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必修三必修三 文化发展历程文化发展历程观点：观点：一定时期的文化是一定时期政治、一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态领域里的集中反映。经济在意识形态领域里的集中反映。因此，挖掘文化背后的政治和经济，理性因此，挖掘文化背后的政治和经济，理性把握中国及世界的文化史是非常必要的。把握中国及世界的文化史是非常必要的。知识体系构建知识体系构建 春秋战国春秋战国中中国国传传统统文文化化主主流流思思想想的的演演变变西汉西汉宋朝宋朝明朝明朝明清之际明清之际儒学产生儒学产生百家争鸣百家争鸣儒学成为儒学成为正统思想正统思想儒学发展到儒学发展到理学阶段理学阶段儒学发展到儒学发展到心学阶段心学阶段挑战儒学正统的挑战儒学正统的思想出现思想出现孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子董仲舒董仲舒二程、朱熹二程、朱熹王阳明王阳明李贽、黄宗羲、顾李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之炎武、王夫之不受不受重视重视压制压制 独尊独尊新发新发展展被挑被挑战战利用利用全盘全盘否定否定是否顺应了时代发展及统治者加强是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制君主专制,巩固统治的需要巩固统治的需要（居于统治地位）（居于统治地位）学派学派 人物人物 阶级阶级主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子奴隶主奴隶主 孟子孟子地主地主 荀子荀子墨家墨家 墨子墨子下层下层道家道家老子老子奴隶主奴隶主庄子庄子法家法家 韩非韩非地主地主 兵家兵家孙武孙武 地主地主孙膑孙膑主要流派及其代表：主要流派及其代表：仁和礼仁和礼,为政以德为政以德,敬鬼神而远之敬鬼神而远之,有教无类有教无类,因材施教等因材施教等仁政仁政,民贵君轻民贵君轻,性善论性善论,先义后利先义后利礼法并施礼法并施,君舟民水君舟民水,性恶论性恶论,制天命而用之制天命而用之兼爱兼爱,非攻非攻,尚力尚力,尚贤尚贤,节俭节俭 道、辨证法、无为而治道、辨证法、无为而治齐物、逍遥、天与人不相胜齐物、逍遥、天与人不相胜 集权、法治、变革集权、法治、变革 知己知彼百战百胜知己知彼百战百胜军事规律军事规律 重视人的作用重视人的作用协调人际关系协调人际关系协调统治者与被统治者的关系协调统治者与被统治者的关系（己所不欲，勿施于人）（己所不欲，勿施于人）（为政以德）（为政以德）如何看待孔子思想的如何看待孔子思想的“仁仁”？(1)仁仁(2)评价：评价：孔子的主观目的是为了缓和阶级矛盾，孔子的主观目的是为了缓和阶级矛盾，维护奴隶制统治秩序维护奴隶制统治秩序它有助于调解人际关系它有助于调解人际关系,稳定社会秩序稳定社会秩序,抑制统治者的暴政抑制统治者的暴政消极：消极：积极：积极：三种不同的社会发展观：三种不同的社会发展观：老子：老子：历史倒退观（主张退回到小国寡民状态）历史倒退观（主张退回到小国寡民状态）孔子：孔子：历史发展是以沿袭为主（主张逐步改良政治）历史发展是以沿袭为主（主张逐步改良政治）韩非子：韩非子：社会不断发展变化，历史是向前发展的社会不断发展变化，历史是向前发展的（主张变法革新）（主张变法革新）n地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。深耕易耨。n 我善养浩然之正气。我善养浩然之正气。n水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。n鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼二者不可得兼，舍，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。可得兼，舍生而取义者也。n民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。n天行有常天行有常 不为尧存不为尧存 不为桀亡。不为桀亡。应之人治则吉，应之以应之人治则吉，应之以乱则凶。乱则凶。n老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子荀子荀子孟子孟子n恻隐之心，人皆有之。恻隐之心，人皆有之。n天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其体肤，空乏其身。n五十步笑百步。五十步笑百步。n富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。夫。n人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。n朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹 标新立异标新立异 呆若木鸡呆若木鸡 明镜止水明镜止水 螳臂当车螳臂当车 蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 以貌取人以貌取人n宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不复得，而身为宋国笑。其耒而守株，冀复得兔。