陕北文化和室内设计

榆林学院本科毕业设计（论文）摘要文化是一个名族的精粹，它是不同时期不同地点人类思想的的产物，随着人类的历史文明不断的繁衍生息，表现形式也各有特点。论文采用由浅入深的方法，首先介绍了陕北文化和陕北人文风俗的形成历史过程，针对于区域间的文化差异也做了进一步的深入，然后介绍了陕北的文化艺术及独特的表现形式，继而展示了陕北的艺术文化与其居室的联系，从而得出了在室内设计中无时无刻不蕴含着陕北的历史、艺术、文化。关键词：陕北文化 艺术 室内设计 联系AbstractCulture is the essence of a family, it is the product of different periods and locations of human thought, and continue to thrive as human history and civilization, form of expression has its own characteristics. Deep methods paper first introduces the history of the formation process of the northern Shaanxi culture and cultural customs in Northern and further deepening of the cultural differences in inter-regional, and then introduce the culture and the arts in northern Shaanxi and unique performance form, and then shows the contact of the arts and culture and their bedroom in northern Shaanxi, so as to arrive all the time in the interior design contains the history, art and culture of northern Shaanxi.Keywords: North Shaanxi culture Art Interior Design Contact目录摘要.1英文摘要1引言.1第一章陕北文化概述1 1.1陕北的历史文化及人文风俗的形成.1 1.2区域间文化的差异.2第二章陕北独特的艺术及表现形式.2 2.1陕北独特的剪纸秀艺术.3 2.2清涧石板雕刻艺术.4 2.3陕北农民画艺术.5第三章陕北文化和室内设计的关系.5第四章陕北文化在室内设计中的运用5 4.1陕北文化在室内布局设计中的运用.6 4.2陕北文化在室内色彩搭配中的运用.6 4.3陕北的材料在室内设计中的运用. 7 4.4陕北文化对室内家具的影响. 7结论.8参考文献9致谢 10I榆林学院本科毕业设计（论文）引言 随着社会经济的发展,室内设计在满足人们的物质功能的基础上,更重要的是在于满足人们精神功能的需要。具有中国民族特色及地方特色的室内设计的装饰手法,最能反映中国人那种偏爱含蓄,不喜直露的民族欣赏习惯。只有地方性的才是特色的,因此,在设计领域中只有保持了本民族本地区的独特艺术特征,才能在现代室内设计的形式和内涵上达到完美融合。在室内设计的应用中,巧妙利用独特的地方民间文化符号所体现的地方文化和独特风格,才能使室内设计作品具有较强的时代感和民族感,才能在世界设计艺术之林中找到并占有自己的一席之地。一、 陕北文化概述 陕北，是一块古老而神奇的土地。在这雄浑质朴的黄土高原上，曾孕育了灿烂的古代文化，留下了民族精英们顽强奋进的足迹。这里是中化民族的发祥地之一，也是华夏文化的源头之一。陕北文化成为中国文化不可或缺的重要组成部分，研究陕北文化对于具体地、细致地了解博大精深、内涵丰富的中国文化有着十分重要的意义。1.1陕北的历史文化及人文风俗的形成在距今大约5万年以前，晚期智人“黄龙人”就在陕北黄土高原上生活，这说明在陕北也留下了人类童年时期的足迹，石器时代的遗址可以说遍布陕北各地，而发现最多的遗址是代表父系族公社的龙山文化遗址，极具地方特色，这时人们已经懂得用含碳酸钙丰富的礓石作原料，将其粉碎调水，用以涂沫地坪和粉刷墙体，不少遗址达数十万平方米，内涵十分丰富。