合肥市高一上学期语文期中联考试卷A卷

合肥市高一上学期语文期中联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2016高三上武威期中) 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A . 2014年巴西世界杯抽签仪式12月6日在绍伊皮海滨举行，抽签仪式从为去世的前南非总统曼德拉默哀的方式拉开帷幕。B . 为贯彻落实十八大关于改革干部考核评价制度、完善“发展成果考核评价”体系的精神，中组部改进了考核领导的方式。C . 中国常驻联合国代表刘结一大使表示，中国将坚持客观公正、高效务实、透明开放，推动安理会积极履行其职责。D . 他在家庭医生报上发表的关于饮食习惯和身体健康的文章，提出了许多新的意见和观点，批评的人很多。2. （2分） 下列划线成语使用不恰当的一项是（ ）A . 西方媒体惯以“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的报道理念，大量刊登包括中国在内的广大发展中国家的负面新闻。他们对此还振振有词：坏事件就是好消息。想以此堵住广大发展中国家对他们的指责。B . 我每次见他，他都意兴阑珊地讲近来的垂钓经历，又问我有什么好的钓点没有，末了自然还要邀我下回同去。C . 养老险保费较高，选择不当，很容易成为经济负担。因此，专家指出：选择养老险，要点之一就是量入为出。D . 作为去年星期日泰晤士报年度富豪榜中唯一的建筑师，他以积极进取著称，在一个极易受到衰退影响、破产事件俯拾皆是的行业里打造出了一台罕见的企业机器。3. （2分） (2017高一下吉林期中) 下列各句中划线词语的活用现象归类正确的一项是（ ）吾师道也外连衡而斗诸侯且夫天下非小弱也孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃使人听此凋朱颜谨庠序之教囊括四海假舆马者，非能水也而耻学于师天下云集响应A . /B . /C . /D . /4. （2分） (2017高一下应县期中) 下列句子中划线词语的用法归类正确的一项是（ ）南取汉中，西举巴蜀且夫天下非小弱也吞二周而亡诸侯却匈奴七百余里于是废先王之道，以愚黔首子孙帝王万世之业也五十者可以衣帛矣履至尊而制六合不耻相师A . /B . /C . /D . /5. （2分） 下列句子中，划线词的含义与现代相同的一项是（ ） A . 今行而无信 ， 则秦未可亲也B . 樊将军仰天太息流涕曰C . 此臣日夜切齿拊心也D . 樊将军以穷困来归丹6. （2分） (2017高一下六安开学考) 下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ）例：而燕国见陵之耻除矣。A . 今闻购将军之首，金千斤，邑万家。B . 君既若见录，不久望君来。C . 此臣之日夜切齿拊心也。D . 吾属今为之虏矣！二、 现代文阅读 (共2题；共24分)7. （6分） (2017高三上武威期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。“理趣”这个说法是宋人首先提出来的。“理趣”，顾名思义，是要说理而有趣。这个问题的提出，是和宋诗的特点有密切关系的。宋诗由于受理学泛滥和韩愈“以文为诗”的影响，与唐诗以抒情为主的特点不同，比较侧重于说理。明代李梦阳就说过“宋人主理”的话。然而，过分强调说理，有可能使诗歌变得枯燥、乏味，产生概念化的缺点，甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征，而以一般理论文章的思维去写诗，其结果就会像宋代道学家以及受他们影响的某些诗歌一样，成为“理学语录讲义之押韵者”。那么，怎样才能使诗歌虽以说理为主，而又不违背艺术本身的特殊规律呢？这就要使诗歌中的理和趣相统一，达到水乳交融的境界。所谓“趣”，是针对诗歌的艺术特征而说的，要求诗歌能够感发读者的审美趣味。严羽在沧浪诗话诗辨中说：“诗有别趣，非关理也。”其实并非否定“理”，而是强调仅仅有“理”不能算诗，诗还必须有“趣”。宋代多数诗人，包括一些道学家写的诗，也是注意到了诗歌中的“理”是应当有“趣”的。比如北宋的程颢曾赞扬石曼卿的两句诗“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，是“形容的浩然之气”的状况的。