歉,我懂得目前已经是晚上1点钟了，但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您求教。” “真的吗？” “肺腑之言。” “较好!你用心在听我说话吗？” “非常用心。” “可是今天下午你主线没有用心听我说话。就在签字之前，我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科，我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及她将来的抱负，我以她为荣,但是你毫无反映。”所谓的耳聪，也就是倾听的意思。爱默生当你转换一种视角再看问题时,你有也许发现一种全新的世界。 当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和“一种人”进行推心置腹的谈话。巴伯 高考作文素材:有关爱 【思路提示】 爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好 爱有时意味着责任.爱是博大的,不仅要爱自己,爱亲人和朋友,还要爱社会,爱整个人类.爱的力量远远比恨强大. 【名言】? 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼.战国孟子 ? 爱是美德的种子.意但丁 ? 用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放. 爱是自然界第二个太阳. 道德中最大的秘密就是爱.美查普曼 ?爱,既非环境所能变化，亦非时间所能磨灭 英雪莱 ? 爱赛过一切.瑞士希尔泰 ？爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣荷兰梵高 【典型素材】权欲可以使爱心泯灭(曹植的七步诗）曹操在 6 岁这年,因旧病复发,死在洛阳曹操死后，太子曹丕继承她做了魏王和丞相,全揽朝廷 大权.曹丕即位后来,有人告发她的弟弟，临淄侯曹植常常喝酒骂人,还把她派去的使者扣押起来.曹丕 立即派人赶到临淄，把曹植逮住押回邺城审问.本来,曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生.曹操不仅 是个政治家,军事家,又是个文学家,曹丕,曹植兄弟俩也擅长诗文,文学史上把她们父子合称为三曹曹植从小聪颖不凡，十几岁的时候,就读了不少书,能写很杰出的文章.曹操觉得曹植才华杰出, 对她特别宠爱,多次想把她封为太子,只因有些大臣反对,才决定不下来.曹丕怕自己地位不稳,想方设法讨曹操欢喜.再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少,曹操宠爱曹植的心才徐徐变了.曹丕称帝后来, 仍旧嫉恨曹植.这一回,就抓住机会把曹植抓起来,要惩罚曹植死刑,她妈妈卞太后懂得了，连忙在曹丕 面前替曹植求情，要她看在同胞兄弟份上,宽恕曹植. 曹丕把曹植召来后来,为了要惩罚她一下，要她在走完七步的时间里做出一首诗如果做得出,就免她一死曹植略略思考一下,就迈开步子,走一步,念一句,随口就念出一首诗:煮豆燃其萁,豆在釜 中泣.本是同根生,相煎何太急.曹丕心里有愧,只得放曹植回去.志同道合，其爱弥笃(李清照和赵明诚)宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚,是一对志同道合的恩爱夫妻.她们共同鉴赏字画,勘校古籍,写诗作词一唱一和，恩爱无比.为了收集资料,夫妻俩节衣缩食.赵明诚把做太守的俸禄节省下来, 两人常常外出购买名人字画和钟鼎彝器，碑碣石鼓等文物回来后夫妇共同编写目录，切磋研究.赵明诚在爱妻李清照支持和协助下.写出了一部0 卷的金石录 赵明诚不幸英年早逝,李清照非常悲哀.金石录印行时,她写了篇后序.今天只要读一读后 序,仍然会被她们夫妇的恩爱所感动. 用心沟通 一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“由于我最理解它的心。” 