晚清民国时期社会风俗的变迁

移风易俗“移风易俗，天下皆宁移风易俗，天下皆宁?礼记礼记乐记乐记?“事异那么事变，事变那么时移，时移那么俗易。事异那么事变，事变那么时移，时移那么俗易。晚清以来，移风易俗聚集成近代社会思潮。晚清以来，移风易俗聚集成近代社会思潮。第一节第一节 政府改进社政府改进社会风俗的举措会风俗的举措 移风易俗，由下而上与由上而下相结合。移风易俗，由下而上与由上而下相结合。近代史上，政府发动的大规模的移风易俗运动有近代史上，政府发动的大规模的移风易俗运动有三次。三次。一、清末新政 二、民国初年 三、20世纪30年代一、清末新政 1902年年2月月1日，清政府公布废除满汉通婚禁令的日，清政府公布废除满汉通婚禁令的“懿旨，宣称懿旨，宣称“俯顺人情，开除此禁，所有满汉俯顺人情，开除此禁，所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。满族新娘照满族新娘照 武昌起义后，清政府准官民自由剪发。武昌起义后，清政府准官民自由剪发。下诏劝禁女子缠足。下诏劝禁女子缠足。把女学纳入教育改革的进程，使女子教育获得合把女学纳入教育改革的进程，使女子教育获得合法地位。法地位。不缠足的满族老太太不缠足的满族老太太晚清女校的美丽大脚晚清女校的美丽大脚女女子子学学堂堂二、民国初年 辛亥革命后，南京临时政府在存在的短短辛亥革命后，南京临时政府在存在的短短3 3个月中，个月中，颁发了一系列扫除风俗之害的令示。颁发了一系列扫除风俗之害的令示。严禁买卖人口，禁止体罚，解放贱民，禁止赌博，严禁买卖人口，禁止体罚，解放贱民，禁止赌博，管制娼妓，改革历法，改变称谓，限期剪辫，劝管制娼妓，改革历法，改变称谓，限期剪辫，劝禁缠足，改革礼仪，树立新风。禁缠足，改革礼仪，树立新风。晚晚清清上上海海妓妓女女 废跪拜代以鞠躬废跪拜代以鞠躬 禁止贩卖人口、猪仔禁止贩卖人口、猪仔“，通令蛋户、惰民，通令蛋户、惰民等享有公权、私权。等享有公权、私权。三、20世纪30年代初 新生活运动新生活运动 20世纪世纪30年代，蒋介石和宋美龄联手发动年代，蒋介石和宋美龄联手发动了一场声势浩大的了一场声势浩大的“新生活运动。新生活运动。新生活运动，以新生活运动，以“整齐、清洁、简单、朴素、整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实为具体标准，以使迅速、确实为具体标准，以使“国民生活国民生活军事化、生产化、艺术化，军事化、生产化、艺术化，“改造社会、改造社会、复兴国家。复兴国家。新生活运动历时新生活运动历时15年之久，是蒋介石最重年之久，是蒋介石最重要的政治手笔。要的政治手笔。以以“礼义廉耻为中心准那么，从改造国民礼义廉耻为中心准那么，从改造国民的日常生活着手。的日常生活着手。食：食具须净，食物须洁；食：食具须净，食物须洁；衣：洗净宜勤，补缀残破，拔上鞋跟，扣齐衣：洗净宜勤，补缀残破，拔上鞋跟，扣齐纽扣；纽扣；住：剪甲理发，沐浴勤加，和洽邻里，同谋住：剪甲理发，沐浴勤加，和洽邻里，同谋公益；公益；行：乘车搭船，上落莫挤，先让妇孺，老弱行：乘车搭船，上落莫挤，先让妇孺，老弱扶持；扶持；目标：三化。目标：三化。“反粗野卑陋之行为，求国民生活之艺术化反粗野卑陋之行为，求国民生活之艺术化“反争盗窃乞之行为，求国民生活之生产化反争盗窃乞之行为，求国民生活之生产化“反乱邪昏懦之行为，求国民生活之军事化反乱邪昏懦之行为，求国民生活之军事化 蒋介石欲通过新生活运动恢复中国故有道德，蒋介石欲通过新生活运动恢复中国故有道德，求民族复兴的目标未实现，但是对广阔民众的生求民族复兴的目标未实现，但是对广阔民众的生活方式、道德风气和卫生习惯产生了影响。