诗歌的“理趣”虽然主要表现在以生动具体的美的形象去表现特定的某个生活真理，但是也并不仅仅在此。有“理趣”的诗歌也不完全排斥“以理语入诗”。诗歌并不是绝对地不能写“理语”，问题要看这种“理语”在全诗中所起的地位和作用。如果它是和全诗的艺术形象和谐统一，而且也是它的一个必要组成部分的话，那么这种“理语”不仅可以“入诗”，往往还是十分必要、不可缺少的。注重“理趣”虽是宋诗的重要特点，但它的渊源却是很早的。袁枚随园诗话说：“或云：诗无理语。予谓不然。大雅：于缉熙敬止；不闻亦式，不谏亦入：何尝非理语？何等古妙？”玄言诗坠入“理障”，历来是大家所否定的，但像陶渊明、谢灵运这样有成就的诗人，也常在诗中表现“玄旨”，却并不影响他们诗作的艺术水平。唐代由于佛教的兴盛，特别是禅宗思想的广泛流行，使不少诗人常在自己的诗作中表现禅理。以禅理入诗特别讲究体现禅趣，而切忌堆砌禅语。沈德潜曾说：“诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语。王右丞诗：行到水穷处，坐看云起时；柳仪曹诗：山花落幽户，中有忘机客；皆能悟入上乘。”他所举的诗例，都体现了一种禅宗的空寂之旨，但又都是寓于生动的山水田园风光中的。既有禅宗哲理，又有诱人的美的形象，是两者的融合统一。它和有些纯以禅语写的诗就根本不同了。唐代自安史之乱以后，提倡儒学的思潮逐渐有所发展。杜甫在他的诗中就常以儒家义理入诗，到中唐随着韩愈等提倡“文以载道”，更有所发展。所有这一切，显然对宋诗中“理趣”特色的形成和发展有着极为深刻的影响。因此，我们可以说宋诗中的“理趣”正是对我国古代诗歌中“理趣”传统的继承和发扬。（摘编自张少康谈谈诗歌的“理趣”）（1） 下列表述的内容，不能体现对“理趣”的认识的一项是（ ） A . “理趣”这个说法是宋人首先提出来的，和宋诗的特点有密切关系，从词语的意义上看，“理趣”是要说理而有趣的意思。B . 诗歌如果过分强调说理，有可能变得枯燥、乏味，产生概念化的缺点，这与诗歌形象思维的特征不符，所以诗歌还得有趣。C . 在诗歌创作中，只有使理和趣相统一，达到水乳交融的境界，才能使诗歌虽以说理为主，却又不违背艺术本身的特殊规律。D . 诗歌创作有其自身的特点，不能用写一般理论文章的抽象思维方法去创作，否则就会（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 宋诗注重“理趣”，其渊源却可以追溯到诗经中的大雅，“于缉熙敬止”，“不闻亦式，不谏亦入”等句子就是具有理语特点的诗句。B . 诗歌的“理趣”既可以通过用生动具体的美的形象去表现特定的某个生活真理，也可以“以理语入诗”，使理语成为诗中必要的组成部分。C . 沧浪诗话诗辨中“诗有别趣，非关理也”这句话否定了“理”，而作者认为“理”是不能否定的，只是仅仅有“理”不能算诗，诗还必须有“趣”。D . 唐代诗人常在自己的诗作中表现禅理，王维的“行到水穷处，坐看云起时”，就是将禅（3） 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 唐诗以抒情为主，宋诗则比较侧重于说理，宋诗这一特点的形成与唐代韩愈“以文为诗”的影响以及宋代理学泛滥有关。B . 在诗歌能不能写“理语”上，作者认为，诗歌不是绝对不能写“理语”，而是要看“理语”能不能和“理趣”和谐地统一起来。C . 由于认识到诗歌要感发读者的审美趣味，所以宋代的多数诗人，包括一些道学家，既注重了诗歌中的“理”，也注重了“趣”。D . 文章从历史发展的角度来看待“理趣”这一问题，认为唐代文学对宋诗中的“理趣”8. （18分） (2016高二上大庆期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。继承传统文化，切忌混淆“精华”与“糟粕”文汇报：习近平总书记强调中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。您认为什么是文化？中国传统文化有何特征？葛剑雄：最基本的一点，还是应该按照马克思的历史唯物主义的观点来看问题，文化应该是人类在长期的生产、生活过程中形成的规范、行为的准则、意识、制度、思想，等等。所以文化的基础还是物质的，不能脱离物质而存在。中国的传统文化是在农业社会中间产生的，尽管它也吸收了牧业文化和其他文化的优势，但总体是适应农业社会的。