2018年高考文言文冲刺经典材料

20182018高考文言文冲刺经典资料高考文言文冲刺经典资料一、课本是我们教学的范本，也是考试出题的依据，脱离课本就是脱离了根本。二、要求学生天天读课本，包括课文和注释。三、每一课的知识点都应该扎扎实实地过一遍，甚至多遍。文言文冲刺不能脱离课本近几年新课标全国卷文言文阅读题考查统计表：年份选材、文体考点分布分值2015年新课标全国卷宋史孙傅传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192015年新课标全国卷北史来护儿传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192016年新课标全国卷宋史曾公亮传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192016年新课标全国卷明史陈登云传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192016年新课标全国卷明史傅珪传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译19近几年新课标全国卷文言文阅读题考查统计表：年份选材、文体考点分布分值2017年新课标全国卷宋史谢宏微传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192017年新课标全国卷后汉书赵憙传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译192017年新课标全国卷宋史曾公亮传（人物传记）断句、文化常识、分析与概括、翻译19选材及题型特点1、高考文言文阅读的选材特点:（1）选材稳定，均为人物传记。（2）来源比较广泛，均为历代史书。选材及题型特点2、高考文言文阅读考查题型的变化：（1）2013年以前较为稳定，题型有四，即实词、筛选信息、分析与概括、翻译。（2）2014年，题型设计有调整，用断句题替代了筛选信息题，变化后的四道题依次为实词、断句、分析与概括、翻译。（3）2015年至2017，题型设计又有新变化，用文化常识题替代了实词题，变化后的四道题依次为断句、文化常识、分析与概括、翻译。新型题分数必须拿一、断句题：文言文断句，就是根据对语段内容理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查（如2014、2015年的新课标全国卷、湖南卷、广东卷等）二是直接给出指定的句子或段落断句（如2014年的北京卷、湖北卷、浙江卷等）目标引领目标引领 掌握文言文断句方法，能掌握文言文断句方法，能准确进行断句准确进行断句1 1下列用斜线下列用斜线“”给文中画线部给文中画线部分的断句，正确的一项是（分的断句，正确的一项是（选择题选择题）2 2用斜线用斜线“”给下面文言文断句。给下面文言文断句。【文言文断句方法文言文断句方法】掌握大意，语感审读。掌握大意，语感审读。抓住标志，巧断句读。抓住标志，巧断句读。读后检查，通顺合理。读后检查，通顺合理。读读看，不要急着动笔读读看，不要急着动笔夔夔 一一 足足 哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也曰夔有一足非一足也 夔夔 一一 足足 哀公问于孔子曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信吾闻夔一足，信乎？乎？”曰：曰：“夔，人也，何故一足？彼夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：其无他异，而独通于声。尧曰：夔一夔一而足矣。而足矣。使为乐正。故君子曰：使为乐正。故君子曰：夔夔有一，足有一，足，非一足也。，非一足也。”【感悟感悟】凡事没弄清原委，没有理解，凡事没弄清原委，没有理解，就会笑话百出就会笑话百出。（一）（一）找词语找词语 （二）（二）看修辞看修辞 （三）观句式（三）观句式 （一）找词语（一）找词语 1 1、虚词标志、虚词标志句首语气词：句首语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫”等前面可断等前面可断句，而常用于句，而常用于句首句首的相对独立的的相对独立的叹词叹词，如，如嗟夫、嗟乎、呜嗟夫、嗟乎、呜呼呼等，前后都可断句。等，前后都可断句。句末语气词句末语气词:“也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而已已”等后面可断句。等后面可断句。有些常用在句首的有些常用在句首的关联词关联词:文言文中文言文中“故故”字常领起推论句或结论；字常领起推论句或结论；“然而然而”领起转折领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、纵使、岂、苟、纵、纵使、向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况、继而、然则、继而、然则、虽然虽然等前面大多可以断句。等前面大多可以断句。常在句首的常在句首的时间词时间词：如如“顷之、久之、未几、已而、斯须顷之、久之、未几、已而、斯须 、既而（已）、俄而、既而（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今是时、后、昔者、乃今”等，等，也可以帮助断句。也可以帮助断句。例如：例如：于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫鱼古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得鸟兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也也夫夫夷以近夷以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪非常之世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非有志者不能至非有志者不能至也也。