兔不复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子孟子荀子荀子庄子庄子韩非子韩非子n从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！应时而使之！n人人“目好色，耳好声，口好味，心好利目好色，耳好声，口好味，心好利”n礼法并施，王霸兼用，王道为主。礼法并施，王霸兼用，王道为主。n欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。爱、交相利。n尚贤者，政之本也。尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举虽在农与工肆之人，有能则举之。之。天下之百姓，皆上同于天子。天下之百姓，皆上同于天子。n法不阿贵，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。法不阿贵，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。n世异则事异，事异则备变。世异则事异，事异则备变。荀子荀子荀子荀子荀子荀子墨子墨子墨子墨子韩非子韩非子韩非子韩非子二、二、西汉：儒学主流思想（正统）西汉：儒学主流思想（正统）地位的确立地位的确立儒学被确立为中央王朝的统治思想的背景儒学被确立为中央王朝的统治思想的背景?董仲舒新儒学思想来源是什么？其理论董仲舒新儒学思想来源是什么？其理论基础是什么？还有其他什么内容基础是什么？还有其他什么内容?这一学这一学说有何意义？说有何意义？董仲舒新儒学的内容中有哪些是对孔孟董仲舒新儒学的内容中有哪些是对孔孟之道的继承之道的继承?哪些是对孔孟之道的发展哪些是对孔孟之道的发展?儒家思想为什么能取得儒家思想为什么能取得“独尊独尊”的地位？的地位？儒家思想作为中国传统文化的主流思想，儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对当今社会发展有何现实意义对当今社会发展有何现实意义?有利于提高人们的道德修养。有利于提高人们的道德修养。有利于协调人际关系；有利于协调人际关系；有利于社会稳定，有利于构建和谐社会；有利于社会稳定，有利于构建和谐社会；例题：例题：谈谈在社会主义现代化建设的新时期，谈谈在社会主义现代化建设的新时期，应怎样正确认识儒家思想？应怎样正确认识儒家思想？继承和发扬儒家文化的合理内容和优秀成继承和发扬儒家文化的合理内容和优秀成果，果，有利于协调人际关系，有利于协调人际关系，有助于提高个人有助于提高个人道德修养、促进社会和谐稳定发展，甚至有道德修养、促进社会和谐稳定发展，甚至有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。儒学是中华传统文化的核心，是人类文明儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产；宝贵遗产；儒家文化在现代重新受到重视的原因？儒家文化在现代重新受到重视的原因？（答案同上）（答案同上）探讨探讨儒家思想的现实意义儒家思想的现实意义 1、儒家强调儒家强调“有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”、“学思结合学思结合“的的教教育教学育教学 思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。作用。2、儒家提倡、儒家提倡”孝孝“、”仁义仁义“、”诚信诚信“等等道德伦理道德伦理观有助于观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调、儒家强调”正身自省正身自省“、”修已安人修已安人“、加强、加强道德修养道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。市场经济健康、正常、有序的进行。4 、儒家提倡的、儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想维护了思想维护了社会稳定社会稳定，促进经济的发展。促进经济的发展。5、儒家主张的、儒家主张的”大一统大一统“思想有利于巩固中华民族的思想有利于巩固中华民族的统一统一，在今天更是有着现实意义。在今天更是有着现实意义。宋明理学产生的时代背景是什么宋明理学产生的时代背景是什么?说说宋明理学的主要流派及其代表人物说说宋明理学的主要流派及其代表人物?宋明理学的两个流派有何异同宋明理学的两个流派有何异同?我们应该如何评价宋明理学我们应该如何评价宋明理学?三、宋明理学三、宋明理学从成语典故从成语典故“醍醐灌顶醍醐灌顶”、“修身养性修身养性”、“三纲五常三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有发生影响的教派有佛教佛教 道教道教 墨家墨家 儒家儒家A A B BC C D D朱熹说：朱熹说：“天得之天得之 (理理)而为天，地得之而为天，地得之 (理理)而为地，凡生于天地间者，又各得之而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；以为性；其张之为三纲，其纪之为五常其张之为三纲，其纪之为五常”此话主要是此话主要是()A A 从统治者的角度阐述封建伦理道德从统治者的角度阐述封建伦理道德 B B 阐述了自然界的法则阐述了自然界的法则C C 阐述了君主专制的道理阐述了君主专制的道理 D D 