进入心灵的频道，人际沟通的金钥匙!聊天：奥田是丰田公司第一位非丰田家族成员的总裁，在长期的职业生涯中，奥田赢得了公司内部许多人士的深深爱戴。她有1/3的时间在丰田城里度过,常常和公司里的1万多名工程师聊天,聊近来的工作,聊生活上的困难。另有1的时间用来走访5000名经销商,和她们聊业务,听取她们的意见。 动员员工参与决策:福特公司每年都要制定一种全年的“员工参与筹划”,动员员工参与公司管理。此举引起了职工对公司的“知遇之恩”,员工投入感、合伙性不断提高，合理化建议越来越多,生产成本大大减少。心在哪里，风景就在哪里 阅读下面的材料,根据规定作文。 被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一种其她人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志,带领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，她深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于00字的记叙文或议论文。被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一种其她人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志，带领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,她深有感触地说:“心在哪里，风景就在哪里。” 被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一种其她人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,带领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,她深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。” 范文: 心之所安，一路风景 孙中山说:“吾心信其可行，则移山填海之难,终有成功之日。”将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执著向前，才干成就一路绮丽的风景。 “心在哪里，风景就在哪里。”灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙专家潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的摸索研究成就了最为权威的英汉大辞典；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定火热的心,她将心安放于登遍五岳高的境界。左拉说过:“一种人只有献身于社会,才干找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔波呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。她最后成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才干成就别样而博大的景致!然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象,喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务,贪污腐败,在盲目追求政绩的道路上迷失,用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪,也就失去了成就一路风景的所有根基。