（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）于是余有叹焉。古人之观于天地于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。志者不能至也。2 2、名词（或代词）标志、名词（或代词）标志例如：例如：匡衡匡衡勤学而无勤学而无烛烛邻舍邻舍有有烛烛而而不不逮逮衡衡乃穿乃穿壁壁引其引其光光以以书书映映光光而而读之读之（定）（定）主主 状状 谓补语（定）谓补语（定）宾宾 一个完整的句子一般包含主语、谓语、宾语。一个完整的句子一般包含主语、谓语、宾语。主语和宾语主语和宾语：由名词（代词或名词短语）充当，：由名词（代词或名词短语）充当，就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职、谥号等；官职、谥号等；自、吾、余、我、予、尔、汝、彼自、吾、余、我、予、尔、汝、彼 寡人、臣、妾、朕、孤寡人、臣、妾、朕、孤 君、公、卿、子、先生、足下君、公、卿、子、先生、足下谓语谓语：由动词（性）短语、形容词（性）短语充：由动词（性）短语、形容词（性）短语充当。当。人称：人称：谦称：谦称：敬称：敬称：v吕吕 蒙蒙 正正 以以 宽宽 厚厚 为为 宰宰 相相 太太 宗宗 尤尤所所 眷眷 遇遇 有有 一一 朝朝 士士 家家 藏藏 古古 镜镜 自自言言 能能 照照 二二 百百 里里 欲欲 因因 公公 弟弟 献献 以以求求 知知 其其 弟弟 伺伺 间间 从从 容容 言言 之之 公公 笑笑曰曰 吾吾 面面 不不 过过 碟碟 子子 大大 安安 用用 照照 二二百里百里/3 3、对话标志词：对话标志词：曰、道、云、言等曰、道、云、言等 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”“”“言言”为标志。两人对话，一般在第一次问答出为标志。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用现人名，以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。（二）看修辞（二）看修辞 顶真顶真 反复反复 排偶排偶 秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如 相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王秦王秦王大喜大喜 传以示美人及传以示美人及左右左右 左右左右皆呼皆呼万岁。万岁。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。乡（向）为乡（向）为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 宫宫 室室 之之 美美 为为 之之 乡乡 为为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 妻妻 妾妾 之之 奉奉 为为 之之 乡乡 为为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 所所 识识 穷穷 乏乏 者者 得得 我我 而而 为为 之之 是是 亦亦 不不 可可 以以 已已 乎乎 此此 之之 谓谓 失失 其其 本本 心心 秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外手而取西河之外 这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之据崤函之固，拥雍州之地地”是是对偶对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海席卷天下，包举宇内，囊括四海”是是排比排比；“内内“”“”外外“是是对照对照。根据这样的语言特。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。点，确定句读也就容易多了。（六国论六国论）（三）观句式（三）观句式 判断句式：判断句式：者者也、也、者也者也反问句式：反问句式：不亦不亦乎、何乎、何为、岂为、岂哉哉 安安哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎被动句式：被动句式：为为所所、受、受于于其它固定句式：其它固定句式：况况乎；奈乎；奈何；何；如（若）如（若）何；得无（无乃）何；得无（无乃）乎；乎；何以何以为；与其为；与其，孰若，孰若学而时习之不亦说乎有朋自远方来学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？不亦不亦乎乎（1 1）断句后，意思是否讲得通。）断句后，意思是否讲得通。（2 2）断句后，内容是否合理。）断句后，内容是否合理。师说师说中的几句话，有人这样标断：中的几句话，有人这样标断：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的这句的毛病在于把句中表提顿的“也也”误为现代汉语中的副词误为现代汉语中的副词“也也”了。了。34掌握大意，语感审读。掌握大意，语感审读。二、抓住标志，沿波讨源。二、抓住标志，沿波讨源。（一）找词语：（一）找词语：虚词、名词（代词）、虚词、名词（代词）、对话标志词对话标志词（二）看修辞：（二）看修辞：顶真、反复、排偶顶真、反复、排偶（三）观句式：（三）观句式：判断句、被动句等判断句、被动句等三、读后检查，通顺合理。三、读后检查，通顺合理。目标升华目标升华【文言文断句口诀文言文断句口诀】古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，内容大意先理解，熟读精思熟读精思把句断。把句断。