为了规范人与人之间的人际关系为了规范人与人之间的人际关系宋明理学家倡导的宋明理学家倡导的“存理去欲存理去欲”或或“存心去欲存心去欲”的修养论、的修养论、“格物格物”或或“格心格心”的认识论、成贤的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以均以A A研究天人关系为核心内容研究天人关系为核心内容 B B伦理道德为核心内容伦理道德为核心内容C C认识自然发展规律为导向认识自然发展规律为导向 D D关心社会进步为前提关心社会进步为前提四、明清之际儒学在批判继承中发展四、明清之际儒学在批判继承中发展（一）背景：（一）背景：、经济：、经济：、政治：、政治：商品经济发展商品经济发展,资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生 封建专制统治日益腐败，封建专制统治日益腐败，矛盾尖锐矛盾尖锐、思想文化：、思想文化：推行闭关锁国政策，但西学东渐，推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技的传入开阔了眼界近代科技的传入开阔了眼界文化专制严重束缚人们思想，文化专制严重束缚人们思想，反传统思想出现反传统思想出现、外交：、外交：（二）代表人物及其思想（二）代表人物及其思想1 1、明朝晚期的异端思想家、明朝晚期的异端思想家李贽李贽黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之2 2、明末清初三大进步思想家：、明末清初三大进步思想家：明末清初三大思想家思想对比表明末清初三大思想家思想对比表:政治政治经济经济思想思想代表作代表作黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之共同共同思想思想明末清初三大思想家思想对比表明末清初三大思想家思想对比表:政治政治经济经济思想思想代表作代表作黄宗羲黄宗羲皇帝乃是天皇帝乃是天下之大害者下之大害者“工、商、工、商、皆民生之本皆民生之本”继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”明夷待访明夷待访录录顾炎武顾炎武天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责,众众治取代独治治取代独治因地制宜因地制宜振兴工商业振兴工商业批判脱离实批判脱离实际际,提倡实践提倡实践求真求真天下郡国天下郡国利病书利病书王夫之王夫之天下非一姓天下非一姓之私也之私也大贾富民者大贾富民者,国之司命也国之司命也反对天命论，反对天命论，建立唯物主建立唯物主义体系义体系读通鉴论读通鉴论共同共同思想思想反对君主专制反对君主专制独裁、提倡独裁、提倡“人民为主人民为主”提出提出“工商皆工商皆本本”，重视手，重视手工业和商业工业和商业提倡提倡“经世致经世致用用”，批判继，批判继承传统儒学，承传统儒学，构筑具时代构筑具时代特色新思想体系特色新思想体系提倡提倡“经世致用经世致用”，主张为学应求务实，主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革；应关乎国计民生，致力于社会变革；（1 1）主要内容：）主要内容：政治上：政治上：提出提出“工商皆本工商皆本”批判君主专制，提倡批判君主专制，提倡“人民为主人民为主”经济上：经济上：思想上：思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系的新思想体系（2 2）影响：）影响：强烈冲击了君主专制统治，对后世维新强烈冲击了君主专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用；变法和辛亥革命具有启蒙作用；局限性：局限性：具有反封建的民主色彩，但仍具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想范畴；属于封建思想范畴；立足现实、学以致用的观念为后世提供立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉；了重要的思想源泉；使儒学的正统地位受到冲击，具有解放使儒学的正统地位受到冲击，具有解放思想的历史进步性；思想的历史进步性；这些进步思想没有成为这些进步思想没有成为时代主流思想。时代主流思想。（3 3）特点：）特点：反传统、反教条、反专制，带有一定反传统、反教条、反专制，带有一定民主色彩；民主色彩；反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。明末清初三大思想家是怎样从明末清初三大思想家是怎样从不同角不同角度度批判理学的？批判理学的？黄宗羲从黄宗羲从批判君主专制批判君主专制的角度，批判的角度，批判理学的理学的“天理天理”顾炎武从顾炎武从倡导经世致用倡导经世致用的角度，批判的角度，批判理学的理学的空谈空谈王夫之从王夫之从论述唯物论和辩证法论述唯物论和辩证法的角度，的角度，批判理学的批判理学的唯心主义和形而上学唯心主义和形而上学思想家思想家李李 贽贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之提倡个性自由提倡个性自由提出民主思想，主张工商皆本提出民主思想，主张工商皆本鼓吹鼓吹“大贾富民者，国之司命也大贾富民者，国之司命也”主张因地制宜，发展工商业主张因地制宜，发展工商业反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求四位思想家分别有哪些思想观点反映了商四位思想家分别有哪些思想观点反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求？