七年级语文上册寓言四则课件人教版

寓寓 言：言：寓言，用寓言，用假托假托的故事的故事寄寓意味深长寄寓意味深长的道的道理，给人以启示。大多篇幅理，给人以启示。大多篇幅简短简短，主人，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是主题多是借此喻彼，借远喻近，借借此喻彼，借远喻近，借古喻今古喻今，使，使深奥的道理深奥的道理从从简单的故事简单的故事中中体现出来，具有鲜明的体现出来，具有鲜明的哲理性哲理性和和讽刺性讽刺性。在创作上常常运用在创作上常常运用夸张夸张和和拟人拟人等表现手等表现手法。法。赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇护护 粘粘住住 何何遽遽 髀髀骨骨 跛跛 脚脚hhzhuzhubbzhnzhnjjbbbb庇护：庇护：包庇；袒护包庇；袒护。庇：。庇：遮蔽，掩护。遮蔽，掩护。爱慕虚荣：爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩喜欢表面上的光彩。宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟他的兄弟波士顿和哈德斯波士顿和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如儿女，如火神火神赫费斯托、正义和艺赫费斯托、正义和艺术的保护者、术的保护者、太阳神太阳神阿波罗，阿波罗，月神月神和狩猎之神和狩猎之神阿尔迪美斯，阿尔迪美斯，旅行和商旅行和商业神业神赫尔墨斯，赫尔墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，战战神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。亡灵的接引神。罗马神话罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视爱慕虚荣而不被重视情节发展：情节发展：1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？说出他此刻的心理？3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？学习指导一学习指导一:赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者“想知道他在人间受到多大的尊重”。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。“假如你买了那两个，这个算假如你买了那两个，这个算饶头，白送。饶头，白送。”这句话说明了这句话说明了什么？什么？人们并没有把他放在眼里人们并没有把他放在眼里听了雕像者的上述语言后，听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？赫耳墨斯的神情会怎样？难堪，窘迫。难堪，窘迫。赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者的寓意是什么？的寓意是什么？讽刺了盲目自大的人讽刺了盲目自大的人蚊子蚊子和和 任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。伊索伊索寓言寓言狮子狮子学习指导二学习指导二:(:(蚊子和狮子蚊子和狮子)1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？3.3.寓意？寓意？蚊子和狮子蚊子和狮子冲、咬冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓吹、唱吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败蚊子：蚊子：蚊子：蚊子：.文章运用了文章运用了 手法？手法？通过通过 描写方法来塑造形象？描写方法来塑造形象？拟人拟人语言、动作、心理语言、动作、心理.蚊子两次蚊子两次“吹喇叭吹喇叭”的的原因是否相同？原因是否相同？不同。不同。前：分析自我条件后信心百倍，前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。.文中前后两次引用蚊子的文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，话，而标点符号、人称却不同，为什么？为什么？一是直接引用，后一是间接引一是直接引用，后一是间接引用。用。寓意：寓意：讽刺那些取得一讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。点成绩而得意忘形的人。蚊子和狮子蚊子和狮子1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他说了什么？他说了什么？b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？后还会发生什么故事？2 2、自编寓言故事：、自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）树和斧子；画笔和颜料画笔和颜料:蜜蜂与花朵蜜蜂与花朵:猫和老鼠；韩非（约前韩非（约前280前前233），战国末期韩国人，），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才被迫自杀，死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一一书，共书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，寓言故事流传于世，智子疑邻智子疑邻就是其中的就是其中的一篇。一篇。疏通文字疏通文字1、天雨雨墙坏坏 2、不筑筑，必将有盗盗 3、暮而果果4、甚智智其子，5、邻人之父父6、善术善术者 7、无故故8、吊吊之9、何遽何遽10、居居数月而：暮而而果大亡其财而而疑邻人之父亡：亡：暮而果大亡亡其财无故亡亡而人胡11、将将 12、好好骑 13、堕堕而折其髀髀14、十九十九 15、独以跛以跛之故 16、相保保下雨；下雨；毁坏毁坏修补；修补；小偷小偷 果然果然以以-为智，认为为智，认为-聪明聪明ff 老人老人精通术数精通术数原因原因慰问慰问怎么就怎么就经过经过带领带领喜欢喜欢摔下；摔下；大腿大腿十分之九十分之九因为；瘸腿因为；瘸腿保全保全丢失丢失逃跑逃跑表承接表承接表转折表转折朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：宋有富人，天雨墙坏。