一二陋室铭 (2)

一读：自由读，读准音，读准节读准节奏奏，通文意陋室铭陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无鸿儒，往来无白丁白丁。可以调素琴，阅金。可以调素琴，阅金经。无丝竹经。无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形。南乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“:“何何陋之有陋之有？”v二读：齐读，带感情，谈感受。v（请同学们谈谈你的粗略感受，看看作者传达了什么样的感受，或者说笼罩全文的感情基调。随便说说，没有标准答案。）v室中事v室中人v室中景v（清雅、清新、清丽、清静）v三读：生大声朗读，传韵味，养语感。v（比如：哪些字眼的表现力强，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等，读完后说说自己的体会。）v本文的韵脚v名名inging，灵灵inging，馨馨inin，青青inging，v丁丁inging，经经inging，形形inging，亭亭ingingv押的是押的是inging 和和inin韵韵v“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上文句式一致的句子不是更好吗？我们大家来改改看。v（室不在华，有德则馨。行吗？）v “苔痕上阶绿，草色入帘青。”v 它后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按照两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无.,无.”。同学们试着再加一加。v（无名花攀影，无贵木帮衬）v改后怎么样啊？v山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。v“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡为什么把自己的陋室和诸葛亮、杨雄的房子作比，最后才说“何陋之有”呢？诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：三国时蜀汉丞相，著三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。名政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世家和教育家，被后世尊为尊为“圣人圣人”。有名的先贤有名的先贤贤贤诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：闲居草庐闲居草庐,淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远。静致远。潜心修学潜心修学,对官职和金钱对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人说：人说：“那里太简陋，怎那里太简陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子说：孔子说：“君君子居之，何陋之有？子居之，何陋之有？”淡泊的情怀淡泊的情怀怀怀v四读：生大声自由朗读，放胆评，出口诵。v（韵文，不是叙事散文，句意间有一定的跳跃性，类似诗歌。）v铭铭就是古代刻在器物上用来就是古代刻在器物上用来v警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，v后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体v一般都是用韵的。一般都是用韵的。v相信你们都有自己的相信你们都有自己的“座右铭座右铭”，大，大家来一起分享一下啦。请问，你的家来一起分享一下啦。请问，你的座右铭是什么？座右铭是什么？v铭，可以可在任何器物上，有的可在沐盆上：苟日新，日日新，又日新。有的可在砚台上：伴我诗，伴我酒，伴我东西南北走，人不嫌我丑。在十六岁的花季里，有一篇模仿陋室铭写的课室铭：v分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。凭。v刘禹锡认为，文章应“以才丽为主，以识度为宗”。即文章应该有文才，更重要的是诗意，即思想境界。你们学习了这篇美文，了解了他对文学的有关主张，也可以模仿本文写一篇铭文，为你的书房，为你的铅笔盒，等等。寝室铭 人不算多，八介平民；室不算幽，有窗无帘。斯是宿舍，惟吾悠闲。放声吟新曲，尽情侃大山。摆棋东床下，逐鹿楚河旁。可以学书画，弹吉他。有朋友之谈笑，有音乐之陶情。人生多苦闷，此处少烦忧。小子云：宿舍文明!仿写作品之一仿写作品之一:公仆铭公仆铭?位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”仿写作品之二仿写作品之二: