文言文中的名动名状使动意动为动试题

文言文中的“使动意动为动”在阅读文言文的过程中，常会遇到某些词类活用的状况，即有些词类由于使用的需要，会临时变化它的词性，起另一类词的作用。如果不能对的掌握它们的用法，理解它们的意思，就不能对的地理解、翻译句子。特别是使动用法和意动用法，一、名词用如状语（一）一般名词作状语：1. 表达动作、行为的方式状态：（像同样） （有的动作行为不易给人鲜明的印象，于是就借助所示的事物动作特性，而比方此外一种动作行为的方式状态。）例：席卷天下席：像席子同样包举宇内包：像包袱皮同样云集响应云：像云同样；响：像回音同样翼蔽沸公翼：像翅膀同样扩展：狼奔豕突 计折蛇行 土崩崩溃 雷厉风行 风起云涌 灰飞烟灭 狼吞虎咽 风驰电掣 风起云散例：豕人立而啼 其一犬坐于前 狐鸣呼曰 老人儿啼 2. 表达看待人的态度 （像看待同样） （常在“待”“畜”“事”等动词前，表达采用看待此名词状语的表达的人或物，那种态度）例：君为我呼入，吾得兄事之（像看待兄长同样）齐物田忌善而客待之（像看待客人同样）今而后知君之犬马畜（像看待来畜养孔级）人皆得隶使之3. 表达动作行为凭借的工具（用于）例：箕畚运于渤海之尾 朱亥樵杀晋鄙刀斫之 臣请剑斩之口谏笔伐目见耳闻 取而稿葬得佳者笼养之4. 表达动作行为根据的情势或道理：（按照） 例：失期，法皆斩（陈涉世家）（按照法律） 予分当解决（文天祥）（按情理应当自杀） 义不容辞 理所固然至于颠覆，理固宜然5. 表达动作行为发生的处所（在） 例：卒廷见相如 童子隅坐而执浊 班门弄斧 家喻户晓风餐露宿 草行露宿 庙礼之 道芷阳而间行（从小路）（二）方位名词作状语：（方位名词作状语一般表达动作行为的发展趋向）例：南来北往（从南来，向北往）内立法度（在国内） 外连横而斗诸侯（对国外）扩展：里应外合左顾右盼前仰后合东奔西跑 前俯后仰 东倒西歪南取、西举、东割、北收北筑长城（在北部） 雨泽下注（三）时间名词作状语；1. 表达动作行为发生的时间（在） 例：冬，晋灭虢夜缒而出乃夜驰之沛公军晓行夜宿 白日做梦2. 表达动作行为的频率（为） （此用法多是用在“日”“月”“岁”等词中） 例：君学博学而日参省乎已良庖岁更刀，族庖月更刀 日夜望将军至3. 表达状况逐渐发展（一地，一又） 例：蒸蒸日上江河日下日积月累日新月异 日削月割，以趋于亡附、数（量）词作状语例：一鼓作气，再而衰， 三而竭 三顾茅庐 四通八达 百思不解 一见钟情一见如故一反常态附、动词作状语 动词所示的动作是为体现中心语服务的。1. 用连词“而”或“以”来表达修饰关系。 例：执刃而立登高而招而望矣弃甲曳兵而走2. 根据语意来判断： 例：儿惧，啼告母永之人争奔波焉二、名词活用为动词 1. 名+代（代词一般不受名词的修饰，而常常用于动词的宾语）例：驴不胜怒，蹄之 用蹄子踢从左右，皆肘之 用胳膊肘碰公子怒，欲鞭之 用鞭子打她见白书，乃钻火烛之 用火把照父曰：“履我” 穿上鞋买五人之函之 用木匣装以故其后名之曰“褒禅”命名 2. 名+名（当两名词关系不是联合，偏正或同位时，其中一种用如动词）例：大楚兴，陈胜王称王许子冠乎 戴帽子使天而雨珠 下雨麦于岐山之阳下衣素衣而出 穿（有时可构成动补关系，此时后一名词多为方位名词）例：沛公军霸上驻扎（在）欲王关中（在关中）称王晋军函陵 3. 副+名（名词一般不受副词修饰，副词是常常修饰动词的）例：既而弥月不雨不（下）雨晋灵公不君不（行）君道王无罪岁，斯天下之民至焉不归咎上天秦地可尽王也 所有统治子墨子不听，遂北就往北走了秦师遂东 就向东出发了（注意：“非”后的名词不用如动词，因它本来就是修饰名词谓语的）例：非我即她不是我就是她天又大风（刮大风）皆玄衣白刃（都穿黑衣，提着洁白的刀） 4. 能愿动词+名词例：假舟楫者，非能水也 能游泳于诸侯之约，大王当王关中应当在关中称王左右欲刃相如 想要杀相如王曰：“吾亦欲东耳”想向东进击后世之谬其传而莫能名者识其本名 5. 名词+介宾（这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词，用如动词）例：唐浮图慧褒舍于其址筑屋居住 6. 介宾+名例：亭以雨名西与韩境由山以上五六里 7. 所+名例：置人所罾鱼腹中（鱼网用网捕来） 是以令吏人完客所馆（住所住）馆：修理客人住的地方 8. 名+者例：赵王之子孙侯者（侯爵封侯） 文王之囿方七十里，雉兔者往焉（打鸡猎兔的人） 9. 连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词例：项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。臣：使臣服 都：定都不耕而食，不蚕而衣 蚕：养蚕 衣：穿衣缙绅而能不易其志者 缙绅：做官项梁乃以八千人渡江而西 西：向西进军去今之墓而葬焉凡富贵之子，慷慨得志之徒， 其疾病而死缇骑按剑而前进城梯而下之梯：放上梯子下：使动（当这个名词前虽无动词，但可以和“而”后动词构成主谓关系时，不为动词，如“人而无信”。