20192020年高中语文第三单元课堂同步训练卷一含解析新人教版必修2

此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 第三单元训练卷语 文 （一）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。所谓节日，当然要符合岁时活动的特征，每年重复进行，内容相对稳定。元宵节最初是以地方性、民间性节日的面貌呈现的。到唐朝，元宵节受到更多的推动，尤其是朝廷和皇帝们表现出来的积极性，极大地提高了元宵节的重要性，而通过唐令确定元宵节为国家节日，作为国家行为的元宵节获得了空前发展。把传统的民间节日“律令化”，变民间传统为国家行为，也可以看作是国家引导风俗的努力，而后世对这些节日的继承证明，唐朝的制度化获得了后世的承认和继承。就唐代的元宵节而言，已经有研究者使用“狂欢”来形容，其狂欢特性值得重视。狂欢的社会价值是尽情娱乐与放松，对于任何社会生活而言，作为张弛有度的一部分，狂欢节日有利于社会的健康发展。作为社会狂欢节日，需要具备几个基本要素：第一，全民性。对于狂欢节日而言，必须获得社会各个阶层和人群的认同，认同率越高，狂欢的社会热情越高，狂欢节越成功。唐朝继承隋朝传统，长安的元宵节继续在娱乐方向发展，而其全民性参与的程度有增无减。大唐新语记载，从“王主之家、贵戚之属”，到“下隶工贾”，“无不夜游”，参与十分充分。所有人群都认为元宵节与自己有关，这是全民性认同的基础。第二，娱乐性。娱乐作为人群生活，需要是绝对的，不论贵贱、高低，凡社会人群都是一样。所以，节日必须具备娱乐性，才会获得社会各阶层和人群的欢迎与参与。从隋朝开始，元宵节的娱乐性得到极大的提升，与此同时，传统中的与祭神相关的“神圣性”则渐渐褪色。神圣性多与禁忌相伴随，而与娱乐相违背。从开元后期始，时常由政府出资促成官员们的游乐活动，并努力推动整个长安的娱乐活动。而元宵节获得国家法律的认可，尤其是拥有特定假日，这就为元宵节的娱乐活动提供了重要条件。现在可以看到的唐代文字记载，元宵节的核心内容就是娱乐，神圣禁忌、政治纪律、道德教化等等，在元宵节的狂欢中，一切为娱乐让路。第三，丰富性。唐代，都城长安的元宵节所持续的时间尚不确定。从隋朝的记载来看，正月十五不过是起点，庆祝活动常常进行到月末。唐代元宵节，最初是一日假，从天宝三载之后，延长到三日假，那么狂欢活动就有了连续三日进行的条件。但不管是一天还是三天，狂欢活动必须有足够多的内容，否则没有办法填满假日。元宵节，给人印象最深的通常是燃灯，先天二年，玄宗的巨大灯轮竟然燃放五万盏灯。因为元宵节燃灯事项最突出，后来也称元宵节为灯节。当然，灯下踏歌、戏剧展演和美食供应等环节，也是不可或缺的内容。其实，包括元宵节在内的唐代法定节日，都多少带有娱乐化的倾向，对于整个社会文化而言，节日文化的存在与发展是健康的，具有必要性。（摘编自孟宪实元宵节在唐代的发展）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A元宵节作为岁时活动，到唐朝借助律令转变成一种国家行为，从而获得空前发展。B隋唐时期，狂欢逐渐成为元宵节的核心内容，甚至违背了与祭神相关的神圣禁忌。C唐代的元宵节假期由一日增加到三日，但实际上庆祝活动所持续的时间尚不确定。D作为国家法定节日，唐代的元宵节娱乐项目丰富多彩，而燃灯是不可或缺的内容。【答案】B【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“狂欢逐渐成为元宵节的核心内容”有误。结合文本内容“现在可以看到的唐代文字记载，元宵节的核心内容就是娱乐，神圣禁忌、政治纪律、道德教化等等，在元宵节的狂欢中，一切为娱乐让路”分析可知，“核心内容”是“娱乐”。故选B。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章先明确唐朝把民间节日“律令化”，接着分析社会狂欢节日的基本要素。B文章援引大唐新语的内容，意在论证元宵节狂欢的成功离不开全民参与。C文章层层深入，论述社会狂欢节日三个要素的不同特点及其重要的社会价值。D文章以唐朝的元宵节为例，论证娱乐性狂欢节日对社会健康发展的促进作用。【答案】C【解析】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“文章层层深入”有误。结合“作为社会狂欢节日，需要具备几个基本要素：第一，全民性”“第二，娱乐性”“第三，丰富性”等分析可知，所论三点为并列结构。故选C。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A唐朝时朝廷和皇帝对元宵节的重视、引导与推动，使元宵节获得后世的承认和继承。B社会各阶层和人群的欢迎与参与，是娱乐性成为节日必备属性的前提，是绝对需要。C内容不够丰富，就无法填满元宵节三天假期，为此唐朝政府甚至出资推动娱乐活动。D带有娱乐化倾向的元宵节，作为社会生活张弛有度的一部分，利于社会文化的发展。