课程教学设计与案例分析-教学设计与案例分析

新课程教学设计与案例分析,刘亦农,椒江区教师进修学校,教学设计概念解说,是教师的教学理念在指导或引导学生学习过程中预设和生成的集中体现。,概论评点,把教学设计定位为技术,尤其是教师的课堂教学设计是技术的话，是不当的。 德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而是激励、唤醒与鼓舞。”,1、它错误理解了教育科学的性质,它假设实际问题的解决有通用的办法 它假设解决实际问题的办法可以在真实情景之外的地方研究和发展出来 它假设这些解决办法可以经由传播转换成实践者的行动,2、 以人文为核心的教育科学不可能走向技术科学,教育科学是关于人的科学 教育教学活动是与千差万别的情景密不分的,教师的实践性知识，实质是教师对于自己的教学实践进行反思而获得的反思性实践知识。 谁来给教师良好的成长环境？是教师自己-窦桂梅,教师的实践性知识是一种经验性的知识 教师的实践性知识是一种案例性的情景性的知识 教师的实践性知识是一种综合性的解决问题的知识 教师的实践性知识是一种隐性的知识 教师的实践性知识是一种个人性的知识,科学主义教育思想 后现代主义教育思想,科学主义教育思想,“科学”的目的是试图达到客观的解释、预测和对某种现象的控制。 试图验证大量的案例，加以概括化，探求任何课堂、任何教师都普遍适用的教学设计。,后现代主义教育思想,它反对把“科学”认知方式当成哲学思维的样板，反对把丰富多彩的世界还原为一种基质，反对用一种僵硬的思维模式解决不同性质的问题，反对在宇宙和人类中预设中心，这些都是与哲学的使命及本性相合的，因为哲学思维的前提就是反思和批判，不承认一切先人之见。后现代主义者提倡多维视角和多元方法。,强调否定（反思）性、非中心化、不确定性、非连续性以及多元性为特征,人们一直在努力将复杂的教育现象简单化，于是便追求那种尽量能一统天下的教育模式。从后现代主义来看这种观点是错误的。把事物简单化、统一化只能使它变得更复杂，使教育工作更艰难，如今人类对错综复杂的教育现象的反思已经证明了这一点。,情景导入,离瀑布还有二三里，只见山谷中雾气缭绕，传来不绝于耳的雷鸣声。转过一道山路，啊！只见一幅银色的长绢悬空直挂。走进观瀑亭，那迸射的水花，多象青龙吐珠；清风吹过，如烟如雾，如雨如尘。 瀑布,试图通过建立几种教学设计模式,从而达到推而广之的目的，实践证明是无效的也是错误的。,红领巾五步教学法,1953年5月，在北京第六女子中学举行了红领巾一课的观摩教学 苏联专家普希金：其教学过程分为如下三步：介绍课文出处，了解内容大意；阅读课文，进行分析；总结课文内容结构、主题思想和写作特点。三个环节都贯穿师生互动，如教师提问、补充、纠正、列表等。 一是介绍写作背景及作者，二是划分段落概括段意，三是分析文章思想内容，四是归纳文章中心，五是总结文章写作特点,它的特点： 限制师生试图对课文进行个体理解 保持对课文理解的高度统一性 为备课者寻找到了一条解读课文的捷径,从文章中心思想入手 从文章篇章结构入手,过程探索,翟京华-观潮 理清文路，划分段落-分段细读（1、指名读2、启发质疑3、看录象4、学生自学5、组织讨论6、理解后读7、概括段意）,武琼-美丽的小兴安岭,初读全文-寻整体美-寻各异美-寻相同美-寻奉献美-寻结构美-升华美,五课型是：,质疑答疑型、示范讲解型、以语文活动为主的操练型、讨论型和阅读测验型。,六步教学是：,第一步，定向，学习单元提要和课文提示，明确教学目的、要求、重点和方法；第二步，自学，根据要求，自读理解，质疑释疑；第三步，课堂讨论，对重点、难点共同研讨，集体解疑，然后教师归纳精讲；第四步，学生做巩固性和扩展性练习；第五步，教师针对练习情况讲评、小结；第六步，单元综合练习及单元学习小结。