高中地理课时跟踪检测五地球的结构湘教版必修4

学时跟踪检测（五） 地球的构造一、选择题4月25日14时11分，尼泊尔发生里氏8.1级地震，震源深度20 km，震中为尼泊尔出名旅游都市博卡拉。据此回答12题。1本次地震发生后，地震波横波(S波)和纵波(P波)的传播速度在向上通过莫霍面时发生的变化是()AS波、P波的波速都明显增长BS波完全消失，P波的波速忽然下降CS波、P波的波速都明显下降DP波完全消失，S波的波速忽然下降2本次地震的震源位于()A地核B上地幔C下地幔 D地壳解析：1.C2.D第1题，S波和P波的波速向上通过莫霍面时都明显下降。第2题，根据震源深度可知，其震源位于地壳中。下图为地球圈层构造的局部图，读图，回答34题。3下列有关图中各圈层的说法，对的的是()A地壳在海洋中常常缺失B层和层属于地壳C是软流层D岩石圈的范畴是指的所有和的大部分4在地球内部，地震波传播速度最快的地方是()A莫霍面附近 B上、下地幔之间C古登堡面上部附近 D内、外核之间解析：3.B4.C第3题，根据地球内部圈层划分根据，莫霍面以上为地壳，据此知层和层属于地壳。第4题，根据横波和纵波在地球内部传播速度差别及其变化特点，可以判断古登堡面上部附近地震波(纵波)传播速度最快。读地球圈层构造示意图，回答56题。5地壳是地球表面一层薄薄的由岩石构成的坚硬外壳。下列说法对的的是()A大陆地壳较薄，大洋地壳较厚B地壳是由岩石圈构成的C图中合为岩石圈D图中涉及软流层6地震波在地球内部不同介质中的传播状况不同，科学家可以运用地震波()A寻找地震中的幸存者B探寻海底石油、天然气等C精确预报地震 D研究地核的物质构成解析：5.D6.B第5题，大陆地壳较厚、大洋地壳较薄，故A选项错；地壳是由岩石构成的，故B选项错；岩石圈涉及，故C选项错；涉及软流层，故D选项对的。第6题，横波不能在液态和气态物质中通过，据此可以探寻海底石油、天然气等。7地质学家常运用地震波来寻找海底油气矿藏，下列四幅地震波示意图中表达海底储有石油的是() 解析：选A横波只能通过固体传播，四幅图中A图横波忽然消失，可推知也许有液态的石油。读火山景观图和地球的内部圈层构造图，完毕89题。8从火山口喷发出的火热岩浆，一般来源于()A圈层 B圈层C圈层 D圈层9下列有关地球圈层特点的论述，对的的是()A圈层的厚度海洋较陆地大B圈层横波不能通过C圈层最也许为液态D圈层的温度、压力和密度都较小解析：8.B9.C第8题，结合右图判断圈层分别是地壳、地幔、外核与内核，岩浆来自上地幔中的软流层。第9题，地壳厚度海洋比陆地薄；横波自地壳向地幔传播时速度加快，自地幔向外核时忽然消失，因此外核也许是液态；内核中温度、压力和密度都很大。读地球圈层构造示意图，完毕下题。10有关图中各圈层的论述，对的的是()AA、B、C、D为地球外部圈层，C为生物圈B地球内部圈层由E、F、G三部分构成CA、B、C、D、E共同形成了人类赖以生存的地理环境 D地震波在F、G交界面上，传播速度减为0解析：选C读图可知，A为大气圈，B为生物圈，C为水圈，D为地壳，E为软流层以上的地幔部分，F为地幔，G为地核。D、E合为岩石圈，大气圈、生物圈、水圈、岩石圈四大圈层互相作用，共同形成了人类赖以生存的地理环境。地球的外部圈层涉及大气圈、水圈、生物圈等，这些圈层之间互相联系、互相制约，形成人类赖以生存和发展的自然环境。结合地球圈层构造示意图，回答1113题。11图中所示的圈层A、B、C分别是()A水圈、生物圈、岩石圈 B生物圈、岩石圈、水圈C岩石圈、水圈、生物圈 D生物圈、水圈、岩石圈12B圈层是一种()A不持续、有规则的圈层 B持续、不规则的圈层C持续、有规则的圈层 D不持续、不规则的圈层13A圈层不同于其她圈层的特点是()只有A圈层具有生命存在的条件不单独占有空间，渗入于其她圈层之中占有独立空间，厚度约为300多米地球上非常活跃的特殊圈层ABCD解析：11.D12.B13.D按距离地球表层由远到近，地球圈层可分为大气圈、生物圈、水圈、岩石圈，其中生物圈涉及大气圈底部、水圈所有和岩石圈上部，即生物圈不单独占有空间。结合图示A、B、C及与大气圈的位置可判断A为生物圈，B为水圈，C为岩石圈；水圈的水处在不间断的循环运动中，是由地球表层水体构成的持续但不规则的圈层；由于生物圈是生命存在的重要场合，故可称之为地球上非常活跃的特殊圈层。二、综合题14读北美地壳厚度等值线图(单位：km)，回答问题。(1)根据所学知识，世界大陆地壳的平均厚度约为_ km。大陆地壳厚度与大洋地壳厚度有何差别？(2)图中A处的地壳厚度约为_，B处地壳的厚度约为_。(3)北美大陆地壳厚度的分布规律是_。解析：第(1)题，重要考察教材基本知识，记住有关知识即可回答。第(2)、(3)题，根据相邻等值线之间闭合等值线区域的特性“不小于大的，不不小于小的”，可以判断出A处的地壳厚度介于4550 km，B处的地壳厚度介于3035 km，进一步可推断出北美大陆地壳厚度的分布规律。答案：(1)33大陆地壳较厚，大洋地壳较薄。