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列子列子作者作品介绍：列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。虚静、无为，被道家尊为前辈。本文选自本文选自列子列子-汤问汤问。书中保存了不少。书中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。民间故事、寓言和神话传说。愚公移山愚公移山是古代寓言中的名篇。是古代寓言中的名篇。题 解：本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动人，人物形象鲜明，寓意深刻。本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈奋斗的道理。太行、王屋两座山，太行、王屋两座山，方圆方圆七百里，高七百里，高七八七八千丈，本来在冀州南千丈，本来在冀州南边，黄河边，黄河北岸北岸的北边。的北边。翻译第一小节翻译第一小节思思 考考?愚公要移的是什么样的山？愚公要移的是什么样的山？太行太行 王屋王屋 方七百里方七百里 高万仞高万仞 为什么不直接写移山，而要先为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？写太行、王屋两座山？用夸张手法写两山的高大用夸张手法写两山的高大,意在衬意在衬托愚公形象的高大托愚公形象的高大.为移山成功设为移山成功设伏，交待故事的背景伏，交待故事的背景.翻译第二小节翻译第二小节 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，也，聚聚室而室而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险，指指通通豫南，达于汉阴，可乎豫南，达于汉阴，可乎?”杂然杂然相相许许。指指通豫南通豫南 年年且且九十九十 面面山山而而居居 惩惩山北之塞山北之塞 聚聚室而室而谋谋 毕毕力平力平险险 杂然杂然相相许许 一直一直将要，快要将要，快要对着对着 表修饰表修饰苦于苦于集合集合 商量商量毕：竭尽，用尽。险：毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山险峻的大山 杂然：纷纷的样子。杂然：纷纷的样子。许：赞同许：赞同 北山愚公，年纪将近北山愚公，年纪将近9090岁了，岁了，面对着山居住。他苦于山北面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：就召集全家人商量说：“我我和你们尽力挖平险峻的大山，和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。大家纷纷表示赞同他的意见。其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石土石?”杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海之渤海之尾尾，隐土之北。，隐土之北。”曾曾不能不能损损魁父之丘魁父之丘如如太行、王屋太行、王屋何且焉置且焉置土石土石 副词,加强语气,连都 削减把怎么样况且疑问代词,哪里安放投投诸诸渤海之渤海之尾尾兼词,之于 末端,这里指渤海的旁边他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭凭你的力气，连像魁父那样的你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太小山都不能削平，又能把太行、王屋行、王屋(两座大山两座大山)怎么样怎么样呢？况且把挖下来的泥土石呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？头放到哪里去呢？”大家纷大家纷纷说：纷说：“把它们扔到渤海的把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。边上，隐土的北边。”遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运于运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之。寒暑易节，始一跳往助之。寒暑易节，始一反焉反焉。遂遂率子孙率子孙荷荷担者担者箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾跳跳往助之往助之 寒暑寒暑易易节节 始一始一反反焉焉于是于是,就就 挑动词作状语，跳着动词作状语，跳着 交换交换通通“返返”，往返往返 用箕畚用箕畚于是愚公率领儿孙中能挑于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。寒来暑往去帮助他。寒来暑往,季季节交换，才能往返一次。节交换，才能往返一次。愚公移山的原因、目的分别是什么愚公移山的原因、目的分别是什么?原因：原因：惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也 目的：目的：指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴 深感深感迂塞迂塞之苦之苦他他不不能能搬搬家家吗吗?造福后代造福后代 确知移山之利确知移山之利 愚公这一壮举是否得到家人或愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？邻里的赞同，从哪里看出来？1.杂然相许杂然相许 2.杂曰。杂曰。3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。始龀，跳往助之。”表明移山是此山中人的共同愿表明移山是此山中人的共同愿望望,表达上增加了文章生动性表达上增加了文章生动性,避免单调避免单调愚公移山要克服哪些愚公移山要克服哪些客观客观困难呢困难呢?明确明确:太行、王屋二山，方七百里，高万仞太行、王屋二山，方七百里，高万仞 山高大险峻山高大险峻年且九十年且九十 年老体衰年老体衰遂率子孙荷担者三夫遂率子孙荷担者三夫 人员少人员少寒暑易节寒暑易节,始一反焉始一反焉 路途遥远路途遥远 叩石垦壤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾 工具简陋工具简陋 劳动艰辛劳动艰辛 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以残残年余力，年余力，曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛，毛，其如其如土石土石何何？”