【答案】D【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“唐朝时朝廷和皇帝对元宵节的重视、引导与推动，使元宵节获得后世的承认和继承”前后条件关系不成立。结合“而后世对这些节日的继承证明，唐朝的制度化获得了后世的承认和继承”分析可知，“获得后世的承认和继承”为“唐朝（对元宵节）的制度化”。B项，“社会各阶层和人群的欢迎与参与，是娱乐性成为节日必备属性的前提，是绝对需要”错误，因果倒置。原文表述为“节日必须具备娱乐性，才会获得社会各阶层和人群的欢迎与参与”。C项，“内容不够丰富，就无法填满元宵节三天假期，为此唐朝政府甚至出资推动娱乐活动”，为此，无中生有，因果关系判断错误。结合“但不管是一天还是三天，狂欢活动必须有足够多的内容，否则没有办法填满假日。元宵节，给人印象最深的通常是燃灯，先天二年，玄宗的巨大灯轮竟然燃放五万盏灯。因为元宵节燃灯事项最突出，后来也称元宵节为灯节。当然，灯下踏歌、戏剧展演和美食供应等环节，也是不可或缺的内容”分析可知，逻辑关系是并列的，看不出因果来。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：为什么当消费者权益被侵害，哪怕更占理，也只能通过大闹的方式去解决？“奔驰女车主”哭诉维权，让人们感受到汽车维权的无奈。这一事件，让一个陌生词汇“PDI”进入了大众视野。“PDI”检测，全称叫“乘用车新车售前检查”。2017年制定的乘用车新车售前检查服务指引规定了新车交付消费者时，应向消费者提供乘用车新车“PDI”检查表，同时还规定了11条必须告知消费者的重大问题情形。但其中也隐含了一个“后门”如果修复费用未超过5%的问题，则可以不告知消费者。奔驰车主与奔驰达成和解，不仅退换成功，还获得了其他补偿。有人认为车主其实已经很幸运了，根据汽车三包规定，退换车辆的条件极其严苛“家用汽车产品自销售者开具购车发票之日起60日内或者行驶里程3000公里之内（以先到者为准），家用汽车产品出现转向系统失效、制动系统失效、车身开裂或燃油泄漏，消费者选择更换家用汽车产品或退货的，销售者应当负责免费更换或退货。”而这辆奔驰车是机油泄漏，按规定，车是不能退的。中消协表示，交付合格产品是经营者的合同义务，三包规定是后合同义务，两者不应混同。一些经营者向消费者交付不合格车辆，却以汽车三包规定为由拒绝承担退货责任或相应赔偿责任，有违法律规定。这一事件中的15000元金融服务费也成为焦点。早在2016年全国消协组织的汽车投诉分析中，就涉及金融服务问题，主要有以下几个方面：部分经营者强制消费者在购车时必须在本店购买保险，强制贷款购车的消费者缴纳金融服务费等；汽车经销商规定车主在按揭还贷期间，每年必须在店内续保，否则押金不予退还；宣传零费率车贷，却收取按揭手续费，导致购车纠纷。虽然法律法规明文禁止，但当前汽车销售服务中，强制消费者购买保险、缴纳续保押金或续保保证金等问题较为普遍，有些经销商代办业务在未告知消费者的情况下多收上牌费，还不开具发票，引发消费者强烈不满。材料二：图1消费者汽车投诉问题分布图2 消费者汽车投诉主要售后问题摘自2018年全国消协组织受理汽车产品投诉情况分析材料三：在美国经济学家的研究中，有瑕疵汽车被称为“柠檬”，从表皮很难看出柠檬的质量，而发现变质柠檬时，肯定是在买方将柠檬买回家去、且因已经切开柠檬而无法恢复原状要求重新选换的时候。这与那些有瑕疵的汽车一样，一旦开出店门，就很难说清楚瑕疵是原有还是使用不当，买方只能从表面来判断车况，而卖方对车况却了解更多。为此，美国专门制定了保护汽车消费者的所谓“柠檬法”。现在，“柠檬法”已经被适用于许多信息严重不对称的产品如电脑等电器的销售中。按照“柠檬法”的规定，消费者在新车购买之后的特定期限内（百天以上或数万公里，各州期限不尽相同），如果发现重大瑕疵、维修2次难以修复；其他瑕疵、维修4次难以修复；或不论何种瑕疵、30天难以修复，就必须更换新车以期限来平衡信息不对称。中国的“柠檬法”，应该早日创设。（摘编自保护汽车消费者正当权益还要靠法律）4下列关于“柠檬法”的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）A汽车质量无法简单地从车的表面情况判断，卖方与买方对车况的了解程度是不相等的，“柠檬法”就是为了平衡买卖双方信息不对称而制定的。B按照“柠檬法”规定，如果消费者在新车购买之后的特定时间内发现汽车有重大瑕疵，维修两次还难以修复，汽车生产者或销售商就必须为消费者更换新车。C美国的“柠檬法”是为了保护汽车消费者制定的，它的适用范围较为广泛，目前已适用于其他信息严重不对称的产品如电脑等电器的销售中。D摆脱维权靠嗓门的解决问题方式，还要靠法律，中国可以借鉴美国制定的“柠檬法”，尽快完善法律法规，保护消费者的正当权益。【答案】B【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，“下列关于柠檬法的理解与分析，不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题B项，“特定时间内发现汽车有重大瑕疵”错误，原文说的是“特定期限内（百天以上或数万公里，各州期限不尽相同）”。