学前教育史

填空.传说中国内最早的小朋友学校叫“庠”。2.受中国老式教育的影响，在小朋友教育中,将道德教育放在首位。3在中国古代小朋友教材中，小朋友诗歌按照内容可以划分为识字类、训诫类和知识掌故类。4.据全地五大洲女俗通考记载,传教士在中国最初办的学前教育机构是小孩察物学堂。.按“壬子癸丑”学制的规定，学前教育机构的名称为蒙养园。6.194年陕甘宁边区政府颁发的陕甘宁边区政府有关保育小朋友的决定是继托儿所组织条例之后老区又一重要的学前教育法规文献。7.抗日战争和解放战争时期,品德教育是老解放区学前教育最重要的内容之一。.古代印度婆罗门教的学前教育内容重要是传诵经书吠陀。9.在西方教育史上,柏拉图最早论述了_优生优育的幼儿教育思想,提出了小朋友心灵与体质和谐发展的观点，指出故事、音乐、游戏在幼儿教育中的重要地位和寓教于乐、慎选教材等问题。.文艺复兴时期，人文主义教育家伊拉斯谟斯于52年写成了幼儿教育论，论述其人文主义的幼儿教育思想。1夸美纽斯的幼儿教育理论，为近代西方学前教育理论的发展奠定了一定的基本,标志着西方学前教育研究从神学化向人本化的方向转变。2瑞士教育家裴斯泰洛齐于18年开办的斯坦兹孤儿院收容流浪的孤儿,其教育的突出特色是实行爱的教育和实行劳动教育。3赫尔巴特将0至8岁的婴幼儿的教育分为两个阶段，各个阶段的教育任务不同，其中, 4至8岁阶段教育的最重要任务是德育和智育。.在哈比教育法的影响下，0世纪70年代以来,法国的学前教育事实上发挥着四重作用,即教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接。5.蒙台梭利于1在罗马的贫民区开办了一所招收3-岁贫民小朋友的幼儿学校，命名为“小朋友之家”。21、古代负责太子、王子教育的人员称为师、保、傅。22、颜氏家训的作者是颜之推。、在小朋友家庭教育中,颜之推提出如何解决对子女严教与慈祥的关系，是一重要问题。3、中国第一种学前教育法规的名称是奏定蒙养院章程及家庭教育法章程23、按奏定蒙养院章程及家庭教育法章程,蒙养院不单独设立,而是附设在育婴堂和敬节堂内。2、蔡元培提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。25、在办好幼儿园的15条主张中，陈鹤琴觉得幼儿园第一要注意的是小朋友的健康6、“壬子癸丑”学制规定学前教育机构的名称为蒙养园2、杜威的小朋友中心论运用到教学措施上就是设计教学法.28、15年幼儿园暂行规程和幼儿园暂行教学纲要所规定的幼儿园教养活动项目涉及体育、语言、结识环境、图画、手工、音乐和计算.9、十一届三中全会后，国内逐渐形成了由上而下的统一领导、分级管理的领导体制。、史前社会幼儿教育的特性之一是幼儿教育与生产劳动和社会生活紧密结合。3、古代希伯来学前教育分为两个历史时期,即家庭教育时期和会堂教育时期。2、意大利人文主义教育家维吉乌斯的小朋友教育论详尽论述了人道化和个性化的幼儿教育思想。33、一般把法国牧师奥伯林于1776年创设的“编织学校”看作近代学前教育设施的萌芽。4、在西方教育史上，洛克是第一种提出并具体论述小朋友体育问题的教育家。35、第二次世界大战前，日本幼教界受到西方新教育运动影响,浮现自由主义保育思想2、把西方学前教育思想简介到中国的代表人物是林乐知。2、小朋友中心论是国内五四后来小学和幼儿园教育改革的指引思想，是杜威实用主义教育思想对中国小朋友教育影响的核心。4、清末民初,外国人在中国所办的学前教育机构,大体可分为两种，一种是日本式的,一种是宗教式的。29、昆体良继柏拉图、亚里士多德之后进一步探讨了幼儿教育问题,提出了许多明智的见解,特别是在有关反对体罚的论述中,体现出对小朋友的尊重。1、壬戌学制确立了学前教育机构在国内学制系统中作为国民教育第一阶段的地位。6、昆体良是古代罗马出名的雄辩家和教育家。8、当时幼儿园教育的三大弊病:外国病、花钱病、富贵病。23、新中国初次在教育司下设幼儿教育处，第一任处长是张逸园。9、张雪门的幼儿园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为即课程”。3、瑞士教育家裴斯泰洛齐于1798年开办的斯坦兹孤儿院收容流浪的孤儿,其教育的突出特色是实行爱的教育和实行家庭教育。10、西欧中世纪的小朋友观涉及性恶论和预成论。1、958年中共中央、国务院提出的党的教育工作方针是“教育为无产阶级的政治服务,教育与生产劳动相结合”。3、在日本德川幕府时期，政府为平民子弟开设的初等教育机构是寺子屋。1、开办俄国第一所解决弃婴和孤儿收容问题的教养院是别茨考伊。 6、195年,教育部决定幼儿园师资由地方教育行政部门设立幼儿师范学校负责培养,在全国范畴内增设中级幼儿师范学校和初级幼儿师范学校。3、蒙养院办院的大纲,体现了“中学为体，西学为用”的总原则。13、，克鲁普斯卡娅出版了她的教育代表作国民教育和民主主义，此书第一次用马克思主义的观点来研究教育学和教育史。1.蒙台梭利非常注重幼儿的感官训练和智力培养，这是蒙台梭利教学法的一大特点。.在西方教育史上，第一位具体地论述如何训练小朋友感官的教育家是 卢梭。 3.爱伦凯的教育代表作是小朋友的世纪。34国内胎教实践与理论发展的初始阶段是西周。3.原始社会小朋友教育的基本形式是家庭教育。39在西欧中世纪，教育中体罚盛行,完全取消体育,导致这一成果的小朋友观是性恶论。40西方教育史上最早提出“小朋友公有”思想的是柏拉图。、国内古代第一种专门教育太子的教育文献是世子法，它为国内保傅教育制度奠定了基本。15、福禄倍尔觉得教育的目的就是唤起和发展埋藏在人体内部的“上帝的本能”。16、191年颁发的幼儿园教育纲要(试行草案）将幼儿园的作业改为“上课”。 1、蔡元培指出，“教育者,与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”。