因此只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时，此名词才用如动词） 三、使动用法。 使动用法是一种特殊的动宾关系，是指谓语动词所示的动作不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语所代表的人物发出，谓语动词具有“使宾语干什么（怎么样）”的意思。使动用法重要有四种：名词的使动用法；动词的使动用法；形容词的使动用法；数词的使动用法。 （一）名词的使动用法： 名词先用如动词，再使宾语具有此行为。例如： 域民不以封疆之界。（使定居） 桓公解管仲之束缚而相之。(让做丞相) 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(使做王)例：A. 1. 汗牛充栋汗：使出汗。2. 汗马功绩3. 生死肉骨肉：使长肉。4. 先破秦入咸阳者王之王：wng，使做王。B. 1. 齐威王欲将孙膑将：任命为将。 （二）动词的使动用法： 不及物动词使动：主语所代表的人物并不施行这个动词所示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动词。构造：A+动词+B，译法：A使B施行动作。例如：例句：A. 1. 庄公寤生，惊姜氏。惊：使吃惊。2. 焉用亡郑以陪邻。亡：使灭亡。3. 阙秦以利晋。阙：使（土地）亏损。4. 项伯杀人，臣活之。活：使活。5. 既来之，则安之。来：使来。6. 可烧而走之。走：使跑。7. 止血灵。止：使停止。 B. 1. （沛公）从百余骑。从：zng使跟随。2. 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。食：s使吃。 见：xin使现。3. 中国队大败美国队。败：使打败仗。4. 是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。华之杀羊食七惊心动魄：生死肉骨：滴水穿石：惊世骇俗： 惊天动地：山有小口，才通人：焉用亡郑以陪邻?（使灭亡） 广故数言欲亡，忿恚尉。（使发火） “亡”“忿恚”都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“尉”，成为使动用法。 某些可带宾语的动词也有使动用法。例如： 谨食之，时而献焉。（“食”，吃，这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃东西，可译为饲养。“食”用作使动意义后读si。） （三）形容词的使动用法： 形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所示的人或事物具有这个形容词所示的性质或状态。例如： 今媪尊长安君之位。(使尊贵) 诸侯恐惊，会盟而谋弱秦。（使势力削弱) 春风又绿江南岸。(使变绿) 空乏其身。（使受贫困之苦）例句：1. 富国强兵：2. 强兵足食：3. 丰衣足食：丰、足：使丰足。4. 安邦定国：安、定：使安定。5. 无案牍之劳形：劳：使劳累。6. 良药苦口利于病：苦：使苦。7.老者安之，朋友信之，少者怀之 怀：使怀念。 安老怀少： 安：使安逸。8. 今媪尊长安君之位。尊：使尊贵。9. 固国不以山溪之险。使稳固。10. 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身。使受苦、受累 (四)数词的使动用法 数词活用为动词后也有使动用法。例如： 籍令秦始皇长世，虽四三皇，六五帝，曾局限性比隆也。(假若秦始皇长寿的话，那么虽然是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛) 数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例句的“四”可解释为“使变成四个”，“六”可解释为“使变成六个”)或以数量为比方的变化。 我们可以总结出这样一条规律：凡能译为“使怎么样”的词语，就是这个词语具有了使动的功能，视为使动用法。 四、意动用法。 意动用法也是一种特殊的动宾关系，是指谓语动词具有“觉得（或觉得）宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思。意动用法有两种：形容词的意动用法；名词的意动用法。 (一)形容词的意动用法 由形容词活用而来的动词，表达主观上觉得(觉得)宾语所示的事物具有这个形容词所示的性质或状态。例如： 滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。(觉得其言奇，觉得其貌壮，可译为：觉得其言杰出不凡，其貌壮美) 孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。(觉得小，可译为：孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了)1. 不耻下问2. 是古非今3. 