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现,那么无论是于春风得意中跑马,或是在艰难困顿中蹒跚,亦是一道夺目的风景,人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。 心之所安，一路风景。 养就心中一段春 最美乡镇干部用心血与汗水灌溉了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能发明出一片绚丽的风景，让我【篇二:高二作文范文】高二优秀作文选（一）3.6分析从题目入手,这篇文章应当是喻证式写法。在立意方面尚有可取之处,扣住“推开那扇虚掩的门”委婉地体现了自己的观点,较为醒目而有内涵。但是构造安排极其不合理，主体部分以叙代议，没有充实的论证。选材也不恰当,所举的故事及背面的议论完全偏离话题，导致文章成为“标签式”的议论文。推开门是为了变化，那不肯推开虚掩的门呢,会有什么后果，是什么因素导致的呢，这些论述的条件都是我们需要考虑的。倘若论述过程中,采用正反分析法,从“推开那扇门”带来的后果入手,将正反两个方面论述清晰，一一剖析，想必文章论证的力度自然是严密全面的多。 修改升级 推开虚掩的那扇门 有一种故事让我深有感触。 美国人塞尔玛随丈夫参军,部队驻扎在沙漠地带。那里长年炎热,周边除了高大的仙人掌便是不会英语的印第安人和墨西哥人。不久丈夫远征，留下塞尔玛一种人面对孤单。 她几乎快崩溃了于是写信向妈妈倾诉。 妈妈的信不久回来了。几天之后，塞尔玛变了一种人。她与印第安人和墨西哥人交上了朋友,她开始研究仙人掌的千姿百态,她习惯地欣赏大漠落日、海市蜃楼,她不再孤单，她不久乐。回到城里后，她写了一本名叫快乐的城堡的书，引起了轰动。妈妈的信是什么?内容却只有寥寥数字： 两个人从监狱的铁窗往外看, 一种看到的是地上的泥土, 一种看到的是天上的星星。 多么睿智的话语!监狱铁窗没有变，变的是囚犯的心。 挫折同样不可逆转,但看待挫折的心可以变化。 人生的路还很长，在平日的生活中我们难免会遭遇挫折。有人懂得“善因祸而为福，转败而为功”，她们将挫折当作变化将来的奠基石;尚有一部分人,稍有不顺心就怨天尤人，仿佛全世界只有她遭遇了不幸。其实，但愿之门永远是虚掩的，推开它不需要耗费太大的力气，难度在于你与否能意识到“虚掩”这个事实，鼓起勇气，积极出击,门便开了,否则便会坐在离成功只有一步之遥的地方嚎啕大哭。 “不为打翻的牛奶哭泣”，这样的前车之鉴对我们的人生是不无益处的。面对挫折,惟有积极地变化心态,方能战胜它，方能制止痛苦进一步扩大。 “文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”，司马迁如是说。一位受过腐刑，在肉体和心灵上都遭受了常人难以想象的折磨的贤人，面对挫折,没有想到死,而是想起先贤们的痛苦和她们的成功。于是史记应运而生。 鲁滨逊荒岛余生，她想到的也不是死，而是如何在新的环境中生存。猛兽、食人族、孤单,她什么都战胜了,于是她在荒岛上生存二十三年，最后等来了但愿，得以重返社会。 然而，令我们痛心的是,一种个花季生命过早地在挫折面前凋落，也许我们还记得重庆十四岁的少女余金津的“千字遗书”,她的“来去匆匆化作泥土，从此世上便不会再有我”曾让多少人心疼，曾让多少人泫然。 站起来，迈向前，那扇门有一丝亮光透出，于是你便懂得它没有锁。与其哭泣，不如欣然面对，然后谋求变化，也许你推开的那扇门才是你真正期待的生活。桑兰说过：“奥远的金牌我是摘不到了，但我要摘下人生的金牌。”虚掩的门背后，是挫折的死敌但愿。 分析本文在原文的基本上，稍作修改。“面对挫折，惟有积极地变化心态,方能战胜它，方能制止痛苦进一步扩大”这一观点在文中既有明确表述,又贯穿始终。“塞尔玛”的故事成为引出观点的引子，司马迁、鲁滨逊、少女余金津的事例从正反两方面充实了文章的论证,桑兰的名言为文章的结尾增添了魅力。这样,观点更明确,论证更严密，构造更合理,材料更精确而典型。语言方面则保存了原文的风格，且更为流畅、精练。 奔向光明的通道 画家为世界增添了色彩，音乐家歌唱了世间的美好,文学家挖掘了世界里的丰富知识？?她们的成就是如此的光辉,又是什么能使她们有今天的业绩呢？