故选B。5下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分）（ ）A乘用车新车售前检查服务指引规定的应向消费者提供的“PDI”检查表，规定了11条必须告知消费者的重大问题情形，但其中也隐含了一个“后门”。B如果交付的产品不合格，即使产品在规定期限内出现除转向系统失效、制动系统失效、车身开裂或燃油泄漏之外的问题，销售者也不可以拒绝承担退货责任或相应赔偿责任。C2016年全国消协组织的汽车投诉分析就已经关注到了汽车行业存在的金融服务问题，如部分经营者强制消费者在本店购买保险，强制消费者贷款购车以获取金融服务费。D据调查，2018年消费者汽车投诉问题种类繁多，涉及售后服务、合同、质量等，而大部分投诉都与经营者不履行三包义务、不履行售后承诺有关。【答案】B【解析】本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有等。本题A项，“PDI检查表，规定了11条必须告知消费者的重大问题情形”错误，检查表并不包括11条必须告知消费者的重大问题情形，原文说的是“规定了新车交付消费者时，应向消费者提供乘用车新车PDI检查表，同时还规定了11条必须告知消费者的重大问题情形”，也就是说应向消费者提供“PDI”检查表“和”11条必须告知消费者的重大问题情形。C项，“强制消费者贷款购车以获取金融服务费”错误，原文说的是“强制贷款购车的消费者缴纳金融服务费”，属于偷换概念。D项，“大部分投诉都与经营者不履行三包义务、不履行售后承诺有关”错误，原文材料二的图表说的是在“消费者汽车投诉主要售后问题”方面是这样。故选B。6汽车维权难在哪？结合材料分点概括。（6分）【参考答案】乘用车新车售前检查服务指引有损消费者知情权；汽车三包规定对消费者不利；汽车行业存在乱收费现象（乱收金融服务费）；汽车生产者或销售商不守诚信，不履行责任，服务态度差。【解析】此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。从材料一可以看出，由“2017年制定的乘用车新车售前检查服务指引规定了新车交付消费者时，应向消费者提供乘用车新车PDI检查表，同时还规定了11条必须告知消费者的重大问题情形。但其中也隐含了一个“后门”如果修复费用未超过5%的问题，则可以不告知消费者”，可以概括为乘用车新车售前检查服务指引有损消费者知情权；由“根据汽车三包规定，退换车辆的条件极其严苛家用汽车产品自销售者开具购车发票之日起60日内或者行驶里程3000公里之内（以先到者为准），家用汽车产品出现转向系统失效、制动系统失效、车身开裂或燃油泄漏，消费者选择更换家用汽车产品或退货的，销售者应当负责免费更换或退货”，可以概括为汽车三包规定对消费者不利；由“早在2016年全国消协组织的汽车投诉分析中，就涉及金融服务问题，主要有以下几个方面：部分经营者强制消费者在购车时必须在本店购买保险，强制贷款购车的消费者缴纳金融服务费等；汽车经销商规定车主在按揭还贷期间，每年必须在店内续保，否则押金不予退还；宣传零费率车贷，却收取按揭手续费，导致购车纠纷。虽然法律法规明文禁止，但当前汽车销售服务中，强制消费者购买保险、缴纳续保押金或续保保证金等问题较为普遍，有些经销商代办业务在未告知消费者的情况下多收上牌费，还不开具发票，引发消费者强烈不满”，可以概括为汽车行业存在乱收费现象（乱收金融服务费）；由材料二2018年全国消协组织受理汽车产品投诉情况分析的两个图表，可以概括为汽车生产者或销售商不守诚信，不履行责任，服务态度差。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多徳的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来。这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因，喜欢调和的本能的发露。自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象:若再配以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪习惯；一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。欣赏自然景物的本能，是大家都有的:不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景。有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得以自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。