口是心非4. 重男轻女 重文轻理 5. 厚此薄彼6. 不远万里7. 邑人奇之8. 渔人甚异之 (二)名词的意动用法 名词用作意动，是把它背面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。译：把当做例如： 今我在也，而人皆藉（侮辱）吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。（把当作鱼肉任意宰割） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(把当成伴侣，把当作朋友) 孟尝君客我。(把当作客人)1.幕天席地： 2.草菅人命：3.鱼肉百姓：4.千金一刻： 5.友风而子雨：6.稍稍来宾其父：7. 孟尝君客我：8. 老吾老以及人之老： 幼吾幼以及人之幼：9. 故人不独亲其亲，不独子其子： 越国以鄙远：使动、意动的区别A. 例：判断：当行动已成为事实，便构成使动。当其为心感受，规划想法时，并不意味着形成客观事实，因此为意动用法。B. 根据主宾关系判断：例：一般来说，使动句论述的是一种既成的或将成为事实的客观事实，它侧重于客观行动；意动句论述的则常常是一种主观结识，这种主观结识可以是事实，也可以不是事实。总之，意动句更侧重于心理意念的感受。使动用法和意动用法在构造形式上没有区别，只是所示的意义不同。使动用法是“使宾语怎么样”，意动用法是主观上“觉得宾语怎么样”。我们可以根据上下文意来体会两者的区别。五、为动用法。 为动用法是一种少见的动宾关系，指谓语动词“为了宾语怎么样”的意思。例如： 既泣之三日，乃誓疗之 。（为哭泣） 等死，死国可乎？（为而死） 使动、意动、为动这三种活用方式在判断、理解、翻译时是有一定的规律可循的：凡谓语有使宾语如何，以“使为”的形式对译的，属于使动用法；谓语有觉得宾语如何，以“以为”形式对译的叫作意动用法；谓语有为了宾语怎么样，以“为”形式对译的叫作为动用法。如“闻寡人之耳者”要译为“让我的耳朵听到的”，这是使动用法；“固以怪之矣”要译为“本来就觉得这件事是很奇怪的”，这是意动用法；“死国可乎”要译为“为国而死可以吗，这是为动用法。 总之，同窗们一定要注意积累，注意比较，可以试着翻译成以上三种格式，再根据语境看哪一种翻译最合理，进而明确属于哪一种活用。【模拟试题】一.（18分，每题3分） 1. 下列词语中加点字的读音，所有对的的一项是（ ）A. 哄（）骗一哄（）而起行（hng）伍海市蜃（shn）楼B. 谄（）媚能掐（qi）会算粗糙（zo）呱（g）呱坠地C. 矜（）持广袤（mo）千里狡黠（xi）稽（q）首叩拜D. 信笺（）天梯石栈（zhn）戕（）害纵横捭（）阖 2. 下列句中没有错别字的一句是（ ）A. 江西进贤农民张振祥，在头发丝上镌刻雷锋日记，人们用精密的高倍放大镜就着灯光，可以看到毛发上的小楷字体清晰，笔画有棱有角。B. 3月2日，4架朝鲜战斗机在日本海公海上空拦截了一架美军RC135S间牒侦察机，其中一架战机还对美机使用了一般在导弹袭击前使用的雷达锁定等动作。C. 二十年前，我读到的影印本是尊敬的冯先生从千里迢迢的北京给我邮寄到四川南部那座小城的。这一份情意，令我莫齿难忘！D. 这种慧眼独具的评论视角与措施，委实闻所未闻，也是那些在作品已经产生影响之后再去作“事后诸葛亮”式评点的明清评点派难以望其向背的。（ ） 3. 下列句子中加点的词，使用最恰当的一项是（ ）A. 十届人大代表彭富春指出，学校开设法律必修课，培养学生的公民和法律意识已刻不容缓；惟有如此，国内才干向现代的法制国家迈进B. 谈话间，周海婴拿出一本周令飞的新著梦幻狂想奏鸣曲，这本装饰精美的专著，系统地简介四十近年来大陆戏曲表演艺术的成就和经验，颇得专家首肯。 C. 西班牙外交大臣帕拉希奥表达，由于法国决心使用否决权，授权对伊拉克动武的草案也许要被迫撤回。D. 还在定夺演员阶段的射雕英雄传已成为众人瞩目的焦点，帅小生刘红雨忽然跳将出来，自报家门，觉得自己更有优势出演射雕英雄传杨康一角。 4. 下列句中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）A. 就在县委紧锣密鼓准备收网、彻底端掉“红桃班”这个横行乡里的流氓集团时，这帮家伙仍然为虎作伥，毫不收敛，在她们的罪行簿上又添新恶。B. 当记者一行驱车前来看到几栋现代化大楼拔地而起，矗立在赣江边的山坡上时，她们不由啧啧赞叹：这里的事业蒸蒸日上，令人触目惊心！C. 喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇，写字题诗，大概是我们中国人的一种积习和嗜好，不知此风起于何时，始作俑者为谁。D. 作为NBA的状元秀，姚明能否荣膺重任，成为NBA的当之无愧的世星，人们都在虚左以待。5. 下列各句没有语病的一句是（ ）A. 我与望老共事近年，特别是编纂辞海的几年，我们朝夕相处，对于她的为人治学和领导才干，的确受益匪浅。B. 暑期大学生勤工助学招聘市场在建庆中学举办，校门前有的路面积水，但两万多名大学生仍从四周八方涌来。