九年级语文不求甚解PPT演示课件

1你是怎么你是怎么读书的读书的?23好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每有会意每有会意 便欣然忘食便欣然忘食4陶渊明的读书观：陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：不求甚解的两层含义：1 1、虚心，别骄傲自负、虚心，别骄傲自负2 2、不咬文嚼字，前后贯通、不咬文嚼字，前后贯通5 作者：作者：马南村，原名邓拓，马南马南村，原名邓拓，马南村是他的笔名。学者新闻工作者。村是他的笔名。学者新闻工作者。教学目标：教学目标：正确地理解正确地理解“不求甚不求甚解解”的含义；分析的含义；分析“不求甚解不求甚解”和和“会意会意”之间的关系。之间的关系。讨论交流阅读的方法。讨论交流阅读的方法。教学重点难点：教学重点难点：重点，重点，“不求甚解不求甚解”的正确含义；难点的正确含义；难点“不求甚解不求甚解”和和“会意会意”之间的关系，之间的关系，6整体感知，列出课文的结构提纲。整体感知，列出课文的结构提纲。第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：摆出要批驳的靶子：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求不求甚解甚解”的意思。的意思。全面分析淘渊明的读书态度。全面分析淘渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读7找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。8 什么是驳论文？什么是驳论文？在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。文章的靶子是哪句？文章的靶子是哪句？对任何问题不求甚解都是不好的。对任何问题不求甚解都是不好的。探究学习：探究学习：作者是怎样批驳别人的观点？作者是怎样批驳别人的观点？第二段：说明人们曲解了第二段：说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。的意思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：说明因为第四段：说明因为“会意会意”不易，所以陶渊明只不易，所以陶渊明只好说好说“不求甚解不求甚解”。9“好读书好读书”和和“不求甚解不求甚解”有什么关系？有什么关系？肯定肯定“不求甚解不求甚解”的方法为什么要反对的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？马马虎虎的态度？本文主要讨论了什么问题，用了什么本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？样论证方式？讨论：讨论：10 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。11 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。12对任何问题不求甚解都是不好的。树靶子（对方的观点）13 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式14“会意会意”和和“甚解甚解”的关的关系系不懂不懂 会意会意 甚解甚解 层近层近 层近层近15甚解和阅历的关系甚解和阅历的关系毛泽东毛泽东 阶级斗争史阶级斗争史俞平伯俞平伯 色色 空空李希凡李希凡 反封建史反封建史我们学生我们学生 爱爱 情情 史史会意甚解甚解甚解红红 楼楼 梦梦16思考：思考：本文的主要内容是什么？本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的全面阐述了陶渊明的“不求甚解不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定的两层含义，并以此为根据对否定“不不求甚解求甚解”的观点进行否定，在批驳的过的观点进行否定，在批驳的过程中阐述程中阐述“读书的要诀全在于会意，读读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观的观点。点。17宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。且放过，不必太滞。意思：不懂处暂且放过，意思：不懂处暂且放过，不因小失大。不因小失大。18鲁迅的“随便翻翻”广泛的浏览式的广泛的浏览式的读书方法。读书方法。鲁迅说：书在手头，不鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。拿来消遣。19诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、诸葛亮与徐庶、石广元、孟公石广元、孟公威等一道游学威等一道游学读书读书，“三人三人务于精熟，而务于精熟，而亮独观其大亮独观其大略略”。20诸葛亮的读书观：诸葛亮的读书观：未晓不妨权放过，过后须要细思量。21几几 种种 读读 书书 方方 法法1、品读法。、品读法。2、摘读法。、摘读法。3、圈点法。、圈点法。4、析读法。、析读法。5、寻读法。、寻读法。6、助读法。、助读法。22品品 读读 法法品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如如春春、围城围城的语言美；的语言美；炊烟炊烟的人情美等。的人情美等。23摘读法、圈点法摘读法、圈点法 把读书过程中精彩的把读书过程中精彩的文章、片段、句子等文章、片段、句子等加以摘录、圈点加以摘录、圈点。包包括笔记摘录，电脑括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、下载，圈点划线、评注等。评注等。如毛泽东如毛泽东圈点圈点水浒传水浒传等等。24助助 读读 法法 助读法，就是利用书、报光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐如配乐诗，电视散文等诗，电视散文等。25寻寻 读读 法法 这种方法，相当于跳读这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文法，阅读者不是对全文进行研读，进行研读，而是对文章、而是对文章、作品的精华处细细琢磨，作品的精华处细细琢磨，品位。品位。26析析 读读 法法 析读法，析读法，就是阅读者就是阅读者在阅读过程中，对词，在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，句子，修辞情感基调，意境等进行品析意境等进行品析。这。这种读书法过去老师上种读书法过去老师上课经常教。带有研究课经常教。带有研究性质。性质。27总结一下：总结一下：正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么?28 学习学习不求甚解不求甚解的写法，对的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。思维，口述新的立意。“见风使舵见风使舵”新解新解 “班门弄斧班门弄斧”辩辩“滥竿充数滥竿充数”辩辩 29结束语：结束语：古今读书成大事者必经三境界：古今读书成大事者必经三境界：独上高楼，忘尽天涯路；衣带渐宽终独上高楼，忘尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。处。同学们，热爱读书吧！知识就是同学们，热爱读书吧！知识就是力量！力量！