《人间失格》读后感15篇

人间失格读后感15篇人间失格读后感1人间失格（又名丧失为人的资格）日本小说家太宰 治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作 品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生 遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界一一“充满了可 耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世 界路过”、“人间不值得”的感觉。人间失格是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片 后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼 年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不 断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一 步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书 告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说 教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的 想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去 客观的评价。读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它 的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱， 留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这 个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同 时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过， 也应该留下自己精彩的篇章。人间失格读后感2人间失格丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者 就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成 峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合 适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生 之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与 绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都 是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这 本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看 了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一 样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那 么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因 为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相 似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事， 没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常 的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了 做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人 格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个 强大的人格自信 积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量 的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就 是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变 的强大。人间失格读后感3太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了 看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒 是让我更能静心读下去。不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书 会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐 之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦 虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活 的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后 看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛， 没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他 生出放弃生命的想法来。看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子， 然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让 他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或 是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由 的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看 着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着 这种痛苦。为社会感到悲哀。人间失格读后感4“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！电影版的人间失格我是很早就看过的，依稀记得是大二， 只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装， 不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨 好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭， 他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成， 幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪f罚 这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体 现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了 他人生的道路。酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从 中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以 为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场， 他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子 是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭 到玷污。于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情， 被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人， 包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下 她，人其实爱的往往都是自己。读罢人间失格，文中有几处印象很深，一处是静子和繁 子的对话，“为什么要喝酒呀？”“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太 好了，所以”另一处是最后妈妈桑的一席话“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧， 要是不喝酒的话，不，就算是喝酒也是个神一样的好孩子”我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的， 似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人 想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要 去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦 成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢 了！人间失格读后感5所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备 彻底投降的人。一直不喜欢看日本作家的书，我觉得几乎所有的日本书籍都 是我不愿踏足之处，如果细细来品，可能也是有有趣的不那么无 聊的文字，但问题就在于他连我想拿起他的欲望都没有，自然也 就没了下文。就是这样一个极度不爱日文的我，刚读了太宰治的人间失 格前三页就被深深吸引了，准确的来说是被震撼到！被叶藏的 性格震撼到！被他的结局震撼到！世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如 大庭叶藏的性格懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选 择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的 骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪 付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平 年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的中没有说，我也无从 知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他 也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面 具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一 世谈何容易！难以再以谎骗讨好别人生活下去的叶藏开始沉湎于药物，女 春，自杀身体由此日渐消瘦，意志也更加堕落。身边的人更 是对他的这一系列行为感到恐惧，最终他被送进精神病院。最终 叶藏死于二十七岁。每个来到这个世界的人都不会如我们所期望的那样轻轻松 松舒舒服服，我们都在负重前行，没有谁能很大程度上的好过于 谁，别自己难为自己，适当的揭露世界的缺点，适当的包容自己 的缺点，别太过极端。极端的骄傲，极端的自卑 终会酿成大 祸。爱我所爱，行我所行，无问西东。人间失格读后感6人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具 之下，扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。 在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假 繁荣，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上 面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流， 遗憾的是，化身为主人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、 聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实善良极致与对人性、对社会 的恐惧中不得其解，最后选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。出身官僚家庭的叶藏，完全可以按部就班的完成大学学业， 修习绘画技艺，凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作，娶一个门 当户对的妻子，即使战后日本政府重组或倒台，也能依靠家族的 积累安度终身，然而天赋异禀的他，精神世界早已成为天使与恶 魔的战场，在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人 性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思，这种 矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点，也是作者以及每名读者寥 寥一生都困惑挣扎的焦点。问题的根源在于，自我内心的圆满无暇，在生存的蝇营狗苟 中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装 逃避对人性的恐惧，闭口不谈真实的想法，即使身为小少爷，对 女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的 他，心理人格分裂愈发明显，甚至寄希望于绘画妖魔，渴望获取 它们强大的力量来对抗恐惧，书中写到：啊！给我冰冷的意志！ 让我知道人类的本质吧，人就算踩着别人往上爬，也不算什么罪， 给我一个愤怒的面具吧！ ”随着年龄的增长，深深感到真实的人 心不过就是如此阴暗，自己殉情自杀未遂，愧疚于每一个善待自 己的女性，摆脱不了对崛木依赖的软弱无能，在酗酒、吸毒中获 得虚假的力量，从此臻至自我终极无果，也被传统的家庭道德所 不容，昭示着人性的悲哀。人间失格读后感7总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因 为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但 社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所 谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情， 应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用 这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，人 间失格描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过 高尚而迎来破灭的理想主义。残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁 灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。 小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄 人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实 离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就 知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而 彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离 经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人 送进冷冰冰的医院吧。长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂 的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于 在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还 活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗？行尸走肉一般卑微 的活着除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读 人间失格的感觉。“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧， 要是不喝酒的话，不，就算是喝酒也是个神一样的好孩子”我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的， 似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人 想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要 去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命 也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。人间失格读后感8故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年， 青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为 怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字， 只为不让父亲因自己而扫兴 ”这一切的最终目的不过是为掩 盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑 稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼 甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他 太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世 人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子 们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确 的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫 不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮” 二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具 备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方（他自己所要 求的）一一精神病院。