C. 目前人造关节所用的材料不外金属和塑料两大类，由于人体内钾、钠、氯等化学物质能使金属材料腐蚀生锈、塑料老化的也许，因此选用的金属和塑料的化学性质必须高度稳定。D. 当时一位老前辈，为译林创刊号译载了侦探故事尼罗河上的惨案向中央有关负责同志写了一封长信，对译林提出相称严肃的批评。 6. 填入下列语段空白处句子的顺序，最恰当的一项是（ ）钱钟书把她“虽赏析之作，实忧患之书”的诗话集定名为谈艺录。以“谈艺录”为名的书有不少，明代徐祯卿有一本谈艺录，陈衍也有一本由其早年弟子黄秋岳编的谈艺录。 。因此她径以谈艺录名书。 按理，钱钟书应当加以标别，或在前面标上斋室的美名，或加作者的字号，以示区别 由于日寇侵略，国破家亡，她老家无锡已被日军占领，有家难归 但钱钟书不这样 在上海赁屋而居，自己下无立锥之地，上无盖头之茅，更不敢在书上虚加斋室之美名A. B. C. D. 二. （12分，每题3分）阅读下面的文字，完毕710题。地图上的长城长城既不是自然的地貌形态，也不是人类的聚落、交通线，但无论是画人文政治地图，还是画环境资源地图，都要习惯地标上它。看来，长城已成为中国“底图”上的同样“基本”的东西。中国人画长城的“习惯”是什么时候开始的？翻检一下古代的地图，发现宋代的一幅华夷图上已有了长城。华夷图是刻在一块石版（现藏西安碑林博物馆）上的，石版的另一面还刻有一幅禹迹图。两幅图为同一年（1136）所刻。奇怪的是，华夷图是倒刻，即头朝下的，研究者据此觉得这块图石不是供人观览的图碑，而是供印刷用的图石。两幅图面貌很不同样，河流、海洋的画法大为不同，也许有不同的来源。禹迹图上没有长城，华夷图上则不仅华北有长城，西部的居延也有长城（这是汉长城的一段），符号取城墙上的垛口状，一看就明白。华夷图是目前所见最早的标有长城的全国地图之一。有学者推测，华夷图很也许是根据唐代贾耽的海内华夷图绘制的，但贾耽的海内华夷图早已失传，上面有无长城，已无法确知。在今日尚存的其她宋代全国地图上，大多也画长城，如历代地理指掌图，涉及40多幅，几乎张张画有长城。看来，地图上画长城的做法，至少在宋代就已经定型了。宋代并不是一种修建长城或运用长城进行防御的朝代，但宋人的地图上却普遍浮现长城，这阐明什么？长城是同样人类遗迹，绵延甚远，跨越巨大空间；地理体现直观而强烈，绘制地图的人几乎无法回避它，这也许是地图上浮现长城的基本因素。对前朝留下的老长城，宋人时有感慨，“三朝幸望人倾祷，寿与长城俱老”（吴则礼绛都春）。又说：“胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。”（黄中辅念奴娇）宋人面对老长城，又不仅仅是怀古，北方“胡马”（女真人）威胁犹在，两宫（微、钦二宗）幽陷未安，宋人但愿长城“活”起来，以限胡马而雪破国之恨。据说南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅华夷图，上面如果也绘有长城，则其意义之大就更加可观了。传世的金朝陕西五路之图及后来之明清各朝的地图均有画长城者，渐成一种不易的老式。长城的军事地理作用在中国历史中时兴时灭，有些王朝没有修筑也没有使用过长城，但有关长城的知识、议论，借助长城而抒发的北方边塞情感，犹如长城的遗迹同样，从没有消失。从这个意义上说，长城始终活在中国人的心头。从地图的技术角度说，长城的走向比山脉清晰，比河流稳定，是难得的地理坐标。清康熙皇帝推动实测地图的编制，初次实验性测量就是邀法国人白晋从京师北部长城地带开始的。在没有战争的和平时代，人们发现长城蜿蜓的身躯与起伏的山脉结合得如此完美，这样一种穷极视野尚不能尽收的独一无二的文化景观，在地图上不体现是一种缺憾。长城现已成为世界性文化遗产，美国人编制的中国地图，也要画上长城的“小像”。长城在地图上有着稳固的幅员，正阐明长城在人们心中占据了永恒的地位。（节录自中国国家地理杂志第5期，作者唐晓峰） 7. 如下属于地图上画长城，宋代就已定型的根据的一项是（ ）A. 1136年所刻的禹迹图上已有长城B. 华夷图是倒刻的，重要供印刷之用C. 历代地理指掌图上几乎张张画有长城D. 华夷图来源于比宋代更早的唐代贾耽的海内华夷图 8. 对宋代人在地图上画长城的原由解说不当的一项是（ ）A. 长城的地理体现直观而强烈，是难得的地理坐标B. 但愿长城能抵挡胡马入侵中原，雪破国之恨C. 禹迹图上没有画长城，为弥补缺憾而在华夷图画上长城D. 借前人留下的老长城抒发怀古之情和人生感慨 9. 下列表述，与文意完全相符的一项是（ ）A. 长城始终在中国人的心头占据永恒的地位，重要是从长城是地理与人文的完美结合，是人们用以抒发情感这个角度说的。B. 华夷图是中国历史上最早的标有长城（涉及汉长城在内）的全国地图。C. 中国的长城最早是军事工程，宋元明清各朝再也没有修筑也没有使用过长城。D. 第3段中作者引用宋词，是为了阐明宋人在地图上绘制长城的基本因素。 10. 根据文中提供的信息，如下推断对的的一项是（ ）A. 南宋选德殿御座后有一幅华夷图，表白当年南宋朝廷有收复北方失地的强烈意识。