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，词性词义要精研，名词动词名词动词帮助判。帮助判。排比对偶与反复排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件；提供好条件；顶真顶真词语紧相连，一般中间要点断。词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。操千曲，观千剑，断句必须常实践。二、文化常识题文化常识基本分类文化常识基本分类历法刑罚历法刑罚官职官制官职官制风俗礼仪风俗礼仪名号称谓名号称谓教育科举教育科举服饰器物服饰器物音乐文娱音乐文娱地理常识地理常识文学常识文学常识【2017新课标新课标卷卷】11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是(3分分)A以字行以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。通行使用，他的名反而不常用。B姻亲姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。同有异，只是血亲中的一部分。C母忧母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。按照规定需要离职居家守丧。D私禄私禄中的中的“禄禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。里强调未用东乡君家钱财营葬。B项，项，“姻亲姻亲”不是血亲中的一部分，两者是并列关系。选项解不是血亲中的一部分，两者是并列关系。选项解说不正确。说不正确。A项，项，“以字行以字行”指的是弘微本名密，他的名字犯了指的是弘微本名密，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。选项解说正确。所过继家中的忌讳，所以以字行世。选项解说正确。C项，项，“母母忧忧”指弘微在母亲去世后离职。选项解说正确。指弘微在母亲去世后离职。选项解说正确。D项，项，“禄禄”是是指弘微的薪水，指弘微的薪水，“私禄私禄”强调个人薪水。选项解说正确。强调个人薪水。选项解说正确。11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.下车下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始下车伊始”表示官表示官吏初到任所。吏初到任所。B.收考收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。实的取证工作。C.车驾车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。用作帝王的代称。D.京师京师，古代指国家的都城，古代指国家的都城，三国演义三国演义中就经常提到中就经常提到“京师京师”，现代泛指首都。，现代泛指首都。【2017新课标新课标2卷卷】文学常识和文化常识类型的题目是必考点，首先考文学常识和文化常识类型的题目是必考点，首先考生在平时的文言文学习的过程可以按照不同类型进行归生在平时的文言文学习的过程可以按照不同类型进行归类，比如官职升迁、国号年号、科举考试、人名称谓等。类，比如官职升迁、国号年号、科举考试、人名称谓等。然后应结合文本的内容做出正确的辨析。然后应结合文本的内容做出正确的辨析。B项，“然后再作考察”错。“考”是指拘捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。殿试中获得第一名的人。B上元上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。后第一个重要节日。C近侍近侍是指接近并随侍帝王左右的人，是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。对帝王影响也很大。D告老告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。故辞职的一种借口。C项，误在说项，误在说“近侍近侍职位很高职位很高”。做帝王近侍的，通。做帝王近侍的，通常是宦官，而宦官通常职位不高。从本文语境看，常是宦官，而宦官通常职位不高。从本文语境看，“近侍近侍”只是代表宋神宗向有关官员询问兵马之数的，他只是个只是代表宋神宗向有关官员询问兵马之数的，他只是个传声筒，并无发号施令、下判作决之大权，故其职位不会传声筒，并无发号施令、下判作决之大权，故其职位不会很高。很高。2017年全国高考语文试题年全国高考语文试题-全国卷全国卷【2016新课标新课标卷卷】5.下列对文中加点词语的相下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A首相首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。内阁或政府首脑的含义并不相同。B建储建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。我国古代通常采用嫡长子继承制。C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司有司”来指称朝廷中的各级官员。来指称朝廷中的各级官员。D契丹契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。和北宋并立，与中原常发生争端。C C.“朝廷中的各级官员朝廷中的各级官员”错，错，“有司有司”指主管某部门的官指主管某部门的官吏，也泛指官吏，不是单指吏，也泛指官吏，不是单指“朝廷中的朝廷中的”。体验高考真题体验高考真题【2016新课标新课标卷卷】5下列对文中加点词语的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A中宫中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。