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”宋国有个富人，因天下大雨，墙坍宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。塌下来。他儿子说：他儿子说：“如果不如果不(赶紧赶紧)修筑它，修筑它，一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”其邻人之父亦云。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。是隔壁那个老人干的。译文参考译文参考 智子疑邻智子疑邻 宋国有个富人，因下大雨，墙宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：坍塌下来。他儿子说：“如果不如果不(赶赶紧紧)修筑它，一定有盗贼进来。修筑它，一定有盗贼进来。”隔隔壁的老人也这么说。壁的老人也这么说。(可富人不听他可富人不听他们的话。们的话。)这天晚上果然丢失了大量这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。寓意寓意：说明持相同看法的人却因身说明持相同看法的人却因身份不同份不同(实即跟主人的亲疏关系实即跟主人的亲疏关系不同不同)遭到不同对待。遭到不同对待。讨论讨论智子疑邻智子疑邻 对正确的意见应该采取对正确的意见应该采取怎样的态度怎样的态度?如何正确如何正确对待别人提出的意见或对待别人提出的意见或建议建议?淮南子淮南子文言文重点字词归纳:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其财其财 2.2.马无故马无故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不为福乎不为福乎 5.5.居居数月数月 6.6.其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归 7.7.死者死者十九十九 亡：丢失亡：丢失 亡：逃跑。亡：逃跑。吊：对其不幸表示安慰。吊：对其不幸表示安慰。何遽：怎么就，表示反问。何遽：怎么就，表示反问。居：这里是经过的意思。居：这里是经过的意思。将：带领。将：带领。十九：十分之九，意思是绝大部分。十九：十分之九，意思是绝大部分。朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故亡而近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。通术数的人。(一天一天)他家的马不知什他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。么缘故逃到胡人那边去了。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这这难道不是福气吗难道不是福气吗?”?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不此何遽不能为祸乎？能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折家富良马，其子好骑，堕而折其髀。其髀。人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这这难道不是祸害吗难道不是祸害吗?”?”家里有的是好马，他儿子喜欢家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，骑着玩，(有一天有一天)从马上摔下来，从马上摔下来，摔断了大腿。摔断了大腿。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。而战。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难这难道不是福气吗道不是福气吗?”?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，绝大多数都战死靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被没有被征去打仗征去打仗)，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。二、指出重点字词二、指出重点字词 虚词虚词之：助词，的之：助词，的 近塞上之人有善术者。近塞上之人有善术者。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛此独以跛之故，父子相保。故，父子相保。之：代词，他之：代词，他人皆吊之。人皆吊之。人皆贺之。人皆贺之。乎：句末语气助词乎：句末语气助词此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？此何遽不为祸乎？此何遽不为祸乎？而：顺接连词而：顺接连词其马将胡骏马而归。其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而战。丁壮者引弦而战。其：代词其：代词 其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归代代 父亲父亲寓寓 意意 塞翁失马塞翁失马事事情的好坏可以转情的好坏可以转化，要辨证地看化，要辨证地看待事物。待事物。塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。的人。(一天一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难这难道不是福气吗道不是福气吗?”?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：他，他却说：“这难道不是祸害吗这难道不是祸害吗?”?”家里有家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天有一天)从马从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”?”