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦 成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢 了。人间失格读后感9留在我眼中人间失格可能是唯本，对于我来说，如 果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我 是羡慕你的。或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜 里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此 嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果 你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝 望。人间失格是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片 的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、 青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉 沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步 走向自我毁灭的悲剧。其实，读完人间失格我一瞬间的反应是不知道为什么有 一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我 自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才 是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这 才是读书尤为重要的。所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的 人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后 来者们，留下了这样一首挽歌。人间失格读后感10叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾 苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠， 世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物， 通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少 时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂 时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发 现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精 神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到 慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世 人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是 良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的 痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实 与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、 纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随 波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想 和行为的对立，最终丧失为人的资格。对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类 社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕? 有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使 一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠 地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为 了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法-成年人的世界便有 了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真， 圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其 灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍 卫内心的坚守!生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑 即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值 得！人间失格读后感11太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了 看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒 是让我更能静心读下去。不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书 会有非常不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐 之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦 虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。故事的男主人公大庭叶藏，从幼年开始便体弱多病，却异常 聪颖。常年卧病在床，仍能在考试中取得优异的成绩。也或许正 因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵一一或许称其为所 谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真， 为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。“对讨厌的事不能 说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般， 我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣 扎。”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人 情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘 将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些 厌恶而挑剔的目光。这使他恐惧，对人类感到深深的恐惧。或许 他曾存一丝幼小而无力的单纯，却被生存的紧迫感无情掐灭。也 正是因有些这样黑暗的童年，为叶藏短暂而跌宕起伏的一生埋下 了伏笔。“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被 幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他 的软肋。关上门，他再也没有走进那个家。他畏惧人类，甚至畏 惧幸福。怕失去，怕伤害，怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着 隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言 已足矣。他也曾试图扼住命运的喉咙，也曾不甘屈服地将厄运打倒在 地，寻找自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重 重一击。在所谓人世间摸爬滚打至今满目疮痍的他，唯一愿意视为真 理的，或者说是对他遭遇的一种自我安慰一一“一切都会过去 的。”曾经拥有一切又失去一切的他，这样坚信着。正如小说中酒店老板娘所说的最后一句话我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒 也是一个像神一样的好孩子。人间失格读后感12人间失格是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感 压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读 书小组，便又和这书重逢。坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像 在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激 而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以 什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时 光的话。对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。读人间失格，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然 而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而人间失格 里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在异度空 间中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不 知，自己才是地狱。我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量， 总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了 它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果 你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你 内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化 成一本人间失格。我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去 作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无 法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这 些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以 修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己 忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找 不到办法去融入人间了。人间失格读后感13我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可 怕。书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不 喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在中作者将自己 的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一 些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。残缺的人丑陋， 试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感 纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点 儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生 不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 与其说人间失格是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个冷 冰冰的世界的遗书更合适。太宰治在人间失格中，藉大庭叶 藏的独白表达他的人生与思想：信赖是罪吗？已经没有回 头路了，不论怎麼做，做什麼，都只会徒劳无功，只会让人觉得 更差耻吧了！苟活著就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒 绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心裏，永远都有一 道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫著。问问老天：不 抵抗是罪吗？非常沉重的独白，是人生绝望的极致。太了解人生，也就绝 对悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小 叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话不，就算喝了 酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格， 不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在 现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类 社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着 最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也 许，这就是所谓的命运吧。人间失格读后感14人间失格大正和昭和时代下的矛盾体，读的是童潇骁北京联 合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当初买的时候是因 为折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小 时。因为之前看了东京百年史，所以对那个时代的文人小说 家多少带了一点世界社会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小 说或者是作者本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世反抗的力量， 并不那么追随的心境来。那个时代阴阳怪气，慌乱矛盾表里不一社会思潮野风一般， 谁都说不来谁是正确的，谁都急切证明自己剑走偏锋，不少虽然 要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可 能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的绝望了，反倒是 如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出美丽 和希望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学 奖。转而也就忽然明白太宰先生笔下的近乎自传体的主人翁确是 人间失格草芥不如，在这样矛盾的世间存活，野狗一般，是伤己 伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。 那是缺少进步教育独立人格封建残存的时代。家庭的温暖和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独 立空间，一言难尽其主人翁的酸苦弱鸡，改变吧青年选择不了时 代就换一种想法积极推动一些事情吧。人间失格读后感1520年8月5日，我读完了人间失格。这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五 部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了 主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应， 则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他 为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资 格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀 叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲 情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的 杰作。叶藏通过同学竹一，获得了自己的信仰。他决心要通过绘画 来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑 与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种 子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的 爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然 来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没 能让他在这个社会生存下去。人间失格不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个 受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳我们 大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个 世界我能做什么？人间失格问的就类似这样的问题，但我不 希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自 身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番 失业，也可以堂堂正正做一个普通人。在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑 浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到 救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗 所吞噬最后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈 是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”