古希腊的石头

古希腊的石头教学目标1. 了解古希腊的灿烂文化。2. 分析作品结构，琢磨作者情感。3. 领会作者在文中表现的尊重历史的真理。教学重点1. 领会尊重历史的真理。2. 把握本文视角独特、联想丰硕的特点。教学难点熟悉爱惜文物的重要性，培育酷爱古代文化的情感。教学时数一课时教学进程一、导入前人有云：“历史是写在石头上的。”古代希腊文化是世界古典文明中一颗 璀璨的明珠，古代希腊民族文学在文学、艺术、哲学、史学、科学技术等方面制 造的辉煌成绩，活着界文化史上占有十分重要的地位。它对后世，尤其是对欧洲 的历史产生了极为深远的阻碍。马克思经典作家曾经对古希腊文化给与高度评 判，称赞古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给咱们以艺术的享受，而且仔某些 方面还作为一种标本和不可企及的标准”。可是，历史毕竟太久远了。再灿烂的 文明也经受不住光阴的侵蚀，古老的文明在破损、在消失。咱们应该以如何的态度和方式去对待古代的文明呢？面对“古希腊的石头”，作 家冯骥才联想万千。今天，让咱们沿着作家的足迹，走进希腊，走进希腊的石头 堆，走进希腊的文明。二、整体感知，梳理文本1. 走近作者冯骥才（1942）今世作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱漂亮术、 文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对 民间艺术、地址风俗等产生浓厚爱好。1974年调天津工艺美术厂，在工艺美术 工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入 作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、文 学自由谈和艺术家主编等职。著有长篇小说义和拳（与李定兴合写）、 神灯前传，中篇小说集铺花的歧路、啊！，短篇小说集雕花烟斗、 意大利小提琴，小说集高女人和她的矮丈夫，系列报告文学一百个人 的十年，电影文学剧本神灯，文学杂谈集我心中的文学，和冯骥才 中短篇小说集、冯骥才小说集、冯骥才选集等。短篇小说雕花烟斗， 中篇小说啊！、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部份作品 已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天 津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深切的描 述，开掘生活的底蕴，咀嚼人一辈子的况味2. 背景介绍冯骥才是一名很有成绩的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪 八十年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的神鞭三寸金莲等一系列 小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的时期，他停下了创作，转 而致力于文化挖掘和文物爱惜工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥 才有了惊人的发觉，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比 较的结果让人对世界文明的以后和进展充满了信心。3. 题目阐释文题用借代的手法点明了写作的对象-古希腊文明。“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜显现的雕塑。在冯骥才的眼中， “石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与那个地 址“神交”，能够触摸d奥真实的历史。古希腊的石头真实地反映了那个时期的特点，反映了古希腊的文明，让他 找到了 “传神地进入希腊历史的秘密”，于是他喜爱上了 “古希腊的石头”。作 者借古希腊的石头，浮想连翩，将古希腊文明与中国文明联系在了一路，把希腊 人文物爱惜的态度和方式与国人的做法对照起来，表现了作者对历史、对历史遗 迹爱惜的深刻试探。4. 文本品读古希腊是四大文明古国之一，是欧洲文明的发源地。冯骥才通过写这些记载 着历史文明气息的石头一一雕像、石碑、石柱等来歌颂古希腊人的伶俐聪慧和制 造的古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍爱古希腊文明，爱惜并尊重文明遗产的 做法，即不改变它的原貌、原状，让历史文明受到绝对与纯正的爱惜5. 知识积存给加点的字注音粗糙庇护泯灭苍劲聆听隧道神谕亢奋篝火坍塌葱茏呵护磨砺甬道掰开兀自暧昧战战兢兢炯炯有神龟裂扎针挣扎包扎剥落字形神采焕发暧昧坚不可摧脉搏斑驳气宇轩昂神驰万里凹凸残垣败壁震撼精美绝伦悲痛欲绝隐蔽词语庇护：袒护，爱惜。暖昧：（态度、行为）含糊，不明白。（行为）不但明，不可告人。朦胧：模糊，不清楚。葱茏：（草木）青翠茂盛。神驰：心思飞向（某种境遇）。呵护：爱惜；爱惜。炯炯有神：形容目光敞亮。坚不可摧：超级牢固，摧毁不了。活灵活现：形容描述或仿照的人或事物生动传神。