过了一年，胡过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打没有被征去打仗仗)，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。讨论讨论塞翁失马塞翁失马 好事坏事能转化吗好事坏事能转化吗?必然转化必然转化吗吗?举出生活中与之同类的事举出生活中与之同类的事例例说说好事、坏事在什么条件说说好事、坏事在什么条件下转化下转化?例如考试失利时，如果找到问例如考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功题的症结，失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观的基础，所以没考好不必悲观失望等。失望等。学习积累：本节课，我们认识了一个成语-请同学们，结合实际生活，运用这一成语造句。情境提示：你的朋友因复习工作不够，测验考差了，你可以怎样去安慰他呢？:比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。塞翁失马塞翁失马告诉我们一个什么哲理？告诉我们一个什么哲理？要说明要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”（老老子子5858章）这两句话的，阐述了章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。成语成语“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。就来自这个故事。学了学了塞翁失马塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？，你认为好事一定可以变坏事吗？好事变坏事或坏事变好事，都是要在好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件一定的条件下。下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。所以，要注意把握好转化的点、条件。二、阅读二、阅读杨子之邻人亡羊杨子之邻人亡羊 杨子杨子之邻人亡之邻人亡羊，既率其党羊，既率其党，又请，又请杨子之竖杨子之竖追之。杨子曰：追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者嘻！亡一羊，何追者众？众？”邻人曰：邻人曰：“多歧路。多歧路。”既反既反回，问：回，问：“获获羊乎？羊乎？”曰：曰：“亡之矣。亡之矣。”曰：曰：“奚奚亡之？亡之？”曰：曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。也。注：注：选自选自列列子子说符说符。杨子：杨朱，战国时著名的思想家。杨子：杨朱，战国时著名的思想家。亡：丢失。亡：丢失。率其党：带领他的亲属。党，亲族。率其党：带领他的亲属。党，亲族。竖：仆人。竖：仆人。既反：已经返回。既，已经。反，既反：已经返回。既，已经。反，同同“返返”。奚：何，为什么。奚：何，为什么。1.1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？2.2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？们用这个成语比喻什么？1.1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？2 2、用一个成语概括这个故事的意思，并说说、用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？人们用这个成语比喻什么？因为岔道太多了，岔道之中，又有岔因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道，邻人不知羊跑到哪条道上，没有去道，邻人不知羊跑到哪条道上，没有去追，只好回来了。追，只好回来了。歧路亡羊。歧路亡羊。人们用迷个成语比喻有人们用迷个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。确方向。三、阅读三、阅读黔之驴黔之驴柳宗元柳宗元 黔之驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之黔之驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，来慭慭然出近之，来慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远循；以为且噬远循；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近，益狎者；益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技技止此耳！止此耳！”因跳踉因跳踉大大 ，断其喉，尽其肉，乃去。，断其喉，尽其肉，乃去。注：选自柳河东集。慭慭(yn)然：小心谨慎的样子。噬：咬。狎（xi）：态度亲近而不庄重。胜（shng）：禁住。跳踉（ling）：跳跃。：虎怒吼。1.1.这则寓言被后人概括为成语这则寓言被后人概括为成语_._.2.2.这则寓言的寓意是什么？这则寓言的寓意是什么？1.1.这则寓言被后人概括为成语这则寓言被后人概括为成语_._.2.2.这则寓言的寓意是什么？这则寓言的寓意是什么？黔驴技穷黔驴技穷 对待任何貌似强大的东西，我们都不对待任何貌似强大的东西，我们都不要惧怕，要敢于斗争、善于斗争，最后要惧怕，要敢于斗争、善于斗争，最后的胜利一定属于自己。的胜利一定属于自己。仿例寓言仿例寓言浓烟与烟囱浓烟与烟囱 有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：来了：“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头你是什么你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？你看了不觉得惭愧么？”烟囱回答道：烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”浓烟冷笑浓烟冷笑了一声说：了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越壮大你看我的千变万化，你看我越变越壮大”浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。