品经济和资本主义萌芽发展要求？（1 1）重农抑商政策以及资本主义萌芽的缓）重农抑商政策以及资本主义萌芽的缓慢发展，使早期的民主思想缺乏物质基础慢发展，使早期的民主思想缺乏物质基础为什么中国的民主批判思想最终为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？没能实现中国社会的逐渐转型？（2 2）高度强化的君主专制中央集权制度压）高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展抑了早期民主思想的发展（3 3）文化专制的推行以及严厉的礼教纲常，）文化专制的推行以及严厉的礼教纲常，阻碍了早期民主思想的传播阻碍了早期民主思想的传播（4 4）人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以）人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想（即缺乏群众基础）接受新思想（即缺乏群众基础）“亡天下亡天下”则是祖国民族和文化传统的沦亡，则是祖国民族和文化传统的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。是关系到整个民族命运的大问题。“亡国亡国”与与“亡天下亡天下”的差异：的差异：“亡国亡国”是改朝换代，是一个统治集团代替是改朝换代，是一个统治集团代替另一个统治集团；另一个统治集团；顾炎武提出顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的实质是的实质是A A 反对当时的专制主义政治；反对当时的专制主义政治；B B 反对当时的唯心主义思想；反对当时的唯心主义思想；C C 主张实事求是的科学态度；主张实事求是的科学态度；D D 反对当时封建统治秩序；反对当时封建统治秩序；从西汉到南宋，从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。主义中央集权制度起了重要的作用。认识中国古代儒家思想作用的变化：认识中国古代儒家思想作用的变化：自明朝以后，自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人们逐渐僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了社会进步。的思想，阻碍了社会进步。归纳关于世界本原的观点：归纳关于世界本原的观点：老子认为世界的本源是老子认为世界的本源是 ；朱熹认为世界的本源是朱熹认为世界的本源是 ；陆九渊认为世界的本源是陆九渊认为世界的本源是 ；李贽认为世界的本源是李贽认为世界的本源是 ；泰勒斯认为世界的本源是泰勒斯认为世界的本源是 ；道道理（外在的）理（外在的）理（心）理（心）两（阴阳二气两（阴阳二气)水水 黄宗羲在论经济政策时说道：黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。者，盖皆本也。”请回答下面问题请回答下面问题（1 1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？黄宗羲认为农业和工商都是黄宗羲认为农业和工商都是“本本”，都应该重，都应该重视和发展，应该视和发展，应该“痛绝之痛绝之”的只是工商业中不切的只是工商业中不切民用的有害因素。民用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农为而我国封建社会的统治政策则以农为“本本”，工商为工商为“末末”，重本抑末，重农抑商。，重本抑末，重农抑商。黄宗羲的主张是明末清初商品经济的黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资本主义萌芽在思想领域的反映。发展和资本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济上把工商业提到与农业同等黄宗羲不仅在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其可贵的是能把工商业过程重要的地位，尤其可贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业本身加以区别对待。中出现的消极因素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经济的发展，在当这种认识和主张有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。时是进步的，对今天也有借鉴作用。（2 2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一主张的积极意义。分析这一主张的积极意义。明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较条件：条件：（1）政治条件：）政治条件：中国中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；西欧西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风 雨飘摇，资产雨飘摇，资产 阶级力量空前壮大。阶级力量空前壮大。（2）经济条件：）经济条件：中国中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建 制度的严重阻碍；制度的严重阻碍；欧洲欧洲资本主义手工工场迅速发展。