我从前在北平的时候，就有一位同事，是专门学法律的人，他平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了；因为山水、自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古往今来，闲人达士的游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约总也就在这里。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非:太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民:依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，佛罗伦萨的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。（有删改）7下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。B文章从亚里士多德的模仿说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。C第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。【答案】B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项“启发读者思考人生的意义。”错误，根据原文“自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情”可知，引用了亚里士多德的模仿学并不是用这个来启发读者思考人生的意义，而是为了启发“读者欣赏自然的美”。故选B。8作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6分）【参考答案】留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。不为世俗所累，主动寻访山水佳处。保存美好本性，在生活中欣赏自然。【解析】本题考查对文章内容的筛选和归纳概括能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的”可知，欣赏山水及自然景物就要留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。根据原文“欣赏自然景物的本能，是大家都有的:不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景”可知，欣赏山水及自然景物就要不为世俗所累，主动寻访山水佳处。根据原文“乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了” 可知，欣赏山水及自然景物就要保存美好本性，在生活中欣赏自然。9文章第段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（6分）【参考答案】生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大。以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力。上承古人游览经历，下与登临崂山相呼应，行文详略有致，富有变化。【解析】本题考查分析作品情节作用的能力。解答此题，分析中间段作用时，首先想到的是它产生的结构作用是“承上启下”，其次要考虑与主题的关系，与人物的关系。根据原文“我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民:依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了”可知，上承古人游览经历。由原文“后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期”可知，下与登临崂山相呼应，行文详略有致，富有变化。由原文“当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民：依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了”可知，表现物我两忘的感受，突出自然的伟大，揭示文章主旨。由原文“每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当”可知，以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。徐广，字野民，东莞姑幕人也。父藻，都水使者。兄邈，太子前卫率。家世好学，至广尤精，百家数术，无不研览。晋孝武帝以广博学，除为秘书郎，校书秘阁，增置职僚。转员外散骑侍郎，领校书如故。隆安中，尚书令王珣举为祠部郎。李太后薨，广议服曰：“太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼弥申。