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桂林摩崖石刻的文化价值黄彩面(旅游管理 201110201086)摘要:桂林素有“山水甲天下”的美誉,不仅拥有秀丽的山水名胜和凭依 自然山水兴造的古代城市建筑,而且拥有早自南朝下至明清与民国的历代摩崖 石刻:壁书1643件、造像602尊。这些千百年积淀下来的石刻壁书与桂林自然 山水名胜相得益彰,具有历史悠久、内容丰富、涉及广泛、分布普遍的特点, 拥有极高的历史研究价值与文化艺术价值,值得深入研究。本文主要通过对摩 崖石刻的历史、分类、特点和其文化价值、保护现状、前景分析来探讨桂林的 摩崖石刻。关键词:摩崖石刻;历史;文化价值;保护巴扎克说过:“中国艺术有一种无边无涯的富饶性,中国神秘而又多彩的艺 术,曾使几代西方哲人和艺术家为之倾倒”。自南朝的芦笛岩石刻以来,据不完 全统计,桂林的石刻(包括摩刻,壁书和造像)多达2000余处,是我国摩崖石 刻数量最多,分布较为集中的地区。素有“汉碑看山东,唐碑看西安,宋碑看 桂林”之说。桂林石刻景观是历朝历代的文人学士以桂林特有的石灰岩为载体 以勒石刻字为手段,反映了各历史时期人类思想印痕的物质文化现象,是研究 地方志及中国石刻文化的重要珍贵资料。一、摩崖石刻的历史摩崖石刻,借助于高山丘陵的石壁,将名人书法刻于其上,此种手法历代 相承,使石壁之上成为历代书法家大显身手之地。比较有名的是天津盘山石刻 山东泰山石刻、浙江普陀山石刻、河南嵩山石刻、湖南九疑山石刻、浯溪露天 诗海碑林石刻、广西桂林象鼻山还珠洞石刻、三峡夔门石刻、湖北黄冈赤壁石 刻等。桂林属喀斯特地貌,耸立多姿的石灰岩崖壁不仅提供了城市依峙的山体形 态,而且还提供了文人墨客与过往官员摩刻咏叹山水名胜、诗赋随感乃至时事 功过的物质条件,从而构成了桂林融石刻艺术于山水名胜的又一道亮丽的风景 线。古往今来,桂林独特的喀斯特地貌和秀美的漓江吸引了众多文人墨客和达 官贵人前来瞻览。摩崖石刻是人们触景生情的即兴之作,内容往往深蕴哲理, 让人顿开茅塞。例如:王城-独秀峰景区内的独秀峰自山麓至山顶遍布石刻,它 特殊的一峰独秀的地理位置,使它在桂林的群山中有了独尊的地位。南麓读书 岩的上面有靖江王撰写的游独秀岩记中说:“夫独秀者,据岭表之胜,控藩 国之雄。高插半天,势压鸿尻”,文中显示出独秀峰在桂林群山中的王者形象。二、摩崖石刻的类型桂林石刻的主要类型包括摩崖石刻和摩崖造像,以摩崖石刻为主。摩崖石 刻共计2240余处、近200万字,其中壁书1643件、造像602尊。据桂林市 志文物志90年代的调查,自南朝至民国时期共有石刻壁书1643件,除无年 数的183件之外,南朝齐1件,隋唐37件,宋代457件,元代28件,明代412 件,清代479件,民国36件。桂林摩崖造像多达602尊,分布于叠彩山、伏波 山、西山、骝马山。三、摩崖石刻特点桂林摩崖石刻历史悠久,代代有佳作。自南朝以来就不断有摩崖石刻出现, 历隋唐五代,宋元与明清。故清代学者叶炽昌语石称:“桂林山水甲天下, 唐宋大夫岭南来,题名赋诗,摩崖殆遍”。2240余处(尊)石刻壁书和造像分布于 桂林城市内外20余座山崖洞穴中,使历史文化与这些山体有机地纳入了桂林城 市景观体系。这众多摩刻壁书的创作,自南朝齐永明年间公元(公元483 - 493 年)至民国历时达一千四五百年。