山西省高考语文模拟试卷（I）卷

山西省高考语文模拟试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分） (2020高三下哈尔滨月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线.数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人/机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。(摘编自梅宏 夯实智慧社会的基石人民日报2018.12.02)（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 数字化、网络化和智能化是信息化发展的三条主线，三者相辅相成、相融相生。B . 智能化阶段主要特征是数据的深度挖掘和融合应用，它促使了数字经济的产生。C . 社会活动在人、机、物三元融合环境中的智能化达到一定高度，才能形成智慧社会。D . 盘活和赋能数据的关键是重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章站在国家发展战略高度对建设智慧社会的问题进行深入剖析，指明了方向。B . 第二段通过阐述信息化发展历程，论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系。C . 文章使用“流水不腐，户枢不蠹”这个比喻，生动地阐明了“盘活”数据的必要性。D . 文章把社会公共基础设施的建设分为两个方面.强调了网络空间建设的重要性。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 我国社会已经进人信息化阶段，当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动。B . 智慧社会是人类文明发展的新阶段，是人类社会信息化发展到一定程度的结果。C . 我国经济社会将实现全面数字化转型，但高质量海量多源异构数据资源严重不足。D . 万物数字化、万物互联和“软件定义”，必然要求社会公共基础设施实现智能化。2. （12分） (2017深圳模拟) 阅读下面的文字，完成各题。“教我如何不想他”提到赵元任，不得不提他的语言天才。他会说33种汉语方言，并精通多国语言，是天才的语言学家。他不仅是“中国现代语言学之父”，更是世界知名的语言学家。赵元任原籍江苏常州，1892年生于天津。他从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。几乎每到一地，他都能很快学会当地的方言。有一次，他同客人同桌就餐，这些客人恰好来自四面八方，他居然能用八种方言与同桌人交谈。1920年，英国哲学家罗素来中国讲学，赵元任担任翻译，每到一地，他都用当地的方言来翻译。在途中，他向湖南人学习长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有当地人跑来和他称“老乡”。1926年，在赵元任与梁启超两位导师指导下，王力完成了他的论文中国古文法，论文后注有一句附言：“反照句、纲目句，在西文中罕见。”赵元任批语道：“删！未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难！”在赵元任先生看来，西文包括的语言种类很多，没有精通所有西文的文法，不应该轻易下这样的结论。虽然按照导师的意见删去了附言，但对“言有易，言无难”这句话的深刻思想，王力还没有完全明白。后来王力在论文两粤音说中提出“两粤没有撮口呼”，依据是他的家乡话博白话没有撮口呼。但1928年赵元任先生到广州进行方言调查时发现，广州话有撮口呼，马上就给王力写信，信中以“雪”字为例，说明广州话有撮口呼，两粤音说中的结论错了。据王力本人回忆，他这才发现自己的论文存在两个问题：第一，论文题目本身有问题，调查方言要一个一个地点去调查，不能把两粤作为一个整体来调查；第二，由博白话没有撮口呼推断两粤没有撮口呼，在逻辑上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言无难”这六个字的分量，并从此将赵元任先生的这六个字作为座右铭。美国语言学家裘斯1957年曾赞誉说：“赵元任在语言上头从来没有过错误。”然而，1972年，赵元任写了一篇题为“回想我在语言上犯过的错误”的幽默诙谐的演讲稿，坦陈自己在语言学习和研究过程中走过的弯路，作为对老朋友过誉的回应。他曾经觉得语言的分布是跟着地理政治上的分界走的。有一年到欧洲旅行，他就无形中假定一国说一种话，或是一区说一种话。他开车在瑞士玩，因为第二天准备送车去检修，晚上住下来后就先用小字典查了汽车各部分的德文名称。没想到第二天修车的跟他讲的是法国话，这把他急坏了。赵元任说：“那不行。晚上用功用的是德文功，这车非得用德文来修不成。”这次欧洲旅行给他的印象很像坐着长江的轮船从上海到重庆，一路停一个码头变一点口音，很难说一个方言到什么地方为止，另一个方言从什么地方开始。也就是说，语言或方言的分布并没有明确的地理政治分界线。赵元任是个纯粹的学者，打心底里喜欢钻研学问。他学习数学、物理、哲学、语言等多个学科，而这一切都源于兴趣。纯粹，意味着心无杂念。他有他的抗拒，他害怕行政事务，终生不愿意当官，只愿埋头学问。然而，他并不是一个无趣的人，他同样有着深厚的“文人气”，知道如何去寻找生命中的美好和快乐。他曾告诉儿女们，自己研究语言学只是为了“好玩儿”，所以学得再多也不会成为负担；在他那里音乐也是真实的享受，大学时代，无论主修哪一门功课，他总要辅修音乐课程。他创作了百余首歌曲、钢琴曲，最为人熟知的是那首刘半农填词、他作曲的教我如何不想她。可是，这么多年过去了，世间很少再有如赵先生一般的人，“教我如何不想他”！（摘编自潘冬赵元任：走到哪儿都是“老乡”、苏金智言不得过实，实不得延名等）相关链接赵元任绝对不仅仅是一个语言学大师，他还是我们这个时代一位值得尊敬和钦佩的人文学者。