B. 在地图上画长城，表白历史常常把人类的多种发明物，在它们的使用功能丧失之后，转入文化的范畴，使之成为世界性文化遗产。C. 清康熙皇帝邀请法国人白晋从北京附近的长城开始编制实测地图，是由于满族已经入主中原，主线用不着考虑长城的军事地理作用了。D. 外国人涉及美国人编制中国地图，也要画上长城“小像”，其心态与宋人同样。三. （15分，每题3分）阅读下面的文言文，完毕1115题。循吏列传（节录）（序）太史公曰：“法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理亦可觉得治，何必威严哉？”孙叔敖者，楚之处士也，虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓严禁，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水。各得其所便，民皆乐其生。庄王觉得币轻，更小觉得大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢。吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，觉得轻，今市令来，言曰市乱，民莫安其处，次行之不定。臣请遂令复如故。”王许之。下令三日，而市复如故。子产者，郑之列大夫也。国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，班白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不预贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归！”公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相，奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相能自给鱼，今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”石奢者，楚昭王相也。竖直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉，使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪。子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。（节录自史记列传五十九）注释： 不预贾，指临时评估货品贵贱，不豫先定高价。 尺籍，军队里士兵们的记功板，后指军籍。 11. 下列对加点词语的理解，对的的一项是（ ）A. 循吏列传循吏：循循善诱的官吏B. 政缓严禁严禁：制止，不许可C. 班白不提挈班白：生病哀愁的人D. 以高弟为鲁相高弟：才华优秀而品评的等次高，“弟”同“第” 12. 下列各组中加点词的意义不相似的一项是（ ）A. 法令因此导民也臣因此去亲戚而事君者，徒慕君之高义也B. 以嗜鱼，故不受也终不以监门困故而受公子财C. 相追之，乃其父也今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎D. 子其治事矣（公曰：）“吾其还也。” 13. 如下句中加点词“之”指代不对的的一项是（ ）A. 虞丘相进之于楚庄王以自代也（代孙叔敖）B. 相曰：“罢。吾今令之复矣。”（代市令）C. 王许之（代孙叔敖）D. （石奢）使人言之王曰（代“纵其父而还自系”这件事） 14. 如下材料分别编为四组，全都侧面阐明四位循吏“奉法循理”的一组是（ ） 吏无奸邪，盗贼不起； 百官自正； 各得其所便，民皆乐其生； 客有遗相鱼者，相不受； 门不夜关，道不拾遗； （石奢）遂不受令，自刎而死 A. B. C. D. 15. 对原文有关内容、作者观点的概括和分析，不对的的一项是（ ）A. 孙叔敖担任楚相后，教化百姓，善于疏导，使上下和睦合伙，社会风气良好。为发展经济，她还在秋冬农季节劝勉鼓励百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流涨水时将竹木漂运出山。B. 子产在郑国为相26年，政绩明显，很得民心。她死之时，青壮年都放声大哭，连老人们的子女也都痛哭不已。C. 公仪休喜欢吃鱼，但不接受她人馈送。很说得好，目前我做相能以俸禄买到鱼吃，如果受贿而免除职务，那谁还会给我送鱼呢？D. 史记初次为“循吏”立传（此后的纪传体史书大都设“循吏”一目），寄托了作者倡导民主政治和执法爱民、反对吏治腐败的抱负。第二卷（共105分）四. （15分） 16. 将上段文言文材料（序）中画线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）良民惧然身修者，官未曾乱也。（3分）译文： （2）奉职循理亦可觉得治，何必威严哉？（2分）译文： 17. