《我与地坛》 8

我与地坛8电子邮箱：rdgjzx教学目的（1）了解体会作者审视了自己以往15年尤其是病残以后的心路历程，重新获得的对人生、命运的智慧认识；（2）理清本文的线索；（3）体会、借鉴本文的写作艺术。教学设想：分析课文应是本课学习的主要环节。本篇课文的内容涉及对生死和亲情的感悟，深邃而透辟，在感情处理上沉郁而厚重，文笔优美而坦诚，提供了品读分析的多种资源。课文分析可以考虑以作者感情为中心，在第一部分中，作者同地坛的关系里有的是人物与自然的对话、人物心灵中一种情绪与另一种情绪的对话。在第二部分，贯穿始终的是作者对母亲深挚的感情，交织着对往事的追忆、对迟到的悔恨、对母亲的理解、对亲情的感悟。抓住对上述各种感情的分析，可能找到解读全文的钥匙，从而完成评价、借鉴、吸收等任务。另一个不能忽视的方面是作者在文中表达的对生命和生活的态度，也应是分析和评价的重点。教学过程一、解题史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，1983年加入中国作家协会。代表作有小说我的遥远的清平湾插队的故事夏日的玫瑰合欢树等。短篇小说我的遥远的清平湾奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。我与地坛写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是皇祗室”和拜台。“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。此外还有神库、神厨、斋宫、宰牲亭、祭器库等建筑。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。二、解读第一部分1. 带着问题阅读第一部分（课后“练习一”）2对这一部分的解读应从整体感知文章开始，抓住课文的感情脉络可以看出，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾以如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。3接着分析作者怎样抒写他与地坛的关系。课文没有浅薄地写地坛如何美丽壮观，如何生机盎然，让人不由得恢复对生的留恋和热爱。事实是课文倒写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，地坛对作者的影响不是在简单比照中完成的，地坛给予作者慰藉和启示有其独特的方式。（文中第四段写道“我一下就理解了它的意图”。什么意图呢？“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”这就是了，一边是大都市的喧嚣，一边是世外桃源般的宁静。一下就打动作者的，就是地坛的宁静。）4.作者从地坛公园的景物中感悟到了人生真谛，那么地坛公园的景象如何？试用一句话概括。（“园子荒芜但并不衰败”）作者感悟到的真谛又是什么？进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们不是都在按照自己的方式和自然的法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，有了它们的存在，倒使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几的思考：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由自己决定，有权决定这一切的是上自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。当年，他在21岁时，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。但他通过思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的，他努力读书，苦练写作，终于成功，连连获奖，以自己原有的初中文化的底子而成为一名作家。这是他冷静思考的收获，这是他明智抉择的结果，这是他克服常人难以想像的困难顽强拼搏的成功。作者对于生死问题的正确抉择，使人们自然而然地想到司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗？显然不是。不难理解，当一个能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。三、解读第二部分1. 阅读第二部分，思考“练习二”2. 终于，地坛从我们眼前退后了，在第二部分课文，地坛淡化为背景，是人物活动的场所,更清晰地浮现出来的是一个忧心忡忡、努力想把事情做好的母亲形象。解读作者对母亲的感情，我们可来寻根溯源。课文最后写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。然而，这结果可不是史铁生个独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。3. 作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲；同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”,这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。四、合二为一，整体驾驭首先以作者要解决是否生存下去的思想冲突为起点，这是课文的“原始冲突”。其次，作者的特殊问题需要一个特殊环境来解决，这个特殊环境就是得天独厚的地坛。再其次，作者对生死问题的感悟得益于地坛公园和谐、平静的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。又次，是母亲保障了他去地坛的权利，从这一意义上说，是母亲协助他走过了参悟生死的路程。又次，母亲在帮助儿子解脱精神重负的同时，自己背上了一点不比儿子轻松的精神负担，因为她深知自己如果下错决心就将送儿子入死地，这是她平凡生活中所可能犯的最严重错误，但她为了儿子愿意冒险。最后，是儿子对母亲深深的敬意和永久的怀念。地坛是史铁生获得生存信心的地方，也是他感受母爱最深的地方。因为地坛是上述江北中学张秀英教学设计设计思路一、三维目标1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的.写作方法。3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。二. 整体思路教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。三、教学流程（一）导入新课：教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？西湖游记始得西山宴游记醉翁亭记满井游记这类文章有何特点？明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记游褒禅山记看它在写法上有何区别？（板书课题：游褒禅山记）（二）整体感知1、教师范读课文，读准字音，读断句读。2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。3、掌握大意（多媒体板书）讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。（三）品读课文1、研读第一段。学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。原因：为后文的议论埋下伏笔。引领学生按层次背诵此段。2、研读第二段。先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游,而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。3、研读第三、四段。（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiang，思考：本段主要写了什么？明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：用一叹”字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。心得是什么？在文中寻找关键语句回答。明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。学生自由朗读，思考：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言华如华实之华者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）提问：这一段主要写了什么？明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“爼”学习游记写法的结尾，再如醉翁亭记的结尾也是这样。5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。（四）相关资料作者介绍：王安石（10211086）,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京）封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格咼峻。他的作品今存王临川集、临川集拾遗等。时代背景资料：公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。板书：游褒禅山记积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）1、2段（记叙）游山的经过。