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習慣領域與決策大人物大HD證嚴上人,授課教授：游伯龍教授 學生姓名：王宏道 (9034045) 學生姓名：鍾侑伶 (9234233),92年度 第2學期學期末報告,研 究 動 機,您最欣賞誰?,30世代最最欣賞誰?,報 告 大 綱,研究動機 上人小檔案 上人與慈濟 慈濟四大志業 慈濟八大腳步 上人的習慣領域 結語,上人小檔案 （一）,少女王錦雲 1937年出生於台中（中日戰爭爆發前兩月 ），過繼給叔嬸為女 。 15歲時，母親發病，為孝茹素。 未滿20歲，幫父親分勞參予戲院業務，同時協助母親處理家務。 23歲，父親因腦中風驟逝 ，探索父親的去處促成他接觸佛法的因緣。,上人小檔案 （二）,逃家修行去 父親在那裡？ 能提得起菜籃的女人最幸福？ 大愛的種子 幾度離家棄俗不成 25歲落髮修行,上人小檔案 （三）,正式皈依 26歲巧遇印順導師 賜法名證嚴字慧璋 開示：時時刻刻為佛教、為眾生 艱苦清修 一日不作，一日不食,上人與慈濟,事業緣自慈悲心 一灘血 事件 上帝與佛袓大鬥法 1966年佛教克難慈濟功德會 千手千眼觀世音，救苦救難活菩薩 五毛錢救人 母親的護持 慈悲為懷，濟世為志,慈濟四大志業（一）,慈善志業 感恩戶 長期救濟和緊急救濟 慈善志業工作項目 低收入戶長期濟助，低收入戶白米濟助，義診藥費補助，醫療濟助，災害急難救助，孤貧喪葬濟助等,慈濟四大志業（二）,醫療志業 1972年起義診 1979年著手建立醫院，想法： 台灣東部缺少一間完善的醫院 保證金的問題 解決救濟貧病者經濟枯竭的問題 終極目標：完善的台灣地區醫療網,慈濟四大志業（三）,文化志業 濟貧教富 濟貧教富是慈濟工作的宗旨，在事的方面是救貧，在理方面是教富 。 教富即是一種人心的淨化。 靜思語 現代化的媒體，宣導推動古德典範。 1967年起發行第一份刊物，至今大愛電視台衛星播送到全球,慈濟四大志業（四）,教育志業 1989年設立慈濟護專，理由： 解決東部少女的就學就業問題（尤其是原住民的少女更需要協助） 就地取才，減低護理人員的流動率 培養出來的人間活菩薩，把慈濟精神帶到各大醫院膚慰病患。 人文輔導制度 慈誠懿德會 看優點的人生 最終目標，整體的教育體系，以達人心淨化、社會祥和。,慈濟八大腳印（一）,國際賑災 世界地球村 取諸當地、用諸當地 借用台灣經驗，發揮當地使命 詛咒救台灣 ？ 採取重點、直接的原則選擇災情最嚴重的區域，親手將物資發放給災民。 骨隨捐贈 尊重生命 1993成立骨髓資料庫，2002 轉型為骨髓幹細胞中心,慈濟八大腳印（二）,環境保護 惜福、愛物、再創資源 從個人環保到社區環保 靜思精舍太陽能發電、雨水及廢水回收再利用、 E化電子公文、不沖洗X片的醫療影像傳輸系統 心淨則佛土淨 社區志工 將慈濟人重新整編，融入社區 急難發生時，互相照應,慈濟成長茁壯的因素,證嚴法師之群眾魅力 組織目標明確 財務透明，帳目清楚，建立社會公信力 社會大眾參與，進而有認同感 循序漸進的擴展志業 管理組織化，但不失自然、人性 紀錄經驗，累積並傳承、擴大 決策個案化，並時時想贏贏 建立提昇品牌形象 不斷創新 運用社會資源之策略成功 藉佛教生活化及菩薩人間化之影響以服務人群。 慈濟文化有包容性大、滲透力 對政治保持中立,上人的習慣領域,超越一般人的習慣領域 菩薩人間化，人間菩薩化 五毛錢 救人 建大家的醫院 俗世母親喪子 謝坤山好手好腳 師父給紅包 大體老師,上人的習慣領域,領導人的特質 光明心態 温柔解除眾人之壓力 理想境界、清楚抱負 勇敢果斷、不懼風險 知人善用、愛人惜物 全力執行、持之以恆 智慧深廣、靈活運用 嚴以律己、堅忍不拔 功德廻向眾人 ,結語,誠正信實、教富濟貧 無緣大慈，同體大悲，一同創造感恩的世界,感謝大家 歡迎發問及指教,
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