所以，面对工业社会、信息社会，要把传统文化完全不加改变地保留下来是不可能的。文汇报：在您看来，对于传统文化，如何才能坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承？葛剑雄：有些人只看到传统文化中存在的糟粕及其对社会的消极影响，完全采取排斥的态度。同时，有些学者则走向了另一个极端，把一些浅显的学问，甚至一些糟粕，都贴上“国学”的标签，变身所谓“精华”。文汇报：从您对世界上不同民族的历史文化的研究来看，外来文化与传统文化的关系是博弈，还是融合？葛剑雄：切忌把中国的和外来的、古代的和现代的都对立起来。一个国家在一定的历史阶段里面，需要通过借鉴外来文化以弥补自身的不足。事实证明，传统文化的传承并没有影响工业化，也没有影响经济发展。文汇报：现代新儒家作为现代中国的一个重要学术流派，主张接续儒家“道统”、复兴儒学。对此学术主张，您是否认同？葛剑雄：有学者主张把儒学宗教化，要建立儒教，甚至提出使其变成国教，“儒化社会”。这种方法理论上我是不赞成的，因为儒家文化并没有他们描述得那么美好，而且几千年来对于中国社会真正广泛发挥作用的并非儒家文化，而是最简单的“因果报应”。传统文化中，很多理念很好，但是却始终停留在理论的层面，没能转换成为社会实践，没能形成相应的制度、法律或者规则。今天，如果还是脱离实际，作为纯学术研究，缺乏相应的制度安排和法律保障，那么我们还是没有解决这个问题。文汇报：近年来，不乏孩子们穿上古装，给父母、师长行跪拜之礼的消息见诸报端。有些人认为，这是对于传统的回归，是民众了解和熟悉传统文化的一个有效渠道。对此，您有何看法？葛剑雄：这些做法莫名其妙，违背了人的天性，对于孩子领悟传统文化基本上是没有帮助的。我也强调小孩子要从小培养好的习惯，但这应该是由内而外的，而非通过刻意地“拗”出来某个姿势。事实上，这背后除了思想片面的因素外，不能排除有些人是在利用这些搞经济活动，趁机敛财。文汇报：十年前，孟母堂的出现与“叫停”，饱受争议。今年6月，小孩子赴京“国学村”里学国学，遭老师虐打的事情一经曝光，再次把“黑私塾”推上了舆论的风口浪尖。您认为，“孟母堂”当立还是当废？葛剑雄：判断一件事情的是与非，个人认为社会调查报告是一个很有效的手段。真正要研究教育，应该首先关注样本有多大，跟踪情况如何，从而得出具有说服力的数据，再做效果评估。不能够总是习惯于典型调查，从个案下结论。在一个人的成长过程中，幼年时的教育确实非常重要。我一直不认同人们老是执着于人性本善还是性本恶的问题。性本善也好，性本恶也罢，都需要善意的引导。所以，要将传统文化的精华与外来文化的精华相结合，形成积极健康的伦理道德，养成好的社会习惯，然后，在潜移默化中灌输给孩子，进而使他们形成良好的行为规范。我个人认为，如果能够把义务教育再往前提一些，提前到学前教育就更好了。由于各种各样的原因，并不是每个家庭都能够很好地完成孩子的启蒙教育，那么，就需要由相关教育机构协助家长在这个人生学习的宝贵阶段引导孩子形成良好的行为规范，宜早不宜迟。文汇报：请您举例说明我们的日常生活中传统文化有哪些可能“看不见”的具体存在。葛剑雄：中国文化讲究以“和”为贵，今天，我们需要把这个概念具体化。我们一直提倡文明礼貌，那么，什么才是礼貌的标准呢？这些年来，我一直在建议制定一本国民通礼国民通用的礼仪，制定出来然后再去推广，去提倡。（选自文汇报，有删改）（1） 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 文化是人类在长期的生产、生活中形成的规范、行为的准则、意识、制度、思想等，其基础是物质的，不能脱离物质存在。B . 葛剑雄认为中国传统文化在长期的发展过程中不断地吸收外来文化弥补自身不足，我们不能把外来文化与中国的传统文化对立起来。C . 葛剑雄认为中国传统文化中的儒学思想目前适应不了中国的现代化社会，因为这些儒学思想只是停留在理论层面，没有形成制度、法律或规则。D . 葛剑雄认为对孩子进行传统文化教育是一件特别好的事情，但是不能做违背人天性的事情，不能有片面的思想，否则就是利用国学搞经济活动，是敛财的行为。E . 记者在提问时往往给对方一个背景材料，比如现代新儒家的做法、对孩子进行国学教育中出现的情况等，表现了记者对国学知识特别熟悉。（2） 葛剑雄认为目前应该怎样对孩子进行传统文化教育？请结合文本简要概括。