宫又可借指太子是同样道理。B陛下陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。王，于是借用为对帝王的尊称。C吏部吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。调动等，长官为吏部尚书。D移疾移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。得不请求退职的委婉说法。D 移疾移疾是指旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。且文中没有提到陈登云受到权臣诋毁求退,根据原文“登云巡方者三,风裁峻厉。以久次当擢京卿,累寝不下”可知,陈登云因为久居巡抚之职,本来应该提升为京官,但提升一事却被多次搁置,所以他是在这种情况(应该提升却没被提升)下自己称病(找个退休的理由而已)退休的。【2016新课标新课标卷卷】5.下列对文中加点词语的相下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A礼部礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。籍等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的历史上的“两京两京”有多种所指，文中则指明代有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。永乐年间迁都以后的南北两处京城。A项，项，“土地、户籍等职事土地、户籍等职事”有误；户部，掌天下土地、户有误；户部，掌天下土地、户籍。籍。A【20152015新课标新课标卷卷】5下列对文中加点词语的下列对文中加点词语的相关内容的解说相关内容的解说,不正确的一项是（不正确的一项是（3分分)（）A登进士第登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。考试合格后录政成为进士。B兵部兵部是古代是古代“六部六部”之一，掌管全国武官选用之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。和兵籍、军械、军令等事宜。C庙号庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。号，如高祖、太宗、钦宗。D太子太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也人，有时也可指其他儿子可指其他儿子。DD“有时也可指其他儿子有时也可指其他儿子”错。其他儿子称错。其他儿子称“皇子皇子”。此题主要考此题主要考查古代的官职，科举考试，帝王谥号以及对君主儿子的称呼。古代查古代的官职，科举考试，帝王谥号以及对君主儿子的称呼。古代被皇帝封为储君的儿子称谓被皇帝封为储君的儿子称谓“太子太子”；其余的称皇子、殿下，有的；其余的称皇子、殿下，有的封王。封王。【20152015新课标新课标卷卷】5 5下列对文中加点词语的相关内下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（容的解说，不正确的一项是（）（）（3 3分）分）A A古代男子有古代男子有名名有有字字，名是出生后不久父亲，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B B谥号谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。C C嗣位嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D D阙阙是宫门两侧的是宫门两侧的高台高台，又可借指宫廷；，又可借指宫廷；“诣阙诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。CC项错误在于，长子继承制，应为项错误在于，长子继承制，应为“嫡长子继嫡长子继承制承制”。命题规律探究命题规律探究官职官制官职官制首相、有司、吏部、移疾、礼部、致仕、首相、有司、吏部、移疾、礼部、致仕、兵部、教坊司兵部、教坊司 常考的文化常识。常考的文化常识。名号称谓名号称谓中宫、陛下、庙号、太子、名、字、中宫、陛下、庙号、太子、名、字、谥号、（阙？）谥号、（阙？）地理常识地理常识契丹、两京契丹、两京教育科举教育科举登进士及第登进士及第风俗礼仪风俗礼仪建储、嗣位建储、嗣位烛之武退秦师烛之武退秦师1.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。3.子：古代对男子的尊称。4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。荆轲刺秦王荆轲刺秦王1.战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称国策。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。国语是第一部国别体史书。2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。6.中庶子：管理国君的车马之类的官。7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴鸿门宴1.史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5.河：特指黄河。江，特指长江。6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。