关于端午节演讲稿范文合集五篇

关于端午节演讲稿范文合集五篇 演讲稿可以提高演讲人的自信念,有助发言人更好地呈现自己。在充溢活力，日益开放的今日，越来越多人会去运用演讲稿,那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是我细心整理的端午节演讲稿5篇,仅供参考，希望能够帮助到大家。端午节演讲稿 篇1各位老师、同学们 大家好,再过几天就是端午节了，端午节让我想起爱国诗人屈原， 他生活在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博，但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下，就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水，悠悠数千年,屈原已去，但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑，牢牢地直立在每个中国人的心中。 或许,这古老的传闻你早已经听过，已经无法让21世纪的现代人感动。但是,我们要知道20xx年1月，韩国向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，而且被联合国教科文组织正式确定为人类传闻及无形遗产着作这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产,我们将有多么尴尬?但缺憾的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时，也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日， 中国拥有着上下五千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝。在继承传统文化方面,我们守着聚宝盆却不擅长爱护和挖掘。比如四大独创之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。在很长一段时间里，中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持，有句话说的好:只有民族的才是世界的。在日新月异的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。 同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的英语演讲稿范文是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打,中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、绚烂夺目。我们是中华民族将来的栋梁之材,中华文明须要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的持续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!端午节演讲稿 篇老师们,同学们: 大家早上好! 农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传闻有许多,其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博,很有才能，在楚国担当要职。因为他坚决主见抗击秦国侵略,而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了很多充溢爱国主义精神的诗篇，如：离骚、天问、九歌等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞,他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔怀沙之后,抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里,想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。从今，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。 屈原离世已有两千多年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、至死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁，他会恒久生活在岁月的长河里，恒久牢记在人们的心中! 让我们怀着对宏大爱国之士的尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。端午节演讲稿 篇 老师们，同学们:早上好!再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想,滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到:战国时,楚王宠信奸臣，屈原仗义直言,却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下，始终追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游，蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。 或许,这古老的传闻已经无法让1世纪的现代人感动。但是，我想起20xx年曾经有一篇报道让中国人震惊了!辽宁高校民俗探讨中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,须要向别的国家提出申请,你肯定会说:“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实 际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,假如连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证,韩国申报的是他们本土的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报,可以说给我们提了一个醒：韩国爱护端午祭的经过至少告知我们，一个国家对本土文化看法的转变有多么珍贵。因此，这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段爱护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延长与丰富，民众的心态也会变得健康、美妙和开放。 怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，恒久保持簇新的活力呢？要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教化,加强个人的修行。整体的国民教化得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。 让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。 由端午节想到屈原,想到了端午之争，想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。 感谢大家耐性的倾听,请接受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐!感谢。端午节演讲稿篇4 敬重的老师们、敬爱的同学们:传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程,从这些传统节日中我们依稀可以望见古代人们社会生活的精彩画面。 今日是x月。再过九天,就是五月初五端午节。所以我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。 端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所,有心报国，却无力回天。悲愤之下,他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天，人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。 或许,这古老的传闻已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了!据人民日报报道,辽宁高校民俗探讨中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息,亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,须要向别的国，你肯定会说：“开什么国际玩笑!” 中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。 有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本土的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化看法的转变有多么珍贵。因此,这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,恒久保持簇新的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来？教化。提高国民教化，加强个人的修行。整体的国民教化得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!感谢大家耐性的倾听,请接受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐! 感谢端午节演讲稿 篇5 以前,我们家过端午节都是吃吃粽子就没了,但去年端午节我却用电脑看了赛龙舟，却使我记忆犹新。 记得去年端午节那天,我起了个大早，兴趣盎然地打开赛龙舟活动的现场直播，电脑视屏里，小河两岸早已经是人山人海了。老人们从家里搬出靠椅,端坐着静静地等待。姑娘们犹如参与一次盛会,各个穿着利落的新装,唧唧喳喳地探讨着这次竞赛谁会是赢家。青年小伙虽然没有能亲身参与赛龙舟,却也是热忱不减，脸上充溢了高兴。小孩子们更是兴奋,在人群中钻来钻去,有一些淘气的男孩甚至爬到河边的高树上,占据着好位置，居高临下地往河中远眺。而河中早已浮着四只最漂亮的龙舟，船只狭而长，船舷上描绘着朱红的线条。竞赛在人们的翘首以待中最终起先了。青年滑手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭，在安静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呼喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先打算好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呼喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡，响彻云霄。 摄像机把直播放大了点，我清晰地看到青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠污渍反射着太阳的光辉。击鼓的人更是兴奋异样，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担忧那鼓会不会被敲破。赛到惊慌处，更是精彩异样,两只龙舟齐头并进,争先恐后,岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出输赢，又是一阵的欢呼声夹杂几声沮丧的叹息声。 龙舟直播结束了，我却仍坐在椅子上回想竞赛盛况。 我想,龙舟活动不就是要考验人与人之间团结互助的合作精神吗?假如把它用在学习上，那才最好。我们真要学习这种赛龙舟的精神,让我们在学习上有一个新的突破。本文来源:网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除,谢谢!第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页