河曲智叟笑着劝阻愚河曲智叟笑着劝阻愚公说：公说：“你简直太愚你简直太愚蠢了！就凭你残余的蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？泥土石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心汝心之固，固不可之固，固不可彻彻，曾曾不若不若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思想顽你思想顽固，顽固到了不能通达事理的固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平不会再增高加大，还怕挖不平吗？吗？”河曲智叟无话可答。河曲智叟无话可答。把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态态度是否相同？语气有什么区别度是否相同？语气有什么区别？“献疑献疑“笑而止笑而止关切关切 嘲笑嘲笑 忧虑忧虑 讥讽讥讽 讲真话、提问题讲真话、提问题提醒众人正视移山的提醒众人正视移山的困难，是为了设法克困难，是为了设法克服苦难服苦难自作聪明自作聪明很严厉的责备、很严厉的责备、十足的轻视、十足的轻视、有意挖苦、嘲有意挖苦、嘲笑愚公的无能。笑愚公的无能。讨论愚公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而不平？”2、文章中两个人物的名字，以、文章中两个人物的名字，以“愚公愚公”和和“智叟智叟”对举，有什么深意？对举，有什么深意？愚公愚公“愚愚”？智叟？智叟“智智”？愚公不愚公不“愚愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智叟不智叟不“智智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表翻译第四小节翻译第四小节 操蛇之神闻之，惧操蛇之神闻之，惧其其不已也，不已也，告告之之于帝。帝感于帝。帝感其其诚，命夸诚，命夸娥氏二子负二山，一娥氏二子负二山，一厝厝朔东，朔东，一一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。山神听说了愚公移山这件事，山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。南岸，再也没有高山阻隔了。返回1、通假字2、词类活用3、古今异义4、古代句式通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉次主页主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉陇陇厝厝厝厝通假字通假字次主页主页反反通通“返返”，读读fn 返回返回惠惠亡亡通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉次主页主页反反通通“慧慧”读读hu 聪明聪明惠惠亡亡厝厝陇陇厝厝通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉次主页主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“无无”，读读w 没有没有通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉次主页主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“措措”，读读cu 放置放置通假字通假字1 1、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一 焉焉2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不3 3、河曲智叟、河曲智叟 以应以应4 4、一、一 朔东，一朔东，一 雍南雍南5 5、无、无 断焉断焉主页反反惠惠亡亡厝厝厝厝陇陇通通“垄垄”，读读lng 陇断陇断次主页词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险名词名词“箕畚箕畚”用作动词用作动词“运运”的状语，的状语，表示动作行为所用的工具：用箕畚表示动作行为所用的工具：用箕畚词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险动词作“往助”状语，表示动作行为的状态。跳着的意思词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险毕：形容词毕：形容词作动词用，作动词用，用尽用尽词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险形作名，险阻的山。词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险作使动用法使聚词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险使动用法，使止词类活用词类活用1 1、运于渤海之尾运于渤海之尾2 2、往助之往助之3 3、吾与汝、吾与汝 力平力平4 4、室而谋室而谋5 5、河曲智叟笑而、河曲智叟笑而 之之6 6、山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也主页箕畚箕畚跳跳毕毕聚聚止止惩惩次主页险险形作意动，以为苦。愚公移山不愚智叟不智对比笑而止之智智叟叟的的作作用用?勇于奉献勇于奉献冷漠逃避冷漠逃避对对比比人与人与自然自然“愚公精神”给我的启示 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。总 结 升 华 愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!想一想想一想 议一议议一议课文结尾写天帝派遣两个大力课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样两人此时见面了，会出现怎样的情景？的情景？再 见
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