阳秋之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正，故成风显夫人之号，文公服三年之丧，子于父之所生，体尊义重。且礼祖不厌孙固宜遂服无屈而缘情立制若嫌明文不存则疑斯从重谓应同于为祖母后齐衰三年。”服从其议。时会稽王世子元显录尚书，欲使百僚致敬，台内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。元显引为中军参军，迁领军长史。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒。六年，迁散骑常侍，又领徐州大中正，转正员常侍。时有风雹为灾，广献书高祖曰：“风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。”又转大司农，领著作郎皆如故。十二年，晋纪成，凡四十六卷，表上之。迁秘书监。初，桓玄篡位，安帝出宫，广陪列悲恸，哀动左右。及高祖受禅，恭帝逊位，广又哀感，涕泗交流。谢晦见之，谓之曰：徐公将无小过？广收泪答曰：身与君不同。君佐命兴王，逢千载嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主。因更歔欷。永初元年，诏曰：秘书监徐广，学优行谨，历位恭肃，可中散大夫。广上表曰：臣年时衰耄，朝敬永阙，端居都邑，徒增替怠。臣坟墓在晋陵，臣又生长京口，恋旧怀远，每感暮心。息道玄谬荷朝恩，忝宰此邑，乞相随之官，归终桑梓。微志获申，殒没无恨。许之，赠赐甚厚。性好读书，老犹不倦。元嘉二年，卒，时年七十四。答礼问百余条，用于今世。广兄子豁，在良吏传。（节选自宋书徐广传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A且礼祖不厌/孙固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母/后齐衰三年。B且礼祖不厌/孙固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年。C且礼祖不厌孙/固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年。D且礼祖不厌孙/固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母后/齐衰三年。【答案】D【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“且礼祖不厌孙。固宜遂服无屈，而缘情立制。若嫌明文不存，则疑斯从重。谓应同于为祖母后，齐衰三年”，这段话是说“况且尊礼祖父母并不压迫孙子。本来应该守孝不亏，而因情势规定礼制。如果觉得以前没有明文规定，那么在怀疑两者之中，应该选择礼重的那一种。应该属于作为祖母后人看，为祖母服孝三年”，圈出句子中的名词和代词，如“祖”“孙”“情”“制”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“厌”是动词，宾语是“孙”，故应在“孙”后断开，排除AB两项；“谓”是动词，意思是“认为是”，后面是“谓”的内容，故应放在后一句中，如放在前一句的最后，则讲不通，排除C项，故选D项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A秘书郎是官名。三国魏始置，属秘书省，掌管图书经籍，或称“秘书郎中”。南朝士族子弟以为出身之官。B朝敬即朝觐，是臣子对朝廷和君王的敬词，可指直接拜见皇帝，也可表示对朝廷和君王忠心和崇拜。C逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃自己得职务和地位，也可指朝中大臣因个人原因要求退休。D桑梓，古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，东汉以来，文人一直以“桑梓”来借指故乡或乡亲。【答案】C【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“逊位也可指朝中大臣因个人原因要求退休”错误，逊位不指朝中大臣要求退休。故选C项。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A徐广博学多才，涉猎广泛。他家学深厚，且对各种学派方术无不涉猎；由于才能出众孝武帝任命他为秘书郎，并给他增派了下属官员，后来转任员外散骑侍郎，依旧负责校对书籍。B徐广重视礼仪，讲求孝道。李太后逝世后，徐广在谈论服丧时，引用典故，按孝义为先，以礼进谏，认为祖母的丧礼参考父母，应为李太后守孝三年，他的建议得到朝廷认可和采纳。C徐广重情重义，感念旧恩。当安帝被迫离开皇宫，他恸哭流涕，悲痛不已；恭帝逊位时，徐广面对别人对他悲痛态度过分的质疑，表示自己曾蒙受到晋朝的大恩，因而愈发思念旧主。D徐广不慕高位，极力辞官。朝廷打算让徐广担任中散大夫。