中国小朋友初期的知识教育：中国古代初期知识教育的内容有语言教育，婴幼儿时期事语言发展的核心时期，古代家庭十分注重培养孩子对的学习和使用语言的能力；识字教育,让孩子在入学前识得某些中文,是一般家庭得普遍做法；计算，一般是粗浅得数字计算,多为日用的需要;自然常识,古代往往在平常生活中进行的措施,遇物而教。神童教育:中国古代,少数有良好天赋又有良好的严格的家庭教育的小朋友,便被培养成“幼慧”小朋友或“神童”。历代朝廷都非常注重出类拔萃的早慧小朋友,采用措施，对神童加以选拔任用。1 . 陶行知所指的幼儿园“新大陆”:陶行知针对当时幼儿园只建在大都市，建在富人集中的地方等弊病，提出要发现幼儿园的新大陆。她觉得最需要幼儿园的、最欢迎幼儿园的是工厂和乡村；工厂和乡村就是幼儿园的新大陆。幼儿教育最应当服务的对象是工人和农民。因此她号召应当开展一种幼儿园下厂、下乡的运动。.“五指活动”：陈鹤琴所指的小朋友互相联系的、灵活的、连贯的五个方面的教育活动。她说五指是活的，可以伸缩、互相联系。她指出，根据小朋友身心发展,五指活动在小朋友生活中结成一种教育的网，有组织有系统地、合理地编织在小朋友的生活上。五指活动的五个方面是健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语言活动。3 .“整个教学法”：陈鹤琴课程理论之一方面。她觉得幼儿园分科教学违背小朋友的生活和心理，主张把小朋友所应当学的东西整个地、有系统地去教小朋友学。她觉得,小朋友是整个的，教材也必然是整个的,互相连接不能四分五裂。她主张最佳由一位教师去教，以体现整体性,而不致割裂。 .陶行知培养小朋友发明力的“六大解放”:解放小朋友的头脑;解放小朋友的双手;解放小朋友的眼睛；解放小朋友的嘴巴；解放小朋友的空间；解放小朋友的时间。1 .寄宿制幼儿园:寄宿制是幼儿园多种收托形式中的一种。在这种幼儿园中，幼儿昼夜在园，有幼儿园全面负责幼儿的食、医护、保教等,每周由家长接回1次或2次。此类幼儿园重要招收部队、机关、工厂、学校等职工子女。 乡镇中心幼儿园:按不同规格划分的三类幼儿园中的一种，一般由乡镇政府为主举办。其任务是对本乡镇各村幼儿园起示范带头、辅导增进作用。乡镇中心幼儿园是农村幼儿教育发展和提高的核心,一般房舍、师资、设备等条件较好，教育质量也高于本乡镇各村的幼儿园。3 . 小朋友权利公约：小朋友权利公约于19年在第44届联合国大会上获得通过,涉及前言、第一部分、第二部分共5条。公约精神体现了4个基本原则，即小朋友最佳利益原则、尊重小朋友尊严的原则、尊重小朋友观点与意见的原则、无歧视原则。根据这些精神，1990年小朋友生存、保护和发展世界宣言行动筹划出台。中国政府签订了上述两个文献,作出了庄严承诺。 .古罗马“农夫-军人”学前教育:家长制、小农经济和战备规定,决定了这时期罗马的育实行一种“农夫军人”的家庭教育。男孩在幼年起就跟爸爸学习农时耕作和军事本领，同步还要接受精神方面的教导。小朋友在家中也学习阅读、书写、计算以及骑马、游泳、作战和使用武器。真正成为一名农夫或军人为止。2.中世纪骑士的初期教育：骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教育。一般要经历三个阶段:出生至7岁为第一阶段;7岁至4岁为第二阶段;14至21岁为第三阶段。第一阶段即骑士养成的幼儿教育时期,都是在自己家里度过，教师是父母。教育的目的是熏陶宗教意识,培养道德品质和身体养护。3 . 柏拉图的优生优育论:柏拉图从实现其抱负国的目的考虑,在西方教育史上最先论述了优生优育问题。她觉得婚姻的目的是生育优秀的后裔，并且只有55岁的强健男子和240岁的强健女子才干生育优秀的后裔。为了保证小朋友的健康成长，国家要统一设立育儿院,把认定为优良的婴孩送入该院有专人照管，用摇篮曲、儿歌对婴儿施加影响性教育;3岁后送入附设在神庙里的小朋友场,对小朋友进行智、德、体、美和谐发展的教育。4 .西欧中世纪的性恶论：在中世纪基督教会地位独尊,并控制了精神、思想、文化,获得了对教育的垄断权。基督教会鼓吹小朋友是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶，人人必须历尽苦磨难，不断赎罪,以净化灵魂。为了得到将来天堂的幸福，人人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲;应当从幼年起就克制小朋友的游戏娱乐的愿望，并严肃制止此类体现。受这种性恶论影响，教育中体罚盛行,且完全取消了体育。5 .西欧中世纪的预成论:一种沿袭自古代的小朋友观，在中世纪与性恶论小朋友观相并存，在社会中占据统治地位。这种观点觉得，新生婴儿是作为一种已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，从幼儿开始，小朋友的身体和个性已经成年化了,小朋友与成人不应有重要区别。这种观点否认小朋友与成人在身心(特别是后者）特点上的差别，也否认了小朋友身心发展的节律性和阶段性。受这种观点的影响，教育忽视小朋友的身心特点、爱好和需要，对小朋友的规定整洁划一,措施简朴粗暴。 . 英国的“免费幼儿园”：诞生于19世纪末2世纪初，标志着福禄倍尔幼儿园运动在英国的普及和发展,幼儿园开始面向贫民和工人阶级。免费幼儿园是由私人出资所开办的，服务对象是贫民区劳苦大众的岁的幼儿。幼儿园采用免费或只收若干伙食费的措施，为这些孩子提供食品、衣服以及洗澡、休息、游戏的场合，并按照福禄倍尔幼儿园的教育方针进行初步教学，以保证幼儿的身体健康和智力发展。免费幼儿园是英国现代保育学校的前身。2 .奥伯林的编织学校：这是法国牧师奥伯林于17年创设的保育所,在学前教育史上，被看作是近代学前教育设施的萌芽。它以3岁以上的幼儿和年幼的学童为对象,专门在农忙季节收容幼儿和学童，一周开放两次。