他具备了当代一个人文学者的所有特征：尊重人的价值，培养并训练人的技能科学的技能和艺术的技能，富于人情味和人道主义精神，还常常带着教人愉快的幽默感。（陈原赵元任全集前言）他从小接受中国传统文化的熏陶，在美国留学期间对数学、物理、哲学等学科有过专门的学习。他的学术思想博大精深，既有西方现代科学精神的影响，也深受我国传统学术思想的影响。他从事现代语言学研究重视语言事实的实地调查，重视对语言材料的鉴别和归纳分析，不说没有根据的话。（苏金智赵元任研究语言学的实事求是精神）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A . 赵元任曾用八种方言和来自四面八方的客人交谈，也曾在陪访途中很快就跟湖南人学会了长沙话，甚至被认为是老乡，这说明赵元任的确是学习语言的天才。B . 王力在“没有精通所有西文的文法”前提下就轻易得出“反照句、纲目句，在西文中罕见”的结论，赵元任用“言有易，言无难”六个字对他提出了批评。C . 美国语言学家裘斯赞誉“赵元任在语言上头从来没有过错误”，赵元任却用“回想我在语言上犯过的错误”的演讲回应，这说明他“有着深厚的文人气”。D . 赵元任坐着长江的轮船从上海到重庆的经历，让他改变了自己原有的“语言的分布是跟着地理政治上的分界走”的语言学观点。（2） 作为中国现代语言学之父，赵元任是如何在实践中学习和研究语言的？（3） 赵元任有哪些人格魅力“教我如何不想他”？请结合材料简要分析。3. （13分） (2017八上衡阳月考) 文学类文本阅读洗礼【法】莫泊桑男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。”老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。他按照仪式给他的侄子施了洗礼。洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。”神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？”神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。”接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。”他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢子道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。B . 文中显示，“老头儿”有四个儿子，大儿子已结婚生子，另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻也来参加“洗礼”后的宴会，还有一个儿子就是主持“洗礼”的神父。C . 小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。D . “神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。E . 小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。（2） 小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？（3） 小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。二、 古代诗文阅读 (共3题；共31分)4. （16分） (2017镇海模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学春秋杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听 ， 以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也，朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者君宜知之。君不幸罹霜露之病，恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。史记平津侯主父列传（1） 下列划线词语解释，不正确的一项是（ ）A . 常称 ， 以为人主病不广大称：称赞B . 食不重肉重：重叠、重复C . 虽详与善详：通“佯”，假装D . 是章朕之不德也章：显扬（2） 下列划线词用法和意义相同的一项是（ ）A . 而又缘饰以儒术初淅沥以萧飒B . 故人所善宾客不者，若属皆且为所虏！C . 力行近乎仁浩浩乎如冯虚御风D . 因赐告牛九杂帛项王即日因留沛公与饮（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，60岁还仕途不顺，属大器晚成之人。B . 公孙弘自己生活很节俭，但对门客却很大方，将自己的俸禄全都供给他们，家里没有什么余财。C . 公孙弘不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而背弃与大臣们的约定而遭到汲黯得指责。D . 淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。二岁中至左内史尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之弘推其后天子常说所言皆听（5） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。今陛下躬行大孝，建周道，厉贤予禄，量能授官。愿归侯印，乞骸骨，道贤者路。5. （7分） (2019高三上兴宁期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。