一、一、官职官制官职官制 1、我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布、我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜金榜”有有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于（关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于（）A、隋朝、唐朝、南宋、隋朝、唐朝、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋、唐朝、唐朝、北宋 C、隋朝、唐朝、明朝、隋朝、唐朝、明朝 D、隋朝、唐朝、北宋、隋朝、唐朝、北宋 2明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是命题范围是 （）A四书五经四书五经 B时事政治时事政治 C 诗赋诗赋 D算术、法律算术、法律 DAv古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）vA、乡试、乡试举人举人 会试会试贡士贡士 殿试殿试进士进士 院试院试秀才秀才 vB、院试、院试秀才秀才 乡试乡试举人举人 会试会试贡士贡士 殿试殿试进士进士vC、会试、会试贡士贡士 殿试殿试进士进士 院试院试秀才秀才 乡试乡试举人举人 vD、殿试、殿试进士进士 院试院试秀才秀才 乡试乡试举人举人 会试会试贡士贡士Bv解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称称生员，俗称秀才秀才（茂才）或相公。明清科举制（茂才）或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为，由翰林或部院官员主考，考试合格者为举人举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为一考试，由礼部主考，合格者为贡士贡士，第一名为，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为者为进士进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为称为“连中三元连中三元”。v中国隋唐以后的官职实行中国隋唐以后的官职实行“三省六部制三省六部制”，是，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中部、工部。其中“三省三省”中负责执行国家的重中负责执行国家的重要政令的机构和要政令的机构和“六部六部”中负责军事、军政事中负责军事、军政事务的机构分别是：（务的机构分别是：（）vA、尚书省、兵部、尚书省、兵部 B、门下省、吏部、门下省、吏部vC、中书省、刑部、中书省、刑部 D、尚书省、工部、尚书省、工部Av解析：三省六部制的职能：解析：三省六部制的职能：v三省，分别为：三省，分别为：v尚书省尚书省最高行政机构，负责执行国家的重要政令；最高行政机构，负责执行国家的重要政令；v门下省门下省审议机构，负责审核政令；审议机构，负责审核政令；v中书省中书省决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。v中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。v六部，分别为：六部，分别为：v吏部：负责考核、任免四品以下官员吏部：负责考核、任免四品以下官员。v户部：负责土地、户口、财政、国库等。户部：负责土地、户口、财政、国库等。v礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。v兵部：负责军事、军政事务。兵部：负责军事、军政事务。v刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。v工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。v朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。下列对各朝代开创者概括正确的治时代。下列对各朝代开创者概括正确的是：（是：（）vA、夏朝、夏朝夏启夏启 商朝商朝商汤商汤 周朝周朝姬发姬发 vB、秦朝、秦朝嬴政嬴政 汉朝汉朝刘邦刘邦 隋朝隋朝杨广杨广vC、唐朝、唐朝李世民李世民 宋朝宋朝赵匡胤赵匡胤 元元朝朝忽必烈忽必烈vD、明朝、明朝朱元璋朱元璋 清朝清朝努尔哈赤努尔哈赤Av解析：解析：v夏朝是我国最早的奴隶制国家。公元前二十一世纪，夏朝是我国最早的奴隶制国家。公元前二十一世纪，夏禹的儿子夏启建立夏朝。商汤是商朝的建立者，原夏禹的儿子夏启建立夏朝。商汤是商朝的建立者，原为商部族领袖。为商部族领袖。v周朝是中国历史上继商朝之后的朝代，分为周朝是中国历史上继商朝之后的朝代，分为“西周西周”和和“东周东周”，西周由周武王姬发创建，周平王东迁此，西周由周武王姬发创建，周平王东迁此后周朝的这段时期称为东周。后周朝的这段时期称为东周。v秦朝，是中国历史上第一个大一统王朝秦朝，是中国历史上第一个大一统王朝秦王朝的秦王朝的开国皇帝，世称开国皇帝，世称“秦始皇秦始皇”（嬴政）。（嬴政）。v汉朝是中国历史上继秦朝后出现的朝代，分为西汉与汉朝是中国历史上继秦朝后出现的朝代，分为西汉与东汉两个历史时期，合称东汉两个历史时期，合称“两汉两汉”，西汉为汉高帝刘，西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。建都洛阳。v隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一全隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一全国的王朝，结束了自西晋末年以来长达近国的王朝，结束了自西晋末年以来长达近300年的分年的分裂局面，中国重新进入大一统时期，由隋文帝杨坚建裂局面，中国重新进入大一统时期，由隋文帝杨坚建立隋朝，杨广是隋朝第二位皇帝。立隋朝，杨广是隋朝第二位皇帝。