中西方宫殿建筑

木石用心体味建筑之美用心体味建筑之美北京故宫和巴黎凡尔赛宫北京故宫和巴黎凡尔赛宫授课人：李振江授课人：李振江嘉祥一中新校区高二能力（嘉祥一中新校区高二能力（1）科）科Go Go Go 。1、古代宫殿建筑的指导思想。、古代宫殿建筑的指导思想。2、木结构建筑体系与阴阳五行学说、木结构建筑体系与阴阳五行学说.西华门西华门东华门东华门午门午门神武门神武门外外 朝朝内内 庭庭。中国古典建筑：曲线造型，色彩绚丽。中国古典建筑：曲线造型，色彩绚丽。内在含蓄，绘画之美内在含蓄，绘画之美。西方古典建筑西方古典建筑：直线造型，材料原色。：直线造型，材料原色。外在暴露，雕刻意味。外在暴露，雕刻意味。Go Go Go 中国古建筑木结构体系的形成，同古代阴阳五行学说有中国古建筑木结构体系的形成，同古代阴阳五行学说有关。儒家和道家是传统文化思想的两大支柱，他们都讲关。儒家和道家是传统文化思想的两大支柱，他们都讲“五行五行”。“五行五行”最早是和人们使用的材料相联系的。最早是和人们使用的材料相联系的。左传左传中说中说“天生五材，民用并之，废不可。天生五材，民用并之，废不可。”所谓所谓五材，是指金、木、水、火、土五种物质。古人认为，五材，是指金、木、水、火、土五种物质。古人认为，这五种物质相生相克，共同构成世界万物。砖石不属五这五种物质相生相克，共同构成世界万物。砖石不属五材之列，所以不能用砖石来做建筑的主要结构材料。道材之列，所以不能用砖石来做建筑的主要结构材料。道建主张建主张”崇尚自然崇尚自然”，以自然为美，认为树木是大自然，以自然为美，认为树木是大自然中富有生命的物质，木象征春天、绿色、生命，所以用中富有生命的物质，木象征春天、绿色、生命，所以用以给生者建造房屋。而以给生者建造房屋。而“土土”即是砖石，即是砖石，“此生归无，此生归无，可再生可再生”。多用于为死者修建陵墓，墓室。木结构能深。多用于为死者修建陵墓，墓室。木结构能深刻反映出人们对自然的情感，人生活在木结构的房屋里，刻反映出人们对自然的情感，人生活在木结构的房屋里，就意味着同生生不息的大自然时时进行着信息交流，期就意味着同生生不息的大自然时时进行着信息交流，期望实现望实现“物我合一物我合一”，也就是，也就是“天人合一天人合一”。Go Go Go 如果说中国古代建筑注重院落式群体组合，如果说中国古代建筑注重院落式群体组合，那么西方的单位建筑则表现为个性的张扬和那么西方的单位建筑则表现为个性的张扬和“人人格格”的独立。西方人认为个体突出才是不朽与传的独立。西方人认为个体突出才是不朽与传世之作。凡尔赛宫则是其中的一个典型的例子。世之作。凡尔赛宫则是其中的一个典型的例子。和中国人和中国人“物我合一物我合一”的思想不同，西方人的思想不同，西方人的天人对立，人定胜天，天人相分的思维习惯与的天人对立，人定胜天，天人相分的思维习惯与精神理念，表现在凡尔赛宫的具大的花园上，其精神理念，表现在凡尔赛宫的具大的花园上，其几何型的规则从某种意义上说，也反映了西方人几何型的规则从某种意义上说，也反映了西方人渴望征服自然的价值取向。渴望征服自然的价值取向。1、西方人的价值取向。、西方人的价值取向。2、凡尔赛宫与西方古典主义思潮。、凡尔赛宫与西方古典主义思潮。Go Go Go 凡尔赛宫的建筑受到了古典主义思潮的影响，古凡尔赛宫的建筑受到了古典主义思潮的影响，古典主义流行于典主义流行于18世纪后半叶和世纪后半叶和19世纪，当时人们受世纪，当时人们受启蒙运动思想的影响，崇尚古代希腊罗马文化。在启蒙运动思想的影响，崇尚古代希腊罗马文化。在建筑方面古希腊罗马的柱廊，庙宇，凯旋门和纪功建筑方面古希腊罗马的柱廊，庙宇，凯旋门和纪功柱成为效法的榜样。法国在十七世纪和十八世纪初柱成为效法的榜样。法国在十七世纪和十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭立崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风立崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑风格严谨，普遍运用古典格的建筑。古典主义建筑风格严谨，普遍运用古典柱式，内部装饰丰富多彩。柱式，内部装饰丰富多彩。凡尔赛宫是法国古典主义建筑的代表作，凡尔赛凡尔赛宫是法国古典主义建筑的代表作，凡尔赛宫不仅创建了宫殿的新形制而且在规划设计上和造宫不仅创建了宫殿的新形制而且在规划设计上和造园艺术上都为当时欧洲各国所效法。园艺术上都为当时欧洲各国所效法。