他以年老力衰，难以胜任，恋忆故旧，怀念过去为理由推辞，并要求和儿子徐道玄一同回归故乡养老，最终得到高祖同意。【答案】C【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“逊位也可指朝中大臣因个人原因要求退休”错误，逊位不指朝中大臣要求退休。故选C项。13把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）欲使百僚致敬，台内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。（2）风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。【参考答案】（1）（司马元显）想叫朝中百官向他致敬，官中叫徐广提议，因为这样内外大臣都要守部下礼仪致敬于司马元显，徐广常常因为这件事羞愧悔恨。（2）大风冰不一定是天灾，古代圣贤就对此总是因恐惧而加强修身，这是用来使政治振兴、道德兴旺。 【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，句首添加主语“司马元显”；“使”，让；“百僚”，朝中百官；“立议”，提议；“由是”，因为这样；“广常为愧恨焉”是省略句，“为”后省略代词“之”，“为”，因为，“愧悔”，羞愧悔恨。第二句中，“未必”，不一定；“为”，是；“辄”，总是；“修己”，修养自身；“所以”，古今异义，用来的；“兴”“隆”都是使动用法，“使振兴”“使兴旺”；“所以也”，判断句。【参考译文】徐广字野民，东莞姑幕人，父亲徐藻，官至都水使者。兄长徐邈，官至太子前卫帅。徐广家世世代代都非常爱好读书。到徐广时尤其研究精深。诸子百家、阴阳术数，无不研究。谢玄当本州刺史，用徐广为从事西曹。他又当谯王司马恬镇北参军。晋朝的孝武帝因为徐广博学多才，任他为秘书郎，在秘阁中校书，给他增加助手官员。他再转任员外散骑侍郎，校书还照旧，隆安年中，尚书令王王旬推荐他当祠部郎。李太后逝世，徐广谈论服丧说：“太皇太后名位中正，是皇帝的生父祖母，礼仪都要准备充分，情义要得以发扬。阳秋认为，母亲因儿子尊贵自己也尊贵。既然称为夫人，礼服应完全按正式皇后待遇，所以成风大书夫人名号，文公为她服孝三年。孙子对于父亲的生母，血统亲近，情义深重。况且尊礼祖父母并不压迫孙子。本来应该守孝不亏，而因情势规定礼制。如果觉得以前没有明文规定，那么在怀疑两者之中，应该选择礼重的那一种。应该属于作为祖母后人看，为祖母服孝三年。”当时朝廷采用了他的提议。当时会稽王的世子司马元显为录尚书事，想叫朝中百官向他致敬，官中叫徐广提议，由此内外大臣都要守部下礼仪致敬于司马元显。徐广常常愧恨不已。元显荐他当中军参军，迁任领军长史。桓玄辅佐晋朝，用徐广当大将军文学祭酒。六年徐广任散骑常侍，又兼任徐州大中正，再转任正员常侍。当时有大风冰雹为害。徐广上书高祖说：“大风冰雹未必是天灾，古代圣贤对此总是因恐惧而修德，这其实是一种振兴政治而兴旺朝廷的方法。”徐广接着转任大司农。兼任的著作佐郎还照旧。十二年，晋记成功，共四十六卷。徐广上献朝廷，他则迁任秘书监。当初，桓玄篡夺皇位，安帝从皇宫搬出，徐广陪同时悲痛万分，深深地感动了左右的人。到了高祖接受安帝的禅让，晋恭帝退位时，徐广又非常悲哀，泪流满面。谢晦见他这样，便说：“徐先生这样作稍稍过分了点吧！”徐广收住眼泪回答说：“我和你不同，你是新皇帝的佐命功臣，遇到千年的好机会；我自己曾蒙受晋朝的厚恩，确实眷恋旧主人。”于是更加伤心感叹。永初元年，高帝下诏书说：“秘书监徐广学识渊博，品德纯朴，在任上恭敬严肃，可任中散大夫。”徐广上表说：“我年老力衰，上朝朝拜总是缺席，在都城居住，只会更增加我的懈惰行为。我家祖坟在晋陵，自己又在京口长大成人，我常恋忆故旧，回忆当年，每每使我暮年心绪深深感动。我儿子徐道玄才能不高，但蒙受皇恩，正在京口作县令，我请求随同他在那里，回到故乡养老。我的心意如果得以实现，即使是死了也没有怨恨。”请求被高祖同意。赠他赐他物质非常丰厚。徐广一向好学，到老都手不释卷。元嘉二年，徐广逝世，享年七十四岁。他写的答礼问一百多条，在今日仍在被人运用。徐广兄长的儿子徐豁，记录在良吏传中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。早春寄怀【唐】李建勋家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。【注】莎：指莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）A首联与王维九月九日忆山东兄弟中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人”诗句一样，都直接表现了自己的游子处境。B颔联中的“闲”字表明作者没有能为建功立业之事忙碌，只能无聊地悲叹世路难行，看似轻省，实则重于千钧。C在这首诗歌中，作者以简练质朴的语言表达自己独特的心理感受，能给读者以丰富的想象空间。D诗歌运用虚实结合的手法，将眼前的现实之景与自己的想象联结起来，以虚写实，拓展了诗歌意境。