（3） 葛剑雄回答记者“我们的日常生活中传统文化有哪些可能看不见的具体存在”的问题时，是怎样阐释的？请结合文本简要概括。（4） 葛剑雄对传统文化的继承有何看法？请结合文本简要探究。三、 文言文阅读 (共1题；共12分)9. （12分） (2017高三上徐州期中) 阅读材料，完成下列小题。曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书、多识故实，引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事用在句中令人不觉如禅家所谓撮盐水中饮水乃知咸味方是妙手。西厢琵琶用事甚富，然无不恰好，所以动人。玉玦句句用事，如盛书柜子，使人厌恶。（节选自王骥德曲律论用事有删改）（1） 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处） （2） 文段中西厢琵琶的作者分别是_和_（姓名）。 （3） 结合材料，概括曲中“用事”的要义。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分） (2015高二上南开期中) 阅读下面这两首诗，完成小题。垂柳唐彦谦绊惹春风别有情。世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。柳韩偓一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。无奈灵和标格在，舂来依旧裹长条。【注】唐彦谦：唐代诗人，才高负气，久试不第。楚灵王喜欢细腰，大臣、宫女争相不吃饭，饿成细腰来邀宠。韩僵：晚唐诗人，颇有才干，曾因触怒权臣而被贬。灵和：恬淡的修养；标格：品格。（1） 垂柳第一句中的“绊惹”一词有何妙处，请简要分析。（2） 唐诗以柳喻人，韩诗以柳自喻，请简要分析两首诗表达的思想感情有何不同。五、 情景默写 (共1题；共10分)11. （10分） (2019高二上金华月考) 补写出下列名句中的空缺部分。 （1） 丘也闻有国有家者，_，_。盖均无贫，和无寡，安无倾。 （2） 五亩之宅，树之以桑，_；鸡豚狗彘之畜，无失其时，_。 （3） 淇水汤汤，渐车帷裳。_，_。士也罔极，二三其德。 （4） 执手相看泪眼，_。念去去、千里烟波，_。（5） _，独上高楼，望尽天涯路。_，山长水阔知何处？ 六、 语言表达 (共1题；共3分)12. （3分） (2019高三上毕节月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 总结实践经验以便于传授，是谚语的一个主要性能，但并不是它唯一的性能。_，就是传授人们对客观事物的某种认识。这种认识，_,如 “众人是圣人”“同行是冤家”;也可以是一种比较（选择），如“巧言不如直道，能说不如能行”“宁可人负我，不可我负人”;有的是赞扬或歌颂，如“人中有吕布，马中有赤兔”“七十二行，种田为王”;_,如“财主门前孝子多”“玉皇拜财神，有钱大三级”等。七、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2018高一上扬州期中) 阅读下面的材料，根据要求作文。 站台，是供车辆停靠旅客上下车的平台。小小的站台，也许正上演着一幕幕故事，聚散匆匆，悲欢离合；小小的站台，既是一段人生的旅程的结束，又是一段探险旅程的开启，生无所息，永无终结每一个小站都有它的历史，它的故事，或感人肺腑，或发人深省。请以“小站”为题写一篇记叙文，800字以上，不得套作，不得抄袭。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共6题；共12分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、二、 现代文阅读 (共2题；共24分)7-1、7-2、7-3、8-1、8-2、8-3、8-4、三、 文言文阅读 (共1题；共12分)9-1、9-2、9-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10-1、10-2、五、 情景默写 (共1题；共10分)11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、六、 语言表达 (共1题；共3分)12-1、七、 命题作文 (共1题；共5分)13-1、