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河中石兽,纪昀,纪昀，字晓岚，清代文学家。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达” ，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。官至礼部尚书、协办大学士，曾任四库全书总纂修官。代表作品阅微草堂笔记。,作者简介,自主合作学习,1.能读通、读顺课文，读准字音，读对停顿； 2.将预习中碰到的有关词义、句意、停顿等问题在小组中交流解决，不能解决的提出来集体解决；,沧州南，一寺临 河 干，山门圮于河， 二石兽并沉焉。,集中解疑,/,沧州南面，一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。,靠近,岸边,倒塌,一起,阅十余 岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。,集中解疑,经历,竟然,经历十多年，僧人募集金钱重修寺庙大门，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为石兽顺着水流往下移动了。,往下移动,年,募集,认为,棹数小舟， 曳铁 钯，寻十余里，无迹。,集中解疑,船桨，这里作动词用，划船。,划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有发现踪迹。,拉，牵引,同“耙”，钉耙,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。 是非木杮，岂能为 暴涨 携之去？,集中解疑,讲课,一个讲学的人在寺庙里讲课，听了这件事，笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢？”,被,事物的常理,你们,探求,木片,突然,带,离开,乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎？”众服 为 确论。,集中解疑,而,硬,石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，石兽埋在水底沙上，越沉越深而已。沿着河水寻找石兽，岂不是错误的吗？大家信服他的话，认为是正确的论断。,错误,埋没,信服,正确的论断,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上流。,集中解疑,一个老河兵听了这话，又笑着说：“凡是在河中丢失的石头，应当从上游寻找它们。”,凡是,应当,盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力， 必于石下迎水处啮沙 为 坎穴。,集中解疑,石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水流不能冲走石头，它的反作用力，一定在石头下面的迎水面冲刷沙子，形成空洞。,冲刷,语气词,形成,空洞,渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。,集中解疑,越冲越深，到石头一半深的时候，石头必定向后倾倒在空洞里。像这样再次冲刷，石头再次转移。,到,向后倾倒,再次,转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固 颠； 求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。,集中解疑,停止,不停地转移，就反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然错误；在原地寻找它们，不是更加错误吗？如同他说的那样，果然在（上游）几里外找到了石兽。,逆水而行,确实,如同,果然,错误,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可 据 理 臆断欤？,集中解疑,那么,那么天下的事，有很多只知道它的一方面，而不知道它的另一方面，难道可以依据常理主观想象吗？,只,道理、规律,凭主观想象推断、揣测,一、解释下列划线字,学情反馈,一寺临河干 山门圮于河 二石兽并沉焉 阅十余岁 以为顺流下矣 棹数小舟 曳铁钯 尔辈不能究 物理 湮于沙上 不亦颠乎 如是再啮 转转不已 固颠 可据理臆断欤,二、给下列句子划分停顿（划一处）,学情反馈,二石兽并沉焉 求石兽于水中 以为顺流下矣 一讲学家设帐寺中 岂能为暴涨携之去 是非木杮 必于石下迎水处啮沙为坎穴 遂反溯流逆上矣 果得于数里外 不知其二者多矣,五、翻译下列句子 1.一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 2.棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 3.尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？,学情反馈,4.水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 5.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 6.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,学情反馈,1.本文讲述了一个什么故事 ？,研读共品,2.对沉入河中的石兽的去向，僧人、讲学家、老河兵各是怎么看的？理由是什么？,研读共品,3.对于河中石兽的下落，为什么老河兵的判断是正确的？,研读共品,因为老河兵有多年的治河的经验，类似的事情见得多了，所以能做出正确的判断。他对石头、泥沙和水流之间相互作用的分析，是符合科学道理的。这个道理不是他从书本上学来的，而是从长期工作实践中悟出来的。,4.作者在叙事之后，以简洁的议论作为文章的结尾，有何作用 ？,研读共品,收束全文，揭示题旨，引发读者深思故事中包含的道理，有画龙点睛的作用。,巩固拓展,我们从这则故事中能得出什么启示？,天下的事既有一般规律，也有特殊规律，切不可按照常理主观臆断。,我们无论做什么事，都要深入分析事物之间的内在联系，认清事物发展的必然趋向，不能只知其一，不知其二，主观臆断。,
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