【答案】A【解析】本题考查赏析诗句的鉴赏能力。解答此类题，一般要根据作者的写作意图，从该句运用的表现手法，表达效果或情感等角度分析作答。本题中，A项，“都直接表现了自己的游子处境”错，王维在九月九日忆山东兄弟中通过自己遥想兄弟们身上佩戴着茱萸的画面，间接表现出自己的游子处境。15作者在这首诗歌中表达了怎样的思想感情？（6分）【参考答案】客居他乡的思家之情；时光飞逝，岁月不居的伤感之情；世路多艰，功业难成的悲哀之情；感受惠风和畅，见到春意萌发的欣喜之情；想狂眠高歌，一醉解愁的豪放之情。（本诗是作者客居他乡时的抒怀之作。首联直陈客居他乡的处境；颔联直抒胸臆，表达时光流逝、世事难为的悲伤之情；颈联转而写景，以乐景衬哀情；尾联通过想象醉酒狂歌来抒发心中的抑郁。）【解析】本题考查赏析诗句运用的表现手法及作者的思想感情的鉴赏能力。解答此题，可结合着作者的写作背景，联系诗歌注释，抓住诗歌中的关键词分析作答。本题中，“家山归未得，又是看春过”，直接表现了自己客居他乡，在外漂泊，思念家乡却又不能回家的愁苦之情；“老觉光阴速，闲悲世路多”，看出诗人对时光飞逝、韶华不再的伤感，悲叹世路艰难，表明作者怀才不遇、壮志难酬；“风和吹岸柳，雪尽见庭莎”，春风和畅，杨柳依依，雪融化后看到了露出的庭莎，表现出诗人面对萌发的春意的欣喜；“欲向东溪醉，狂眠一放歌”，诗人想要大醉一场，要狂眠、放歌，直接表现出一醉解愁的豪放。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）（1）苏轼赤壁赋中用“_，_”二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。（2）王安石在游褒禅山记中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是：“_，_。”（3）在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。【答案】（1）清风徐来 水波不兴（2）而世之奇伟瑰怪非常之观 常在于险远（3）舳舻千里 旌旗蔽空【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“瑰”“舳”“舻”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，要立足于“写”，不要背下来但得不到分数，学生要养成回头望的习惯，避免笔误。第卷 表达题三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成1719题。金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念_，却经不起推敲。中国古代的四大经典名著除红楼梦外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于_。至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是 的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，（ ），也丝毫不影响其质地的优秀。在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。_的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。17依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A冠冕堂皇 缘木求鱼 一厢情愿 盖棺定论B冠冕堂皇 南辕北辙 自作多情 盖棺事已C义正辞严 缘木求鱼 自作多情 盖棺定论D义正辞严 南辕北辙 一厢情愿 盖棺事已【答案】D【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。冠冕堂皇:形容外表庄严体面的样子（含贬义）。义正辞严，理由正当充足，措词严正有力（含褒义），第一处表示批判，应用贬义词“冠冕堂皇”。排除CD项。缘木求鱼:比喻方向或办法不对头，不可能达到目的；南辕北辙喻行动和目的相抵触。第二处从前面的语义来看，不存在行动与目的关系，只是方法不对，所以用“缘木求鱼”。排除B项。一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意或客观条件是否具备。自作多情:自以为或自己想象自己是人家的意中人，第三处显然不能用“自作多情”，对象不符。盖棺定论:指一个人的是非功过到死后才能做出结论；盖棺事已:指终身坚持或追求某种事业，第四处据词意与语境，应该用“盖棺定论”。故选A。18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。B至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。