v唐朝，中国历史唯一一位女皇帝的朝代，国力最强盛唐朝，中国历史唯一一位女皇帝的朝代，国力最强盛的朝代之一，李渊建立了唐朝，唐太宗李世民打下了的朝代之一，李渊建立了唐朝，唐太宗李世民打下了江山（第二位皇帝）。江山（第二位皇帝）。v宋朝是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分宋朝是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分北宋和南宋，赵匡胤黄袍加身，建立宋朝（北宋），北宋和南宋，赵匡胤黄袍加身，建立宋朝（北宋），赵构在江南建立了南宋。赵构在江南建立了南宋。v元朝，又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（元朝，又称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治中国全境的封建王朝，是中国历蒙古族）建立并统治中国全境的封建王朝，是中国历史上一个疆域广阔的王朝，也是首次征服全中国地区史上一个疆域广阔的王朝，也是首次征服全中国地区的征服王朝，元朝由蒙古族元世祖忽必烈建立，定都的征服王朝，元朝由蒙古族元世祖忽必烈建立，定都大都（今北京市）。大都（今北京市）。v明朝，是中国历史上最后一个中原王朝，是以汉族为明朝，是中国历史上最后一个中原王朝，是以汉族为主推翻蒙元统治，恢复中华建立的政权，朱元璋明朝主推翻蒙元统治，恢复中华建立的政权，朱元璋明朝开国皇帝。开国皇帝。v清朝（后金），又称大清帝国，是中国历史上最后一清朝（后金），又称大清帝国，是中国历史上最后一个君主制王朝，也是最后一个征服王朝，太祖努尔哈个君主制王朝，也是最后一个征服王朝，太祖努尔哈赤建立后金，皇太极改国号为大清，建立清朝。赤建立后金，皇太极改国号为大清，建立清朝。v朝代线索：朝代线索：v夏夏-商商-西周西周-东周东周(春秋战国春秋战国)-秦秦-西汉西汉-新新-东汉东汉-三国三国(魏魏蜀蜀吴吴)-两晋两晋(西晋西晋东晋东晋)-南北朝南北朝-隋隋-唐唐-五代十国五代十国-北宋北宋(辽辽西夏西夏)-南宋南宋(金金)-元元-明明-清清v历史朝代歌：历史朝代歌：v唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。v秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。v隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。【雅称】一种美称。自家父母称【雅称】一种美称。自家父母称“椿萱椿萱”，他人母亲称，他人母亲称“萱堂萱堂”，岳父母称，岳父母称“泰山、泰水泰山、泰水”，妇女称，妇女称“巾帼巾帼”，男子称男子称“须眉须眉”，同学称，同学称“同窗。同窗。【尊称】也叫敬称。自家父母称【尊称】也叫敬称。自家父母称“高堂、双亲、膝下高堂、双亲、膝下”，别家父母称别家父母称“令尊、令堂令尊、令堂”，老师称，老师称“恩师恩师”，他家房，他家房居称居称“尊府尊府”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。子、陛下等。对对皇太子、亲王皇太子、亲王的敬称是的敬称是殿下殿下。【婉称】：家父母称【婉称】：家父母称“家严、家慈家严、家慈”，去世父母称，去世父母称“先先父先严、先母先慈父先严、先母先慈”，”。【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。古代帝王自称【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。古代帝王自称“孤、寡孤、寡”。古代官吏自称。古代官吏自称“下官下官”。学生自称。学生自称“门生、门生、受业、不才、小生、小可、晚生受业、不才、小生、小可、晚生”等；等；自家父母为自家父母为“家家父、家母父、家母”。二、姓名称谓二、姓名称谓 尊称、谦称、雅称、婉称尊称、谦称、雅称、婉称1、清高宗实录清高宗实录、“文景之治文景之治”、永乐大典永乐大典三个三个专有名词中的专有名词中的“高宗高宗”“”“文景文景”“”“永乐永乐”分别是（分别是（）A、谥号、年号、年号、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号、尊号、谥号、庙号 2、史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪载：秦始皇二十六年（前载：秦始皇二十六年（前 221）下令下令“更名民曰黔首更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前。秦始皇三十一年（前227）下）下令令“使黔首自实田使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的用，含义与当时常见的“民民”、“庶民庶民”相同。下列选相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（项中同属于对百姓称呼的是（）黎庶黎庶 苍生苍生 优伶优伶 氓氓 A、B、C、D、BA解析：解析：1 中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。（1）庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀）庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。（2）谥号（）谥号（sh ho），是在我国古代，），是在我国古代，统治者统治者或有或有地位的人死后，给他另起的称号，如地位的人死后，给他另起的称号，如“武武”帝，帝，“哀哀”公等。古代帝王、公等。古代帝王、诸侯诸侯、卿、卿大夫大夫、高官大臣等死后，、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥称为谥或谥号。