活方式、道德风气和卫生习惯产生了影响。新生活运动负面标志人物韩复渠 新生活运动推行到山东，山东王韩复榘奉令行事，新生活运动推行到山东，山东王韩复榘奉令行事，很快成立了新生活运动指导委员会。他想把山东很快成立了新生活运动指导委员会。他想把山东变成新生活的模范省。变成新生活的模范省。公务员形象规定 妇女穿着不得有伤风化第二节第二节 社会风俗的演变社会风俗的演变 衣外在形象衣外在形象 食食 住住 行行 礼仪礼仪 妇女解放妇女解放一、服饰的革新 发式 与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是个人的政治宣言，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，“剪辫子立刻成为“革新的标志。“不剪发不算革命。并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。剪了辫子剪了辫子的梅兰芳的梅兰芳 皇帝倒了，辫子割了 以行政命令剪辫短发林徽因短发林徽因 据据19121912年年3 3月的月的?申报申报?记载，当时出现了记载，当时出现了“中国人中国人外国装，外国人中国装，外国装，外国人中国装，“男子装饰像女，女男子装饰像女，女子装饰像男，子装饰像男，“妓女效女学生，女学生似妓女妓女效女学生，女学生似妓女，以及平民穿官服、官僚穿民服的现象。，以及平民穿官服、官僚穿民服的现象。民国临时政府和参议院颁发了第一个服饰法令，民国临时政府和参议院颁发了第一个服饰法令，即即?服制服制?。该法令大胆地将西式服装引进中国，。该法令大胆地将西式服装引进中国，将燕尾服确定为大礼服，西装也被定为民国男子将燕尾服确定为大礼服，西装也被定为民国男子的半正式礼服。的半正式礼服。西装革履与长袍马褂并行于民初的政治社交场合。西装革履与长袍马褂并行于民初的政治社交场合。男子服装的变迁“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常，喜用外货，亦无足异。无如政界中人，互相效法，以为常，喜用外货，亦无足异。无如政界中人，互相效法，以为非此不能侧身新人物之列非此不能侧身新人物之列 。周恩来在戏剧周恩来在戏剧一元钱一元钱中男扮女装出演女主角孙慧娟中男扮女装出演女主角孙慧娟 在另一部在另一部仇大娘仇大娘的戏剧中，周恩来再一次男扮女装，登台演出的戏剧中，周恩来再一次男扮女装，登台演出 中山装：四口袋，和一种理想 前襟四个口袋，代表国之四维；前襟五个扣子，代表五权分立；袖口三个扣子，代表三民主义；两个倒笔架形的胸袋，那么表示革命要依靠知识分子。毛氏中山装毛氏中山装女子服饰的变迁 清末民初，女学兴起、女权运动也反映到了女子清末民初，女学兴起、女权运动也反映到了女子服饰上。从秋瑾式女人男装的装扮，到蓝衣黑裙服饰上。从秋瑾式女人男装的装扮，到蓝衣黑裙的女学生制服，以及受留日女学生影响演变出现的女学生制服，以及受留日女学生影响演变出现的束腰紧身、元宝高领、微露小臂的的束腰紧身、元宝高领、微露小臂的“文明新装文明新装，女子服饰的开展冲破了封建樊篱对女子的种，女子服饰的开展冲破了封建樊篱对女子的种种标准。种标准。女扮男装 秋瑾在秋瑾在?敬告姐妹们敬告姐妹们?中指出，那种中指出，那种“足儿缠得小小的，头足儿缠得小小的，头儿梳得光光的的生活是一种寄生生活，也是一种被奴役儿梳得光光的的生活是一种寄生生活，也是一种被奴役的生活。的生活。当时一些女性活动家也常西装革履着男子服饰。当时一些女性活动家也常西装革履着男子服饰。她们这样她们这样做都意在装束方面抛弃女性服饰打扮，认同男性，追求男做都意在装束方面抛弃女性服饰打扮，认同男性，追求男女平等。