其数量之多,历史之悠久,实为罕见。四、摩崖石刻的文化价值我国的旅游景观中的人文价值很多是通过碑刻实现的,不仅人文景观中碑 刻众多,自然景观中也不乏碑刻,可以说无景不碑,无碑不妙,文人墨客和能 工巧匠配合是那样默契,以山石为纸,以锤凿作笔,在自然赋予的天地间尽情 显露他们的豪情壮志,将“逝者如斯”的岁月化成山川灵虚中的永恒。这是中 国特有的碑刻文化,是一道永远亮丽的风景线。桂林是著名的风景旅游名城,也是国务院首批公布的历史文化名城之一。 摩崖石刻作为历史文化名城的重要组成部分,具有较高的历史、艺术和科学价 值,形成极具特色的石刻山水文化。桂林石刻跨越上千年的历史,再现了当时 的社会风貌,弥补了史书记载上的不足,订证了文献记载的谬误,具有重要的 历史、科学和艺术价值,乃中华之瑰宝。其中,尤其以宋代摩崖石刻的数量和 质量为国内首屈一指,素有“唐宋题名之渊薮,以桂林为甲”、“唐碑西安、宋 刻桂林”之誉。五、摩崖石刻的保护现状桂林摩崖石刻延续的时间很长,从唐代始兴,直至明清,且内涵丰富。千 百年来,由于受到自然营力和人为因素的综合作用,石质表面出现了不同程度 的病变,风化剥蚀的速度和程度均日见加剧。为了延长石刻的寿命,从占至今, 在不断的摸索过程中,人们逐渐总结出了一些契合地方实际的保护措施,如开 凿引水渠、建护碑亭、制作碑檐等。目前,尚存在一些盈利单位为了追求自己的利益而擅自改造自然景观。引 进现代声、光、电技术,制作了大量阴森恐怖模型,历经千余年形成的著名风 景名胜区竟变成了“鬼洞”,极大地损害了自然风景资源。这些改造毫不尊重中 国历史和桂林地方文化,破坏了遗产的真实完整性。例如90 年代末规划建设虞 山公园,设计者“大胆创新”,沉醉于自己的创作激情,引进欧式风格的建筑手 法和古典柱廊、拱券及大型喷水池等,无形中破坏了虞山自唐建中元年(780 年) 以来长达 1225 年的历史文化积淀。六、摩崖石刻的前景分析桂林不仅是中国的桂林,也是世界的桂林。桂林和谐优美的自然风光、丰 厚的历史文化遗产,属于整个世界。当前,要加强对桂林自然山水和历史文化 的研究与保护,促进世界遗产的申报工作,让人类共有的财富得到全世界的关 注和保护。同时,桂林石刻文化仍存在提高科技管理和保护水平的问题,进一 步防止自然剥蚀风化的严峻任务,需要增加投入,引进保护技术,提高管理水平。桂林石刻不仅系统地展示了桂林城市兴起与发展的历程和山水文化特质, 而且生动地反映了桂林融自然与人文于一体的山水名胜形成和升华的轨迹,同 时还为研究岭南乃至我国古代政治、经济、军事、民族关系、宗教、山水文学 书法艺术、社会历史等提供了珍贵的石刻文献。桂林石灰岩崖壁的摩崖石刻犹 如一部史诗,价值深远昂贵。参考文献1韩光辉,陈喜波,杨仁举桂林摩崖石刻的特点及其文化价值J热带地理,2005年9月,第25卷第 3期2潘宝明,朱安平著中国旅游文化M北京:中国旅游出版社,2001,73郑艳萍,胡海胜桂林石刻景观的生命路径研究J人文地理,2008年第3期,总第89期4百度百科.5严铭.桂林石刻保护现状与保护历史J2005年云冈国际学术研讨会论文集,保护卷(147页-152页)
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