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。号，由朝廷赐予。（3）尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊）尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为号为“神光大圣大光孝皇帝神光大圣大光孝皇帝”。（4）年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉）年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为武帝首创，他的第一个年号为“建元建元”。在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据百家姓百家姓中的排序中的排序“赵钱孙李赵钱孙李”，“赵赵”姓并不是姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出百家姓百家姓最早可能出现在最早可能出现在（）宋朝宋朝 寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（这幅寿联写的老人岁数是：（）解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。141岁岁v我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集下列作品集柳河东集柳河东集、聊斋志异聊斋志异、范文正公范文正公集集、李太白全集李太白全集、稼轩长短句稼轩长短句、王右丞集王右丞集、白氏长庆集白氏长庆集命名方法分别是：（命名方法分别是：（）vA、地名、地名、年号、年号、谥号、字、号、官职、书房名谥号、字、号、官职、书房名vB、地名、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号书房名、谥号、号、字、官职、年号vC、书房名、地名、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号官职、号、字、谥号、年号vD、地名、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号书房名、谥号、字、号、官职、年号D 解析：柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。范文正公集，作者范仲淹，谥号“文正”。李太白全集，作者李白，字太白。稼轩长短句，作者辛弃疾，号稼轩。王右丞集，作者王维，官至右丞。白氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。v清代【张鹏翮清代【张鹏翮h】撰写的三苏祠的门联：】撰写的三苏祠的门联：“一一门父子三词客，千古文章四大家。门父子三词客，千古文章四大家。”其中其中“千千古文章四大家古文章四大家”中中“四大家四大家”是：（是：（）vA、韩愈、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石欧阳修、苏轼、王安石 vB、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石vC、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 vD、韩愈、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼柳宗元、欧阳修、苏轼D 解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞 v我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄及笄j之年之年”、“弱冠之年弱冠之年”、“而立之年而立之年”、“不惑之年不惑之年”、“花甲之年花甲之年”指称的年龄分别是：（指称的年龄分别是：（）vA、15岁、岁、20岁、岁、30岁、岁、40岁、岁、60岁岁vB、女子、女子15岁、男子岁、男子20岁、岁、50岁、岁、60岁、岁、70岁岁vC、女子、女子15岁、男子岁、男子20岁、岁、30岁、岁、40岁、岁、60岁岁vD、13岁、岁、20岁、岁、30岁、岁、50岁、岁、60岁岁C 解析：及笄j之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子 v中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：（往说法正确的是：（）vA、竹马之交、竹马之交童年时代就要好的朋友童年时代就要好的朋友。竹马：小。竹马：小孩当马骑的竹竿。孩当马骑的竹竿。vB、患难之交、患难之交比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。vC、布衣之交、布衣之交指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。vD、贫贱之交、贫贱之交指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。Av解析：v竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。v刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。v忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。v莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。v患难之交共同经历患难的朋友。v布衣之交平民之间的交往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。v贫贱之交指贫困时结交的知心朋友。