(2)4550 km3035 km(3)西部、东部山地比较厚，中部较薄，大陆向大洋的过渡地区较薄15读地球圈层示意图，回答问题。(1)在图上标出地壳、大气圈、水圈等圈层名称。(2)地球外部圈层中，厚度最大的是_，持续而不规则的圈层是_，其范畴渗入到其她圈层之中的是_。(3)大气圈包围着地球，它的重要成分是_和_；水圈中的水处在不间断的_之中；生物圈占有_圈的底部、_圈的所有和_圈的上部。这些圈层之间互相_、互相_，形成人类赖以生存和发展的自然环境。(4)请据图分析地壳厚度的特点。解析：从地球圈层的分布可知大气圈、水圈、岩石圈、生物圈的分布。生物圈涉及大气圈底部、水圈的所有和岩石圈的上部。从图中可知大陆地壳厚，海洋地壳薄。答案：(1)图略。(2)大气圈水圈生物圈(3)氮氧循环运动大气水岩石渗入影响(4)大陆地壳较厚，大洋地壳较薄。 中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学典型，习称“三礼”，一部是仪礼，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的典礼；另一部是周礼，记载抱负国的官制体系；尚有一部就是礼记，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。礼记全书重要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。今人读礼记，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。礼记记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容仍然可以继承。例如礼记提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄严。礼记还提及多种礼仪禁忌，如“毋嗷应”，不要用号呼之声回应对 方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，虽然是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。如何得体地访客、与尊长相处，也是礼记多次谈到的内容。礼记说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访她人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人懂得客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，阐明她们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。礼记还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重她人隐私作为做人的原则。礼记还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋儳言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要体现主见，不要总是袭用别人的说法，到处与人雷同。礼记还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，但愿先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。礼记中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。在中国老式文化中，“礼”是内涵最大的概念，相称于西方人所说的“文化”，体系相称庞大，许多人对此不能理解，如果你读过礼记，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。 （节选自光明日报，有删改）1.下列有关礼记的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A礼记是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学典型之一，此外两部，分别是仪礼和周礼。B礼记是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。C礼记一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。D礼记全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为重要体现方式，内容贴近生活，语言相对浅近。