该校有两名教师，一名指引手工技术,另一名指引文化、游戏,还挑选年龄大些的女孩作“助教”。学习都是游戏性或娱乐性的。在该校教育比保育地位更重要。奥伯林把该校作为开发她的教区的社会经济以及增进地区居民福利的重要手段，具有创新意义。3 .巴乌利美保育所:由德国巴乌利美侯爵夫人于设立。是德国最早的幼儿保育和教育设施。是巴乌利美夫人从人道主义立场出发，出于对贫穷的妈妈们的深刻理解和对穷苦孩子们的健康的关怀而建立起来的。招收的对象是1岁半的农村孩子。从初夏开始到晚秋结束,每天保育时间很长。该保育所为幼儿们提供干净整洁的衣服和富有营养的食物,为幼儿们安排有规律的生活，鼓励进行户外活动,给孩子们讲授知识,进行道德教育。这些均有助于增进小朋友的健康成长。 .“白板说”:英国哲学家、政治家和教育家洛克提出的观点，反对天赋观念,极为注重教育的作用。她觉得人的观念不是与生俱来的，观念浮现之前,人心只是一块“白板”。只有当小朋友在自己生长的环境中不断地从外界吸取经验而成长时,她的精神世界中才布满了多种观念，父母和教师就是使小朋友的精神得以成长的决定者。小朋友观念的形成和完善的过程就是受教育的过程。因此，教育在形成人的过程中起着非常重要的作用。 .“自然教育观”:法国启蒙思想家和教育家卢梭在爱弥儿一书中论述的教育观点。卢梭反对在教育中压抑小朋友天性，干涉和限制小朋友身心的自由发展，具有强烈的反封建性；指出真正的教育应当是顺应小朋友天性发展的教育，即自然教育。她觉得自然教育的目的就是要培养具有独立自主性的自然人（自由人）。在西方教育史上，卢梭第一次明确提出教育应从人的自然本性出发，使人得到充足的自由发展的思想。 .自然后果法：这是法国启蒙思想家和教育家卢梭所倡导的道德教育措施。她反对洛克那种“和小朋友讲理论”的措施,反对进行道德说教,同步反对实行体罚,主张以小朋友的行为所产生的自然后果去惩罚她,使小朋友从自己的行为后果中得到自然教育。这种自然后果法有其积极合理的方面,但并不是在任何状况下都合用的。 4 .“教育性教学”原则:赫尔巴特在论述教学问题时提出的一种原则。她觉得，教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,道德教育如果没有教学,就是一种失去手段的目的。这样，教学与道德教育的关系就是手段与目的的关系。她说想不出有什么“无教学的教育”,她也不承认有“无教育的教学”。在这里，赫尔巴特论述了教学同训育的关系，这也是她注重教学活动的因素。1 .普洛登报告书（1966）:1966年,教育征询委员会委员长普洛登女士刊登了一篇报告书。该报告在第九章为义务教育前的幼儿提供教育设施中,呼吁大力发展英国的幼儿教育,特别是在教育不发达的地区。该报告建议:(1）幼儿教育应以人为1组划成1个“保育集体”；13个保育集体构成 个“保育中心”；它们可以与保育所或者小朋友中心的诊断所结合起来。(2)在公立保育机构得到扩大之前，地方教育当局有权对非赚钱私立保育团队进行援助,以资鼓励。（3）最抱负的是将保育集体在内的一切幼儿保护服务机构都统一在各个收容小朋友的设施及小学校的领导之下，同步,在制定新的地区筹划和对老区重新规划时，也应充足考虑到幼儿教育。2哈比教育法:95年法国颁布的一种法案。规定学前教育的目的是启发小朋友个性;消除小朋友由于出身和家庭条件差别而导致的成功机会的不均等;初期发现和诊治小朋友智力上的缺陷及身体器官上的残疾;协助小朋友顺利完毕学前教育向小学教育的过渡。根据此法令，自0世纪70年代以来,法国学前教育事实上发挥着四重作用，即教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接的作用。3 .日本幼儿园令（16):192年，文部省制定了日本第一部幼儿园令。该法令规定幼儿园教育为学校教育中的一环，初次明确了幼儿园在日本教育体制中的位置;规定幼儿园是为父母都从事生产劳动、无暇进行家庭教育的阶层的幼儿而设的保育机构；规定幼儿园以保育幼儿身体健康、培养善良性格、辅助家庭教育为目的;放宽了入园年龄的限制。4 开端筹划：是96年美国联邦教育署提出的旨在实现幼儿教育机会均等的目的的一项重要筹划。该筹划规定对“处在困境者”家庭的子女进行“补偿教育”。具体做法是，由联邦财政拨款,将贫困而缺少文化条件的家庭的5岁的幼儿免费收容到公立小学特设的学前班,进行为期数月到1年的保育。为消除她们与其她小朋友的差别，一般对4岁小朋友进行1年的长期课程教育,对5岁小朋友进行为期8周的短期课程教育。该筹划规模大、历时长、效果明显。1 .发生结识论：所谓“发生结识论”是有关小朋友智力(思维）发展的构造理论，其摸索和解决的重要问题是:小朋友出生后,结识是如何形成、发展的，受哪些因素所制约，其内在构造是什么,多种不同水平的智力、思维构造是如何先后浮现的等问题。 2 .构造:所谓构造,也叫整体、系统或集合,“是具有整体性的阿若干转换规律构成的一种有自身调节性质的图式体系。”构造具有三个基本性质，即整体性、转换性、自我调节性。.艺友制：是学生（称艺友）与有经验的教师(称导师)交朋友,在实践中学习当教师，措施就是边干边学。多元化：21世纪以来国内幼教师资培训体系,呈现以多渠道、多层次、多规格、多形式。培养主体是师范院校36.天津严氏蒙养院:由严修所设,是私立蒙养园中办得很有名的。102年，她在家中开设严氏女塾,95 年开办严氏女子小学，并设蒙养院和保姆讲习所。聘任日本人为教师,并从日本购进钢琴等教具,开设手工、唱歌、故事和游戏等课程。每日上午授课。该蒙养园招收亲友子女和附近邻居子女，年龄为 一6岁的小朋友。3 苏区托儿所组织条例：它是红色政权1934 年颁布的第一部有关学前小朋友教育的指引性、大纲性文献。条例对组织托儿所的目的、小朋友人托的条件、托儿所的上级领导机构、托儿所的班额、保教人员的编制及原则、环境、设备、经费、托儿所的管理,保教人员的职责、托儿所的作息时间等事项作了具体的规定。