神木、绥德等地出土不少独具特色的陶器和精美的玉器，以及“吕”字形半地穴式房屋，墙体光滑而平整，房屋正中有圆形深红色粉绘以及地角一周有红色彩绘壁画，并已开始用当地的古板铺地，有了壁炉式火灶，这就使我们在陕北看到了华夏到来之前的缕缕晨曦，寻觅到了华夏文化在陕北的踪迹。这种建筑风格对于龙山文化的类型与分期，研究黄河中下游，靠近北方草原地区新石器时代文化序列，提供了一定数量的实物依据。5千年前的新石器时代，人初祖轩辕黄帝领着我们的先民，在陕北高原上繁衍生息、并由此为出发点，向黄河中下游拓展，黄帝的了孙及其开创的文化就在华夏大地上世代绵延，根深叶茂。“黄帝崩，葬桥山。”（史记 五帝本纪）黄帝的陵墓就在陕北黄陵县桥山之颠。秦汉以来这里就成为中化民族的人文圣地，最隆重的一次祭陵活动要算公元前110年汉武帝刘彻率18万大军北巡归来的祭奠，他还在陵前筑数丈高台，并竖碑为记，后世称“汉武仙台”，当时司马迁作为随从也参加了这次祭祀活动。1935年10月，中共中央和毛泽东率领中国工农红军踏上了这片古老的土地，仅在延安就生活战斗了13个春秋，指挥了伟大的抗日战争和解放战争，开展了延安整风和大生产运动，培育了光照千秋的延安精神，延安精神虽然诞生陕北延安这块土地上，但它已超越了有限的地域界限和时空界限，成为以中国共产党人为代表的广大中国人民的民族精神，是优秀中国传统文化的与升华。毛泽东选集158篇，其中112篇都是在陕北写作的。1.2区域文化的差异陕北不仅历史文化博大精深，源远流长，而且民风民俗，民间艺术独具特色。陕北是中国东部与西部的结合处，也是黄河文明和草地文明的结合处，又是土地文化与游牧文化的结合处。千百年来，这里是民族斗争与民族融合的前沿，这里的民情风俗有其独特之处，在陕北许多男女都喜爱剪纸艺术，俗称剪窗花，主要是春节期间贴于窗格纸上，也有贴于炕围、箱柜、结婚洞房处。有许多剪纸被国内外的一些艺术馆、博物馆、知名人士所收藏。剪纸艺术表现了陕北人民尤其是陕北妇女对美好生活的向往与追求，有些剪纸纹样还蕴含着远古时代图腾崇拜，生殖崇拜的文化信息。在陕北分布着大量的古代石窟、宝塔、古建筑群。窑洞不仅是黄土高原特有的产物，同时也是陕北地区的象征。由于这里黄土层极厚，且极难渗水、直立性强，因此当地人常常就地取材，在抗压能力极强的黄土层上挖洞造屋。二 、陕北独特的艺术及表现形式陕北民间艺术历史悠久，丰富多姿，其民间工艺主要有“剪纸、石雕、刺绣、面花、泥塑、民间画等。剪纸主要盛行于榆林南部县区和延安市。每年过春节，家家户户的窗子上都要贴上漂亮的窗花。新婚的洞房上也要制作考察的窗花；石雕主要在榆林的绥德、子洲一带的较多，而且石狮的雕刻最有特色；刺绣在以绣鞋垫、鞋面、枕套较多，近年来，绣鞋垫的很多，而绣鞋面、枕套这些工艺传承的很少了；面花主要流行在榆林东南部（桂县、子洲南川、清涧）一带，每年的清明节，这些地方民间都有蒸面花的传统。泥塑的陕北大部分地方都有，主要在庙会上的泥塑最多。民间画原来主要是炕围画和箱柜上的油画，近年来，这些民间画好多地方都失传了。2.1陕北独特的剪纸绣艺术剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。陕北剪纸以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张工，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上我以动物花草为主。据说孔圣人教化天下，唯独遗漏了陕北，于是陕北人的性情不像关中人那么中庸，所以创造性极强，喜怒哀乐表现的淋漓痛快，所以个性极强。在陕北的靖边、安边、定边，人们称“三边剪纸”，剪纸变成了另一种风格，纤细入微，小巧玲珑，小中见大，刻画精致。打出的“乐乐”细如针尖，的线细如发丝，既不同延安绥剪纸粗犷，又不同江南的工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术待以结合，产生了独特的三边剪纸。陕北地区的人们大都住窑洞，门上装饰着大团花，窗上装饰“烟格子”，这一带的剪纸淳厚、粗壮、线条有力，剪纹简单。个别地方如定边、靖边等的剪纸也有较细致而曲线多，如歧山、凤翔一带有的线条细似针尖，风格别致；朝邑一带以戏文为多，造型动态近乎皮影；三原一带以花卉为多，结构较简单，色彩对比强烈；富平一带的形式多样，剪纹流利，明暗适调。2.2清涧石板雕刻艺术 石板雕刻艺术作为中国民间工艺，多是就地取材，因材施技，发展成为各有特色的传统制品。如青田石雕以镂刻见著，依据不同对象，运用凿、戳、铲、戗、镂、雕、刻、刮、锉、磨等技法，获得相应的艺术效果。