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陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、 陋室铭中的铭字意是（ ）作者（ ）是 （ ）朝代著名诗人，（ ）家。2、 解释文中加点的词语。名斯馨鸿儒案牍劳形、把句子翻译成现代汉语。（1） 斯是陋室，惟吾德馨。（2） 苔痕上阶绿，草色入帘青。（3） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（4） 何陋之有？4、 文中的“仙”和“龙”比喻谁？能够统帅全篇的是哪一个词语？4、 原 文 与 何 陋 之 有 照 应 的 点 明 全 文 主 旨 的 句 子 是 （ ， ）4、 用对偶句写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是 （， ）。可知道“陋室“环境特点是（ ） 、写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋，可见纵情畅怀，谈笑 风生的句子是（ ， ） 前 一 句 （ ）写，后、一句（ ）写， 虚实相应，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。可 知 室 主 人 （ ） 的 情 致 ， 后 两 句 反 面 虚 写 的 句 子 是 （ ， ）可知室主人（ ）的胸 襟9、 运用类比，引古贤之名室以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明室主人 也 具 有 古 代 明 贤 的 志 趣 和 抱 负 的 句 子 是 （ ， ）9、 文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用？10、 调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别？1、在原文上划分层次，并归纳层意。14、 本文的中心是什么？15、 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”？ 答案：13 题略 4、品德高尚的人，德馨。5 斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上 阶绿，草色入帘青；清幽、宁静，令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒，往来无白丁； 实、虚、鸿儒、互文。 8、可以调素琴，阅金经；高雅脱俗。无丝竹之乱耳，武 安牍之劳形；超尘绝俗。9 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居， 有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔，呼应开头，“惟吾德馨” 一句，紧扣题目，以反问作结，警策有力，引人深思。11、“调素琴”和“陋室” 主人在室内生活之雅；“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活，也表示作 者对其鄙弃和批判的态度。12 略 13、本文作者自述其志，通过对居室情景的描 绘，极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 14 略2爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱， 宜乎众矣。1、 说是一种文体。爱莲说的意思是（ ），作者（ ） 是（ ）代的著名的（ ）家。1、 解释文中加点的词语。蕃 濯 妖 植 亵 鲜 3、把下面的句子翻译成现代汉语。（1）、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）、 中通外直，不蔓不枝。（3）、 可远观而不可亵玩焉。（4）、 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。4、 文中的李唐指的是 （ ）朝代.5、 文中开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在行文中有什么作用？6、 文中加横线的两个“独”字有怎样的作用？7、 本文描写莲花的美好的形象，赋予莲花美好的品格。用文中原句填写内容并 说明赋予莲花什么品格？象征君子怎样的品德？（ 1） 、 环 境 ；_._.（2）体态；_,_ （3）资质；_,_ （4 ）总括莲花的品质，得出的结论是 _ ；又根 据 这 个 结 论 将 莲 花 比 作 花 中 君 子 的 句 子 _8、 文中以君子比喻莲花，这种君子应具备怎样的品质？9、 作者在文中说“牡丹之爱，宜乎众矣”意在表示什么？10、 文中写莲花，赞美莲花的高洁可爱，为什么还要写“菊”和“牡丹”？311、 文章表达了怎样的思想感情？12、 本文的中心是什么？13、 文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从象征意义入 手谈你的认识。14、作者为表达自己的思想感情托物言志，用“莲”自比，用“菊”和“牡丹” 来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话概括喜爱 的原因。答案 1、谈谈莲花的可爱；周敦颐；北宋；哲学家。2-3 略。4、唐。5、总提， 为下文将要说的“菊之爱”，“牡丹之爱”、“莲之爱”张本，是入题的准备。 6、 两个独字都表现出遗世独立，绝不随波逐流的态度，两个独字又相对地表明自己 不同于陶渊明的生活态度。7 略 8、君子；应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追 求名利的世风，能洁身是好，正直、质朴、豁达，保持坚贞气节和高尚的品德。 9、叹爱牡丹者众，表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势恶浊世风的鄙弃。 10、三者都有象征不同人群的意义，用菊之爱，牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表 明自己的人生态度；他既不愿意象陶渊明那样的消极避世，又不愿意象世人那样 追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 11、表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，批判了当时随俗浮沉、趋炎 附势，追逐功名富贵的世风。12-13 略。45
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