布条例的颁,布开创了苏区的托儿所制度。8 .小朋友的世纪： 189 年，瑞典女作家爱伦 凯刊登的有关小朋友教育的著作;书中庄严宣布，20世纪是小朋友的世纪。规定成人理解小朋友、保存小朋友的纯朴天真。3.克鲁普斯卡娅：克鲁普斯卡娅是前苏联教育家。1917 年出版了第一本用马克思主义观点研究教育问题的著作 国民教育与民主主义 。她注重学前教育，参与制定了发展苏联学前教育的多种政策文献，刊登了论述学前教育的文章,为建立苏联学前教育的理论和实践体系做出了卓越的奉献。1、行为课程：张雪门觉得,生活就教育，小朋友在幼儿园生活的实践,就是行为课程。生活和实际行为是行为课程的两大要素,这种课程完全根植于生活，从生活中开始,也从生活中结束。3、性恶论：中世纪基督教为了在小朋友教育中大力履行畏神禁欲的教育，鼓吹小朋友是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶,人人必须历尽苦难生活的磨难,不断赎罪，才干净化灵魂。4、保傅制度即宫廷专门选出贵族和官僚大臣中的出类拔萃的男子,负责对太子、王子们的道德、知识、身体训练。3、教学做合一:就是以生活为中心，如何做就如何学,如何学就如何教。所有问题都从生活中发出来的。“做”是中心,在做上教的是先生，在做上学的是学生。5、感官训练是形成结识能力的第一道大门，通过感官训练,可以使抽象的东西具体化、精确化,有助于发展幼儿对事物的观测力和辨别能力。简答题2.中国古代家庭教育的原则教儿宜早;教子义方；信而勿诳;潜移默化；量资循序;有教有爱。3.中国古代小朋友家庭教育的措施游戏：游戏始终是小朋友生活所不可缺少的内容,在中国老式小朋友教育中,游戏也占有相称重要的地位。小朋友游戏的种类繁多,常有骑竹马、斗草、荡秋千、捉迷藏等。讲故事:这是国内古代家庭教育子女的最普遍的方式,特别对幼小的孩子更是一种好的教育形式。体罚:体罚就是扑教,在中国封建社会里流行广泛。4、简述小朋友教育的内容和措施。（1)在教育内容上,洛克把教育内容分为德、智、体三部分,这三部分的划分在西方教育史上还是第一次。（2)在西方教育史上,洛克是第一种提出并具体论述小朋友体育问题的教育家。她的体育教育的重要内容有：反对娇生惯养、养成良好的生活习惯、加强身体锻炼。(）道德教育是洛克绅士教育中最重要的内容,她提出了如下道德教育的措施:及早教育、说理教育、楷模教育、实际练习、奖励和惩罚。、简述小朋友教育的基本原则。1）原则一:教育应配合小朋友的认知发展顺序。重要体目前配合认知发展顺序编制课程；为小朋友提供的教材不能过多超越小朋友既有的认知发展水平；知识传授的重点不适宜放在加速小朋友的学习进度上。2)原则二:以小朋友为中心,大力发展小朋友的积极性。3）原则三:强调爱好与需要的重要性。4)原则四:注重活动在教育中的作用。强调小朋友从自身作用于环境的活动中去构造知识,被称为是皮亚杰小朋友教育理论的最重要、最具有革命意义之所在。5)原则五：善于应用认知冲突,推动小朋友思维发展。6）原则六：注重小朋友之间交往及影响的教育意义。50简述小朋友思维发展阶段及其特点。感知运动阶段（02岁）：这个时期小朋友尚未掌握语言，她们重要是通过感觉运动图式来和外界互相作用，并与之获得平衡。前运算阶段(6、岁）:这一时期小朋友的多种感知运动图式开始内化，成为表象,开始用表象和具体形象来表述外界事物，思维具有表象性和直觉性的特点。这一时期小朋友心理特点是“自我中心主义”。具体运算阶段（6、7-11、12岁）:浮现了具体运算的图式,可以进行初步的逻辑思维。思维特性是运算具有可逆性，并获得守恒概念。形式运算阶段（1、1-14、1岁):能用抽象符号进行逻辑思维及命题运算，形成认知构造的整个体系。4.中国古代小朋友初步的道德教育幼儿期道德教育只能是初步的，重点是树立必要的、小朋友可以接受的道德观念和养成某些良好的道德习惯。培养志向：树立志向，往往会影响一种孩子毕生得成长方向，它会成为一种动力,时时鼓励和鞭策孩子,使其为之奋斗。教以孝娣:孝，是指敬重长辈;娣，指友爱兄弟。孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。勤俭耐劳:喜欢节俭,切勿奢华,这是古代家庭对后裔的普遍规定。诚实无欺：规定孩子从故事真话，不说假话,做错了事要敢于承认错误,要以诚实的态度看待人和事，不欺骗别人行善积德:古人常常教育小孩子，为人处世要心眼好，多做善事,不做害人之事。从小向孩子灌输“善有善报，恶有恶报”的思想。礼貌忍让：规定小朋友不仅要对父母长辈及兄长有礼貌,并且对其她人也要以礼相待。5 .宫廷小朋友教育的意义是什么?宫廷小朋友教育的核心就是对将来帝王的教育,所培养的君主合格与否，会影响到国家的命运，由于中国的封建君主专制制度，决定国君的权力至高无上。从太子、王子幼小时起就加教导，设立保傅之职,目的就是为她们自幼发明一种良好的环境。说究竟，宫廷小朋友教育是为了维护皇姓家族的统治地位和权利,但这个特殊的帝王家庭,对太子、王子教育的好坏，又往往要影响国家的安危,国民的生计,一种有良好道德和文化水准的帝王，总会于国于民多少有些利。因此,宫廷小朋友教育,尽管它也是一种特殊的家庭教育,它却具有国家的意义了。.请简要概述古代幼儿诗歌的类型和特点有哪些?中国古代小朋友蒙养教材诸多都采用诗歌的形式，按内容可划分为识字类、训诫类、知识掌故类。（1）识字类。此类教材以千字文百家姓三字经影响最大。千字文全文均为四言韵语，用了10个字，共25句。重要供小朋友识字,同步也简介了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识。百家姓由近500个用作姓氏的中文写成,收入中国人的单姓436个,复姓60个。也采用四字韵语,有韵律、易记诵。