曲阳汉白玉雕刻始于汉代。著名的门、人民英雄纪念碑等建筑装饰，即来自曲阳艺人之手。石砚雕刻以端砚、歙砚、洮砚、鲁砚、澄泥砚为最著称，是文房四宝中的上品。清涧一带的石板雕刻主要以石狮的雕刻为主，清涧的狮雕，无论数量之中和种类之中，均为世界罕见。狮子和龙一样，是中国的一种吉祥象征。狮雕在世界范围又是流传最早和最广泛的一种动物，流传的过程牵涉到人类文化史，尤其从一个测面记录了世界性宗教的发展与演变的踪迹，对世界古代民族的兴衰，东西方交往等方面，也是一种形象的印证。陕北清涧一带传有民谣说：“财东房上有兽头，罗门石狮大张口；官家挂匾栽旗杆，百姓狮狮搁炕头”。炕头石狮被拿去“镇山”、“镇宅”，毕竟不是主要用场。“拴娃娃”才是它的主要用途。 人类对生殖子嗣的祝愿是相通的，在不同历史时期，不同地域，只是表现方式各不相同。在过去宗教迷信盛行的情况下，观世音菩萨在中国被表现成女性，各种圣母、娘娘被尊奉，无不与此有关。陕北历史上战乱频繁，天灾难御，人口动辄大减。再者，医药条件极差，儿童成活率低。人们对这种人口的大幅度迭变史。自然对当地人的心理影响深刻，造成了保护子嗣的传统格外浓厚。因此，老乡们用炕头石狮“拴娃娃”也就是保护娃娃的风俗就一代代地流传了下来。时至今日，陕北一些乡村依然保留着用炕头石狮拴小孩的做法，与过去所不同之处，就是古朴的传统观念少了，变成主要为了让小孩玩耍和防止小孩从炕上跌落下来。 2.3陕北农民画艺术陕北农民画的表现手法有着明显的地域特色，它更多使用鲜艳的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的风格，用这些手法勾画出美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典，充分体现了陕北民间艺术的特点，其主要表现形式是在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。三 陕北文化和室内设计的关系陕北窑洞大都分布在黄土高原，那里有纵横交错的沟塾，梁峁层叠的山村、葱郁的梯田和漫山遍野的红柳，在烈日的照射下常常显得格外雄宏壮美。窑洞的艺术处理正是从这个特定的环境氛围出发，把自然与人工、自然与居住完美地结合在一起，称得上是一种典型的生态建筑艺术。窑洞是以土为主的建筑，居民们在内外环境处理上充分发挥了土的特性。挖掘后形成的圆拱形空间朴实无华，别具一格。在窑脸处理上也以简洁为主，只有方形的窗、长方形的门洞和抛物线型的曲线边饰。除了这几种简洁的几何形体之外，并无其它装饰，使人感到它的敦厚质朴。农家窑洞内的家具都是古朴的木器家具，有时则镶嵌着黄铜的小五金，具有浓郁的乡土气息。门、窗是进行重点装修的地方，即使如此，一般农家也处理得比较简洁。常采用方格子式窗棂和实心木板门。把门板和窗格漆成木本色或深褐色。在窗格之间糊以白纸，偶尔镶嵌三、二块色彩鲜艳的色纸或窗花。再加上门口悬挂的雪白门帘，更使之充满了质感与色彩的对比，非常朴素大方。这些内外装修处理方法，与黄土高原雄浑的自然风光、淳朴的劳动人民、鲜明的地方特色湿相呼应，完全是适应这种地方风貌的产物。四 陕北文化在室内设计中的运用4.1陕北文化在室内布局设计中的运用陕北文化讲究的顺应自然，又要对自然加以改造，这就要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、民族文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。室内布局设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间布局设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。陕北文化建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，室内布局设计可以根据陕北文化艺术设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，需要创造意境，烘托气氛和强化风格，还要符合不同的人的审美需求和爱好。陕北民间艺术“剪纸装饰画”的大量使用已成为现代室内装饰的一个有机组成部分。它们在内容上借鉴了其他的美术门类来丰富自身。并且融入了现代设计的形成感、精细、豪华，适应了当前的审美需求，给人耳目一新的感觉。带有本土气息的传统剪纸元素可用于营造高档、雅致的文化环境。 