v金兰之交像金石般坚固的交情。金兰:原指牢固而融洽的友情。v忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。v忘形之交指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知心朋友。1求天干的方法。求天干的方法。用公历年减用公历年减3除除10的余数。的余数。甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 102求地支的方法。求地支的方法。用公历年减用公历年减3除除12的余数。的余数。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥1 2 3 4 5 6 7 8 9 101112根据求天干的方法，根据求天干的方法，2011年的余数是年的余数是8，天干为辛；，天干为辛；根据求地支的方法，余数是根据求地支的方法，余数是4，地支是卯；，地支是卯；最后得出最后得出2011年是年辛卯（兔年）。年是年辛卯（兔年）。三、天文历法三、天文历法（近代）民国纪年法v年月日，孙中山宣告中华民年月日，孙中山宣告中华民国成立，年为民国元年。国成立，年为民国元年。v民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，只要民国年数加上即可成公元，只要民国年数加上即可。如民国年五四运动爆发，。如民国年五四运动爆发，年，即公元年；相年，即公元年；相反，公元换成民国，只要公元年数减去反，公元换成民国，只要公元年数减去即可。即可。（现代）公元纪年法 v现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。后的年份叫公元某年。v但应该注意：没有公元零年这一年。我国是但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从从1949年中华人民共和国成立之后采用公元年中华人民共和国成立之后采用公元纪年纪年 的。的。初期、中期、后期。这些时间属于模糊时间。一般一个这些时间属于模糊时间。一般一个世纪中，最初世纪中，最初20年称年称“初期初期”，最后最后20年称年称“后期后期”，中间中间60年称年称“中期中期”。时节纪月法 v古人把四季的每一季节都分成孟、仲、古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。这种纪月法，常见于序跋。v如如古诗十九首古诗十九首：“孟冬寒气至，北风何孟冬寒气至，北风何惨栗。惨栗。”“”“孟冬孟冬”代农历十月；代农历十月；v陶渊明陶渊明拟古诗九首拟古诗九首“仲春遘仲春遘gu时雨时雨”，“仲春仲春”代农历二月。代农历二月。我国古代纪时法v(1)天色纪时法。天色纪时法。v古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳中、日中、日昳(die)、晡、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。时、日入、黄昏、人定。(2)地支纪时法 v以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。v 二十四小时和十二时辰对照表二十四小时和十二时辰对照表子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳23-01 01-03 03-05 05-07 07-09 09-11午午 未未 申申 酉酉 戊戊 亥亥11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法 v如如孔雀东南飞孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。”v再如再如失街亭失街亭：“魏兵自辰时困至戌时。魏兵自辰时困至戌时。”景阳冈景阳冈：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”v祭妹文祭妹文：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”群英会蒋干中计群英会蒋干中计：“从巳时直杀到未时从巳时直杀到未时 中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。支兼用法。v中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法年号干支兼用法”为纪年方法的是：（为纪年方法的是：（）v“赵惠文王十六年，廉颇为赵将赵惠文王十六年，廉颇为赵将”“庆庆历四年春历四年春”“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”“淳熙丙申至日淳熙丙申至日”vA、B、C、D、Dv解析：解析：v王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉廉颇蔺相如列传颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”指指赵惠文王在位十六年。赵惠文王在位十六年。v年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记岳阳楼记“庆历四年春庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。，即宋仁宗赵祯的即位四年。v干支纪年法。如干支纪年法。如赤壁赋赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”，“壬戌壬戌”指公元指公元1082年。年。v年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢扬州慢“淳熙丙申至日淳熙丙申至日”，“淳熙淳熙”为南宋孝宗赵昚为南宋孝宗赵昚(shn)年号，年号，“丙申丙申”是干