三字经全文共300多句，10多字,三字一句，六字一韵，句中有一定的声调起伏,内容也较浅显易懂，容易诵读记忆,它适合小朋友识字,也是小朋友知识启蒙的好教材。 (2）训诫类。此类教材是指对小朋友进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的小朋友诗歌，以明代吕得胜、吕坤父子撰写的小儿语续小儿语为代表。小儿语语言通俗流畅,连贯自然。全篇分四言、六言和杂言几种句式。不少句子有很深含义，有些话竟犹如格言谚语到处流传。 （3）知识掌故类，指传授历史知识和一般知识的蒙养教材，其中以蒙求最为流传。全书238个字，596句,是四言韵语，两句成对，每句讲一种历史人物故事，还简介某些古人勤学的典故。语句简洁，便于记忆，但必须由教师或成人解说。.简述颜之推有关学前家庭教育的原则和措施。 及早施教;严慈结合；均爱勿偏;熏渍陶染。2 王守仁的“自然教育论”。王守仁揭发和批判了老式小朋友教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。她充足结识到小朋和谐动喜乐的天性，并把这种天性视为教育小朋友的基本和基本原则。她主张教育小朋友要顺应小朋友性情,使其自然发展。这样才干让她们乐于接受教育,自然地不断长进。王守仁“自然教育论”对当今小朋友教育的借鉴意义.颜之推有关学前家庭教育的内容。(原则和措施:及早施教；严慈结合；均爱勿偏；熏渍陶染。）颜之推的学前家庭教育的内容,是以培养治国的实用人才的教育目的为根据的。为此,她提出对子弟的家庭教育要“德艺同厚”。一方面，注重对子弟道德抱负、道德情操的教育,要以儒家的“五经”规范她们的言行。另一方面，注重“学艺”,即熟悉士大夫职司、交往和生活所必需的多种杂艺,涉及诗赋、文章、书法、算术、绘画、卜筮、医方、琴瑟、投壶、游戏等。有关德行与学艺两者的关系,颜之推觉得两者互为联系,德行是主线,艺教也不是可有可无;知识教育是道德教育的基本,并为道德教育服务。4.贾谊论“早喻教”。贾谊认真总结了太子教育的经验,按太子毕生不同步期身心发展的不同特点，将太子整个教育过程分为四个阶段,即胎教、学前教育、学校教育、成人教育。前两个阶段属于幼儿教育。(）胎教。贾谊对古代胎教作了较为全面的论述,是国内古代胎教学说的奠基人之一。贾谊一方面要选择配偶，胎儿的状况并不单由妈妈决定。另一方面,要对孕妇进行正礼的教育。第三,安排合适的环境及人员对孕妇予以影响。 (2）学前教育。贾谊断言:太子之善，在于早喻教与选左右。她强调一种早字，早,一是要行胎教,一是要施学前教育。贾谊的学前教育主张重要可以概括为：1.学前教育要从婴儿初生就开始。2.宫廷中，条件特殊优越，尚为赤子之时，就为之聘任三公、三少为专人教师,负责教导幼小太子的之职。3.要为太子发明一种特殊优越的教育环境,使她处在天下端士,是孝悌闻博有道术者，使太子初生后,见正事，闻正言,行正道。4学前教育的内容是多方面的。她的保，保其身体;傅,傅之师德；师,道之教训。已经涉及了体、德、智的规定。5朱熹的小朋友教育思想（1)论小朋友教育的意义。朱熹有丰富的教育经验,并且对人的心理特点有初步的结识,又吸取了前人的经验,她把人的教育分为两个阶段，即小学和大学。这是两个互相独立又互相联系的阶段，小学阶段的教育,是大学教育的基本,大学教育又是小学教育的深化。在两个教育阶段中，朱熹特别注重小学阶段的教育,她主张小朋友应当早施教。朱熹强调小朋友教育是打基本的教育。在小学阶段打好基本,就似大好了圣贤之才的坯模，长大在此基本上加工,就可以成为圣贤。她还进一步指出，若小朋友时期大好了基本，大学就卜费力,若少时这个基本没打好,再补救,就十分困难了。她再三强调15岁此前小朋友教育的意义。（)论学眼前事与编著小学。在教育内容上，朱熹提出，15岁此前的小朋友，重要是就小朋友平常生活接触的眼前事去教她们,就教者而言，是教事，就孩子而言是学其事。她觉得她觉得学必自近者易者始，并觉得学问之道只就眼前日用的开始,初学应给以简朴容易的内容。小朋友重要是学习眼前日用之事。朱熹还觉得，在对小朋友进行教育时,应注意激发小朋友学习爱好，力求形象生动以便于接受。她倡导学校教育应以正面教育为主,不讲明道理，只用惩罚的措施是不能获得效果的。 为便于小朋友学眼前事,朱熹与刘子澄编纂小学一书,该书将大量古今圣贤嘉言懿行汇集起来,贯彻对小朋友多用正面教育的原则,但愿用这些古人符合封建道德规范的言行，教育和诱导小朋友行洒扫应对进退之节、爱亲敬长隆师亲友之道，学礼乐射御书数之文。全书共六卷,分内外篇，内篇有立教、明伦、敬身、稽古;外篇有嘉言、善行。书中列举了大量的涉及刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等,内容生动,通俗易懂，易于小朋友接受。(3)首创须知、学则的教育形式,编著童蒙须知。朱熹觉得,5岁如下的小朋友,是处在教之以事的阶段，要打下做人的坯模,这个阶段对小朋友来讲，虽然义难以理解很深,但举止言行要打下规范化的基本。要严格地、不间断地对小朋友进行多种行为习惯的训练,使之积久成熟。为使小朋友一言一行、一举一动均有规可行,她注重须知、学则等的作用，觉得这种措施有助于小朋友道德行为习惯的形成。她亲自制定童蒙须知和训蒙斋规。其中童蒙须知影响最大。 朱熹编订的童蒙须知是她为小朋友制定的习学眼前事的具体原则和规定。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等方面,对小朋友的生活起居、读书学习、道德行为礼节都作了具体的规定。该书对于从小培养小朋友良好的生活习惯、学习习惯和某些礼貌待人的道德规范，至今也不失其教育意义。6请述评颜氏家训。 颜之推的教育思想，重要反映在其著作颜氏家训中，这部书在中国教育史上占有重要地位。颜氏家训是中国封建社会最早完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科书。