C至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。D至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。【答案】D【解析】B项“认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性”与“莫名惊诧”搭配不当；C项，多项定语排列不当，“一种”与“农耕文明时代”对换位置；A项，两处皆错。故选D。19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A无论是表现传统农耕文明趣味的作品B即使这作品是表现传统农耕文明趣味C即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品D即便拿传统农耕文明的趣味来表现【答案】C【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。A项，“无论”表示条件关系，与“也丝毫不影响其质地的优秀”句意不符；B项，叙述对象不一致，前面的叙述对象是“作家”，选项变成了“作品”；D项，与后句不连贯。故选C。20.下图是我国传统杨柳青年画五毒，这一年画跟我国的一个传统节日有关。根据要求回答下面小题。（5分）（1）这一传统节日是我国的什么节日？（2分）（2）为下面一副对联写出下联，要体现出上一小题所写的节日主题。（3分）上联：清明思故人寄深情情思代代祭古魂下联：_【参考答案】（1）端午节（端阳节、重午节、天中节、段礼节等也可）（2）端午赛龙舟忆屈子子孙世世奠英灵【解析】（1）本题考查图文转换的能力。解答此类题目，要认真审题，整体看图、注意细节，尤其注意题干对图标主题的提示。观察这幅图画，中间一只葫芦，里面盛有五种毒物，还有一只大老虎。由题干提示可知这是我国传统杨柳青年画五毒。此五毒图像造型古朴可爱，充满拙趣，将原本看似恐怖与令人恐惧的五毒瞬间幻化为受人欢迎的祈求平安符画，是端午节时人们在家中张贴的，通常与张天师像、钟馗像等一起悬挂祭拜，以保佑家户平安。据此可知这一传统节日是我国的端午节。（2）本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。具体考查对对联的能力。解答此类题目，要认真审题，注意对联的对象。对联注意内容和句式、字数的对仗，以及尾字上仄丅平的要求。本题要求给端午节写对联。端午节的来源与屈原有关，活动主要有赛龙舟、吃粽子等，据此可写出对联；或者根据五毒图的内容拟写。21在下面文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）在地球上，由于存在活跃的板块构造运动，来自地幔的岩浆可以通过火山等构造流向地表。冷却成岩后，它们就成为我们了解地幔的窗口。_。尽管一项本周发表的最新研究认为月球仍然存在构造活动、甚至能产生“月震”，但要指望月球自身的微弱运动将月幔物质送至月球表面，绝无可能。那么，_？一个可以借助的力量是陨石。当一颗陨石撞向月球，如同投向水面的石子渐起的水花，冲击力让撞击地点周围地下的物质减起、落在月球表面。如果陨石质量够大、速度足够快，它就有可能成为一枚“深钻”，穿透月壳、_。【参考答案】月球则截然不同 人类怎样才能找到来自月幔的物质 让月幔物质露出表面 【解析】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。文段第一句写地球“地幔窗口”的行成过程，下文写月球“月幔窗口”的行成过程，第句应承上启下，根据“尽管但”可知，第句是转折句，据此填出“月球则截然不同”之类句子；根据 “那么”“？”和“一个可以借助的力量是陨石”可知，第句应填“人类通过什么方法找到月幔物质”之类的句子；根据“穿透月壳”可知，第句应为让月幔物质“钻出月球，落到地面或者露出地面”之类的句子。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。2019年“五四”前夕，某媒体记者走进100所大学，对近2000名不同专业、年龄、生活背景的新时代大学生进行采访和问卷调查，下图是某一问题的数据统计图。作为即将迈入大学的新时代青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题考查学生的写作能力。本题是一道图文结合的材料作文题。材料内容是某媒体在“五四”前的一次大学生调查，图为针对“新时代的大学生应当具备什么样的品质？”回答数据统计，分别涉及集体意识与担当、理性的爱国主义、奋斗精神、个性鲜明向上向善和对真理、进步的不懈追求。材料内容呼应“五四运动”100周年纪念这一宏大社会主题，视角独特，贴近当代青年生活，选取“品质”这一话题，凸显作文考试“立德树人”的价值导向和积极功能，有利于引导考生正确认识新时代青年的自我建设，实现了国家与个人、历史与现实、纪念与价值等多个维度的统一。立意角度：（1）新时代青年应具备的品质；（2）当代青年应有的担当意识；（3）奋斗的青春，才是最美的。