2根据原文内容，下列说法不对的的一项是（3分） A礼记对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态均有具体而严格的规定，规定人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。B按礼记的规定，拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重她人的隐私，这些做人的原则在当今仍有指引意义。C礼记鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，倡导独立思考，发扬创新精神。.D礼记规定对尊长要谦恭尊重，听师长发言要有耐心，不要随意插话，并且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。3下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A虽然时代不同了，我们读礼记仍可学到某些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。B读礼记我们可学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项，例如如何在尊长旁陪坐，如何得体访客等。C读礼记可以学到许多让人受益终身的格言，这些格言立意深刻，引领人们修身进德，勉为君子，堪称人生准则。D读过礼记，就会发现“礼”在国内老式文化中是一种内涵最大的概念，就可以从源头上把握庞大的中国文化体系。（二）文学类文本阅读(12分) 黄花渡黄大刚黄花渡是一种渡口，也是一座桥的名字。黄花渡是黄家庄第一种大学生大林出资建造的。28年后，大林从都市回到家乡时，看到黄花渡过往还是靠那只小木船摆渡，只但是那只小木船更老旧了，真不懂得能不能载得动船上的重量。大林的豪车只能望船兴叹。大林很是气恼，还没进家门，先去找村长，“建一座桥需要多少钱，你说?”村长不知惊还是喜，半天答不上话来。钱不久打到了村里的账户。传出建桥的消息，兴奋喜悦的情绪在村子荡漾，村人说起这件事时，都说：“这下好了”黄教师也说：“这下好了，学生上学不用划船了。”黄教师特意跑到集市给大林打电话。“大林，”黄教师还像当年那样喊着她的名字，“你为家乡做了件大好事，教师以你为骄傲。”大林听了，嘴里客气着，心里却不觉得然。黄教师是大林的小学教师，那时候，大林去学校的路上有黄花溪，大林到黄花溪边就不走了，脱了洗衣服和小伙伴蹦 进溪里玩，打水仗、捉鱼虾，玩饿了也不回家，摸进地里摘西瓜，挖地瓜，直到日落西山，才背着小书包，“放学”回家。大林一天没到学校上学，黄教师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭，黄教师阐明来意，爸爸一听今天没去上学，一把拉过还在低头吃饭的大林，巴掌立马扬得高高的。黄教师忙把大林拽到身后，问：“大林，今天怎么不去学校?”“我，我不敢过黄花溪。”大林躲在黄教师身后，脖子一梗，答道。黄教师一听，不再责怪大林，反而劝告她爸爸，“福叔，孩子不懂事，慢慢教，大林是个不错的孩子，有前程的。”第二天，大林在爸爸的催促下，背着书包去上学，才到黄花溪，就看见黄教师和那只小木船候在溪边。大林只得乖乖上了船。黄教师在船家的指点下，笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄教师手忙脚乱的样子，大林忍不住“噗”地笑出了声。但大林玩心不改，总有这样的理由那样的借口逃课去玩，爸爸打也打了，骂也骂了，无奈了最后吼一声：“你要学就学，不学回家，老子给根牛绳让你牵。”一看爸爸真动了脾气，大林也仿佛感到了事情的严重，不再说话，无助地看着前来家访的黄教师。“学还是要上的，大林顽皮点，但聪颖着呢，将来会有出息的。”黄教师说。在黄教师的劝告下，大林回到了学校。黄教师常常对大林她们讲外面的世界。在黄教师的描述下，大林她们露出了向往的神色，不由好奇地问这问那。大林说：“外面的世界有什么呢?教师，你去过吗?”黄教师说：“外面的世界精彩着呢，单说省城，就有供人闲暇时放松心情的美丽的公园，尚有你们喜欢的动物园，里面有老虎、大象、猴子”“尚有什么呢?”“尚有跑得比牛快的汽车，有像长蛇同样的火车，有飞机，有高到云端的大楼”“只要你们准时上学，认真学习，不逃学，有机会教师带你们去省城看看。”教师的话激起一片欢呼。“你们要努力学习，走出这黄花渡。”黄教师意味深长地说。、黄教师看着远方，脸上浮现出幸福的微笑，仿佛看到了孩子们的将来， 看到了自己的梦想段考后，黄教师 自掏腰包，带大林她们去了一趟省城。大林梦想去动物园、公园玩，但黄教师带她们去的是省城的大学校园，从那一刻起，当一名大学生的念头像一颗种子在大林的心里发芽。大林不仅如愿考上了大学生，还走向了外面精彩的世界。多少年过去了，黄教师还留在黄家庄当教师，近年的乡村教师生涯，已把黄教师磨得与一种农民无异。再想起黄教师当年鼓励自己走向外面精彩世界的话，大林忽然觉得教师那些话语过于虚伪，要是真如教师讲的那样，那黄教师干嘛窝在黄家庄一辈子。