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花仍旧笑春风。注：据唐孟本领诗记载，崔护于清明日独游都城南庄，敲开一户人家，要口水喝。一女子为她送来一杯子，“独倚小桃斜柯伫立”。到次年清明日，崔护重访，“门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉”。（1）这首诗写了两个场景。一、二两句写的场景是 ， ；三、四两句写的场景是 。（2分）（2）这首诗，有人觉得是爱情诗，有人觉得在抒发个人情感的同步，也揭示了一种人生哲理。对此，你有什么见解？请阐明理由。（4分）答： 18. 补写出名句名篇中的空缺部分（只选两小题）（4分） （1）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。（李商隐锦瑟）（2）柔情似水，佳期如梦， 。 ，又岂在朝朝暮暮。（秦观鹊桥仙）（3）但以刘 ，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 ， ；祖母无臣，无以终余年。（李密陈情表）五. （18分）阅读下面一篇散文，完毕1922题。永恒的敌人冯骥才我面对着雄伟浩翰、不可思议的金字塔，心里的问号不是这二百三十万块巨石如何堆砌上去的，也没有想到天外来客，而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑竟是一座坟墓。现代人的生命观变得似乎豁达了。她们在遗嘱中表白，死后要将骨灰扬弃到山川湖海，或者做一次植树葬，将属于自己最后的生命物质，变为一丛鲜亮的绿色奉献给永别的世界。当天文学家的望远镜把一种个被神话包裹的星球看得清清晰楚，古远天国的梦便让位于世人的现实享有。人们愈来愈把生命看作一种短暂的兴灭过程。于是，物质的享乐主义便成了一种新宗教。但是，不管你是如何一种坚定的享乐主义者，抑或一种无神论者和唯物主义者，你还是被她们建造的这座人类史上最大的坟墓所震撼不仅由于那种精神的庄严，那种信奉的单纯，更重要的是那种神话一般死的概念和对死的无比神圣的态度与方式。古埃及把死当做由此生度到来世的桥梁，或是一条神秘的通道。她们相信只要保存遗体的完好，死者便仍然犹如在世那样生活，甚至再生。按照古埃及人的说法，世间的住宅但是是旅店，坟墓才是长期的居室。金字塔的庞大与结实正是为了把这种奇想变成惊人的现实。永生，就是生命之永恒。这是整个人类与生俱来最本能、也最壮丽的向往。远古人的陵墓都是用石头造的。石头结实，可以耐久，也象征永存。然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆，尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都被窃贼掏空。数不尽的木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的石头也会朽烂。金字塔上的石头一块块往下滚落，斯芬克斯被风化得面目全非。这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。站在今天回过头去，古埃及人那永生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。永恒的敌人是什么？它并不是摧残、破坏、寇乱、窃盗、消磨、腐烂、散失和死亡。永恒的敌人是时间。时间不会无止无休地载运任何事物。时间的来去全是空的。在它的车厢里，上上下下都是一时的光彩和瞬息的强大。时间不会把任何事物变得永恒不灭，只能把一切都变得愈来愈短暂有限和微局限性道。当我再次面对着吉萨大金字塔，我更强烈地被它所震撼。我明白了，这埋葬法老的人类最伟大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。金字塔是全人类的最神圣的生命图腾！想到这里，我们真是布满了激情。也许现代人过于自信现阶段的科学对生命那种单一的物质化的解释，才导致人们沉溺于浮光掠影般的现实享乐。有时，我们往往不如远古的人，虽然愚顽，却凭直觉，直率又固执地体现生命最本能的欲望。一切生命的本质，都是顽强追求存在，以及永存。只有穿过死亡，才干永生。那么人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象！古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但她们的精神已然超越了过去。永恒没有终极，只有它灿烂和轰鸣着的过程。正是由于人类始终与自己的局限斗争，它才布满活力和不断进步。（节缩自散文（海外版）1997年第2期）注： 图腾：（totem）源于印第安语，意为“她的亲族”。此解决解为“崇拜对象”即可。19. 第2段画线句子中，“当天文学家的望远镜把一种个被神话包裹的星球看得清清晰楚”的意思是 ；“古远天国的梦”是指 （4分）20. 第3段中，画线部分说古埃及人“对死的无比神圣的态度与方式”各指什么？