3、4段（议论）游山的心得：成功的条件“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。、解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学习用现代观念审视古代作品。三、（一）导语“温故而知新”。（二）重视语言的积淀。（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。游褒禅山记教学设计由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处！伶官传序一、导入新课二、解题1介绍作者和写作背景2介绍“序”三、整体感知1朗读课文，扫除字词障碍2质疑解难3.思考：概括庄宗一生的主要经历。 本文的中心论点是什么？四、具体分析中心论点1庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年,926年，参看注释，概括庄宗一生的主要经历。明确：908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。 912年，灭燕，“系燕父子以组。” 923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。 926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”2庄宗灭敌立国，用了15年时间；由盛而衰，只有短短的3年。这一盛一衰的关键是什么？用课文的原话回答。明确：中心论点一一“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”探讨： 为什么用反问句提出中心论点？明确：强调“人事”（政治上的得失）的作用。 运用哪些论证方法来证明中心论点的？明确：例证法一一后唐庄宗“得天下”之“盛”f天下豪杰莫能争对比论证“失天下”之“衰”f身死国灭天下笑具体论证导入庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因,而“衰”又是什么原因？用课文中的话来回答。明确：“盛”“忧劳可以兴国”“衰”“逸豫可以亡身”析“得天下”a、课文是如何表现他“得天下”之“盛”的？描述他当年金戈铁马、气吞万里如虎的雄武。明确：“负而前驱，及凯旋而纳之”“忧劳可以兴国”“系燕父子以组”“函梁君臣之首”b、为什么每次出师征战都要“负而前驱”？郭志海人教版职业教育第二册第五单元荷塘月色1第一课时2第二课时6故都的秋10第一课时10第二课时11记忆16给我三天视力18第一课时18荷塘月色教学目标1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情2引导学生理解课文的主旨。3结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧。教学重点1在特定语境中揣摩词句的含义。2体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。教学难点1课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。2借助关键语句理解文章所表达的思想感情。教具准备一幅放大的挂图“北京清华园荷塘”（局部）、录音机、投影仪课时安排2课时教学过程第一课时教学要点本节课主要完成课文4、5、6三段的阅读鉴赏。通过揣摩“景语”，弄清文章的写景特点。教学步骤一、导语同学们，高中语文学习的第一课就是大家熟悉的著名散文家、诗人、民主战士、爱国知识分子朱自清先生的作品，初中时，大家学过他的散文春背影等。对于朱自清，大家应当记住他有四个值得自豪、令人羡慕的闪光点：（1）19岁考入北大哲学系；（2）27岁任清华大学教授；（3）伟大领袖毛泽东主席高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”“表现了我们民族的英雄气概”；（4）朱自清的散文秀丽朴素，他一人入选中学课本的散文就达六篇一一春背影荷塘月色绿匆匆威尼斯。今天，让我们一起来学习朱先生的优美散文荷塘月色，看看作者是怎样用他的生花妙笔为我们描绘这“荷塘月色”的美景的。二、初步感知课文1提问：同学们，了解一篇文章首先要了解它的背景，这篇文章是在怎样的背景下写出来的呢？请大家从课文中找出来（教师可以提示找背景的方法，比如：历史事件、写作时间等）。明确：1927年。2师生共同回顾历史：1927年，发生过震惊中外的“四一二”反革命政变，是一个动荡不安的年代。3提问：作为一个知识分子的朱自清先生这时的心境如何呢？让我们从他的优美散文荷塘月色中寻找答案吧！4放录音，配乐朗诵荷塘月色要求学生听清字音，进入情景，体会文章的感情基调。5提问：由课题可以知道，本文属于写景散文，即“荷塘”和“月色”，课文哪些段落是描写这两种景物的呢？明确：4、5、6三段。三、鉴赏、分析课文的景物描写部分（一）诵读、鉴赏第4段1.指明一个学生朗读。2提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的？明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。3提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的：清找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。（可分成五组讨论回答）出示挂图，配以“舞女”简笔画。明确：（第1组）荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。（第2组）荷花：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿地；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，把荷花比做是一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。（第3组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（提示学生参看“练习二”）由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。（第4组）荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。（第5组）荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。4师生共同小结本段写景重点。本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们朗读品味。5齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。（二）诵读鉴赏第5段（仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）。1.指明一个学生朗读。2提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。3提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如:“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。（可分成4组讨论后回答）明确：泻一一既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。浮一一写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。洗写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。画有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。4师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着挂图展开想象，进入情景，朗读课文。5齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。（三）诵读、鉴赏第6段1.齐声朗读。2提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。（阅读比较后回答）明确：相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声，显然，既是对第2段的回应，也是第4、5段荷塘月色的继续扩展。3提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。（学生阅读后回答）明确：远远近近、高高低低一一写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。重重、阴阴、隐隐约纟一传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。4师生共同小结。叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路。读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。请大家再次朗读体会。5齐声朗读第6段，体会其特点。四、熟读，品味46段（组织学生进入情景朗读课文）五、布置作业1.阅读全文，参考课后方框内的提示，进一步了解全文的结构及作者的感情基调。2背诵46段。第二课时教学要点在初步感知课文内容的基础上，借助背景、关键语句理清作者思想感情的脉络。