是“积累”让她们走上了光明的通道。鲁迅先生曾说过:“无论什么事,如果不断收集材料，积之十年,总可成一学者。”在实践中学会积累,把握客观规律,如此一来持续下去，不就可觉得自己打开一条通向光明的通道吗?被誉为新一代互联网英雄的百度总裁李彦宏,善于捕获商机,市场眼光非常独到。北大毕业的她，学业有成。在不同的环境下，她不断积累有关互联网的信息，凭着自己的信念,在沧海桑田，变幻莫测的互联网世界，她审时度势，不断更新战略决策,令百度公司在商海的惊涛巨浪中岿然不动，决胜千里。时至今日，李彦宏凭其“不畏浮云遮望眼”的过人胆识成为呼风唤雨的数字英雄。 成功的一时在于实践,在实践中懂得将其中的经验教训积累起来,这是必不可少的一种环节啊!就仿佛学习同样，当我们遇到困难的题而无从下手时,我们便会向她人请教，在此后对这种题不断进行分析和总结,将其积累起来,就这样，我们学会了在学习中积累必要的知识点,有目的地去学习。如果我们从不把某些核心的知识点积累起来,那么之前那些所谓的不懈努力就相称于白白挥霍了吗? 纵观古今中外,那些伟大的名人,学者，她们的成绩难道就是一步登天的吗？不，她们也是在艰苦的环境下成就了自己的人生。出名的历史学家沈从文,在新中国成立后,她被安排到了博物馆工作,犹如一件文物被尘封了同样。然而，在这期间，她千万百计接触文物，积累了不少的资料,在文革期间,她捧出了大气之作中国古代服饰研究弥补了国内文化史上的空白，成为了出名的历史学家,为国人照明了但愿的曙光。尚有电视剧宫里扮演“八阿哥”的冯绍峰，在娱乐圈的她扮演过多种各样的角色,好色的皇帝,跑腿的下人她都演过，而每一次出演都给她留下了珍贵的经验。成功在于积累，磨炼数十年的她终于凭着宫脱颖而出，成为了最为瞩目的潜力股新人。 不管前方的路有多晦涩，只要坚持去拼搏，不断积累,我们的生命之光终将冲破眼前的阻碍,带领我们奔向将来光明的通道！ 沉淀然后升华“厚积薄发”是中国非常有名的成语,意思是年月日耐心的积累,为的是后来布满力量的爆发。人生不也正是如此的吗？我们难免会失败,会遇到多种各样的挫折，但是,只需我们能从每一次的失败中吸取教训，积累后来我们奋力振翅的资本,就能获得巨大的成功。 纵观古今,许多伟大的人物大部分不是一次成功的,她们都是在经历了多次失败后，越挫越勇,最后才达到人生的巅峰。她们取胜的诀窍在哪里呢？核心在于她们注重经验的积累。如今的n巨星lb,可谓是集名气与金钱于一身，。可是在这之前，她经历了长达七年的低谷期。纵使她的数据再怎么耀眼,究竟难逃败北的命运。可是，她并没有灰心，而是从每一次败北中吸取经验。分析对手的套路和技术特点,抓紧时间不断练习，最后达到了可望而不可及的高度。这与年月的积累与努力所训练是分不开的。 “不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”，的确，成功需要通过长时间的积累,成功需要我们经历风雨，需要通过时间的积累。蚕是一种寿命很短的昆虫,在它们生命的最后时刻,它们会不断地吃桑叶。也许有人会问：到死了还吃这样多桑叶，故意义吗?必然是故意义的。它们一刻不断地吃桑叶，是为将来的破茧成蝶做准备。它们在积累自己的力量，等力量积蓄好了，它们将以一种更完美的生命形态呈现于世界。这不正是阐明了成功是一种不断积攒力量的过程吗?大到宇宙、行星,小到人类,或是一只小小的蚂蚁，无论是什么,要想达到自己抱负的高度以及目的，都需要一种漫长的积累力量的过程。历经几亿年漫长的虚无、黑暗终诞生了宇宙，怀胎十月才孕育出一种崭新的生命。一切的一切并不仅是在等待，更重要的是在漫长的等待中吸取经验,积蓄力量，为最后的到来做好准备。 不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。相信在无数的沉淀过后,我们的生命终将能得到升华。 厚积才干薄发 “风之积也不厚，则其负大翼也无力。”何以至南海?因此,万丈高楼平地起，厚积才干薄发。 鲁迅说;“无论什么事,如果不断收集材料，积了十年,总可成一学者。”是的，鲁迅先生所说的这句话很有道理，也提示了不少人要学会积累。