它流传广泛,影响深远。颜氏家训内容全面、系统。内容波及了胎教。教子、迁善、道德情操、勉学、练习技艺等家庭教育问题,也波及其她更广泛的教育问题。二十篇中,序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学。涉务诸篇是研究其家庭教育、学前教育思想的重要篇章。就学前教育而言,这部著作系统地论述了婴幼儿教育的意义、内容、原则和措施。 陆振孙书录解题上称此书为古今家训，以此为祖。这部著作对后来历代影响深远,如宋代朱熹编的小学明代高攀龙的家训、清代陈宏谋的养正遗规等,都对颜氏家训有所汲取。书中所反映的小朋友早起教育思想、小朋友家庭教育的原则和措施等，至今仍有理论价值和实践意义。1.蒙养院保姆的来源与培训。 蒙养院内教师称保姆,保姆由乳媪和节妇训练而成。训练保姆的措施，使在育婴堂和敬节堂中，选一识字妇女当教员,如堂内无识字的,可以请一识字老妇人入堂任教。训练保姆的教材诸如孝经、四书、烈女传、女诫、女训、教女遗规等，尚有某些外国家庭教育书如日本天下歌子家政学。2蒙养院的保教要旨。章程规定，蒙养院保育教导要旨如下：（1)保育教导小朋友，专在发展其身体，渐启其心知，使之远于浇薄之恶风,习于善良之轨范。(2）保育教导小朋友,当体察幼儿身体气力之所能为，心力知觉所能及,断不可强授以难记难解之事，或使之疲乏过度之业。（3）保育教导小朋友,多留意小朋友之性情及行止仪容，使趋端正。(4）小朋友性情好模仿，务专意示以善良之事物使则效之孟母三迁即此义也。分析这个保育教导要可以看出,蒙养院对小朋友的教育,涉及体育、德育、智育、美育的内容，在教育原则上,提出了应当照顾小朋友情性及心理特点,指出教育要量力适度,还要运用楷模的教育作用。.蒙养院师资的培训。1，清政府颁发了女子小学堂章程，女子师范学堂章程，教育上打破了女禁。女子师范学堂肩负培养女子小学堂教员的同步,也兼训练蒙养院保姆。章程中尚无明确规定专设训练保姆的机构,但在事实上，开始浮现了专门训练保姆的机构。分析题4.试分析康有为的胎教与婴幼儿教育的主张康有为继承和发展了国内古代胎教学说,特别是她的有关创立人本院以对孕妇进行集体胎教的主张,新颖独特,亘古未有。人本院也称胎教院,是对孕妇和胎儿进行集体胎教的社会公益机构,是实行小朋友公养公教的重要措施之一,康有为把设立人本院作为去家界,消除私有本源以实现大同抱负社会的重要手段。通过对人本院的论述，阐发了有关胎教的意义和胎教宗旨、措施等。婴幼儿教育是康有为为大同世界设计的学前教育公养制度的又一级。婴儿出生后,在人本院6个月,断乳后进育婴院。若育婴院后设慈幼院的,则育婴院收婴儿至两岁,三岁幼儿入慈幼院至五岁，六岁入小学院。如果不设慈幼院,则婴幼儿总归于育婴院。小朋友在育婴院接受完全的学前公育教育。环境的选择。康有为很注重育婴院环境的选择，她很看重自然环境和社会环境对婴幼儿的影响。教育宗旨。康有为婴幼儿的骄阳宗旨应当是：务令养儿体,乐儿魂，开儿知识为主。体现了德、智、体全面教育的规定。管理制度。康有为主张育婴院、慈幼院要有严格的管理制度。康有为在大同书中提出的公养、公育的思想，强调胎教的意义,论述了胎教的内容和措施，阐发了婴幼儿教育宗旨和管理制度等,实质上是以资本主义教育制度为蓝本而进行的设计，虽然不能实现，但在思想上有冲破封建老式学前教育的进步意义。在她的设想中还夹杂着唯心主义和封建教育的糟粕,是应予以否认的。论述题5.试析康有为的“公养”“公育”思想。公养、公教,或叫公养、公育，是康有为的抱负教育制度。这个思想的提出，是建立在她的政治抱负基本之上的，体目前大同书中。她在大同书中历数了人类的38种苦界,主张最后去苦界至极乐，实现大同世界。而打破一切界线,实现政治改革的核心,是去家界。如何去家界，没有了家庭，教育怎么办？康有为提出的措施就是实行小朋友公养、公育制度。 她波及了一种从胎教到大学的公养、公教的抱负制度。在大同书全面阐发了这个思想。她觉得这是一种前后衔接的完整的教育体系,小朋友从胎教到20岁的所有教育由公立政府负责，全社会的人均有权接受这一完整的教育，其中人本院、育婴院、怀幼院（或叫慈幼院）是六岁此前的小朋友受教育的机构,属学龄前教育,为公养阶段;6岁后来小朋友入小学院,至大学毕业20岁,为公教阶段,接受系统的学龄期的教育。康有为提出的公养、公教的教育抱负,是一种终身教育筹划，贫富平等,男女平等，前后相接，二十年一贯制。这不仅在当时并且在今天也是无法实现的，但它却有鲜明的反封建性和民主性，是进步的。6.试论中国学前教育从老式的家庭教育向社会教育转变的必然性一定的经济基本决定了一定的教育制度。中国封建社会宗法家族制度下的自给自足的小农经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。鸦片战争后，中国社会经济基本发生了巨大变化，其学前教育必然走向社会教育。这种必然性体目前下列方面:鸦片战争后,中国浮现了近代工业，中国社会经济发生了重大变化,自给自足的自然经济开始崩溃，产生了中国无产阶级,不少妇女走进工厂。这就从经济上提出了建立学前社会教育机构的规定。鸦片战争后，中国社会政治制度和经济制度都发生了巨大变动，必然引起思想文化领域的波动。从地主阶级的开明知识分子,到资产阶级维新派，都积极简介西方小朋友教育。她们提出的建立学前教育制度的主张,是中国近代学前教育机构产生的思想基本。其中，资产阶级维新派的主张特别重要。她们强调小朋友教育的意义，并引进西方心理科学,增进了学前教育的科学化,还主张建立资本主义教育制度，将学前教育纳入教育体系,倡导女子教育，为幼稚师资的培养奠定了舆论基本。1.简述帝国主义在华培植幼教师资的重要途径。兴办幼稚师范学校或女学；吸引留学生赴东、西洋接受幼教专业训练；直接任教于中国的学前教育机构论述题2 试析教会幼儿园的办园宗旨。 