陋室铭爱莲说过关练习上课讲义

陋室铭爱莲说过关练习精品资料初二语文：陋室铭爱莲说期末过关练习班别：姓名：学号：陋室铭刘禹锡、解释下列加点词语。山不在高，有仙则（）名（）。水不在深，有龙则灵()。斯 ()是陋室，惟（）吾德馨（）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以谓（)素琴( ），阅金经（）。无丝竹（)之(）乱（）耳，无案牍（）之劳形（）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（）有？二、文学常识填空。陋室铭选自，作者是。古代刻在 的文字叫“铭”，后来就成为一种。三、翻译下列句子。斯是陋室，惟吾德馨。译：苔痕上阶绿，草色入帘青。译：谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：四、问答。1 .作者从哪几方面具体写“陋室”不陋？答：口 。2写陋室环境赏心悦目的句子是：。写作者交往之雅的句子是：。表现作者生活情趣高雅和不受世俗约束的个性的句子是：3 .全文的中心句（主旨句）是：。与之相照应的一句4. 作者为什么认为他的陋室不陋？（作者认为陋室不陋的原因） 答：5. 文章表达了作者怎样的思想感情？（作者写陋室的用意是什么？）爱莲说周敦颐一、解释下列加点词语。水陆草木之（可爱者甚（）蕃（）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛）爱牡丹。予独爱莲之）出淤泥 ）而（不染（清涟观而.予谓而不妖（.中通外直不蔓）不枝，香远益（）不可亵玩)焉(净植（可远）菊，花之）隐逸（）者也；牡丹,花之富贵者也；莲，花之君子（ ）者也。噫!菊之爱陶后鲜（有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱）乎众矣。二、翻译下列句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖译：（2）可远观而不可亵玩焉译：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。译：三、问答。1 .第一段写莲花的形象，从哪几个方面来写？答-口 O2.爱莲说以菊和牡丹来衬托莲，用意何在？从中能看出作者怎样的生活态度？答：3.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样 的思想感情？（从作者对莲的歌颂来看，“君子应该具备怎样的品格？） 答：一、陋室铭刘禹锡一、解释下列加点词语。则（就）名（出名）灵（显灵）斯（这）惟（只）德馨（品德高尚）鸿儒 （博学的XBTT没有学问的人） 调（弹）素琴（不加装饰的琴），金 经（佛经）丝竹（奏乐的声音）之 （不译）乱（使扰乱）案牍（公 文）劳形（使身体劳累）之（宾语前置 的标志）二文学常识填空陋室铭选自全唐文，作者是刘 禹锡古代刻在器物上用来警戒自己或 者称述功德的文字叫“铭”，后成 为一种文体斯是陋室，惟吾德馨。译：这Bffiie的房子，只我住的人 品德好就不感到简陋了苔痕上阶绿，草色入帘青。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内礴莫丽儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是博学的人，来来往往 没有粗鄙的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译：没有（杂的）音乐使我的耳朵扰 乱/没有（成堆的y公文使我的身心劳 累四、问答1?答：从居室环境、交往人物、H常生活三方面写陋室。2.苔痕上阶绿，草色入帝青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，同时 也反映他不受世俗约束的个性。3.全文的中心句（主旨旬）是：斯是陋 室，惟吾德馨。与之相照成的一句是： 孔子云：何陋之有？L J= =14 .答：因为惟吾德馨“（或“精神充 实”）。5C表达了作者安贫乐道的生活情趣和 高洁傲岸的道德情操精品资料爱莲说周敦颐一、解释下列加点词语。之（的）甚（很）蕃（多）盛（很,十分）之（不译）淤泥（河 沟或池塘里积存的污泥）而（表转折）不染（沾染），濯（洗涤）消涟（清 水）而不妖（美丽而不端庄）不蔓（生 枝蔓）不枝（长枝节）益（更）清， 亭亭（耸立的样子）净植（立）而（表 转折）亵玩（亲近而不庄重）焉（助 谓（认为）菊，花之（的）隐逸 （隐居的人）君子（品德高商的人）鲜 （少）宣（应该）二翻译下列句子。译：我则惟独喜爱莲一莲从淤泥里生 长出来，却不受泥的沾染；它经过清水 洗涤，却不显得妖艳;（2）译：，（只）可以从远处观赏，却不 能贴近去玩弄啊译：我认为，丽花中的隐士，牡丹 是花中的富贵者，莲是花中的君子-1:生长环境，体态香气，清高风度。2.岫 牡丹衬托莲的清高风度和坚贞 气节，表明作者不慕名利、洁身自好的 生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎 附势风气的鄙视。3、答：不慕名利、洁身自好，保持坚贞 气节；鄙视追名逐利、趋炎附螂恶俗 世气.