,传统的教学设计的培训,1、导课的艺术 2、课堂结构的设计 3、读与讲的配合 4、学法的指导 5、提问的艺术 6、板书的设计 7、结课方法的选择,建国后，以“理”来解语言、来学语言的方法，代替了以“吟悟”、“背诵”为主基本不讲“理”或少讲“理”的方法。几十年来，中国语文教育的课堂上讲“理”过多，而求“背”太少。从偏于分析、轻视吟悟，到偏于例子、轻视数量，再到偏于理法、轻视背诵，我们可以明显看出，现代中国现代中国语文教育的探索者有一个美好幻梦即总想走出一条所谓的“科学化”“理科化”的捷径，但没曾想，却走向了“科学主义”的歧路！,个性化阅读教学设计,“新语文教育”不是标新立异赶时髦。此“新”即“五四”新文化的“新”，意在“立人”，立具有独立的个性、自由的精神的现代人，而不是立“共性”的人。是通过语言和言语的教育奠定学生的民族文化精神和真实、自由的个性精神。 现代的语文教育是精神教育，是灵魂教育。,支玉恒太阳,读课文-树立信心，体会汉语魅力 读懂什么-学会梳理课文内容，学习用词表达，强调环保意识 启发质疑-由学生来确定学习内容 组织活动-培养能力，理清语言的逻辑关系 再读课文-读好课文，学习理解常识性知识 出示绣花鞋-巩固常识性知识,李吉林教学设计太阳,导语-结合儿童的生活，引起学习新课的兴趣。 创设研究太阳的情境-促使儿童对新课主动地思考。(出示太阳幻灯) 自学课文，寻找答案-进一步激发学习动机，并初步培养学生自己查阅资料解决问题的能力。 再读课文-运用不同形式进行检查，报告答案。 创设太阳的小型展览的情境-进行巩固练习。,文学阅读,生命载体文学-人学 非生命载体文学-应用文 拓展视野文学载体-常识性课文,自建国以来，语言学界和语言学家对语文教育的干预远远超过文学界和文学家的干预。小学语文教育基本是语言学理论一统天下，或者更直接地说，现代中国中小学语文教育基本理论，是奠定在语言学理论的根基上的，而这个理论又是十九世纪的静态的语言学理论。其实，文学之于语文教育的作用，功莫大焉。可以说，一切语言（言语）教学，离了“文学化”的教学方法，简直寸步难行。文学是语言的艺术，最能体现语言价值和语言真谛的，是文学；最能负载语言价值与语言真谛的，还是文学。,自五四后，中国现代语文教育的总体思路，就是四个字“举一反三”。什么是“举一反三”？就是每学期以“二三十篇文章”为“例子”，对例子进行非常“科学”细致地“拆解”、深入地“鉴赏”、精心地“把玩”、反复地“历练”，以此来达到让学生“循例”学会听说读写、“循例”自能“繁衍”大量语言（言语）的目的。,其实，大量的研究、实践以及常识告诉我们，语言（言语）的学习规律，恰恰是“举三反一”。语言学习不太类似于“科学化”的数理化学习、可以“举一”（如例题）“反三（做习题）”，“举少”而“胜多”。语言学习常常是“举三”而“反一”，“举多”而“胜少”，“举十”才“反三”。人类语言的学习，是在“巨大数量”的语言（言语）的“例子”的反复撞击、反复刺激下，才点点滴滴“说出”，成年累月数量再无限量地加大后，才“奔涌而出”。因此，数量的巨大，例子的极大丰富，才是形成语言（言语）能力的最首要的前提条件！,将语文引向自然，引进社会，引进生活，引进时代，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学生的视野。,让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养，人文素养，中华民族将来怎么拥有高贵的、文明的、创造的现代人呢？“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。