以基督精神奴化中国人的思想，培养高档治华代理人,是帝国注旨在华兴办文化教育事业的终极目的。学前教育的宗旨，自然也不离开这个总目的。特别注重对幼儿心灵的熏陶，使其接受基督精神，为培养殖民地国民打下根基。并且还觉得通过幼儿园进行宗教宣传是虚费最省、收效最捷者。3 .以景海幼稚师范的课程为例，分析教会师范课程的特点。19,中国颁行癸卯学制后来，帝国主义更加速在中国开办幼稚师范学校。教会办的幼稚师范学校,注重宗教教育与英文教学,如景海幼稚师范的课程。其课程可分为三类,第一类是外语、宗教等课程，是适应外国在华办教育需要的,其中英语占学分最多,三年共学25门课，166学分,英语占0学分,几乎占去总学分的1/。尚有社会问题、宗教学、圣道教法等课，都是直接为资本主义国家传布基督精神、培养顺民服务的。第二类是文化课,如国文、体育、生理及卫生、生物学、音乐等。第三类是专业课，如心理学、学校管理法、实习、幼稚教法、启智用品教法等。它们一般规模比较小，毕业生人数不多。清朝末年教会办的幼稚师范影响并不大,重要是由于其宗教色彩浓厚,而西方洋教与中国老式相距太远。1 北平幼稚师范学校及江西省立实验幼稚师范学校的实验活动。北平幼稚师范学校。是香山慈幼院的一部分,创立于130年,张雪门为校长。该校以培养幼稚师资为己任，最后目的是为实现全民的幼稚教育。教学酌采道尔顿制,但又较之灵活，特别是注重学生教室外的活动,学校注重实行教学做的措施,还在校内设第一中心幼儿园。学制三年，但可分年结业。一年制为速成科,科任教幼儿园教师获助教。二年制为幼师科,科任教幼儿园主任。三年制毕业后，可兼任小学低年级及婴儿园教师。 江西省立实验幼稚师范学校。这是中国第一所独立设立的公立师范学校。194年0月，由陈鹤琴创立于江西泰鹤县文江村，附有小学、幼儿园、婴儿园。193年改为国立幼儿园师范大学，并添设幼稚师范专科。该校的办学宗旨有三:一是培养幼儿园的师资与造就幼稚教育的人才;二是开展幼稚教育的理论和教材教法方面的研究;三是进行陈鹤琴创立的活教育理论的实验。从课程内容看,可分为精神训练、基本训练和专业训练三项。在训导工作方面，是要培养学生不厌不倦的态度和敬业、乐群、专业、发明的精神,基本目的是培养学生“做人，做中国人,做现代人,做现代中国人”。学校有优良的校风,布满自由平等的空气,实行着“纯爱”的教育。简答题2 12年民国时期的幼儿园课程原则的内容、意义。192年由教育部正式发布，是根据1929年幼儿园课程暂行原则修订而成的,193年再次作了少量修正。它是国内第一种自己制定的统一的幼儿园课程原则;它分教育总目的、课程范畴、教育措施要点三部分；它是由国内的专家和学者在总结自己实践基本上，吸取和借鉴了西方学前教育思想与教育措施,因此，它既体现了民族性，又体现了洋为中用的精神。教育内容上开发了小朋友的智力、身体、德行、美感；教育措施上比较灵活多样，运用团队、分组和个别的方式，小朋友的活动有相称的自由；“原则”具有中国化、科学化的特点。3 .中华民国时期国内各类幼儿园的建立及其基本状况。南京鼓楼幼儿园，是一所实验性质的幼儿园,陈鹤琴开办于1923年春。南京燕子矶幼儿园，这是中国第一种乡村幼儿园,开办为人民教育家陶行知，开办时间是9年11月11日。 燕子矶幼儿园在幼稚师范教育上也曾做过某些实验,那就是用艺友制的措施训练艺友成为幼儿园教师。培养出来的学员有能力独自办理一种幼儿园。当时的幼儿园有公立的，也有私立的,有附属于其她学校的，也有单独设立的,有设在都市的，也有设在农村的,阐明国内的学前教育在幼儿园制度确立后有很大的发展。4.燕子矶幼儿园的开办及实验的重要内容。南京燕子矶幼儿园,这是中国第一种乡村幼儿园,开办为人民教育家陶行知,开办时间是192年月1日。该园办学宗旨为建设中国的，省钱的，平民的幼儿园，该园结合农村实际,拟定保教内容，选用教学材料,草定幼儿生活纲要,分全年的、一月的、每周的,当天的四种。燕子矶幼儿园在幼稚师范教育上也曾做过某些实验，那就是用艺友制的措施训练艺友成为幼儿园教师。培养出来的学员有能力独自办理一种幼儿园。论述题5 清末、民国时期国内都引进了哪些西方学前教育思想?（1)清末学前教育的引入。一是引进日本的学前教育。20世纪初,清政府实行“新政”。拟定了教育要向日本学习的政策。世纪初便掀起了一种留学日本和官员对日本考察的高潮。二是传教士输入西方学前教育思想。在中国蒙养院建立此前,西方传教士早已在中国首创了幼儿园，并且把西方学前教育思想简介到中国。了中国有识之士的注重。清末民初,日本学前教育对中国的影响多表目前制度的建立和具体的实行上;西方学前教育的影响，重要表目前思想上,它以“潜在”的形式早于日本，客观地存在并发展。 (2)福禄倍尔教育思想的传播。五四运动后来，在国内幼教战线的实践改革中,吸取了福禄倍尔幼儿教育思想，充足肯定了福禄倍尔注重自然、尊重小朋友自由等思想，已有不少教育家可以在理论上予以分析评判。 （3)蒙台梭利小朋友教育思想的传播。在国内最奥简介蒙台梭利幼儿教育思想的是志厚，于1在教育杂志刊登蒙台梭利女史之新教育法，同年又刊登蒙台梭利新教育之设施，着重简介了蒙台梭利教育法的特色,蒙台梭利学校的教具,以及应用新教法获得的成就等。(4)杜威实用主义教育思想的传播。实用主义作为一种教育思潮在中国兴起和广泛传播，是1杜威来华后来形成的。杜威的教育学说，重要内容涉及“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”、“小朋友是教育中的太阳”(即“小朋友中心论”)、“从做中学”等。其中“小朋友是教育中的太阳”即“小朋友中心论”，是国内五四后来小学和幼儿园教育改革的指引思想，是杜威实用主义教育思想对中国小朋友教育影响的核心。6 试论五四新文化运动时期国内“小朋友观”的变化。小朋友观是对小朋友的见解和态度的总的观念。