（4分，每项2分）答：态度： 方式： 21. 作者觉得，金字塔是全人类最神圣的生命崇拜对象，这样说的理由是（4分）： 22. 如下对文意的理解和鉴赏，不对的的两项是（ ）（ ）（6分）A. 人的生命有限，人死不能复生。随着时间的推移，木乃伊和石棺石墓终会腐烂风化。但远古人类那永生的信念和对精神家园的顽强追求，却仍然辉耀后世。B. 作者旨在提示读者，让我们爱惜生命、爱惜生命过程，在时间的长河里，让自己的生命灿烂地轰鸣着迈进，哪怕仅仅展示一时的光彩和瞬息的强大，也是崇高的壮丽的人生。C. 作者通过瞻仰埃及金字塔，体现了这样一种意念：与其像古埃及人那样苦苦地企盼死后进入天国，获得所谓生命永恒，倒不如像现代人那样尽情享有现实的物质文明。D. 文章最后一句“正是由于人类始终与自己的局限斗争，它才布满活力和不断进步”的意思是：人类社会之因此布满活力，不断进步，是由于人类始终在为发展自己而不断爆发起义、征伐异族，演绎出一部轰轰烈烈的阶级斗争史。E. 正由于人的物质生命短暂，形骸不能永存，因而人们更注重信念、抱负、精神层面的追求和向往，人类才浮现众多伟大人物，成为各个时代的旗帜，推动社会不断进步。六. （12分）23. 下面一副对联（对偶）有一点毛病，按规定改正。（2分）一位高三的同窗为街道电视室写了一副对联：“收四海风云，居斗室尽知天下事；看百朝世态，坐片时通晓古今情。”总体不错，但细细推敲，应将上联的“天下”改为 。24. 下面文段中画线部分有的有语病，请找出两处并作修改。（4分，每题2分） 随着人口增长、土地减少和农业生产环境条件的变化，生产上对小麦品种的规定一方面越来越高；另一方面遗传多样性的消失极为严重。这遗传多样性的丢失不仅限制了产量和品质的进一步改良，并且使得小麦对病虫害、旱、寒、盐碱等环境胁迫的脆弱性增长，这也是目前为什么小麦育种难以获得突破性进展的主线因素。而这种突破，最重要的途径就是运用生物技术引入外源优秀基因。 （1） 处，修改为 （2） 处，修改为 25. 在下列空白处，分承“清”“远”的特点，写出小池和溪流的情貌风致。规定各用一种修辞手法，语句连贯，字数不限。（6分） 我爱小池，也爱溪流，那是由于我爱它们的“清”和“远”。 七. （60分）26. 阅读下面的材料，根据规定作文。（60分） 一窝蚂蚁一般由蚁后、雄蚁、工蚁、兵蚁构成，它们各司其职，分工合伙，共享食物。动物学家威尔逊在糖水中加入放射性物质，待工蚁吸食后，用特殊仪器追踪。成果发现：一只工蚁带回的糖水，在一天之内分给了所有的工蚁；一星期时间，糖水已分派到全窝的蚂蚁了。 请以“合伙共享”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。【试题答案】1. D（A一哄hng而起；B糙；C黠xi）2. A（B牒谍；C莫没；D向项）3. C（A应为“法治”；B“装饰”指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观，用于句中不贴切，不是“最恰当”。该用“装帧”（涉及封面、版面、插图、装订形式等的设计）；D“定夺”指拿主意作决定，不能带宾语，应改为“选择”或“决定”“拟定”等）4. C（A根据文句语境应为“怙恶不悛”；B贬词褒用；D应为“拭目以待”）5. D（“为”在句中表动作的因素和由来，此句无误。A“对于受益匪浅”不通，应删去“对于”，“的确”后加“使我”；B“市场”与“举办”搭配不当，可改“市场”为“活动”；C杂糅。要么说“化学物质能使老化”，要么说“化学物质有使的也许”）6. C7. C（A禹迹图上未刻长城；B是用途，不是“定型根据”；D贾耽的海内华夷图与否有长城无法确知）8. C（两图同年所刻，无所谓“弥补缺憾”之理）9. A（B缺“目前所见到的”这一修饰语；C文中无据，且常识告诉人们，明朝修了长城；D基本因素应是长城的地理体现直观而强烈）10. B（A御座后的华夷图与否有长城尚不能拟定，虽然有也局限性以表白有“收复意识”；C是从绘制地图技术角度考虑的；D不同样，外国人重要是把长城作为世界性文化遗产而接受下来的）11. D（A遵奉法理的官吏，文中有“奉职循理”“奉法循理”等暗示；B有禁令就停止；C头发花白的老人）12. A（分别为“用来的手段”和“因素”；B均表因素；C均表转折，出乎意料：竟，却；D均表委婉，婉商：还是）13. B（代街市混乱的局面）14. C15. B（“老人儿啼”理解不当，“儿”当作状语，“像小孩子那样”。案：C项理解对，“今受鱼而免”中“今”译为“如果”“假若”）16. （5分）（1）（3分）良善的百姓会感到敬畏谨慎而能洁身自好，是由于官吏没有胡作非为。（翻译成判断句并提示因素2分；重点词语：“乱”1分）（2）（2分）（官吏）奉公尽职，按照法律办事，同样可以治理好国家，何必用威猛严峻的手段（看待百姓）呢？（注意译出反问语调1分；重点词语：奉、治1分）。17. （6分） （1）寻春遇艳（或“回忆去年无意中碰见一位女子站在一棵小桃树的斜枝旁”）重寻不遇（或“今年故意导访，却人去屋空”）（2分，每空1分）（2）见解：不只是爱情诗，作者在抒发个人感情的同步，也揭示了一种人生哲理。