在革命者的影响下，女扮男装成为女性风行一时女平等。在革命者的影响下，女扮男装成为女性风行一时的流行装束。的流行装束。据载，据载，“光宣之间，沪上中人竞效男装，且有翻光宣之间，沪上中人竞效男装，且有翻穿干尖皮袍者。大街上常有妇女披西式男大衣，穿干尖皮袍者。大街上常有妇女披西式男大衣，戴西式猎帽，戴西式猎帽，“徒步而行，杂稠人中，几不辨其徒步而行，杂稠人中，几不辨其为女矣。为女矣。北京闻名一时的肃亲王善耆的大格格保书航，北京闻名一时的肃亲王善耆的大格格保书航，“常越闺范，女扮男装，出现在各种公共场合。常越闺范，女扮男装，出现在各种公共场合。一些青楼女子炫异矜奇，有的也一些青楼女子炫异矜奇，有的也“喜作男儿装束喜作男儿装束。沪妓赛月，。沪妓赛月，“冬那么狐裘风帽，秋那么团扇冬那么狐裘风帽，秋那么团扇轻衫，居然轻衫，居然“空心大老官模样，引得逐臭之空心大老官模样，引得逐臭之夫，趋之假设鹜。夫，趋之假设鹜。川川岛岛芳芳子子女学生职业服饰的出现 随着清末兴办女学，女学人数逐渐增加，加之女随着清末兴办女学，女学人数逐渐增加，加之女权运动的兴起，同男子一样去读书成为当时城市权运动的兴起，同男子一样去读书成为当时城市女性的新生活。具有一定职业特色的学生装走上女性的新生活。具有一定职业特色的学生装走上服饰舞台。服饰舞台。此时，大多数女学生的装束是：上身着没有任何此时，大多数女学生的装束是：上身着没有任何镶饰的窄袖袄，长裤，脑后垂一辫，时髦一点的镶饰的窄袖袄，长裤，脑后垂一辫，时髦一点的头戴鸭舌帽或者有帽檐的分瓣帽。女学生以新颖头戴鸭舌帽或者有帽檐的分瓣帽。女学生以新颖统一的着装，成为当时社会最具有活力的一个群统一的着装，成为当时社会最具有活力的一个群体。体。西方服饰的冲击 随着衣袖变短，手套、手笼开始兴起，中国大地随着衣袖变短，手套、手笼开始兴起，中国大地上刮起一股强劲的崇洋风，冲击着清末社会。上刮起一股强劲的崇洋风，冲击着清末社会。流行更广的那么是西式皮鞋和东流行更广的那么是西式皮鞋和东洋发式，此外，眼镜、怀表、洋洋发式，此外，眼镜、怀表、洋伞、文明棍、手提包等，亦做为伞、文明棍、手提包等，亦做为装饰品为时髦女子所钟爱，还有装饰品为时髦女子所钟爱，还有西式花边，西式钮扣等也流传很西式花边，西式钮扣等也流传很快。快。1918年，从知识界传出了服装要归真的疾呼，提出了“男子去长衫，女子去裙子的口号。文明新装由此诞生。这种新装首先在女学生中流行，清纯、朴素的形象在当时十分引人注目。到“五四时期，白衣黑裙已成为学生典型的装束了。其上衣多为腰身窄小的大襟衫袄，摆其上衣多为腰身窄小的大襟衫袄，摆长不过臀，袖呈喇叭型，长及肘下，长不过臀，袖呈喇叭型，长及肘下，衣摆多为圆弧形，略有纹式。裙为套衣摆多为圆弧形，略有纹式。裙为套穿式，裙上不施绣纹，初尚为黑色长穿式，裙上不施绣纹，初尚为黑色长裙，长及足踝，后渐短缩短，取消褶裙，长及足踝，后渐短缩短，取消褶搁，有时有简单绣纹。搁，有时有简单绣纹。“文明新装的登台文明新装的登台金陵女子学院的学生金陵女子学院的学生 2020年代最流行的女装就是旗袍。旗袍原本是年代最流行的女装就是旗袍。旗袍原本是“旗人，也旗人，也就是满族人的传统服装，经过西方服装制作工艺的改进之就是满族人的传统服装，经过西方服装制作工艺的改进之后，在后，在2020年代风行上海。张爱玲年代风行上海。张爱玲?更衣记更衣记?曾说过：女人穿曾说过：女人穿旗袍旗袍“倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。女子蓄意要模仿男子。旗袍的兴起旗袍的兴起二、饮食的革新 与西方的其他物质文明相比，最早接触西式与西方的其他物质文明相比，最早接触西式饮食的中国人对它的评价并不高。大体上说，饮食的中国人对它的评价并不高。