做自己的主人疫情下学生心理健康讲座稿

做自己的主人疫情下学生心理健康讲座稿前些天有一部比较火的电视剧完美关系，里面的心 理医生用“森田疗法”来治疗男主的急性焦虑症，让更多的 观众知道了“森田疗法”这个词儿。今天我们就先来聊聊它“森田疗法”，是日本著名心理学家森田正马本人创立 森田正马从小就是神经症人格。78岁时，他在日本寺庙里 看到彩绘地狱壁画，感到毛骨悚然，陷入了死亡恐怖的阴影。 12 岁时，他还在为尿床苦恼。 16岁时，他开始有偏头疼、 心律失常、神经衰弱、失眠森田就这样带着他的症状一 路痛苦地走过了青春期。大一时，父母因为农忙，有两个月 忘记给森田寄生活费。神经症的人非常容易多想。森田误以 为父母不支持他上学，觉得自己被忽视了，越想越气愤，甚 至想过去父母面前自杀。伤心难过之下，他决定放弃治疗算 了。他不再吃药了。对心律失常、神经衰弱这些原本让他担 心得要死的症状，他都以“死都不怕，爱咋咋的”的心态置 之不理了。那段时间，他只顾拼命看书学习，想把自己累死 拉倒。结果，他不但取得了意想不到的好成绩，而且连神经 症的症状也不知不觉地消失了。因为这段经历，森田发展出了著名的森田疗法。他发现 很多心理症状并非真的“病了”，是患者对心理症状过度抗 拒产生，于是产生了精神抗拒作用（也就是内心巨大冲突）， 所以患者因此越陷越深，如果治疗的话，只要对症状不闻不 问，“带着症状生活”，做该做的事情，症状自然就会消失。 于是后人结合他的理论总结了八个字：“顺其自然，为所当 为”。森田疗法的核心理念是顺其自然、为所当为 ,这里的 自然，是指自然规律，比如白天与黑夜的轮回、天气有 晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的， 我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天 都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就 违背了自然规律，结果肯定是自寻烦恼、自找苦吃。而我 们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我 们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你 接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之 则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这 时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果 你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习 的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，对它排 斥抗拒，甚至要迫切地想要尽快消灭它，那么你就违背了情 绪的自然规律，焦虑、紧张就会越来越严重。这是因为当 人们把注意力放在情绪或症状上时,反而会放大情绪,加重 症状,人会变得更痛苦。就好像一个人在高空中走过一条狭 长的道路时,如果总是往下看,总是担心是否会掉下去,就越 容易产生恐惧心理,越想越害怕,以至于完全无法行走。相反, 如果捂住双眼,或者不被告知是在高空行走,只是单纯地专 注于往前走,反而很容易就过去了。那就是在认识的自然 的前提上，不去在意那些有自然规律的情绪或杂念。所以 “顺其自然，为所当为”指的是当焦虑、恐惧等负面情绪出 现时,不要与情绪对抗,也不要刻意关注不良情绪,应该顺其 自然,去做该做的事,在行动中接纳和调适负面情绪。因此, 森田疗法的真谛就在于,不要过分关注情绪,要带着焦虑、恐 惧等不舒服的情绪关注当下该做的事。随着时代在不断继承和发展，森田疗法已经不仅限于治 疗神经症，它还扩大到提升正常人的生活适应和生活质量中 成为一门人生学问。我想森田疗法对于我们同学在此次疫情 或是日常生活中的指导意义也许在于以下几点：一、接纳问题，顺其自然，既来之则安之。也许有人会抱怨这次新冠疫情的爆发给我们的生活带 来了那么多的问题，但即便没有这次疫情的暴发，我们也依 然经常要面对和处理各种各样其他方面的突发问题。事实上 对于个人生活，有问题是常态，没有问题只是暂时状态或者 理想状态，这也是生活的一种“自然规律”。而且问题本身 不是问题，如果面对问题才是问题。能够接纳问题的出现， 是理性平和的开始，也是积极心态的表现。当能够允许问题 存在，我们便也能够做到与问题相伴，带着问题生活。新冠 疫情诱发了那么多问题，而社会中的绝大多数人都还在正常 地生活着，甚至努力生活得更好，这充分表明尽管可能与之 前的生活节奏、状态不太一样，但我们确实是可以做到与问 题相伴，带着问题生活的。