4.2陕北文化在室内色彩搭配中的运用色彩是一种视觉的艺术，陕北文化色彩以鲜明欢快，主要以“黄、青、赤三色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的陕北文化色彩莫过于红色，它代表是陕北人的热情、热血和鲜明的特性。又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了陕北民族文化色彩，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。陕北有名的剪纸及农民画就是以红、黄二色为主色，它深深影响了陕北民族色彩在现代室内设计中的运用。4.3陕北的材料在室内设计中的运用陕北民族文化意境空间的营造必定离不开材料与材质。在大多数空间中，部分陕北的材料与材质仍是不可或缺的，比如说天然的石头、剪纸艺术、古板雕刻、农民画、书法艺术等等。一般在园林空间中，天然石头经常出现，将室外的天然石头引进内部空间的处理，除了是因为天然石头相对容易提取，以及具有丰富的自然风貌的原因之外，在中国古代天然石头因为其形象的坚实、沉重及粗糙是人们常常与那些“刚正、质朴、安愚”等抽象概念产生稳定的联想。所以，在现代传统意境空间中，天然石头因为人们约定俗成的审美习惯和心理往往是点睛之笔。谈到剪纸艺术，这种传统的艺术文化形式一直是陕北文化的瑰宝之一。陕北的剪纸艺术不仅体现出人们的审美爱好，同时也是对整个民族社会深层心理的表达。在民间剪纸中，这一艺术形式已经成为中国本原哲学的一种体现。随着新的科技的发展，市场的推动，新材料新材质不断涌现，但是从中国室内设计总体看，主要倾向还是推崇素雅、朴实和自然，装饰中有大量石雕、砖雕和不设色的木雕，偏爱材料的本色和自然纹理等等。从总体上看，陕北生态材料和环保材料将是室内空间的主要材料。4.4陕北文化对室内家具的影响为了实现空间的某些功能目标，少不了家具，但客观上造成了家具往往昌室内空间的视觉中心和主体。陕北文化在家具上的印记很深，所以陕北文化家具很具有民族性特征，其民族气质和艺术造诣在世界家具史上独树一帜，至今仍无法攀越。一组典型的陕北文化风格家具往往能呼唤起主体的历史情感回归。石板雕刻、剪纸艺术、农民画等陈设都是陕北民族文化人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有陕北民族文化气息的空间。当然，随着人们对传统艺术品味的审美范畴的拓展，创新出了大量陕北文化风格的家具及陈列艺术，使得现代空间的形式内容更加广泛和多样，这些空间环境人们能隐约看见陕北文化精神的教化和神韵。结语 陕北文化博大精深，其哲学及审美是陕北文化的精华所在，像世界其他民族一样，陕北文化在其发展过程中，由于时代的不同，出现很多新社会要求及社会条件，人们都是很有必要思考、研究和探索具体传承与发扬传统的具体方法。任何文化内容和文化形式，都必定具有时代局限性，它必定有其植根的土壤和存在的社会条件。在相应历史阶段，这些传统文化内容及文化形式，解决了人们的实际问题和要求，无疑，具有积极的意义。陕北文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究陕北文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。参考文献1 黄艳丽.中国当代室内设计中对传统文化传承方式的研究.中南林学院,20052 袁占钊.陕北文化-中国文化宝库中的瑰宝.延安大学学报（社会科学版）,19973 沈智.民俗学常识.万卷出版社,20084 崔世昌.现代建筑与民族文化M.天津大学出版社,20005 王建华.设计的发展与人类社会的更替J.装饰,2003致谢 在毕业设计和论文撰写期间，从选题、方法和思路、确定到布局到完成老师都进行了认真的指导，审查和修改。但是本人由于工作限制原因，并没能全心全力的去完成我大学最后的一份作品，我个感觉非常遗憾。现在毕业设计能得顺利地完成，完全是因为老师倾注了心血与关心。所以我必须要感谢在我学习和生活上给过我帮助的老师和同学们，他们都在我的学业中给予了莫大的支持和帮助。有幸认识你们是我的莫大幸运。最后，还要感谢我的父母，他们多年的默默支持一直是我学习和生活的最大动力。不论我遇到多大的困难和挫折，他的默默支持一直是我学习和生活的最大动力。不论我遇到多大的困难和挫折，他们始终陪伴着我，并且坚定支持和鼓励我。衷心地感谢所有曾经帮助过我的人！X