那么，这个阶梯的第一个平台首先应由我，由我们小学语文教师来搭建。,从个体感受入手 展示个性魅力,生命的张扬 情感的宣泄 真知的求索,圆明园的毁灭,于永正：请告诉我，为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨，那么大的怒？读课文二、三、四自然段，用一句话回答问题，边读边做记号。会读书的人能把三段话读成一句。这三个自然段，总起来写了什么？ 窦桂梅：昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？让我们结合课文二、三、四自然段去看一看。 王崧舟：全世界都知道在中国有一个万世之园圆明园。再找一找，圆明园凭什么成为万园之园呢？,于永正：同学们，如果圆明园现在还完好地保存着，你会以一种怎样的心情去读二、三自然段。 窦桂梅：那好，请回过头来再读课文，让我们感到通过你的介绍，它的确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。 王崧舟：谁愿意来读一读，把大家带到圆明园里去。请你带着这种感觉读一读，再让我们一起走进这一座万园之园。读完这则短短的材料，你的心震撼了吗？你震撼了吗？是什么让你震撼？ 你再来读一读,语言已经不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空间，生存条件，存在方式。学生的生活活动、情感活动、心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程，只有在这样的语文学习中才能感受自然，发现社会，体悟人生。只有这样的语文学习才能为他们身心的健全发展，为他们终身学习和精神成长奠定坚实的基础。,超越教材 超越课堂 超越教师,语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。,窦桂梅-难忘的一天,故事引入-学会做人 指导朗读-学会读书 创设情景-体验情感，再学做人,窦桂梅游园不值,故事引入，导入课题-人生有多少个不遇啊！我却和同学们（生接）相遇。这也是人生的一大乐事，就让我们带着对彼此难得的相遇上课。 读悟结合，生命体验-这苍苔，将我们的眼睛将我们的眼睛染绿；这红杏，将我们的心田滋润；这柴扉，让我们去感受那自然的回归。如果说，苍苔的绿将生命唤醒；那红杏的红啊，将春天的生命燃烧 。 诗外点泼，张扬生命-一枝红杏因何来，只因墙外有郎才。突然我明白了，心有多大，园子就有多大。一切都还是全凭于我们的心啊！,王崧舟圆明园的毁灭,读课题-圆明园-再读，圆明园-再读，圆明园-再读，圆明园的毁灭 -再读，圆明园的毁灭 -再读。 读课文-打开课文，自己读课文，边读边想：读了课文你知道了什么？,王菘舟教学设计荷花,一、设境激趣，触发语感 二、充分诵读，激活语感 三、潜心品读，领悟语感 四、多元解读，积淀语感 五、抒情表达，丰富语感,于永正教学实录翠鸟,下面就看于老师写课题。咦？这个“翠”字怎么写啊？提笔忘字了，谁能提醒一个于老师？“翠”字怎么写呢？应该注意什么问题？ 噢，明白了，谢谢大家的提醒，“羽毛”的“羽”字下面不带钩的。 既然已经预习了，问一个问题：“翠鸟”的“翠”是什么颜色啊？ 你是从哪儿看出来的？请你读读句子。,噢，有理，那还能从哪儿看出来呢？ 既然“翠”是绿色的，那为什么不叫“绿鸟”，而要叫“翠鸟”呢？ 叫翠鸟声音就好听，叫绿鸟声音就不好听？这可不一定。 因为翠鸟外形美，音节动人师：是啊，同学们在读课文时，一定注意过有个词叫青山绿水，那颜色就可以叫重峦叠翠。有一种竹子，叫翠竹。为什么要用上这个“翠”字呢？听了有什么感觉呢？生：翠就是很亮。