当我们在做事情的时候,我们应当学会要为自己着想,边做事边收集某些积极健康的有助于大众或自己的材料、知识，这样我们积累多了,那么有朝一日这些被收集到的材料与知识也会用得上。厚积,是通往成功的途径。一步一脚印，不管流过多少汗水和泪水。认真看待、积累，这样,你距离成功将会近一步，众所周知,曹雪芹披阅十载增删5次，终成千古奇作红楼梦；王羲之染尽洗砚池,才成天下第一行书兰亭序;巴尔扎克东奔西走，司马迁访遍神州博古通今的传世之作，往往来自于日积月累。 可见，厚积的地位作用是如此的重要,它给我们带来了诸多东西，如成功，如文化积累,如多种各样的经验。如今,我们也不必羡慕别人的成功,我们要做的,那就是学习成功者们的措施，以她们为楷模,做一种厚积薄发的人。 正如大诗人苏轼所说:“博观而约取，厚积而薄发。”做任何事请都要通过长时间有准备的积累才干有所作为，生活如此,学习更是这样。 厚积才干薄发,借鉴别人的经验，自己也总结经验,在做事情时,善于收集，善于总结、积累，这样,在必要之时也派上用场。因此,成功需要积累,厚积才干薄发。【篇三：高考作文】31.请别人挑错，成就成功人生 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”请别人挑错,是一种态度，是一种自我修养。千古兴亡,百年悲欢,终如长江东去，只有那谦逊的青松,傲岸千年。请别人挑错,挑出那条通往成功的路。请别人挑错是一种大气。八岁登基，少年擒鳌拜,剿灭噶尔丹,她的身影犹如一座青山,挺立在大清朝心脉之上。千古一帝,为自己的江山创下丰功伟绩,却不知,她帝王身份的背后是谦逊的包容。身边有明珠、索额图等众多有才之人,让她如沐春风。每每决策之际，她都会与其探讨,让她们为自己挑出错误,做出对的决策。康熙大帝，她有容人之大气,敢于请别人为自己挑错，让自己无往而不胜，让“康乾盛世”万古流芳。请别人为自己挑错,康熙化身巨龙，在成功的天空吼叫。 请别人挑错是一种胸怀,让成功触手可及。她不是天才,她也没有过人的能力,她只是可以从别人的批评中汲取自己所欠缺的营养。当自己的导师直言自己论文中的局限性时,她欣然接受，并在下一篇论文完毕时请导师指引，无论导师言辞如何剧烈，她都欣然。由于有请别人挑错的胸怀，钱学森成为“两弹元勋”，她用自己的力量增进祖国的强大，让自己走向成功。请别人为自己挑错，钱学森用胸怀在成功簿上大放异彩。请别人挑错是一种智慧。1799次回绝,没有让她丧失对梦想的追求。每次遭遇剧本被拒,她有的不是气恼，而是谦逊地请对方为自己指出自己的局限性。一次次的回绝,一次次的学习,史泰龙就在这不断被人挑出错误的过程中积累。然后,她成了好莱坞最优秀的演员。懂得自己有太多局限性,因此请别人为自己挑出错误,然后不断改正,最后爬上成功的顶峰。请别人挑错是一种智慧，史泰龙用智慧在成功的舞台上成为一颗明星,冉冉升起。 请别人挑错,曹雪芹与她的“红楼”在后世流传千古；请别人挑错,袁隆平带着她日渐完美的水稻，为国内人民带来温饱;请别人挑错，郎平成就“铁娘子”的神话。 “人非圣贤，孰能无惑。”请别人挑错,是消除谬误的好措施，更是走向成功的康庄大道。 【阅卷教师评点】本文能根据题目材料精确提炼出“请别人挑错,成就成功人生”的主题,环绕这一主题,展开议论。文中为突出主旨,作者多次点题,保证了文章中心鲜明,体现了考场作文的主线规定。本文还做到了事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择康熙大帝、钱学森、史泰龙和曹雪芹以及袁隆平等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。固然,本文说理分析还不够深刻，材料组合上也有瑕疵,但仍不失为一篇写得较好的文章。 32走出心灵的沼泽的确,人无完人。在生命的跌宕起伏中成长,我们背起行囊走在路上，但有时身上那些大大小小的错误与缺陷会像一只布满魔力的手将我们拉入沼泽地中。这时，我们就需要有人帮我们指出身上的缺陷,使我们走出心灵的沼泽。 伍尔芙有言：“岁月波光粼粼，赐予爱与生命,唯有生活不能被她人替代,只会有寂寞相随。”