桥建好了，名字大林也想好了，就以捐资者的名字命名，这是惯例的，只是她不好意思提而已。还没等大林找个合适的人来体现她的意思，爸爸却建议以黄教师的名字命名这座桥，爸爸说：“黄教师是村里第一种走出黄花溪的人，可为了村里的孩子，又从外面精彩的世界回到了黄家庄。”尚有这等事，多少年过去了，要不是爸爸提起，她永远不知晓。但黄教师说：“不是已有现成的名字吗，就叫黄花渡吧。”4黄教师有哪些性格特点?请简要分析。（ 4分）5故事采用插叙的手法交代大林儿时上学的体既有何作用?（4分）6故事也以“黄花渡”为题，有何用意?结合全文谈谈你的见解。（4分）（三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完毕79题。一代儒宗马一浮郭继民学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。马一浮幼年时即智慧过人。初始随妈妈学文，母丧后她的爸爸请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超教师。爸爸从此不再延师，听任自学。马一浮毕生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一种人，生出来就读书，并且每天读两本，并且读了就会背诵，读到马先生的年龄，所读的还不及马先生的多。”青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版资本论回国。据资料显示，马一浮是将资本论原版引入中国的第一 人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最后东归。回国后，马一浮仍旧热衷西学，翻译了堂吉诃德政治罪恶论等著作。自19起，她正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，她读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其后来的国学研究夯实了基本。马一浮的诗歌造诣极高，从11岁的神童诗到临终的绝笔诗，皆融入其性情与学问。她11岁即能依题限韵作出好诗。临终作拟辞别亲友，诗虽短短四十言，但集儒、释、道为一体，诗歌情感诚挚，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾评价说：“马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表目前诗，后人能读者几乎等于零。”马一浮的书法亦精纯，她擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面理解她对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”除精通书法外，马一浮亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法古意新姿，韵味无穷。”至于绘事，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。她觉得，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最后应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之抱负，改正现实之丑恶。”19她曾体现了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，她以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价她为“千年国粹，一代儒宗。”蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不批准北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，她为了保存一点儒家的种子，以老式儒家礼教的模式开办了一所书院复性书院。她倡导精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生与否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书” ，可谓其志坚性醇的体现。马一浮觉得，儒学的真谛在于“指归”自己，她真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、修养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？