师：这个翠字不仅表示绿色，颜色亮一点，而且还表示很可爱，好听。这就是汉字的一个特点，它不光表明一种意思，还是一种心情的表达。叫翠鸟多可爱啊，让我们把课题再读一遍。,作文习作训练,话题作文 观（读）后作文 自由作文 应用作文,对生活的敏感度，是文学创作的基础。 寻找学生对生活的感受点，是习作教学的出发地。 创作中的个性化，是优秀文学作品的基本元素。 尊重学生的个性体验，是成功习作教学的必由之路。,忘记作文，就是习作训练中淡化文章的要素、文章的结构、文章的中心思想、文章的选词用句，特别是文章的字数。,“ 让我们的作文教学多几个允许 ”：,允许学生文不对题、脱离要求； 允许学生自主作文，想写什么就写什么，现在不想写就等会儿再写； 允许学生先去玩一玩，做一做； 允许学生“下载”； 允许教师改编教材； 允许教师创造性地评定学生的习作成绩。 书生小学 毛正伟,自主、真实、创新，是作文个性化的基本内涵，无疑，它应是作文教学的着力点。,以人为本，尊重学生的主体地位。独立写作，自由写作是达到作文个性化的第一步。,给老师的礼物（习作训练课）,一、课前游戏 二、情感诱发 三、习作引导 四、学生写作 五、习作交流,说说姓名教学案例,一、谈话引入 二、感受姓名：探讨姓氏、现场采访 、畅谈名字 三、片断练习 四、交流评改：自荐式交流 、学习小组内交流评改 、汇报交流 、修改片断,第 2 教 时,谈话引入，分层指导 ：第一层次：（指导喜欢自己名字的同学进行写作。） 。第二层次：（指导不喜欢自己名字的同学可以如何写作。） 学生快速作文，教师巡回指导 习作交流、点评与修改 课堂延伸 注：此案例荣获全国中语会、新作文杂志社举办的首届全国“新作文杯”新课标作文教学创新设计大赛二等奖。）,“真实”，是文章的生命，“以真立言”是作文的信条。既然“写作是为了自我表达和与人交流”，那就应该以心换心，以诚为本,电器购买方案教学案例,一、谈话导入 二、创设情境 三、尝试写作 四、完成方案 五、交流方案 六、总结延伸,培养学生的创新思维能力，具体说来就是要培养求异思维的能力。逆向思维是求异思维的一种，其核心是标新立异 逆向思维和发散思维是创新思维的具体体现,比如以“绿”为话题作文，发散开去想，可以写“大自然需要绿”、“我们的家园需要绿”，可以写“我们心中的绿意”（希望），可以写“叶子为什么这样绿”，可以写和平的象征“橄榄绿”，可以写国家的卫士“国防绿”,比如“这山望着那山高”的结语本来就有贬义，意在指责那些见异思迁之人，若逆向思维，我们何尝不能写成“把眼光投向高山”的文章，而赞扬那种不断攀登积极进取的精神呢？同理，“学海无涯苦作舟”，我们可以写成“学海自有无穷乐”。,说 说 广 告,一、谈话引入。（时间：8分钟左右） 二、学生写作。（时间：20分钟左右） 三、交流习作，点评修改。（时间：10分钟左右） 四、初步了解广告的意义与价值。（时间：2分钟左右）,第 二 课 时,一、欣赏几则公益广告 二、介绍自己最喜欢的一则公益广告 三、学生写作，教师巡回指导。 四、习作交流与点评 五、总结：这堂课你们你们懂得了什么，有那些收获？（写了两篇作文，了不起。还有一个作业） 六、为自己做一则广告。,神奇的纸洞教学案例,创设习作情景1 创设习作情景2 创设习作情景3 将三个片断连接起来 课堂设疑,第 二 课 时,回顾引入 创设习作情景4 把上堂课写的与本堂课写的连成整篇 学生给文章自拟题目 别小看一张纸、神奇的一张纸、神奇的纸洞、一堂有趣的作文课、简直不可思议、“古怪”的毛老师 小结与延伸。,我们呼唤，语文教学中多一点平凡、多一点谐趣、多一点自由、多一点真我、多一点雍容与宽宏自由的精神氛围，一句话，少一点伪实、少一点伪圣。,对语文教学设计的解放，也就是解放我们自己。,再见,