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陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1、 陋室铭中的铭字意是( )作者( )是 ( )朝代著名诗人,( )家。2、 解释文中加点的词语。名斯馨鸿儒案牍劳形、把句子翻译成现代汉语。(1) 斯是陋室,惟吾德馨。(2) 苔痕上阶绿,草色入帘青。(3) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4) 何陋之有?4、 文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?4、 原 文 与 何 陋 之 有 照 应 的 点 明 全 文 主 旨 的 句 子 是 ( , )4、 用对偶句写陋室环境,以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是 (, )。可知道“陋室“环境特点是( ) 、写室中人,以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋,可见纵情畅怀,谈笑 风生的句子是( , ) 前 一 句 ( )写,后、一句( )写, 虚实相应,由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。可 知 室 主 人 ( ) 的 情 致 , 后 两 句 反 面 虚 写 的 句 子 是 ( , )可知室主人( )的胸 襟9、 运用类比,引古贤之名室以证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明室主人 也 具 有 古 代 明 贤 的 志 趣 和 抱 负 的 句 子 是 ( , )9、 文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?10、 调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?1、在原文上划分层次,并归纳层意。14、 本文的中心是什么?15、 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”? 答案:13 题略 4、品德高尚的人,德馨。5 斯是陋室,惟吾德馨。6、苔痕上 阶绿,草色入帘青;清幽、宁静,令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒,往来无白丁; 实、虚、鸿儒、互文。 8、可以调素琴,阅金经;高雅脱俗。无丝竹之乱耳,武 安牍之劳形;超尘绝俗。9 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居, 有“德者居之,陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔,呼应开头,“惟吾德馨” 一句,紧扣题目,以反问作结,警策有力,引人深思。11、“调素琴”和“陋室” 主人在室内生活之雅;“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活,也表示作 者对其鄙弃和批判的态度。12 略 13、本文作者自述其志,通过对居室情景的描 绘,极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 14 略2爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱, 宜乎众矣。1、 说是一种文体。爱莲说的意思是( ),作者( ) 是( )代的著名的( )家。1、 解释文中加点的词语。蕃 濯 妖 植 亵 鲜 3、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)、 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)、 中通外直,不蔓不枝。(3)、 可远观而不可亵玩焉。(4)、 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。4、 文中的李唐指的是 ( )朝代.5、 文中开篇说“水陆草木之花,可爱者甚蕃”在行文中有什么作用?6、 文中加横线的两个“独”字有怎样的作用?7、 本文描写莲花的美好的形象,赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并 说明赋予莲花什么品格?象征君子怎样的品德?( 1) 、 环 境 ;_._.(2)体态;_,_ (3)资质;_,_ (4 )总括莲花的品质,得出的结论是 _ ;又根 据 这 个 结 论 将 莲 花 比 作 花 中 君 子 的 句 子 _8、 文中以君子比喻莲花,这种君子应具备怎样的品质?9、 作者在文中说“牡丹之爱,宜乎众矣”意在表示什么?10、 文中写莲花,赞美莲花的高洁可爱,为什么还要写“菊”和“牡丹”?311、 文章表达了怎样的思想感情?12、 本文的中心是什么?13、 文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从象征意义入 手谈你的认识。14、作者为表达自己的思想感情托物言志,用“莲”自比,用“菊”和“牡丹” 来衬托。联系自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话概括喜爱 的原因。答案 1、谈谈莲花的可爱;周敦颐;北宋;哲学家。2-3 略。4、唐。5、总提, 为下文将要说的“菊之爱”,“牡丹之爱”、“莲之爱”张本,是入题的准备。 6、 两个独字都表现出遗世独立,绝不随波逐流的态度,两个独字又相对地表明自己 不同于陶渊明的生活态度。7 略 8、君子;应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追 求名利的世风,能洁身是好,正直、质朴、豁达,保持坚贞气节和高尚的品德。 9、叹爱牡丹者众,表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。 10、三者都有象征不同人群的意义,用菊之爱,牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表 明自己的人生态度;他既不愿意象陶渊明那样的消极避世,又不愿意象世人那样 追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 11、表达了作者不慕名利,洁身自好的操守和感情,批判了当时随俗浮沉、趋炎 附势,追逐功名富贵的世风。12-13 略。45
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