她的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”她觉得，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯穿之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓易统礼乐，春秋统诗、书等，并且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆涉及在六艺之中。诗是至善，礼、乐是至美。春秋是至真若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，她对老式文化所持的态度是值得肯定的。马一浮终身追求并践行易经中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其干净精微的人生历程，她已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。” （选自社会科学报，有删减）7下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（ ）（ ）A梁漱溟觉得马一浮是儒学界的“宗主”，与马一浮精通诗歌、绘画、书法以及在纷扰世俗、动乱时局中志坚性醇的体现不无关系。B精通艺术和儒学的马一浮曾将两者联系起来，她觉得绘事最后应归于仁，达到心中的至美至善之抱负，改正现实的丑恶师。C文章的题目是“一代儒宗马一浮”，但在行文的过程中却写到了她对西方之学的热衷，这样写有游离文章主线之嫌疑。D马一浮对中国老式文化高度肯定，提出“六艺统摄一切学术”，觉得六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者肯定了她的说法。E马一浮倡导精英教育，以传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生与否能因此就业。8学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮，请问“高人逸士”的品性在马一浮身上是如何体现的？请简要概括。（4分）9马一浮的儒学主张有哪些独到之处？请结合文本分析。（4分）二、古代诗文阅读（29分）（一）、阅读下面文言文，完毕10-13题。（共19分）许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，她日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛家贫躬耕粟熟则食粟不熟则食糠核菜茹处之泰然讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思因此化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事 中书省。阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，觉得集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中修养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。（节选自元史列传第四十五）10对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）。（3分）A衡夜思昼诵，身体而力践之 体：体验 B衡独危坐树下自若 危：端正C人有所遗 遗：遗留 D领尚书省六部事，因擅权 领：兼任11对文中画波浪线部分的断句，对的的一项是（ ）。（3分）A以倡其乡人学者/浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹处之/泰然讴诵之声闻户外如金石B以倡其乡人/学者浸盛/家贫躬耕粟/不熟则食粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然/讴诵之声闻户外如金石C以倡其乡人/学者浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然/讴诵之声闻户外如金石D以倡其乡人学者/浸盛/家贫躬耕/粟熟则食/粟不熟则食糠核菜茹/处之泰然讴诵之声闻户外如金石12下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）。（3分）A许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不觉得然的态度，有不凡的颖悟力，年龄稍长，嗜学若渴，虽然在避难中也昼夜勤学不辍。B许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让她住，她坚辞不受。C许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，始终将她送到临潼才回来。