国内老式的小朋友观,受封建思想的影响,小朋友被视为家庭和家族的附属品，成了父母的私有财产，家长对子女有完全支配的权利，小朋友只能绝对服从，丧失了独立自主的人格。随着西方资产阶级教育思想的传入,中国资产阶级维新派和革命派对封建主义小朋友教育提出了锋利的批判。同步提出了各自的主张。鲁迅指出,为了教育好小朋友,第一要理解小朋友,第二要指引小朋友，第三要解放小朋友。蔡元培提出了要发展小朋友个性、崇尚小朋友自然的主张,提出要理解小朋友、尊重小朋友,让小朋友自由发展,还竭力主张研究小朋友心理科学。陶行知、陈鹤琴在批判老式小朋友观基本上,进行了一系列改革实验。实验中，陶行知提出了“爱满天下”的标语，陈鹤庆则抱着“一切为小朋友”的信念。1.抗日战争和解放战争时期几种类型的学前教育机构。（1）寄宿制的保育院、托儿作，如陕甘宁边区第一保育院。(2）单位间托儿所，如陕甘宁边区机关托儿所。(3)妈妈变工托儿所、哺乳室，如边区银行托儿所。()化整为零的托幼组织，在某些局势不稳定、敌情变化较大的敌后解放区较多。 (5)小学附设幼稚班(园)，在陕甘宁边区米脂、绥德分区的三所小学及清涧城关完小都曾举办过这种形式的幼稚班。论述题 如何继承和弘扬国内老区学前教育的基本经验？(1）坚持为革命战争和生产建设服务的方向;(2)贯彻依托群众和勤俭办园的原则；(3）实行“保教结合”增进小朋友全面发展的教育；(4）建立一支“一切为了孩子”的保教队伍。（联系实际回答的合适加分，直至满分6 .陈鹤琴活教育理论的三大大纲。目的论:觉得活教育的目的就是“做人,做中国人,做现代中国人”。课程论：觉得大自然、大社会都是活教材,而课本万能旧观念则形成课程固定、教材呆板的死教育现象。措施论：主张“做中教,做中学，做中求进步”。8.陈鹤琴的课程理论（幼儿园课程思想）。1.课程原则：符合幼儿身心特点和适应将来社会需要的全面发展的培养目的；课程应为目的服务;课程应以自然和社会为中心；课程应实验“整个教学法”；课程应当采用游戏式、小团队式等的教学措施;课程应当有考察小朋友成绩的原则。4 .简述陈鹤琴的幼儿心理特点论:好动;好模仿;好奇；好游戏;喜欢成功；喜欢合群；喜欢野外生活;喜欢夸奖。1、论述陈鹤琴的“活教育”理论。陈鹤琴针对陶行知揭发旧教育的情形，提出“教活书，活教书,教活书；读活书,活读书,读书活”的“活教育”理论。“活教育”理论体系涉及三大大纲：目的论、课程论、措施论,以及教学原则、训育原则等。1）目的论：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。这样的人应具有强健的身体、建设的能力、发明的能力、合伙的态度、服务的精神等条件。活教育的目的不仅体现了她的爱国主义精神,并且反映了她具有放眼世界的胸怀。 ）课程论：针对老式教育课本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴觉得大自然、大社会才是活的书、直接的书，应当向大自然、大社会学习。）措施论：活教育措施论的基本原则是“做中教、做中学,做中求进步”。活教育注重直接经验,强调以“做”为中心,主张在学校里的一切活动，“凡小朋友自己可以做的，应当让她自己做”。4)教学原则:陈鹤琴根据“心理学具体化，教学法大众化”的指引思想，提出了活动性原则、小朋友主体性原则、教学法多样化原则、运用活教育原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等活教育的教学原则。5）训育原则:陈鹤琴提出了从小到大、从人治到法治、从法治到心理、从被动到自动、从知到行等1条训育原则，这些原则揭示了道德的认知、情感和行为体现的内外统一和互相增进，布满了辩证法，符合道德教育的基本规律。6)活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；7）活教育是对欧美新教育的吸取和再发明，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论摸索的成果。7简要回答张雪门幼儿园行为课程。 张雪门觉得,生活就是教育，五六岁的孩子们在幼儿园生活的实践,就是行为课程。她觉得行为课程应自然地融合在小朋友的生活中；应注意实际行为,并把生活和行动看作互相联系的整体。生活和实际行动是行为课程的两大因素。11 .论述张雪门幼稚师范办学的基本经验。（1)有关见习、实习的场合。她觉得幼师生的实习场合应有种单位:中心幼儿园。.平民幼儿园。3.婴儿保育院。.小学。(2）有关见习、实习的时间安排。在三年中,她规定第一年每周实习为9学时，分三次进行。次年的实习时间则重要由学生自己支配。第三年的第一学期,一半时间在婴儿园实习,另一半时间到小学去实习。（3）有关实习的组织。张雪门把上述这种实习筹划，称为“有系统组织的实习”，她觉得这种实习必须符合几种条件：第一必须有环节,第二必须有范畴，第三必须有相称时间，第四必须有适合的导师与措施。张雪门提出的实习筹划与老式师范学校的实习有诸多不同：一是空间上，它把幼师生的实习场合从幼儿园扩大到婴儿园和小学，从校内扩到到校外,从都市扩大到农村；二是在时间上，它从只集中在三年中的最后一种学期，增长到三年中均有实习;三是内容上，它从仅仅实习幼稚教育扩展到婴儿保育、小学教育，从只实习教育和教学扩展到实习行政管理以及缝纫炊事等。9简要回答蔡元培学前小朋友的美育的思想。蔡元培是国内现代美育的首偿者。其中有关小朋友美育的实行，她提出如下几点意见:一方面，她主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实行美育。另一方面，她通过胎教院，育婴院、幼儿园三级机构实行学前小朋友美育。她把胎教作为美育的起点。蔡元培有关学前小朋友美育方面的主张虽有脱离实际的地方，但是她注重学前小朋友美育的基本思想和她所提出的某些合理规定，至今仍可作为我们向学前小朋友进行美育的借鉴。