巴尔扎克葬词课件

巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词维克多维克多 雨果雨果巴尔扎克（巴尔扎克（1799-18501799-1850）是法国伟大的批判现实是法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现主义作家，欧洲批判现实主义的奠基人和杰出实主义的奠基人和杰出代表。一生创作代表。一生创作9696部长、部长、中、短篇小说和随笔，中、短篇小说和随笔，总名为人间喜剧。总名为人间喜剧。他以宏伟的气魄，创造他以宏伟的气魄，创造了一个法国资产者的世了一个法国资产者的世界。一百多年来，他的界。一百多年来，他的作品传遍了全世界，对作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影的进步产生了巨大的影响。响。巴尔扎克和他的的世界巴尔扎克和他的的世界 恩格斯称赞巴尔扎克的人间喜剧恩格斯称赞巴尔扎克的人间喜剧写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材丰富的生动细节和形象化的历史材 料。料。“甚至在经济的细节方面（如革命甚至在经济的细节方面（如革命后动产和不动产的重新分配），我学到后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多西还要多”。（恩格斯：恩格斯致玛（恩格斯：恩格斯致玛哈克奈斯）哈克奈斯）雨果（雨果（1802180218851885），），是是1919世纪前期积极浪世纪前期积极浪漫主义文学运动的领漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、人道主义、反对暴力、以爱制以爱制“恶恶”。代表。代表作是：巴黎圣母作是：巴黎圣母院、悲惨世界院、悲惨世界等长篇小说。等长篇小说。一八五零年八月十八日，一八五零年八月十八日，巴尔扎克去世了，时年五十一巴尔扎克去世了，时年五十一岁。他的死，使整个法国陷入岁。他的死，使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友，雨果面对巴尔扎克的死，朋友，雨果面对巴尔扎克的死，他痛悼一代伟大的永不复生，他痛悼一代伟大的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造力而骄傲，由此，中的巨大创造力而骄傲，由此，他也思考活着的意义，死后的他也思考活着的意义，死后的荣辱等等。八月二十日，在一荣辱等等。八月二十日，在一个天气阴晦，细雨霏霏的下午，个天气阴晦，细雨霏霏的下午，雨果在巴尔扎克的葬礼上，发雨果在巴尔扎克的葬礼上，发表了这篇著名的演讲。表了这篇著名的演讲。文章从人格、作品、成就、影响几个方文章从人格、作品、成就、影响几个方面对巴尔扎克进行了评价，深切悼念巴尔扎面对巴尔扎克进行了评价，深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达了作者积极的生死观。表达了作者积极的生死观。作者的感情流露在文章的字里行间，但作者的感情流露在文章的字里行间，但我们披文入情，对文章进行一种理性的分析，我们披文入情，对文章进行一种理性的分析，就会得到一种就会得到一种“理理”的启示，无论是作者对的启示，无论是作者对雨果的评价，还是作者阐述自己的生死观，雨果的评价，还是作者阐述自己的生死观，都是一种都是一种“理理”。正是这。正是这“情情”与与“理理”的的交融，才使读者不仅受到情感的震撼更受到交融，才使读者不仅受到情感的震撼更受到理性的教益。理性的教益。抓住关键词语揣摩语意。抓住关键词语揣摩语意。联系内外语境揣摩，体味含义。联系内外语境揣摩，体味含义。抓主干明题旨，理枝叶明深意。抓主干明题旨，理枝叶明深意。重点文句解析重点文句解析 对我们来说，一对我们来说，一切切虚构虚构都消失了。都消失了。巴尔扎克在作品中创造了一个巴尔扎克在作品中创造了一个社会，在很多方面都参照了现实社社会，在很多方面都参照了现实社会。他作品中的人物都是由好几个会。他作品中的人物都是由好几个现实人物综合而成，而非真实人物；现实人物综合而成，而非真实人物；巴尔扎克虚构的社会是个市民商业巴尔扎克虚构的社会是个市民商业社会，是个小法国。他创造、虚构社会，是个小法国。他创造、虚构一个社会，以便更好地展示他怎样一个社会，以便更好地展示他怎样感受现实社会。感受现实社会。巴尔扎克先生属于巴尔扎克先生属于1919世纪拿破世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如仑之后的强有力的作家之列，正如1717世纪一群显赫的作家，涌现在黎世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样塞留之后一样就像文明发展中，就像文明发展中，出现了一种规律，促使出现了一种规律，促使武力统治者武力统治者之后出现精神统治者之后出现精神统治者一样。一样。重点文句解析重点文句解析 “我要用笔完成他用我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。剑所未能完成的事业。”在我们在我们这样一个时代这样一个时代里，里，一个伟人一个伟人的逝世，不的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生疑论折磨的人对宗教产生动摇。动摇。重点文句解析重点文句解析 一部了不起的书，一部了不起的书，他题作他题作“喜剧喜剧”，其，其实就是题作实就是题作“历史历史”也没有什么也没有什么重点文句解析重点文句解析 巴尔扎克在人间喜剧巴尔扎克在人间喜剧里给我们提供了一幅法国里给我们提供了一幅法国“社会社会”，特别是巴黎，特别是巴黎“上上流社会流社会”的卓越的现实主义的卓越的现实主义历史历史在这幅图画的四周，在这幅图画的四周，他汇集了法国社会的全部历他汇集了法国社会的全部历史史恩格斯致玛恩格斯致玛 哈克纳哈克纳斯斯 他的一生是他的一生是短促短促的，的，然而也是然而也是饱满饱满的，的，作品作品比岁月还多比岁月还多。伟人们为自己建造伟人们为自己建造了了底座底座，未来负起安放，未来负起安放雕像雕像的责任。的责任。重点文句解析重点文句解析罗丹巴尔扎克雕像罗丹巴尔扎克雕像巴尔扎克作品巴尔扎克作品 及各种传记及各种传记 上天在让人民面对上天在让人民面对崇高的崇高的奥秘奥秘，并对死亡加以思考的时，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；候，知道自己做的是什么；死死亡是伟大的平等，也是伟大的亡是伟大的平等，也是伟大的自由自由。重点文句解析重点文句解析 这不是黑夜，而是这不是黑夜，而是光明光明！这不是结束，而是这不是结束，而是开始开始！这！这不是虚无，而是不是虚无，而是永恒永恒！重点文句解析重点文句解析思考：思考：在文章中，作者借在文章中，作者借 评价巴尔扎克之死评价巴尔扎克之死表达了怎样的生死表达了怎样的生死观？观？体会本文是如何把体会本文是如何把情感抒发和哲理思情感抒发和哲理思考有机结合在一起考有机结合在一起的。的。把思辨的哲理与真挚情感把思辨的哲理与真挚情感的抒发交融在一起。的抒发交融在一起。运用形象化的感性的语言运用形象化的感性的语言进行散文的议论。语言高度浓进行散文的议论。语言高度浓缩、富于诗化和哲理化。缩、富于诗化和哲理化。语言特色语言特色 怀鲁迅怀鲁迅 郁达夫郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。匆跳上了开往上海的轮船。二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪了两口饭，跑到胶州路万国殡仪 馆去，遇见的只是真诚馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。的寂静。赏鉴情理交融的散文语言赏鉴情理交融的散文语言 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。角却出现了一片微红的新月。一九三六年十月二十四日在上海一九三六年十月二十四日在上海 赏鉴情理交融的散文语言赏鉴情理交融的散文语言 对于伟大的心灵来说，地对于伟大的心灵来说，地狱之痛苦与天堂之极乐是相通狱之痛苦与天堂之极乐是相通的的。鲁迅鲁迅