D许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，她既严格规定，又爱之如子。后来当她因病去世，这些学生纷纷哭拜在她的灵前。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。（5分）（2）世祖出王秦中，思因此化秦人，乃召衡为京兆提学。（5分） 乡愁记忆：小城乡特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也可以让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大都市，小城乡拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城乡化、现代化的不断推动及小城乡产业、空间、社会构造的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城乡特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特西蒙的观点，通过合适的方略维持活化独特资源与既有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与运用乡愁资源并在容许范畴内谋求创新发展。具体来说，要从如下两方面着力。一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充足挖掘小城乡的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保存好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城乡的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同步代典型的建筑物（学校、茶馆等）、有故事的活动场合（集市、庙会等），保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及有关政策法规是守住底线的中坚力量，重要是通过技术导则来管控。二是打造创新引擎，开发运用好文化资源。合理开发运用乡愁资源，要做好科学规划与引导。在宏观层面的总体布局中，应对的协调好新区与老区、工业区与居住区的关系，对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目，应明确解决措施。此外，以“乡愁”为着眼点引导小城乡特色发展，需要结合本地的实际状况循序渐进。基于乡愁记忆的城乡保护与发展是一种渐进过程，不要盲目求快、求大、求高，而要远近结合、量力而行。在模式机制上可以借鉴先进地区经验，在推动小城乡特色发展方面，政府、市场、民间力量要分工协作、形成合力。政府不能大包大揽，要守住乡愁文化底线；市场不能为所欲为，要遵守规矩、担起责任；民间力量不能盲目跟风，需要引导与哺育。只有在尊重地方文化特色、定居者的生活习惯的前提下，重新组合既有资源、要素，综合考虑产业发展、就业岗位、住房保障等因素，摸清乡愁记忆的来龙去脉，充足发挥体制内外的合力，才干让小城乡保持特色、健康发展。总之，对于小城乡特色发展来说，乡愁是一面镜子，一方面审视“旧”家乡过去的发展历程，另一方面照亮“新”家乡将来的发展方向。对于政府来讲，职责是守住底线，科学引导乡愁资源保护与开发运用；对于众多游子而言，将乡愁记忆化为建设家乡的行动才是祛除乡痛的最佳良药。1下列有关原文内容的理解和分析，对的的一项是，（ ）（3分）A 乡愁记忆是一种无声无形的力量，它能让人们不管走多远都想要返回家乡。B 随着城乡化、现代化的发展，乡愁己经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛。C 小城乡中的特色老街、有时代印记的建筑和有故事的活动场合都是应当得到保护的。D 建设有特色的小城乡，需要多方协作，合力发展，其中市场承当着最重要的作用。 2下列对原文论证的有关分析，不对的的一项（ ）（3分）A 文章由目前乡愁记忆面临困境出发，讨论了乡愁记忆在国内小城乡建设中的作用。B 文章首段提出问题，之后就此问题进行理解答，最后段总说，重申乡愁的作用。C 文章从保护原有文化和创新开发文化资源两方面论述了如何运用乡愁资源的问题。D 文章论述严密，除了措施外，还给出了注意事项，对政府、市场、民间力量提出警示。 3根据原文内容，下列说法不对的的一项（ ）（3分）A 如果能有效开发运用乡愁资源，就可以较好引导国内小城乡建设特色、健康发展。B 要使小城乡健康发展，就要保育好城乡地方文化资源，不变化城乡地方文化形式。C 基于乡愁记忆的城乡保护和发展是一种渐进的过程，因此本地政府不能贪大求快。D 乡愁对于小城乡特色发展来说有较大作用，因此政府可在乡愁记忆上着力。 