生命之旅需要自己走完，而她人的指正与批评，则会使我们走出心灵的沼泽，继而去欣赏一路春光，细雨落花。 当我们欣赏着玄秘塔碑的严谨与灵秀,惊叹柳公书道之深时,殊不知，如果没有那位以足作书的老人的批评和指正，就没有后来的“颜筋柳骨”，也没有今日可欣赏的视觉盛宴。漫步于北大校园的季羡林老先生诚恳地接受世人的指正和纠错，于是“国学大师”的桂冠于她头顶熠熠生辉。当我们吃着洁白的大米，却有几人知晓袁隆平在研制杂交水稻时,诚恳接受的批评与指正。正是她的这种低姿态，使她走出了人生的沼泽，哺育出了亩产达九百多公斤的杂交水稻。她真实于自我,淡泊于名利,那里有一种民族崛起最古老的密码。 自觉接受批评不是没有原则的迁就。我们仍会记得“宁鸣而死,不默而生”的马寅初,不放弃自己的新人口论,在人们的批评下,坚定不移地站成一道风景,鼓励着我们要与真理为友，走出心灵的沼泽。 但同步又有多少人不懂得以诚恳之心去听从她人对的地指正,最后只能放任自己陷入心灵的沼泽，不能自拔。当年的章太炎自觉得自己医术了得，听不进去她人的建议，最后只能是误己误人。纸上谈兵的赵括，忽视爸爸的建议，长平一战，全军覆没,留给历史苍白的哀伤与回忆。 【阅卷教师评点】本文论点鲜明，材料丰赡,文情并茂、文气沛然。议论文的构造，散文化的语言，理趣、情趣并存是本文的特色。这篇例文结合名人事例说理，文化气息浓郁,品味高雅，对人物素材的娴熟运用,对名言警句的恰当摘引，对文化名人的中肯评价,使文章立意深刻,思想卓然超群、意蕴丰富、具有不可抗拒的思想力量。33.世界因改错而精彩 爱因斯坦曾说:“世界正是在发现错误，纠正错误中进步。”因此,敢于承认错误正是当下民族进步的阶梯。 子曰:“人非圣贤,孰能无过,过而改之，善莫大焉。”因此，每当接受指错时，我们要虚心接受。二战时期,作为侵略国出场的德国臭名昭著,人们难以相信这个集音乐、政治、艺术于大成的美丽国度能如此丧心病狂,全世界被笼罩在硝烟之中。二战后,勃兰特总理在犹太人墓前的一跪，让世界又重新对这个国家肃然起敬，勃兰特总理墓前的一跪不是屈辱，相反却是正义与尊严。而恰恰相反的是,同样是侵略国身份的日本，其罪行却永久令人发指。二战期间,企图占领中国、称霸世界的日本人狂妄自大。日本战败后,她们非但没有承认错误，反而觉得一切都是理所固然,世界永远拥有明亮的眼睛来观看日本的可耻面容。我们不禁想到，在错误面前,拥有一种敢于承当错误的态度，是多么的必要。 志之所趋,无远弗届；穷山距海，不能限也;志之所向,无坚不摧;锐兵精甲，不能御也。人们曾说，请别人挑错,是消除谬误的好措施，众志成城，方能尽显我中华本色。对于个人而言，对错误的对的结识并及时的修正，那么个人完善势必如虎添翼；对于社会的秩序而言,整个社会倡导勤俭节省,绿色出行,则“低碳生活”指日可待,“美丽中国”方能日益显现;对于世界而言，和谐世界需要纠正错误。人人帮我，我帮人人,不积小流,无以成江海，不积跬步,无以至千里。个人与她人互相纠错，社会在自己的虚心改错中,则会更加和谐精彩。对于我们年轻人来说，正处在自身爱情、事业、价值观的形成期,一种对的的三观才干使我们此后立足于社会，在家长、朋友的关照下茁壮成长。虚心纳谏的李世民告诉我们,错是能改的,因此,我们何所惧?红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋；潜龙腾渊,鳞爪飞扬；乳虎啸谷百兽震惶;奇花初胎,郁郁皇皇；鹰隼试翼，风尘翕张;干将发硎,有作其芒；天戴其苍,地履其黄，我们是年轻人，我们无所畏惧！我们善于改错，我们会成为社会脊梁。 世界因改错而精彩！ 【阅卷教师评点】本文联想丰富，刻画细腻，内容充实,见解独特，说理透彻。第一种特点是材料丰富。文章取材广泛，正反开阖，做到了：古今联系，上下五千年；中外结合,纵横十万里。第二个特点是引用丰富恰当，句式灵活，整散结合,语言富有哲理。作者借大量的名句名言和通过提炼的语言,萃取精髓，引用化用，缀合成文;句式整散结合，具有抑扬顿挫之美,使得文章气韵律动，特别是几处四字句文辞华美,光彩照人，呈现了一种高中生驾驭素材和运用的语言不俗功力。 3.