九年级下册语文课件不求甚解1

邓邓拓拓 不不求求甚甚解解 邓拓邓拓（19121966）原名邓子健，笔名原名邓子健，笔名马南邨马南邨历任人民日报总编辑、社长，历任人民日报总编辑、社长，“文化大革命文化大革命”一开始即遭迫害，一开始即遭迫害，19661966年年5 5月含冤去世。月含冤去世。著作中国救荒史、著作中国救荒史、燕山夜话燕山夜话、论中国历史的几个问题等，并与论中国历史的几个问题等，并与吴晗吴晗、廖沫沙廖沫沙合写合写三家村札记三家村札记，19441944年主持编辑了第一部年主持编辑了第一部毛泽东选毛泽东选集。集。驳论文驳论文驳论可以鲜明地驳论可以鲜明地反驳一反驳一个错误观点，个错误观点，也可以是也可以是就别人论述的一个问题就别人论述的一个问题发表不同看法，发表不同看法，或或提出提出质疑，进行商榷质疑，进行商榷 在生活中，常常听到一些不正确的说法，在生活中，常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识。认识。以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。正确论点，以便彻底驳倒错误论点。驳论文驳论文论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）作驳论文写作思路作驳论文写作思路 树靶子树靶子 打靶子打靶子 摆摆论敌论敌 论点论点 驳论敌驳论敌 论点论点 论据论据 论证论证 立观点立观点 证明自己证明自己 观点观点杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：特点：1、篇幅短小，取材广泛。、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。、说理生动、议论生动。整体感知，列出课文的结构提纲。第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：摆出要批驳的靶子：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求不求甚解甚解”的意思。的意思。全面分析陶渊明的读书态度。全面分析陶渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读陶渊明的读书观：陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：不求甚解的两层含义：1 1、虚心，别骄傲自负、虚心，别骄傲自负2 2、不咬文嚼字，前后贯通、不咬文嚼字，前后贯通1、“不求甚解不求甚解”是何意？作者是如何解是何意？作者是如何解释释“不求甚解不求甚解”的含义的？的含义的？“不求甚解不求甚解”多指读书只求懂得大意，多指读书只求懂得大意，不求深入理解。不求深入理解。一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认就承认“不求甚解不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。1、正面阐释陶渊明的本义。、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的求只记住这一些字句的“甚解甚解”，要，要“活活”读书，要理解读书，要理解“精神实质精神实质”。作者是怎样把自己的观点讲透？作者是怎样把自己的观点讲透？作者所选的事例有什么特点？作者所选的事例有什么特点？从态度上说明从态度上说明 从方法上说明从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法、诸葛亮的读书方法 3、引陆象山的话、引陆象山的话 三处例证、引证，或外或中，或今或古，三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，又恰到好处。选例或正或误，信手拈来，又恰到好处。选例典型，论说周到。典型，论说周到。进一步证明进一步证明 怎样才能达到怎样才能达到“活活”读书，理解读书，理解“精神实质精神实质”呢？呢？书必须反复阅读，每读书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。一次都会觉得开卷有益。结论结论本文的论证思路：不求甚解不求甚解竖靶子竖靶子引出处引出处释新义释新义 援例子援例子 引语录引语录 结上文结上文 驳论驳论举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证独立思考独立思考作者是怎样理解不求甚解的？作者是怎样理解不求甚解的？一是表示虚心，二是说明读书的方一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。要读懂才行。“不求甚解不求甚解”出出处处 出自陶潜出自陶潜五柳先生传五柳先生传：“好读书，不求甚解好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，不过于在字句上花工夫，属属褒义褒义。今多谓学习或工作的态度今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含浅尝辄止，含贬义。贬义。总结总结 1、本文用、本文用递进式的论证结构递进式的论证结构逐层深深地剖逐层深深地剖析问题，并通过析问题，并通过引用、对比、举例引用、对比、举例等论证方等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。启示。2、文章、文章见解独到见解独到，文笔，文笔简洁生动简洁生动、说理、说理明明白晓畅白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。具一格。疑难共探讨 为什么不少人批评为什么不少人批评“不求甚解不求甚解”的读书方法？的读书方法？道家与儒家的世界观、人生观不同，读书道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。标。总结一下总结一下!正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么?课堂反馈课堂反馈1、“不求甚解不求甚解”一语，一语，出自出自 （朝代）（朝代）的的 。原。原意意 ，属属褒义褒义。今多指。今多指 浅尝辄止浅尝辄止 含含贬义。本文通过对贬义。本文通过对“不求甚解不求甚解”一词一词的论述，提倡读书要的论述，提倡读书要 。2、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容上有相似之处，都是上有相似之处，都是 ；但在写法上是不同的，前者是但在写法上是不同的，前者是 ，后者，后者是是 。晋晋陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传读书只求领会要旨，不死抠字眼儿读书只求领会要旨，不死抠字眼儿学习或工作不认真，不求深入理解，学习或工作不认真，不求深入理解，多次反复，虚心领会多次反复，虚心领会谈论读书的谈论读书的立论立论驳论驳论能力拓展：能力拓展：十年寒窗，我们在馥郁的书香中一十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。试，自拟一条读书名言。你说我说你说我说!你知道的读书方法有哪些你知道的读书方法有哪些?几几 种种 读读 书书 方方 法法1、品读法。2、摘读法。3、圈点法。4、析读法。5、寻读法。6、助读法。