大体上说，国人对西式饮食的印象有三：一是腥膻和生国人对西式饮食的印象有三：一是腥膻和生冷；二是使用刀叉给人以一种冷；二是使用刀叉给人以一种“野蛮杀伐野蛮杀伐的印象；三是西方人对于吃过于随便，不够的印象；三是西方人对于吃过于随便，不够“文化。文化。同时，西式饮食文化中的同时，西式饮食文化中的“文明的饮食礼文明的饮食礼仪让国人耳目一新。仪让国人耳目一新。?清稗类钞清稗类钞?对此有详对此有详细的描绘：细的描绘：“席之陈设，男女主人必坐于席席之陈设，男女主人必坐于席之两端，客坐两旁，以最近女主人之右手者之两端，客坐两旁，以最近女主人之右手者为最上，最近女主人左手者次之，最近男主为最上，最近女主人左手者次之，最近男主人左手者又次之，其在两旁之中间者更次人左手者又次之，其在两旁之中间者更次之之及进酒，主人执杯起立，客亦起执杯，及进酒，主人执杯起立，客亦起执杯，相让而饮相让而饮食时，勿使餐具相触作响，勿食时，勿使餐具相触作响，勿咀嚼有声，勿剔牙。进点后，可饮咖啡，食咀嚼有声，勿剔牙。进点后，可饮咖啡，食果物，吸烟，并取席上所设之巾，揩试手指、果物，吸烟，并取席上所设之巾，揩试手指、唇、面，向主人鞠躬致谢。唇、面，向主人鞠躬致谢。章绳以说：章绳以说：“东亚病夫之名，由来已久，讫今尚未除去，东亚病夫之名，由来已久，讫今尚未除去，最大原因在食物的营养不讲究。最大原因在食物的营养不讲究。徐珂说得更加直截了当：徐珂说得更加直截了当：“饮食为人生之必要，东方人常饮食为人生之必要，东方人常食五谷，西方人常食肉类。食五谷者，其身体必逊于食肉食五谷，西方人常食肉类。食五谷者，其身体必逊于食肉类之人。类之人。吾国人苟能与欧美人同一食品，自不患无强吾国人苟能与欧美人同一食品，自不患无强盛一日。盛一日。近代以来，西方饮食文化对中国饮食文化产生了近代以来，西方饮食文化对中国饮食文化产生了一定的影响，后者对前者既有吸收又有排拒：吸一定的影响，后者对前者既有吸收又有排拒：吸收的是西方饮食文化中的收的是西方饮食文化中的“科学、科学、“文明的文明的成分；排拒的是它成分；排拒的是它“野蛮的成分、不合中国民野蛮的成分、不合中国民俗的成分。俗的成分。营养搭配营养搭配 饮食制作方式饮食制作方式三、建筑的革新 近代以来中国建筑出现西化趋向。在鸦片战争后西式住房开始大量出现，中西合璧成为典型特点。由于受西式建筑风格的影响以及都市化程度的提高，在一些通商口岸，中国人也开始建筑西式或半西式住宅。在天津，小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建在天津，小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建筑的新潮流；在沈阳筑的新潮流；在沈阳“建筑宏丽，悉法欧西建筑宏丽，悉法欧西 ；在青岛，；在青岛，“市内住屋多属欧式建筑市内住屋多属欧式建筑 ；在上海除了兴建了大量西；在上海除了兴建了大量西式建筑外，还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居式建筑外，还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居里弄房屋。里弄房屋。天津民国旧居天津民国旧居沈沈阳阳民民国国建建筑筑上海里弄上海里弄四、交通的革新 1、航运：虽成立轮船招商局，但外国轮船仍占橿、航运：虽成立轮船招商局，但外国轮船仍占橿大优势。大优势。2、铁路：在甲午战后，为对抗外人攫取路权，加、铁路：在甲午战后，为对抗外人攫取路权，加強兴筑。而到民初那么速度较缓。強兴筑。而到民初那么速度较缓。3、电报：有线电报自強运动時期，已建立假、电报：有线电报自強运动時期，已建立假设干干线。