1C2B3B【解析】1试题分析：本题考察筛选文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相相应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐个比对，寻找细微的差别拟定答案。A项，“它能让人们不管走多远都想要返回家乡”曲解文意，原文是“可以让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点”。B项，“已经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛”错误，原文第二段说的是“乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的一幅画，更不能沦为春节返乡的一种乡痛”。D项“其中市场承当着最重要的作用”，无中生有，原文只提到“市场不能为所欲为，要遵守规矩、担起责任”。2试题分析：B项，“首段提出问题，之后就此问题进行理解答”不对的。本文在第二段提出问题“如何让乡愁记忆成为小城乡特色发展的引擎”，第一段只是对乡愁记忆的现状进行了阐释。点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证措施，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同步还要注意论述类试题设题常用陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到相应信息区间，然后再进行判断。3试题分析：本题考察理解作者观点态度的能力，解答时要清晰题目的设误类型，一般也许说成绝对，扩大范畴或缩小范畴。答题时注意仔细阅读题干规定，分析各个选项，找出答案。B项，“就要保育好城乡地方文化资源，不变化城乡地方文化形式”不全面，第三段提到“坚持守住底线，保护保育好文化资源，充足挖掘小城乡的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源”等措施，第四段也提到“打造创新引擎，开发运用好文化资源”。此外，“不变化城乡地方文化形式”与原文不符，文中说的是“尊重地方文化特色”。 （二）文学类问题阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完毕46题。万里长城余光中那天下午，心情本来平安静静。后来收到元月3日的时代周刊，翻着翻着，忽然瞥见一张方方的图片，显示堪培拉和一票美国人站在万里长城上。像是给谁当胸锤了一拳，她定睛再看一遍。是长城。雉堞俨然，朴拙而宏美，那古老的建筑雄踞在万山脊上，蟠蟠蜿蜿，始终到天边。是长城，未随古代飞走的一条龙。对区区一张照片，反映是那样的剧烈，她自己也感到很惊讶。万里长城又不是她的，至少，不是她一种人的。她是一种典型的南方人，生在江南，柔橹声中多水多桥的江南。她的脚底从未踏过江北的泥土，更别说见过长城。可是感觉里，长城是她的。几十年来，始终想抚摸想跪拜的一座遗产，忽然为一双陌生而自莽的脚捷足先登，她的愤怒里有妒恨，也有羞辱。她有一股冲劲，要写封信慰问长城。一回头，太太的梳妆镜叫住了她。镜中浮现了一种中年人，两个大陆的月色和一种岛上的云在她眼中，霜已经下下来，在耳边。大陆会认得这个人吗？二十年前辞别大陆的，是一种黑发青睐的少年啊！那位女职工接过信去，匆匆一瞥，然后忍住笑说：“这怎么行？地名都没有。”“那不是地名吗？ ”她指指正面。“万里长城？就这四个大字？”她的眉毛扬得更高了。“告诉你，不行！连区号都没有一种，怎么投递呢？何况，主线没有这个地名。”其她的女职工全围过来看。人们似笑非笑地打量着她。其中一位女职工忍不住念起来。“万里长城：我爱你。哎呀，这算写得什么信嘛？笑死这种情书我还是第一次看见。万里长城在哪里？”“一封信，只有七个字。”另一位小姐说。“恐怕是世界上最短的信了吧？”“才不！”她吼起来。“这是世界上最长的信。可惜你们不懂!”她从人丛中夺门逃出来，把众多的笑声留在邮局里。“你们不懂！”她回过身去，挥拳一吼。在冷冷的雨中，她梦游一般步行回家。她走过陆桥。她越过铁路。她在周末的人群中挤过。前后左右，都是年终大减价的广告，向汹涌的人潮和市声儿售大都市七十年代便宜的繁华。人潮海啸而来，冲向这个公司那个餐厅，冲向车站和十字路口，只有她一人逆潮而泳，泳向万里长城。顿然，她变成了一种幽灵，来自另一种世界的孤魂野鬼。没有人看见她。她也看不见汽车和行人。真的。她什么也看不见了，行人、汽车、广告、门牌、灯。市声所有哑去。她站在十字路口，居然没有撞到任何东西！她一种人，站在一种空城的中央。“万里长城万里长，”黑黝黝的巷底隐隐传来熟悉的歌声。“长城外面是”那声音低抑并且凄楚，分不清是从巷子底还是岁月的彼端传来。她谛听一会，脸颊像浸在薄薄的酸液里那样的噬痛。直到那歌声绕过迷宫似的斜街和曲巷，终于消失在莫名的远方。于是市声一下子又将她拍醒。一下子全回来了，行人、汽车、广告、门牌、灯。