从古代到现在的信息传递方式

从古代到现在的信息传递方式古代:烽火、驿传 现代：电话、信、电子邮件 古代信息传递的方式: 1.用候鸟，特别是鸽，雁等 作传输工具 2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等 3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等 4. 以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等 5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号 现代信息传递的方式: 1. 有线通讯传输，如电话,传真，电报，电视等2.无线通讯传输，如对讲机,BP机（以淘汰），移动电话，收 音机 3. 数字通讯传输, 最熟悉的, 连网的电脑, 数字电视 4. 纸张通讯传输, 如书信, 报纸等 王命传 龙节 战国时楚国的信节。青铜制，长条形，首端刻铸龙形纹饰。正背两面分镌“王命、命传、赁 一棓、饮之”，共九字。此种铜节已发现多枚，凡因公事往来之持之可以宿止驿传，并得饮食。 十 万火急将军令 西夏铜牌有信牌、内宿待命铜牌、守御牌三种形式。图中铜牌为信牌，也称军令牌， 为铜质合套式，由上盖和下底两部分组成。整体为上方下圆，上方有长方形穿孔，可系绳或用皮带 固定在身上，使行军或传递命令时不易丢失。 圆形部分直径15厘米，圆盖边有0. 6厘米的半圆边 圈，中间镌有正楷西夏文“敕然马焚”（汉字释为“火急驰马”）4 字，圆盖下边部分平展光滑， 牌的另一面上半部分外圈也有一个宽0.6厘米的半圆圈，牌中刻有四连忍冬花卷草饰纹，可插入有 文字的铜牌中。铜牌的制作工艺相当精致，铜质密度很好，没有砂眼，外表规整美观。据考证，西 夏人著文海对“信牌”释曰：“迅速紧急之燃马上用，故名信牌”，说明此牌为紧急军务即十 万火急时传达军令的专用符牌，是西夏军队中官职级别较高者才使用的。 据续资治通鉴长编 载，宋军在元丰五年（1082 年）六月同西夏的战争中，斩西夏“统军威明墨沁威，副统军阿布雅， 得铜印，起兵符，兵马军书，并获蕃丁头凡三十八级，诏以印符契兵马军书来上”。这里所说的“兵 符”即为“符牌”或为调军专用的“军令信牌”。 我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统 的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织 的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍 文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会 作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。 秦汉时期，形成 了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定 次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。 隋唐时期，驿传事业得到空前 发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致 30里设一驿站。 据大唐六典记载，最盛时全国有 1639 个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一 万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即 180 里，再快要日行300 里，最快要求日 驰 500 里；步行人员日行50 里；逆水行船时，河行40 里，江行 50 里，其它60里；顺水时一律规 定 100 到 150 里。诗人岑参在初过陇山途中呈字文判官一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流； 平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起 兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6 日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度 达到每天 500 里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公 文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时， 白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金 将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十 万火急之意。1. 用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具 2. 作内馅的方式， 如藏在鱼肚， 饼类， 包子等 3. 以特殊声音， 如钟声， 鼓声， 鞭炮声等 4. 以灯光， 火光， 如孔明灯. 烽火台等 5. 还有其他记号， 摆设等， 如诱敌的记号 现代信息传递的方式: 1. 有线通讯传输， 如电话， 传真， 电报， 电视等 2. 无线通讯传输， 如对讲机,BP机（以淘汰），移动电话,收音机3.数字通讯传输，最熟悉的，连网的电脑，数字电视4. 纸张通讯传输， 如书信， 报纸等 （写的比较简略， 若有误， 请诸位斧正!谢谢!） 一个是信件，由邮差 来发放，骑马到每个驿站，再换马，最后把信送到 还有就是飞鸽传书，就是用信鸽，将信绑在信 鸽腿上，再放飞，信鸽就会回到原来的地方，往哪写信就用哪个地方带来的信鸽 还有些比较不正 规的就是传言，说书等等，人们相互传言将信息传播 或者说书的先生将某些事编成书词，用说书 的方式唱出来，也算是信息传播一个是信件，由邮差来发放，骑马到每个驿站，再换马，最后把信 送到 还有就是飞鸽传书，就是用信鸽，将信绑在信鸽腿上，再放飞，信鸽就会回到原来的地方， 往哪写信就用哪个地方带来的信鸽 还有些比较不正规的就是传言，说书等等，人们相互传言将信 息传播 或者说书的先生将某些事编成书词，用说书的方式唱出来，也算是信息传播 古代通信【概 述】在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。到西周时候，我国已经有了 比较完整的邮驿制度。春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。三 国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定邮驿令。 隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数 量的增多。 我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。 清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和 “驿”的合并。清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。 【烽火 传军情】 “烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相 习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定 距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白 天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也 相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 在 我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故 事。 周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲 戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定 的发展。【鸿雁传书】“鸿雁传书”的典故，出自汉书苏武传中“苏武牧羊”的故事。据 载，汉武帝天汉元年（公元前100 年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不 屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。 19 年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻 亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来， 汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上 秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑 打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。” 汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武 放回。【书据我 上古奇书山海经记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有 查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音 传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王 母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王凤凰。南唐 主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相 思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时 过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。【黄 传书信 ，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途 飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。信鸽 书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。 五代王仁裕开元天宝遗事一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知 书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是 唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字“飞奴”。此后 的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。【风 通信我 娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。传说 在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三 日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸 术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一 个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。最初 风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军 事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。【灯塔】灯塔 源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前 7 世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上， 像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。公元前 280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修 筑灯塔，高达 85 米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界 七大奇观之一，1302 年毁于地震。9 世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两 次重建，现存的建于 1611年。在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于 1304 年，用石头砌成，高50 米。美国第一座灯塔是建于 1716 年的波士顿灯塔。此后，1823 年建成透镜灯塔，1858 年建成电 力灯塔，1885 年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906 年落成第一座气体闪光灯塔。1850 年， 全世界仅有灯塔1570座，1900年增到 9400座。到 1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数 已超过 55000 座。【通 塔】18 纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建 立在巴黎和里尔 230 千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水 平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两 个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192 种不同的构形，附近的塔用望远镜就 可以看到表示 192 种含义的信息。这样依次传下去，在 230 千米的距离内仅用 2 分钟便可完成一次 信息传递。该系统在 18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。信 旗】 船上 用信号旗通信至今已有 400 多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代 通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗 号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最 重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示我船下面有潜水员，请慢速远离我船；悬挂O 字母旗，表示有人落水；悬挂W字母旗，表示我船需要医疗援助等等。【旗 】在 1 16 世纪的 200 年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。 1777 年，英国的美 洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一 些旗子作速记字母，创立了一套完整的旗语字母。 1805 年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在 阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第 16号：驶近敌人，近距离作战。 1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26 面字母旗， 10 面数字旗， 3 面代用旗和 1 面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三 角形等。旗的颜色和图案也各不相同。现代： 手机、电脑、商务痛、电话、广播、电视、书籍等等语言，眼神，手势，手机、电脑、商务痛、电话、广播、电视、书籍,网络，等等，太多太多了快速 递，网上传递，手机，电话，小灵通，书信，快报，广告发邮 发短信 打电 发传真 视频会议 卫星定位 邮递 如 QQ 等聊天工具传递信息 等等一些高科 技方式快速 递，网上传递，手机，电话，小灵通，书信，快报，广告 发邮 发短信 打电 发传真 语言， 眼神，手势，手机、电脑、商务痛、电话、广播、电视、书籍,网络