无线电报最先于广州附近设立，设干干线。无线电报最先于广州附近设立，但限军用。但限军用。清末京张铁路修通后的北京西直门火车站站内场景（清末京张铁路修通后的北京西直门火车站站内场景（1908年）年）袁世凯袁世凯(宫保宫保)电报套及电报译电电报套及电报译电4、：首在南京兴设，后得到广泛开展。：首在南京兴设，后得到广泛开展。5、邮政：初由海关兼办，后以各国商人在华办理邮、邮政：初由海关兼办，后以各国商人在华办理邮务，为维护邮权，总理衙门于光绪二十二年正式务，为维护邮权，总理衙门于光绪二十二年正式设立邮政，仍由海关办。宣统年间，脫离海关独设立邮政，仍由海关办。宣统年间，脫离海关独立。立。6、公路：建设较迟。、公路：建设较迟。7、航空：开办航空学校，培养人才。、航空：开办航空学校，培养人才。晚清烟台开埠期间的信封晚清烟台开埠期间的信封慈禧坐过的汽车慈禧坐过的汽车五、礼仪的革新 中国人的人生礼仪中，以婚礼、丧礼最为隆重。婚礼“文明结婚：“戒指为定，大媒作见证人，最要紧，结婚书呀，双方盖定，“郎才女貌两情愿。蔡元培主持制定?婚礼草案?。?婚礼草案?的中心是：矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用局部。蒋宋婚礼使白色婚纱风行上海滩蒋宋婚礼使白色婚纱风行上海滩 集体结婚让人耳目一新集体结婚让人耳目一新 近代中国承袭晚清惯例，称殡葬效劳行业为杠业，近代中国承袭晚清惯例，称殡葬效劳行业为杠业，效劳机构为杠房。店铺内备有丧车、丧杠、棺罩、效劳机构为杠房。店铺内备有丧车、丧杠、棺罩、仪仗鼓吹、殡仪服饰等物，或租赁或出售，并承仪仗鼓吹、殡仪服饰等物，或租赁或出售，并承办殡葬效劳。办殡葬效劳。以土葬为主，丧事取儒佛道相混杂之礼仪。以土葬为主，丧事取儒佛道相混杂之礼仪。丧礼丧礼 西方殡葬效劳方式传入，其中对中国殡葬领域影西方殡葬效劳方式传入，其中对中国殡葬领域影响较大的是殡仪馆、火葬场和公墓的建立。响较大的是殡仪馆、火葬场和公墓的建立。关于火葬，由于中国的文化传统，它受到禁止。关于火葬，由于中国的文化传统，它受到禁止。自西方文化传入，火葬又被从外输入。自西方文化传入，火葬又被从外输入。在殡葬礼仪上，袁世凯政府于在殡葬礼仪上，袁世凯政府于1912年年8月月17日发日发布民国布民国?礼制礼制?，规定丧礼为脱帽三鞠躬，此后历，规定丧礼为脱帽三鞠躬，此后历代政府的官方丧礼均遵从之代政府的官方丧礼均遵从之。民间现仍。民间现仍 用叩头礼。用叩头礼。六、妇女的解放 由由18901890年代发端的女性解放思潮一直持续不断，现代社会年代发端的女性解放思潮一直持续不断，现代社会的种种萌发，也正肇端于女性开始走出家庭，寻求社会空的种种萌发，也正肇端于女性开始走出家庭，寻求社会空间和心灵解放。可以说，从晚清到民国，女性确实实现了间和心灵解放。可以说，从晚清到民国，女性确实实现了一个自己的一个自己的“文艺复兴。文艺复兴。倡女权倡女权“天下兴亡，匹妇有责天下兴亡，匹妇有责?民立报民立报?职业女性纷纷出现教师、效劳员、文员、空姐、女警等职业女性纷纷出现教师、效劳员、文员、空姐、女警等 女性的才能及风采被认可。女性的才能及风采被认可。郑毓秀1891年3月20日1959年12月16日，别名苏梅，女，广东省广州府新安县今属深圳市人，清末、中华民国革命家、政治家、法官、律师。她曾屡次参与刺杀晚清政府要人，她还是中国历史上第一位女性博士，第一位女性律师，第一位省级女性政务官，第一位地方法院女性院长与审检两厅厅长。上图；民国女警上图；民国女警 左图；民国空姐左图；民国空姐张张爱爱玲玲 金陵大学女子运动会燕京大学女子棒球队 民国影星民国影星 周璇周璇 民国时装模特民国时装模特