中国中国西方西方建筑材质建筑材质木质木质石质石质建筑外观建筑外观曲线造型，色彩绚丽曲线造型，色彩绚丽直线造型，材料原色直线造型，材料原色建筑布局建筑布局群体统一，皇权至上群体统一，皇权至上单体突出，政权中心单体突出，政权中心建筑空间建筑空间院落式的空间组合院落式的空间组合单体式的空间分解单体式的空间分解审美特点审美特点内在含蓄，绘画之美内在含蓄，绘画之美 外在暴露，雕刻意味外在暴露，雕刻意味文化观念文化观念儒道思想，与自然和谐儒道思想，与自然和谐人的力量，与自然对人的力量，与自然对比比欣赏西方宫殿建筑就像欣赏一件雕塑作品，面对的是一个独立的完欣赏西方宫殿建筑就像欣赏一件雕塑作品，面对的是一个独立的完整形体，而中国宫殿建筑的美，则是通过多个单体建筑之间的烘托整形体，而中国宫殿建筑的美，则是通过多个单体建筑之间的烘托对应、庭院之间的流通变化显露出建筑的总体气势和空间变化对应、庭院之间的流通变化显露出建筑的总体气势和空间变化。重檐屋殿顶四面坡单檐攒尖顶重檐歇山顶 这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护、分割的作用，不承受荷载。门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有墙倒屋不塌之妙。重要的建筑都是以“群”的形式组成一个院落。一般采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安排在纵轴线上。特点特点4 1、范仲淹的名句范仲淹的名句“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐.”使岳阳楼使岳阳楼闻名天下闻名天下,岳阳楼是一座三层纯木结构建筑岳阳楼是一座三层纯木结构建筑,斗拱斗拱,飞檐结构严谨飞檐结构严谨,工工艺美艺美,令人惊叹令人惊叹.斗拱使屋面凹曲斗拱使屋面凹曲,飞檐使沉重的建筑增添了轻快欲飞檐使沉重的建筑增添了轻快欲飞的美感飞的美感.体现了高贵华美的风韵体现了高贵华美的风韵,下列有关岳阳楼结构与设计的说下列有关岳阳楼结构与设计的说法不正确的是法不正确的是()A、斗拱、飞檐是中国古代屋顶建筑、斗拱、飞檐是中国古代屋顶建筑 结构的特色之一结构的特色之一 B、岳阳楼结构构件的连接方式有、岳阳楼结构构件的连接方式有 榫接、胶接和铆接榫接、胶接和铆接 C、以上是从文化与技术的角度来、以上是从文化与技术的角度来 欣赏经典结构的欣赏经典结构的 D、岳阳楼的建筑设计体现了设计、岳阳楼的建筑设计体现了设计 的美观和规范原则的美观和规范原则B 2、凡尔赛宫最著名的部分是（、凡尔赛宫最著名的部分是（），现代历史著名的条约），现代历史著名的条约 于于1919年年6月月28日在此签署，标志着日在此签署，标志着（）的结束。）的结束。3、故宫又称（故宫又称（）,是（是（）两代的皇宫，这）两代的皇宫，这 些宫殿沿些宫殿沿着南北轴线向左右依次排列展开，采用的是（着南北轴线向左右依次排列展开，采用的是（）式布局，故）式布局，故宫是现存最大最完整的（宫是现存最大最完整的（）质结构建筑群，）质结构建筑群，1987年年12月被联月被联合国列入合国列入 。4、岱庙是历代帝王举行封禅大典的和祭祀山神的地方，是泰山岱庙是历代帝王举行封禅大典的和祭祀山神的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群。在参观岱庙后，对中国古建筑有了更最大、最完整的古建筑群。在参观岱庙后，对中国古建筑有了更深的认识，下列理解不正确的一项是深的认识，下列理解不正确的一项是：（：（）A：中国古建筑以木料为主要材料：中国古建筑以木料为主要材料 B：中国古建筑以斗拱为结构之关键：中国古建筑以斗拱为结构之关键 C:中国古建筑采用了中国古代宫城的格局构思设计，总体布局以中国古建筑采用了中国古代宫城的格局构思设计，总体布局以南北为中轴线，分区鲜明，主次有序，形成了空间秩序之美南北为中轴线，分区鲜明，主次有序，形成了空间秩序之美 D:作为神圣的坛庙建筑，岱庙的主体建筑与北京天坛的祈年殿一作为神圣的坛庙建筑，岱庙的主体建筑与北京天坛的祈年殿一样，都是上覆黄色的琉璃瓦，重檐八角，雕梁彩栋，显得金碧辉样，都是上覆黄色的琉璃瓦，重檐八角，雕梁彩栋，显得金碧辉煌煌镜厅镜厅凡尔赛和约凡尔赛和约紫禁城紫禁城明清明清院落院落木木世界文化遗产名录世界文化遗产名录第一次世界大战第一次世界大战D天贶殿天贶殿 5、故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建、故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。下列对北京故宫的说明，表述正确的是（筑群。下列对北京故宫的说明，表述正确的是（）院落式布局院落式布局 明清两代的皇宫明清两代的皇宫单体结构单体结构 对称格局对称格局重要的宗教建筑重要的宗教建筑 A、B、C、D、6、北京天坛反映的中国文化独特的天地关系（、北京天坛反映的中国文化独特的天地关系（）关系。）关系。A、天地合一、天地合一 B、天人合一、天人合一 C、地人合一、地人合一 D、木塔、砖和石塔、木塔、砖和石塔 7、曲阜孔庙的大成殿是我国、曲阜孔庙的大成殿是我国 古典建筑的代表作品之一，古典建筑的代表作品之一，其建筑式样属于（其建筑式样属于（）A、重檐歇山顶、重檐歇山顶 B、单檐歇山顶、单檐歇山顶 C、单檐方攒尖顶、单檐方攒尖顶 D、重檐庑殿顶、重檐庑殿顶BBA