（1分）由于诗中一方面体现了诗人对少女的爱慕及重寻不遇的惆怅之情，同步，也揭示了好景不常美事难再的人生感慨。（3分）18. （4分，每句2分，错漏增字该小题不得分） （1）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（2）忍顾鹊桥归路 / 两情若是久长时（3）日薄西山 / 臣无祖母，无以至今日19. （4分）（1）人类进入了科技发达的现代文明社会（2分）（2）指古人企望死后再生，进入快乐的天国中去（答“古人向往的所谓极乐世界”也对）（2分）20. （4分） （1）只要完好保存死者的遗体，死者便仍然活着（2分）（2）建造像金字塔那样庞大而结实的坟墓（2分）21. （4分）金字塔直接而又固执地体现了远古人类对生命最本能的欲望和追求永生的信念（或“金字塔体现了远古人类追求永生的能力和智慧，是她们燃烧着的精神和无比瑰丽的想象的结晶”）22. （6分，答对一种给3分）CD（C作者对现代人沉溺物质享乐、缺少精神追求的现象是持批判态度的；D“自己的局限”指死亡，正由于生命不会永存，因而人们才会斗争、奋发、求索、拼搏、发明，让有限的生命迸发出耀眼的火花，推动社会进步）23. （2分）中外（与“古今”相对，都由反义词素构成）24. （4分，每题2分）（无误；“一方面”应移至句首“生产上”前面；“产量”不能与“改良”搭配，应在“产量”后加上“的提高”；“为什么”删去）25. （6分）示例：小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。绿油油的水草在水底轻轻晃动，多种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。溪流蜿蜒，如一条银蛇，时隐时现，游向远方。又像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山去迎接朝阳和大海。（注意：写“清”和“远”各3分；3分中特点描绘2分，修辞手法1分）26. （略）附文言文译文 （序）太史公说：“法令是用来指引人民的（手段），刑罚是用来严禁奸邪的（手段）。在文德武治不完备的状况下，善良的百姓会感到敬畏而能洁身自好，是由于官吏没有胡作非为。官吏奉公尽职，按照法规办事，同样可以治理好国家，为什么一定要用威猛严峻的手段（看待百姓）呢？”孙叔敖是楚国的处士，虞丘相把她推荐给楚庄王来接替自己。（孙叔敖）担任楚相三个月，施行教化，善导百姓，使上下和睦合伙，社会风气淳厚美好，政令和缓宽容，上有禁令下即停止，官吏没有奸邪作恶的，盗贼绝迹。秋冬农闲时节就鼓励百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流涨水时漂运出山。百姓均有适合自己的工作、安居乐业。楚庄王觉得钱币太轻，将小的换成大的，百姓使用不以便，都离开她们的生业。市令向楚相报告这种状况，说：“街市混乱，百姓不能安定生活，社会秩序不得稳定。”楚相说：“这种状况有多久了？”市令回答说：“有三个月了。”楚相说：“算了。我目前就让它恢复到本来的样子。”五天后，上朝的时候，楚相向楚王上奏说：“前段时间换用钱币，您觉得太轻了，后来市令来说街市混乱，百姓无处安生，秩序不稳定。我祈求大王下令恢复本来的钱币。”楚王准奏。下令三天，街市就得到恢复，犹如原先那样。子产是郑国的大夫。国家混乱，上下不亲近，父子不和睦。大宫子期向国君进言，任命子产为国相。（子产）上任一年，（政绩明显，）年青人不轻浮嬉戏，老年人不用自己手提挈带东西，小朋友不用干犁田耕作等重活。上任两年，集市价格平稳，买卖公平。三年，百姓可以夜不关门，道不拾遗。四年，农民们的耕田农具等可以不每天带回家。五年，士民可以不服兵役，哀葬死者的仪礼不用下令即可做好。子产治理郑国26年后去世，年青人大声哭号，老年人像小朋友那样啼哭，说：“子产丢下我们死了啊！百姓将何处安身？”公仪休是鲁国的博士。凭借才优而品第级别高担任鲁相，遵循法理，不容易变更法令制度，文武百官都能自律，品行端正。让领取俸禄的不得与百姓争利，收入多的不得掠取收入少的。有人给国相送鱼，相不肯收受。来人说：“据说您喜欢吃鱼，（因此）我给您送鱼，您为什么不收呢？”国相说：“正是由于我喜欢吃鱼，因此才不接受你的鱼。目前我当国相能自己买鱼吃，如果贪受你的鱼而被罢职，谁还会给我送鱼呢？因此我不收你的鱼。”石奢是楚昭王时的国相。她为人廉洁正直，不阿谀奉承、避祸自保。一次，她到县里巡视，路上有个杀人的人，国相（派人）追捉她，那人竟是她的爸爸。她放掉自己的爸爸，回到官署让手下人将自己捆绑起来，派人告诉楚王说：“杀人的是我爸爸。如果以治爸爸的罪来为自己树立政绩，那是不遵孝道的；如果废弛法令纵容罪犯，那儿算不上忠告。我应论处死罪。”楚王说：“没有追上罪犯，不应承受罪过。你还是去办你的事吧。”石奢说：“不偏袒自己的爸爸，不是孝子；不执行君王的法制，不是忠臣。君王赦免她的罪孽，是您的恩惠；服罪而死，是我的职分。”石奢于是不受君命，自杀而死。