资本主义手工工场迅速发展。（3）文化条件：）文化条件：中国中国封建传统文化仍占统治地位；封建传统文化仍占统治地位；欧洲欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启 蒙运动奠定了基础。蒙运动奠定了基础。内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民 主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的 理论体系；理论体系；西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。形成了完整的理论体系。本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的 范畴；范畴；西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的 冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。（一）天文学成就：（一）天文学成就：天象天象观测观测_有世界最早的日食记录有世界最早的日食记录_有世界最早的慧星、哈雷慧星的记录有世界最早的慧星、哈雷慧星的记录_有我国最早的天文学专著有我国最早的天文学专著-甘石星经甘石星经_有世界最早的星表有世界最早的星表-石氏星表石氏星表 _有世界最早的太阳黑子的记录有世界最早的太阳黑子的记录天体天体测量测量 _张衡：张衡：水运浑象仪；地圆学比欧洲早水运浑象仪；地圆学比欧洲早10001000 年；年；地动仪地动仪_僧一行：僧一行：黄道游仪，确实恒星位置；测出黄道游仪，确实恒星位置；测出 子午线长度子午线长度；水运浑象仪；水运浑象仪 _郭守敬：郭守敬：简仪，简仪，比欧洲早比欧洲早300300年年;测定黄赤测定黄赤 交角；交角；编制编制授时历授时历五、古代中国的科技成就五、古代中国的科技成就商朝商朝春秋春秋战国战国战国战国汉代汉代东汉东汉唐代唐代元代元代（二）数学成就：（二）数学成就：春秋：春秋：西汉西汉:东汉东汉:南朝：南朝：元代：元代：九九乘法表；度量衡；筹算九九乘法表；度量衡；筹算周髀算经周髀算经勾股定理，比西方早勾股定理，比西方早500500年年九章算术九章算术祖冲之祖冲之将圆周率精确到小数点后将圆周率精确到小数点后第七位第七位,领先世界领先世界10001000年年珠算法珠算法（三）四大农书：（三）四大农书：齐民要术齐民要术：北朝，贾思勰，现存的第一部完整农书北朝，贾思勰，现存的第一部完整农书农桑辑要农桑辑要：元代，最早的官修农书元代，最早的官修农书农书农书：元代，王祯，重点在生产工具的改革元代，王祯，重点在生产工具的改革农政全书农政全书：明代，徐光启，介绍西方自然明代，徐光启，介绍西方自然 科学，被誉为科学，被誉为“中国近代科学先驱中国近代科学先驱”（四）医学成就：（四）医学成就：春秋战国：春秋战国：扁鹊望、闻、问、切四诊法扁鹊望、闻、问、切四诊法 西汉：西汉：黄帝内经黄帝内经是现存较早的一部医书，奠定了是现存较早的一部医书，奠定了 中医学理论的基础中医学理论的基础东汉：东汉：“医圣医圣”张仲景著张仲景著伤寒杂病论伤寒杂病论,成为成为中医临中医临床床 医学的经典医学的经典东汉：东汉：神医神医华佗精于针灸，发明华佗精于针灸，发明麻沸散麻沸散，创，创“五禽戏五禽戏”唐朝：唐朝：药王药王孙思邈著成临床实用的百科全书孙思邈著成临床实用的百科全书千金千金方方；唐本草唐本草是第一部由政府编写的药物是第一部由政府编写的药物学专著学专著 明朝：明朝：李时珍著李时珍著本草纲目本草纲目,代表古代药物学最高代表古代药物学最高 成就，被誉为成就，被誉为 “东方医学巨典东方医学巨典”（五）四大发明（五）四大发明 现存最早的是唐朝雕版印刷的现存最早的是唐朝雕版印刷的金刚经金刚经北宋毕昇北宋毕昇发明活字印刷术发明活字印刷术1313世纪活字印刷术传入朝鲜，后从西域传世纪活字印刷术传入朝鲜，后从西域传入欧洲入欧洲(15(15世纪明朝世纪明朝 )造纸术造纸术西汉时发明植物纤维纸西汉时发明植物纤维纸东汉蔡伦东汉蔡伦改进造纸术改进造纸术8世纪世纪(唐唐)经阿拉伯人传入欧洲经阿拉伯人传入欧洲印刷术印刷术火药火药唐代发明火药，唐代发明火药，唐末开始用于军事唐末开始用于军事，宋代广，宋代广泛用于军事泛用于军事 1414世纪（元朝）由阿拉伯人传入欧洲世纪（元朝）由阿拉伯人传入欧洲指南针指南针 战国时发明司南战国时发明司南，北宋北宋使用人工磁体指南针，使用人工磁体指南针，用于航海用于航海1313世纪（南宋）指南针由阿拉伯人传入欧洲世纪（南宋）指南针由阿拉伯人传入欧洲我国古代四大发明按发明时间的先后我国古代四大发明按发明时间的先后顺序是顺序是:指南针指南针 造纸术造纸术 火药火药 印刷术印刷术1 1、四大发明对欧洲的影响四大发明对欧洲的影响2 2、中国古代科技的特点中国古代科技的特点3 3、中国古代科技文化高度发达的原中国古代科技文化高度发达的原因因4 4、明清时期中国古代科技渐趋衰落明清时期中国古代科技渐趋衰落的原因（的原因（16世纪后中国没有产生世纪后中国没有产生近代科学的原因）近代科学的原因）历史学法五要诀历史学法五要诀学学要学细学厚，丝丝分析；要学细学厚，丝丝分析；记记要记少记薄，概括要点；要记少记薄，概括要点；背背要形成问题，自我检测；要形成问题，自我检测；练练要仔细思考，寻找技巧；要仔细思考，寻找技巧；问问要及时消化，不留隐患。要及时消化，不留隐患。
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