同样，如果真的在疫情之下出现了心理问题，我们也要 把它当作疫情的一部分，允许它发生，尝试与问题相伴，带 着它去生活。允许它发生或在一段时间内有条件存在。让心 态先平和下来，才能避免过度的心理应激反应，找到更加有 效的应对方式。作为学生群体，在疫情期间，我们每个人都在面对种种 不确定感：担心疾病是否会发生在自己身上；每天被要求呆 在家中什么时候才能恢复自由；身处高三而开学却遥遥无期 难以复学；高考的日益临近感到压力倍增等等。这些都会使 得我们可能会出现焦虑、恐惧、强迫等负面的情绪和症状。若要接纳而不抗拒这些负面情绪，首先我们要认识到它 们有着自己的发展过程，并不是你想象中那么可怕和一无是 处：焦虑和恐惧是人人都时不时会经历的正常情感。焦虑和 恐惧有一个有益的功能，就是让自己对未来的威胁做好准备 并保护自己远离危险。比如在这场疫情面前这些情绪对于自 我保护就具有重要意义：焦虑让我们保持精神适度紧张，做 到居安思危，对疫情保持足够的重视；恐惧让我们对疫情心 存敬畏，避免接触某些危险事物或情境，防止被传染；疑病 和强迫行为让我们养成之前没有的有利于预防疾病的生活 习惯等。尤其高三同学的焦虑也会让我们在漫长的特殊假期 中始终让自己保持一种紧迫感并形成高度的自律来完成自 己的自主学习。焦虑和恐惧都是暂时的。即使感觉它们会永 远持续下去，但随着时间的推移，总是会减少的。如果能够认识到这些特点，你也就比较能够接纳这些情 绪了。它们的出现和存在都是正常的，有着它们的自然发展 过程, 不要压抑或刻意控制，要与它们友好相处，看看自己 能够做什么，而不是拼命地去消除它们。如果我们能做到接 纳自己的负面情绪，将它正常化，不过度关注它，不去排斥 它，不去强行控制它，那我们也就做到了“顺其自然”，那 么我们也就能具备了一种理性平和的心态，来为自己去积极 地解决问题打下了良好的心态基础。二、关注当下，为所当为，以行动促改变。允许问题发生，接纳问题的出现，心态理性平和才能能 帮助我们尽快进入解决问题的过程，并以合理适用的方式面 对。当然，并不是每个人都拥有完全解决问题的能力，但并 不妨碍我们成为解决问题的积极行动者。新冠疫情暴发至今，我们看到各级党委政府和全社会 及每个人都在为解决这个问题而付出积极的行动， “为所 当为”，努力做着自己该做的事情：医务人员积极做好患者 救治，公安民警、基层干部、社区工作者等积极筑牢联防联 控防线，志愿者积极做好公益服务，普通大众积极做好隔离 防护正是所有人的努力使得国内的疫情得到迅速有效 地控制。现在进入后疫情阶段，我们作为学生群体中的每一 个个体，能做到的积极行动就是：1、病毒防护上的“为所当为”虽然现在疫情减缓，但在病毒的防护上，我们还应该继 续保有警惕，做好个人防护。相信经过漫长的“躺在家里也 能为国家做贡献”的特殊假期后，我们同学对于新冠病毒都 有了比较全面的了解。为了保障开学后师生们能够健康地学 习和生活，我们学校也做了非常全面周密的部署和安排，希 望全体同学能够为了自己和他人的健康，严格遵守学校关于 新冠疫情之下制定的各种规章制度，为自己负责，为他人负 责。严格遵守学校在特殊阶段制定的各项规定，做最自律的 自己，保护自己，保护他人。2、自我调适上的“为所当为”“一次只做一件事”有同学有苦恼：越复习越觉着不会的东西越多，越临近 高考越觉着还有一大堆东西还没复习，烦躁。怎么办？再饿再急，饭也得一口一口吃。卡耐基在人性的优点， 人性的弱点一书中的建议：可以把你的生活想象成一个沙 漏，在沙漏的上一半，有成千上万粒沙子，它们都慢慢地很 平均地流过中间那条细缝。除了弄坏沙漏，你和我都没有办 法让两粒以上的沙子同时通过那条窄缝。你、我和每一个人， 都像这个沙漏。每天早上开始的时候，有成千上百件工作， 让我们觉得我们一定得在那一天里完成。可是如果我们不一 次做一件，让它们慢慢平均地通过这一天，就像沙粒通过沙 漏的窄缝一样，那我们就一定会损害到我们自己的身体或精 神了。当你有好多事要做但又没有多少时间可利用时，不妨奉 行这种哲学：一次只流过一粒沙，一次只做一件事。因为再 多的事也得一件一件地去做，对吗？那么就从现在开始，把 你要做的事情、要完成的任务或要解决的问题一件件列出来 按照重要程度依次排列好，一次只完成一件工作。这样做了 也许到了高考你还是不能把所有工作都完成，但是你已经尽 自己所能把损失降到最低程度了。同学们，人类历史上从来不缺少灾难，每一次危机都是 人和社会成长的难得机会。就像身体通过锻炼会变得更加强 壮一样，当我们挑战自己的心灵时，心理力量也会得到增强。 人生在世，挫折和打击随时可能到来。我们必须培养自己的 心理韧性，学会与残酷的现实正面相对，挺过“艰难时刻”， 我们就能领悟到：那些受过的“伤”，也能让我们勇往直前。 那些打不败我的，终将使我更强大。