人当闻过则喜 人无完人，金也无足赤，谁能无过?闻过则喜,善莫大焉。出错误不可怕,怕的是在别人为你指出错误时,你却不知悔改，愤怒不已于她人的多嘴。人之所觉得人,是闻过则喜的态度让人区别于其她低档动物。由是，当铁凝和莫言在被挑出“错”这根刺时,二人发自内心的快乐并衷心感谢，这是如雪山之巅纯洁雪莲一般崇高品格的体现。君忆否？一如天空苍穹的浩渺,虚怀若谷。唐太宗以人为镜，照出自身的缺陷和过错。在魏征的直言进谏中闻过，不计较魏征言论中的顶撞之意,从谏如流，欣然于其中而治理出太平盛世。真心地改正错误,闻过则喜，也正是这一沉着大度折服了古往今来无数志士仁人。 君可见?一如空谷幽兰的淡雅,心纳善言，正吾身,淡然脱俗。孔子在杏坛讲学,造就三千弟子,受各国统治者敬佩。即便如此，她也要“日三省吾身”,对于自己过错不隐藏不规避,闻过则喜。这种如兰淡雅的崇高操守，为后人景仰。 君可知,逝者如斯,在人人追求物质丰裕的时代,当今学者冲出象牙塔,渴求在绚丽镁光下演讲成名，哪尚有什么闻过则喜？谈什么从谏如流?“商品文学”日益充斥我们的生活，若有读者指出她的过错,她会觉得拂了面子,硬是辩驳，却不知此正是为人所不耻。 诸如莫言、铁凝之类人确已凤毛麟角。物欲横梳的社会不良现象腐蚀了那些“学者”们闻过则喜的品质，被面子、荣誉所蒙蔽。 闻过则喜是涤荡人们心灵的甘泉,平淡如她,却能除人心之浑浊,除灵魂之杂草,予以人本性之崇高。 无数前人的经验告诉我们，闻过则喜在历史长河中熠熠生辉，生命种子会在不断找错、纠错的循环更替中长成参天大树。 闻过则喜让心“明镜似台，不惹尘埃”,也终会“花枝春满,天晴月圆”。 【阅卷教师评点】这篇文章论证时,考生用“君忆否?”“君可见？”“君可知”三句句领起,构成排比式并列构造，叙议结合，诠释文章的主旨，指出:“人当闻过则喜”的观点。这样的论证构造，使文章思路清晰、条理分明，气韵酣畅，体现出了作者思维的深刻限度。此外，文章融叙事、抒情、议论于一体，语言精练,词汇丰富,论述精当,并能首尾呼应，凸显题旨,显示出较好的语言文学功底。 35.请君剪枝春风悄然归去。夏雨过，一树梨花落。硕果满意枝的梨树本应高昂着头，等待人们赞美,然而事实为，它们恭敬地垂下头，敬请剪枝人为它们剪除无用甚至错长的杂枝。请君剪枝，除去谬误连累,才干孕出更鲜美的果实,人生亦如此。请君剪枝，剪除无用之枝，剪除谬误之枝，结出我满意的人生之实。 街头巷尾,总有那样一种素白的身影,吟着绿草清风，寻找着她的剪枝人。白居易，她的诗句在那个浮华满世的年代,宛如一枝出水白莲,没有华丽的辞藻,没有无用的修饰，有的只是她请底层百姓剪除浮夸过后的真实。平淡的欣喜,真实的畅想，这才是她追求的纯净。青青故人庄,脆脆马蹄响,白居易的真实与真诚，令她从油腻的浊世间脱颖而出，独居峰巅。请君剪枝,修出了一片干净的剪影，茶烟轻扬,果实芬芳。以铜为镜，人之本能；以史为镜，学者本能；以人为镜,明君本能。“贞观之治”的获得，绝非偶尔。遇到明君是魏征的幸运,但遇到贤臣,更是明君的幸运。大多数君王都能心怀天下,只有明君才懂得逆耳忠告得之不易的道理。魏征是一种优秀的剪枝人，她将君王的不正、不公、不忠通通剪除,留下一颗兼济天下的赤子之心,孕育了百年盛世。 请君剪枝,将帝王傲气引至成就河清海晏之盛世,功成德至,佳言留世。面对咬文嚼字的“挑刺”,铁凝、莫言诚恳感谢其为自己剪枝；面对八岁孩童毫不客气的指正,郑板桥恭敬修改并请她评价。这是大方之家对修正自我机会的精确把握，是修正自我,重塑自我绝佳机遇的把握。 面对别人的批评,请不要恼怒,微笑面对，抓住这个修正自我的机会，并感谢她对你的协助。 请君剪枝,剪除谬误连累，修正自我,结出满园清香。 【阅卷教师评点】本文视野开阔,把理性的思考化为形象的揭示,生动地诠释了主题,使所供材料的主旨得以彰显。作者善用比方,把“改错”喻为“剪枝”，这就把抽象的概念化为了具体可感的形象。论述时分别举例论证,均以“请君剪枝”句领起，构成排比式并列,运用描写性语言,把读者带入了幽美的意境之中,并引入了三个历史人物为材料,旁征博引,叙议结合，论述充足,才气逼人。 36.