《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较阅读.ppt

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岳 阳 楼 记 醉 翁 亭 记 复 习 课,万家忧乐到心头,四面湖山归眼底,岳 阳 楼,山行六七里亭影不孤,翁去八百载醉乡犹在,醉 翁 亭,明确目标,复习范围:岳阳楼记醉翁亭记 直击中考: 1、文学常识、主题。 2、词语解释和词义辨析:通假字、多义词、其他重点实词。 3、重点句的默写、翻译和理解:主旨句、关键句、名句、特殊句式。 4、拓展迁移,比较、联系实际。,范仲淹,字希文,北宋文学家、政治家、军事家,有范文正公文集,我们曾学过他的渔家傲。,欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。北宋文学家,史学家。唐宋八大家之一,著有欧阳文忠公集,本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州(现河南邓州)。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。,本文也写于庆历六年,作者因支持范仲淹政治改革,而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”,一方面寄情山水,以诗酒自娱,排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。,成语:心旷神怡 气象万千 水落石出 觥筹交错 醉翁之意不在酒,重点词语,其 他:胜状大观 旧制 薄暮 沙鸥翔集 去国怀乡 前人之述备矣 颓然乎其间 得之心而寓之酒也 伛偻提携 山肴野蔌,通假字:属予作文以记之 百废具兴,此则岳阳楼之大观也 (景象) 而或长烟一空 (有时) 予观夫巴陵胜状 (看) 或异二者之为(或许,也许) 北通巫峡,南极潇湘(尽,直通) 云归而岩穴暝 (聚拢) 感极而悲者矣 (到极点) 太守归而宾客从也(返回) 此乐何极 (穷尽) 吾谁与归 (归依) 佳木秀而繁阴 (草木茂盛) 日出而林霏开 (雾气) 蔚然而深秀者 (秀丽) 若夫霪雨霏霏(繁密的样子),一词多义,判 断 句:1)环滁皆山也 2)望之蔚然而深秀者,琅琊也 3)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 倒 装 句:1)居庙堂之高则忧其民 2)微斯人,吾谁与归?,特殊句式,1、政通人和,百废具兴。 2、不以物喜,不以己悲旷达胸襟。 3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐政治抱负 4、醉翁之意不在酒。 5、山水之乐,得之心而寓之酒也。 6、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。,其他重点句,相同点:,1. 体裁都是“记”。 “记”是古代一种不定文体,一般来说,作者对现实生活中某件事有所感受,而后不拘一格的记下来,都可以称“记”。记可以全是叙事,如桃花源记,也可以叙事、描写、议论相结合,如岳阳楼记。 2.范仲淹的岳阳楼记和欧阳修的醉翁亭记,都是他们因倡导改革政纪而被贬降职后的发愤之作,都是为表述他们虽遭贬谪却仍存济世安民之心的主题的散文名篇。 3.表现手法相同。(借景抒情),不同点:,1.表述方式有别。 岳阳楼记为阐发作者“不以物喜,不以已悲”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的进步思想和伟大政治报负,采用了记叙、抒情、议论相结合的手法,借景抒情,情景交融。醉翁亭记却用记叙描写抒情自然融合的方式,表达他寄情山水,与民同乐,借以排遣他抑郁的复杂的思想感情。同是寓情于景,然而写景也有区别。岳阳楼记是通过联想写景,、非范公亲自登楼之所见,而醉翁亭记则是通过醉翁记事这亲闻亲见。 2.语言表述有别。 岳阳楼记在语言上骈散句结合,抑扬顿挫,四字短语成对,琅琅上口。醉翁亭记一文虽也有骈散结合的句式但多用长句且又有创新,仅运用对偶句式,就别具一格,独领风骚。有单句成对的,有双句成对的也有三句成对的。特别是二十多个也字的运用,使的文意层次分明,语感节奏起伏,音韵和谐悦耳。,3.主题深刻有别。 岳阳楼记表达主题的方式是直抒胸意的。范公在比较了文人骚客的仕途进退的悲喜之后直接道出了古仁人的“不以物喜,不以己悲”的磊落襟怀,并以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神境界来自勉勉人。 醉翁亭记表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把与民同乐的济世之情隐藏含在叙述描写之中,没有一语道破,还是在醉中写乐,在砾中写醉,因而才写下“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古佳句。,比较:对联,联一:岳阳楼上范仲淹作文寄情 联二:琅琊山幽深秀丽 联三:范仲淹为天下先忧后乐,醉翁亭里欧阳修即景抒怀,洞庭湖壮阔浩淼 / 岳阳楼壮美雄奇,欧阳修与吏民同乐共饮(同游,同醉),面对烟波浩淼、气象万千的洞庭湖水,唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,孟浩然慨叹“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,范仲淹身在河南,仅凭一幅洞庭晚秋图,结合故乡太湖的风光,就写出了与之气势相近的文句: ,由此也可见诗人的旷达胸襟。 真诚就要把心胸扩展,把虚伪斩断,让非分的欲望、灰色的思想一起付之东流,从而为国为民,多一点善心美意,多一些热情奉献。就像杜甫,身处陋室,喊出的却是“ , ”; 就像范仲淹,被贬邓州,胸怀的却是“ , ”之心; 就像龚自珍,辞官归隐,虽载“浩荡离愁”,吟诵的却是“ , ”。,拓展迁移:默写,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,安 得 广 厦 千 万 间 大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜,先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐,落 红 不 是 无 情 物 化 作 春 泥 更 护 花,文中“迁客”指 “骚人”指 。这两文的作者,几乎在同一时期,因为同一政治事件,一贬邓州,一贬滁州,可说都是“迁客骚人”,但他们有没有“以物喜,以己悲”呢?从他们的身上,你能吸取一些怎样的精神力量?,拓展迁移:提问1,你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人” ?你能举例谈谈他们各自的人生态度吗?,韩 愈 左迁南关 左迁南关示侄孙湘“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年” (马说) 柳宗元 被贬永州 小石潭记“凄神寒骨,悄怆幽邃”(抑郁凄苦) 苏 轼 被贬黄州 记承天寺夜游“闲人”(忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷) 滕子京 被贬岳州 “政通人和,百废具兴”(励精图治),拓展迁移:提问2,古人早有“达则兼济天下,穷则 独善其身”之说,“兼济天下”者,以天下为己任,关心人民疾苦,爱国爱民;“独善其身”者,注重个人道德修养,或安贫乐道、随缘自适,或洁身自好,不慕荣利,请结合已学过的课文,谈谈你的理解。,拓展迁移:提问3,提示:陶渊明桃花源记归园田居饮酒 刘禹锡陋室铭 周敦颐爱莲说“独善其身” 杜甫茅屋为秋风所破歌 范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记 龚自珍己亥杂诗“兼济天下”(古仁人之心),
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