终于回到家里。桌上，犹摊开着的杂志。她谛视那幅图片，迷幻一般，久久不动，不知不觉，她把焦点推得至深至远。雉堞俨然，朴拙而宏美，那古老的建筑雄踞在万山脊上，蟠蟠蜿蜿，始终到天边。未随古代飞走的一条龙啊。万里长城万里长。而令她更惊讶的是，堪培拉不见了，那一票美国人怎么全不见了？长城上更无人影。真的是全不见了。正如从古到今，人来人往，马嘶马蹶，月缺月圆，万里长城长在那里。李陵出去，苏武回来，孟姜女哭，堪培拉笑，万里长城长在那里。1972年2月1日深夜4下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不对的的一项是（ ）(3分)A 以“万里长城”为题，不仅由于它是行文的线索和文章的重要内容，也使文章先声夺人，给人以厚重沧桑的文化气息。B 把蜿蜒雄踞山脊的长城比方为一条未随古代飞走的龙，旨在强调长城是中华文化的象征，因而不容许外国人捷足先登。C “两个大陆的月色和一种岛上的云在她眼中，霜已经下下来”，作者用诗家语言含蓄交代自己的生活经历和文化基因。D “寄信”和“回家”两个片段中均使用了对比手法，突出了七十年代台湾民众对物质生活的追求和对文化乡愁的忽视。 5作者主张散文语言要有弹性，即对于多种句式、语调和语体可以兼容并包、融和无间。请结合文章最后一段简要分析。（5分） 6作者是如何在虚实变换中呈现“她”的流动起伏的情思的？请结合全文简要阐明。（6分） 4. B5 【小题2】以典雅的书面语为主，夹杂方言、口语词汇。例如“一票”的使用。以诗入文，整散结合。陈述语调、反问语调、感慨语调兼用，运用反复等修辞以增强语调。 6 第一部分实中有虚，重要写“她”看到图片由安静转为愤怒、妒恨，中间穿插了“她”的经历背景。交代“她”对长城特殊的情感以及渴望登长城而不得的痛苦。第二部分实写“她”寄信的遭遇，体现了“她”因人们不理解长城、不懂“她”对长城情深而起的愤怒。第三部分先实写“她”步行回家，忽然转为虚写“她”的内心感受，最后又回到现实世界。突出了“她”对现实的失望、心灵的孤寂和萦绕在心中的故土情结。第四部分先实写“她”回家再会图片，后虚写“她”联想和想象发生在长城的古今事件。赞美了中华文化的永恒，暗示了自己的坚守。【解析】4、试题分析：本题具有一定的综合性，从考察的范畴来看，既波及全篇，又侧重局部；从考察的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题一方面要通读全文，整体感知；另一方面明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出精确判断。B项，“因而不容许外国人捷足先登”强加因果，且文中没有根据。文中说“忽然为一双陌生而自莽的脚捷足先登，她的愤怒里有妒恨，也有羞辱”，体现的是对祖国的热爱和渴望登长城而不得的痛苦。5、试题分析：文章最后一部分从语体色彩来看，多采用书面语，如“从古到今，人来人往，马嘶马蹶，月缺月圆”等，只有少部分口语，如“不见了”“全不见了”等，尚有个别方言，如“一票”。从句式特点来看，既有排列如诗的整句，如“李陵出去，苏武回来，孟姜女哭，堪培拉笑”，也有散句，如“而令她更惊讶的是，堪培拉不见了”，整散结合。从语调上来看，有的句子体现陈述语调，如“终于回到家里”，有的句子体现反问语调，如“那一票美国人怎么全不见了？”从修辞手法来看，这一部分使用了反复的修辞手法，如“万里长城长在那里”等。6、试题分析：本题考察梳理文章思路，理清作者思想情感的能力。解答时需要通读全文，理清文章层次，然后分析在每一部分中哪些是实写，哪些是虚写，最后指出体现了“她”如何的思想情感即可。全文可分为四部分，第一部分是文章第一、二两个自然段，实写的是“她”看到照片后的心理变化过程，虚写的是“她”是南方人，没有到过北方的人生经历，体现的是想登长城而不得的痛苦之情。第二部分从第三自然段到“她回过身去，挥拳一吼”，实写了“她”寄信的经历，女职工不懂“她”的情感，引起了“她”的愤怒。第三部分从“在冷冷的雨中”到“一下子全回来了，行人、汽车、广告、门牌、灯”，“她”回家的过程是实写，回家过程中“她”内心浮现的幻觉则是虚写，体现出对现实的失望和对乡土的深情。第四部分是剩余的两个自然段，回到家后见到图片的情景是实写，发生在长城的古今事件则是虚写，最后以“万里长城长在那里”作结，体现出对中华文化的赞美和自己内心的坚守。 （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完毕7-9题。材料一：共享单车需要消费者运用手机安装公司提供的APP，有偿使用公司提供的自行车分时租赁业务，有的公司是需要消费者预付押金才干租赁共享自行车的。国内共享单车自下半年开始爆发，随后有近70家“玩家”跑步入局。并且，共享单车的发展还带来另一种附属品：共享经济，在共享单车的启发下，“共享+X”成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。