登崖州城作李德裕独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。【注】浩初上人：即浩初和尚，潭州人，当时从临贺到柳州会见柳宗元。两诗写作之时，作者都是贬谪之身，正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史，曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。（1） 下列对这两首诗的理解和分析，不准确的一项是（ ） A . 柳诗旨在表达诗人被贬谪的愤慨不平之意。B . 李诗描写了诗人被贬的境遇和不能回归的深沉忧伤，情调悲怆沉郁。C . 两诗都写到了“望”，就内容而言，柳宗元“望”的是故乡，李德裕“望”的是京城，思念都很深切。D . 两诗都写到了“山”，就手法而言，柳诗用的是比喻手法，而李诗用的则是拟人手法。（2） 柳诗的“割”字和李诗的“绕”字历来为人称道，请选择其中一个字简要分析其好在哪里。 6. （8分） (2017湖南模拟) 默写下列空缺处的文字。总角之宴，_。_ ， 不思其反。（诗经卫风氓）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。_ ， _。（杜甫秋兴八首其）想当年，_ ， _。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）臣无祖母，_；祖母无臣，_。（李密陈情表）三、 语言表达运用 (共5题；共14分)7. （2分） (2018高三下南山开学考) 下列各句中，划线成语的使用，全都不正确的一项是（ ）京剧成为国剧的初期，谭鑫培创下了“无腔不学谭”的历史，这一方面源于谭派的声腔之美，另一方面也是因为谭派有门户之见 ， 能够采众家之长。根据严歌苓同名小说改编的电影芳华如同一支衰而不伤的曲子，令观众沉浸其中，遐思无限。春节将至，市场监管局发起“春安行动”，对“脏乱差”的食品经营店进行了规范整顿，使之改头换面 ， 消除了食品安全隐患。2017年5月23日朴槿惠贪腐案举行公开审理，与朴槿惠一同受审的还有乐天韩国会长辛东彬以及“亲信门”事件的始作俑者崔顺实。余光中的乡愁道出了游子对祖国的卷恋，至今悠悠萦绕不绝于耳，虽然斯人已逝，但他作品却山高水长 ， 永世流传。影视剧创作者只有抗拒诱惑，坚守本心，苦心孤诣地创作出优秀的作品，才能让国产剧焕发勃勃生机。A . B . C . D . 8. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 记者目前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的主要原因是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高相应改变所致。B . 从教学楼到食堂是一条砂石路，从食堂到宿舍是一条煤屑路，在没有月光的晚上，这条路显得阴森可怕。C . 电视剧长征以大量鲜为人知的史料刻画了许多红军战士的形象，生动地揭示了红军长征精神的深刻内涵。D . 他做事认真，待人诚挚，在生活和工作中，确实用自己的行动塑造了巨大的人格力量，感动和引导着周围的人们。9. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）庄子所说的“外化而内不化”， ， 。 ， 。会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详走过而我们最后会获得一个圆熟的、合乎道德、合乎天地自然的自己的生命境界是要我们的心灵逐渐地腾空，把我们心中的杂念逐渐排除而外在，本着内心的宽容和洞察的清明，随遇而安，不与世争让我们的心底真正内化的依据能够有所秉持这样的话，我们可能会把每一个当下做得更好A . B . C . D . 10. （3分） (2018高一上黔南期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。_。荷塘月色一文中体现出来的就有以下几种：_。它用各种艺术手段把读者的听觉、视觉、嗅觉等沟通起来，共同参与对散文的艺术欣赏。二是“比拟”。它将物拟成人，或将人拟成物，或将一物拟作另一物。它_，而且还能起到化静为动的神奇作用。三是部分地重复语言。在重复中开拓出新的意义，产生回环往复的艺术效果。11. （5分） (2017江南模拟) 某市文明办在全市主要居民小区举办“衣旧情深”旧衣回收活动，下面是对活动中所收旧衣进行处理的流程图，请把这个处理流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。四、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2017浙江模拟) 阅读下面文字，根据要求作文。当今社会到底是“一技”重要还是“一机”重要？某校班会课围绕“一技”和“一机”展开了讨论。有人提出：“一技在手，吃穿不愁”，所以要沉下心来，练就一技之长或掌握一门本领；也有人提出“一机在手，天下我有”，只要会操作一只手机，在如今这个信息社会中，就可以玩转自己的世界了。对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。第 17 页 共 17 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共31分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、二、 古代诗文阅读 (共3题；共31分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、6-1、三、 语言表达运用 (共5题；共14分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、四、 作文 (共1题；共5分)12-1、