谦逊认错铺叙人生之花海冰心曾说:“走在生命的两旁,随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花迷漫”人非圣贤，孰能无过？人生旅途中，错误不可避免,而我们要学会承认错误，改正错误。我们要以谦逊之态承认错误，铺叙人生之花海。 春，播撒花种,梨花飘洒,如雪袅袅。 时光的转轴飞转,仿佛间我回到了春秋战国时的赤县大地上。面对臣子的委婉劝谏，齐王心领神会,虚心接受。“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”凤栖苍梧，虚心认错,终于腾飞九天，笑傲群雄。 你以谦逊之姿认错，以诚恳之心改正，赢得人生辉煌,博得一国臣民之福祉。夏,播撒花种,荷香四溢，沁人心脾。 纵横九万里，大梦无言,梦回大唐可看见，遗留的诗篇“贞观之治”大唐史册中浓墨重彩的一笔,闪耀汗青,永放光辉。溯其本源，皆是由于唐太宗善于纳谏,面对臣子对自身过错的指摘,她总以谦逊之态接受,进而改正，因此才有了世人敬佩的“贞观长歌”秋,播撒花种,金菊傲霜而立,别有风骨。 冰心女士正是由于以谦逊之态接受读者对其作品错误的指责,才有了小读者心中布满爱心的作家形象;铁凝女士正是由于以谦逊之态面对读者对其作品的“咬文嚼字”，才有了其在广大读者心中更加良好的形象;莫言正是由于以谦逊之态改正错误，才让这位“诺贝尔奖”获得者背后的光环更加闪耀。 冬，播撒花种，梅花静绽,美丽动人。 “原应七上八下,先生缘何八上七下？”面对如此指责,梅兰芳虚心接受,仔细揣摩，勤加练习,终于为世人献上一场完美的视觉盛宴，也让其“梨园大师”的盛誉更加当之无愧。一代文豪苏东坡,面对乡野妇人对其行为错误的指责,她虚心接受，谦逊改正,终成两宋文坛上品行、文采皆备的耀眼明星。 风轻扬,水轻漾，谦逊认错，改正自身，赢得花香四溢的精彩人生；天曼舞，云飘荡，谦逊认错，改正自身，博得清香扑鼻的完美人生 天朗气清，惠风和畅。 人生路途，我们要谦逊认错,铺叙人生之花海。 【阅卷教师评点】全文紧扣材料,符合题意。文章以谦逊之态承认错误，铺叙人生四季之花海的角度组材并展开论述，并以唐太宗、冰心、梅兰芳和苏东坡为例进行论证,体现了一种构思的艺术。全文思路清晰,联想丰富，构造严谨，论据典型，文彩飞扬，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。虽然说理分析还不够深刻，但这样的文章铺采摛文，摇曳多姿，文采飞扬，让人如何不爱慕？ 37.听人言,修局限性，正自身 “咬”作家是为了让作品精益求精；“啄”语林是为了文坛的月白风清；听人言，是为了修己之局限性，正已之身，在人生路上更好地前行。 我们还年轻。 十九年的时光也许磨去了我们的些许锋利,但那仅仅是冰山一角罢了,我们远非完美，还需要更多的弥补与修正。我时刻铭记阿波罗神庙上的石刻：人啊!结识你自己又时时思考:何以修,怎明局限性？ 时光给了我一种答案:听人言。 世界总是繁华的,在这层浮华下看自己，多是雾里看花，难辨是非。正所谓:良药苦口，忠告逆耳。人言可听。 古有臣子以死谏言，也有百官互诘，一种朝代，一种人,消散了人言,那成果唐之盛世,有魏征的直言；秦的灭亡是百官噤口;邹谏对齐王的讽谏是“期年，无可谏者”、“六国皆来朝之”。 一种国家的兴衰都与人言相钩,何况一种人。 送东阳马生序中，面对人言“色愈恭，礼愈至”是一代名师的态度；“我就是个垃圾桶,对我的见解尽管投”这是流行歌手的态度。 “虚听人言,改局限性,正自身”将永远是我的态度。 别不相信人言之功,这不是我一种区区十九岁少年的肤浅之论,这是华夏千年文明的智慧沉积。 我不喜欢赵本山，许是代沟太大，但更多是她那不听人言的恼羞成怒，让我难生好感。赵本山开座谈会，邀众专家“望给鄙作某些建议,尽管说”。但当一位专家直指乡村爱情故事过于粗泛缺少历史积累时。赵本山恼羞成怒“我来是要良药的，不是要毒药的。”这样的狂言一出，试问，何人还敢再进“忠告”。人总是矛盾的。 想改局限性,又想听好话，这样的人言，怎修局限性，难正自身，不要也罢。年轮一转,韶华一瞬，人生短短数十年，既听人言，辨明是非,显局限性，修局限性，观自