这个故事让你懂得什么道理？这个故事让你懂得什么道理？想想问问笑笑问问更贵更贵一文不值一文不值白送白送如何得到尊重？如何得到尊重？尊重尊重感知课文雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。相同点：相同点：结构相同。都是第一段讲故事，结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。第二段议论并得出道理。异向思维异向思维分析情节、概括寓意分析情节、概括寓意第一则：第一则：1 1、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。2 2、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。3 3、第二则：第二则：1 1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。2 2、人、人不应被暂时的胜利冲昏头脑不应被暂时的胜利冲昏头脑 。3 3、不同点：不同点：1.1.情节不同。情节不同。赫赫采用三问三答，把情采用三问三答，把情节推向高潮。节推向高潮。蚊蚊写了两件事。第一是写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫讽刺了那些爱慕虚荣、讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是讽刺那些取得一是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。点成绩而得意忘形的人。3.3.表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。感和性格。“寓寓”是是“寄托寄托”的意的意思。寓言，通常是把深刻思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性思考：思考：请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之处？同和不同之处？赫耳墨斯雕像者赫耳墨斯雕像者1.1.赫耳墨斯之所以先问宙斯的雕赫耳墨斯之所以先问宙斯的雕像值多少钱是因为什么？像值多少钱是因为什么？他想把宙斯的雕像和自己的他想把宙斯的雕像和自己的雕像的价钱作对比，来炫耀自雕像的价钱作对比，来炫耀自己在人间受到的尊重。己在人间受到的尊重。伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。1313世世纪发现的一部纪发现的一部伊索传伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这这个名字已为希腊人所熟知，个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的希腊寓言开始都归在他的名下。名下。4.4.表达方式不同。表达方式不同。赫赫主要运用主要运用语言、动作语言、动作和和心理描写心理描写，表现赫耳，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要运用主要运用语言描写语言描写，表，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的描写蚊子两次吹喇叭的动作动作。练习：练习：一、判断正误，对的画一、判断正误，对的画“”，错的画，错的画“”1.1.寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁文学体裁.（）2.2.寓言中的人物都是人格化了的动物、植物寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象或自然界的其他东西和现象.（）3.3.寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中短的故事之中.（）4.4.寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法外，还运用拟人、比喻等手法.（）朗读课文，复述课文朗读课文，复述课文 地点：地点：被盗原因：被盗原因：作案条件：作案条件：“宋宋”“富富”“天雨天雨”“墙坏墙坏”拓拓 展展 阅阅 读读 其政闷闷其政闷闷，其民淳淳，其民淳淳。其政察察。其政察察，其民，其民缺缺缺缺。祸兮，福之所倚。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所；福兮，祸之所伏。孰知其极伏。孰知其极?“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”老老子子 闷闷：糊涂的样子。闷闷：糊涂的样子。淳淳：忠厚的样子。淳淳：忠厚的样子。察察：清楚的样子。察察：清楚的样子。缺缺：狡猾欺诈的样子。缺缺：狡猾欺诈的样子。倚：靠。倚：靠。极：终极，最后的结果。极：终极，最后的结果。“孰知其极孰知其极”意思是说福变为祸，祸又变为福，如意思是说福变为祸，祸又变为福，如此反复，谁也不知道最后的结果是福是祸。此反复，谁也不知道最后的结果是福是祸。智子疑邻智子疑邻中开头写故事发生的背景，起什么作用？中开头写故事发生的背景，起什么作用？“宋宋”，是故事发生的地点；，是故事发生的地点；“富富”，是被盗，是被盗的原因；的原因；“天雨天雨”导致导致“墙坏墙坏”，“墙坏墙坏”又为盗窃又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”这是这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。是邻父干的。烟囱和浓烟烟囱和浓烟:祸福可以转化，不要把祸福看死了；学祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。方法。祸福之来，确实有许多偶然性，生死、祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；想；这样一旦面临祸患，可以处变不惊，这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。可以减少后悔。谈谈你从文中所获得的启示。谈谈你从文中所获得的启示。参考：