气宇轩昂：形容精神饱满，气概非凡，也作“器宇轩昂”。喜新厌旧：喜爱新的，厌弃旧的（多指爱情不专一。）警惕翼翼战战兢兢警惕翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。 战战兢兢：形容因可怕而微微颤栗的样子。形容警惕谨慎的样子。悠远幽远悠远：离此刻时刻长。幽远：幽深，多指山水、树林、宫室等，如意境幽远。三、自主探讨，细加琢磨1. 冯骥才什么缘故喜爱“古希腊的石头”？思路点拨：“古希腊的石头”承载着古希腊的历史。通过度析，进而把握冯骥才 写这篇文章的目的。参考答案：在冯骥才眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古 希腊的文明，或说让冯骥才找到了“传神地进入希腊历史的秘密”，它们从历史 深处走来，与现代人交谈，现代人得以与那个地址“神交”，能够触摸到真实的 历史。2. 冯骥才对古希腊石头的欣赏，也确实是对外族文明的欣赏，从文中看， 作者真正关注的是什么？思路点拨：进一步明白得作者对古代外国文化的深刻试探，其真正目的是中国今 世文化的启发和借鉴意义。参考答案：作者固然可不能简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他加 倍关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关切的是民族文化 和世界文化的融合和并存。因此，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发觉，有 了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的 以后和进展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的联想。3. 对“时刻隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是如何明白得的？ 思路点拨:该题考查句子的含义。这种问题的明白得把握除句子本身的含义之外， 还要结合全段乃至全文去明白得，以避免断章取义、以偏概全。参考答案：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的 脚步，站在他们中间就犹如站在光阴隧道中，能够发觉人类历史的进程。4. 希腊人对历史文物的爱惜方法很独特，咱们应如何看待？应从中学些什 么？思路点拨：这是发散思维的题目，启发学生联系实际，斗胆发表意见。 参考答案：他们关于历史的严谨的爱惜态度令人感动，这是一种高度的对历史对 后人负责的态度。咱们应该学习他们如此的实事求是的态度，这也正是作者所说 的“高层次的文明”。5. 作者什么缘故要致力于文化挖掘和文物爱惜工作？思路点拨：从作者现实的行动中明白得作者写这篇文章的目的，感受一个负责任 作家的历史使命感。参考答案：历史的车轮滔滔向前，它从不为漂亮而耽搁，因失去而忧伤；它没有 拖泥带水的迷恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦 苦查找了。但是，“永久是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。历史会因为久 远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻腾中，古希腊人的石头已经尽是 裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。“此刻这些残块和断片”固然还向咱 们转达着那个时期零星的信息，但如果是任其损毁，不加爱惜，专门快，咱们就 再也无从找到历史的蛛丝马迹了。冯骥才应该比谁都明白这一点。远在几年前，就在自己文学创作最旺盛的时期， 他停下了创作，转而致力于文化挖掘和文物爱惜工作。他组织人力、物力，尽其 所能地给天津的老屋子、老建筑等文物拍照、录像，弄文字整理，陆续出版的关 于老屋子的照片的图书和经由他的多方奔走而最终保留下来的老屋子、旧建筑都 在见证着他的尽力。6. 文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是如何 明白得“历史的表情的？思路点拨：明白得句子中词语的特殊含义。一是要注意词语本身的意义；二是要 联系上下文，把握具体的语言环境。有的词语还要注意分析其比喻义。参考答案：“每一块看似冰凉的古老的石头，其实并无死亡，它们犹然带着昔时 的气息。”“石头上的残痕那么是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对 历史的最真实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的熟悉。四、主旨感悟本文通过游览古希腊国家考古博物馆、拉奥雷斯帕果斯山上的雕像，和迈锡尼 遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描述，阐释了自己对古代历史遗迹的试 探和对古代文物爱惜的态度和方式。五、布置作业你的家乡有什么古代文化遗产？对这些文物古迹的爱惜现状怎么样？请利用课 余时刻进行走访调查，写一个调查报告，字数在1000字之内。