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第二章第二节第二章第二节 真理与价值真理与价值一、检验真理的标准二、真理与价值常常是对立的；三、真理与价值必须而且能够统一。一、检验真理的标准一、检验真理的标准l1、人类针对认识的易谬性而设定真理的检验标准。l2、逻辑检验与实践检验l逻辑检验：减少成本。l实践检验的确定性与不确定性。l实践检验不确定性的例子:颁错奖的诺贝尔奖l丹麦病理学家菲比格因发现蟑螂致癌而获诺奖,但后来发现他的实验无人能复制.l葡萄牙精神病学家和脑神经外科医生安东尼奥埃加斯莫尼斯1949年凭借大脑叶白质切除术获诺奖。后来发现这种手术治疗有有严重的后患,在上世纪60年代，这种手术已被普遍废弃.二、真理与价值常常是对立的。请观看五十玫瑰19集8-11，欣赏老百姓生活中真理与价值的小冲突。思考剧中矛盾解决了没有？真理与价值的关系问题是伴随着人类，伴随着个体生命历程的重要问题。二、真理与价值常常是对立的。1、真理与价值对立的原因、真理与价值对立的原因 真理的现实表现，常常同认识过去和现实、强调事物的本然相联系；价值则常常同向往未来和可能、强调人为相联系。由于价值和真理具有不同的性质和方向，它们本身在具体的环节上常常不是相互一致，而是相互冲突。我们常常遇到这样的情况：愿望中的东西不是事实，而事实不符合愿望；隐瞒真相是不符合真理原则的，而为了政治的、经济的或军事的利益，却不得不保密，甚至制造假象等等。（俗语：无商不奸，兵不厌诈。）二、真理与价值常常是对立的。l2、真理只有一个，而价值却是多维的。、真理只有一个，而价值却是多维的。价值是表征客体对主体的效用关系的哲学概念，同一客体，对不同的主体而言，其价值可以是不同的。俗语：饱汉不知饿人饥。饿者饥不择食，饱汉对美食佳肴则可能无动于衷。价值的多维性源于人的世界的复杂性，。二、真理与价值常常是对立的。3、真理与价值之冲突及负面影响、真理与价值之冲突及负面影响 观看电视剧黑冰，谈谈观后感：（1）主人公郭小鹏的人生理想是什么？（2）他这种理想的产生根源是什么？二、真理与价值常常是对立的。l4、真理与价值的冲突往往与人的发展不完善、社会的发展不完善有关系。三三、真理与价值必须而且能够统一。1、只求真理、不问价值是片面的、只求真理、不问价值是片面的、有局限性的。有局限性的。人类实践活动的两大原则：真理原则与价值原则。真理原则体现人类实践的客体尺度，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，它表明人的活动的客观制约性；是社会活动中的统一性原则，因为真理是一元的，真理本身没有主体的 差别，它服从于世界的物质统一性；三三、真理与价值必须而且能够统一。1、只求真理、不问价值是片面的、有、只求真理、不问价值是片面的、有局限性的。局限性的。价值原则体现人类实践的主体尺度，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。价值原则主要表明人的活动的目的性，是社会活动中的多样化原则。价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。真理与价值的矛盾也被称为“是”与“应当”的矛盾。人类的高贵之处在于懂得做应该做的事，而避免做不应该做的事。三三、真理与价值必须而且能够统一 我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上 。爱因斯坦三、真理与价值必须而且能够统一。2、只顾价值、不求真理将导致事与愿违、求福、只顾价值、不求真理将导致事与愿违、求福得祸。得祸。就人具有主观能动性这一点而言，如果不是受到客观规律的制约和限制，主体本身不能把握主观能动性发挥的限度，欲望可以无止无休，想象可以无边无际，选择可以被夸大为随意制造，“为我”可以变为“唯我”，多样化可以变成自我抵消，灵活性可以变成随心所欲结果只能是事与愿违，求福得祸，向往文明而得到的却是野蛮，追求价值反而失去价值。三、真理与价值必须而且能够统一。3、人和社会的完善是价值与真理相互统一的条件、人和社会的完善是价值与真理相互统一的条件（1）摆脱无知是实现价值和真理统一的第一条件（人类实践的真理原则）。（2）人性的完善、社会的公平公正自由是实现真理与价值相统一的另一重要条件。（人类实践的价值原则）在任何情况下，要使活动既不违背客观规律又于人自己有利，除了靠人自己努力之外，别无他法。三、真理与价值必须而且能够统一 4、价值与真理相互统一的实践证明价值与真理相互统一的实践证明 当前，科学与道德的相互制约、相互促进的关系是价值和真理相统一的有力证明。（案例：核不扩散条约的签订。）第七组演讲题第七组演讲题lA组：从真理与价值相引导的角度讲讲加强网络立法的必要性。B组：核能利用中价值引导的必要性）（第11周）附附1：教学进度表：教学进度表l第1-2周 绪论 马克思主义简介 l第3周 第一章第一节之一 前言 西方哲学的历史走向 l第4周 第一章第一节之二 世界的物质性-物质的决定作用及启示、l第5周 第一节之三 意识的能 动作用及意义l第6周 第一章第一节之四 实践与世界的二重化 l第7周 第一章第二节之一 唯物辩证法-世界的整体性l第8周 第一章第二节之二 唯物辩证法三大规律所描述的世界运动变化图景l第9周 第二章第一节 认识的本质l第10周 第二章 第二节 真理与价值l第11周 第三章 第一节 历史观基本问题 l第12周 第三章 第三节 人民群众在历史发展中的作用l （第四章第五章第六章为教师辅导学生自学内容)l第13周 第七章第一节 人类社会发展的理想l第14周 第七章第二节 实现共产主义是一个长期的实践过程 l第15周 复习l第16周 答疑演讲题演讲题l第一组 科技能无中生有吗？（A组：能；B组：不能）（第5周）l第二组 古希腊哲学家伊壁鸠鲁讲过，人的幸福无外乎身体无病痛，灵魂无纷扰。你认同这种说法吗？你认为人生在世应如何正确对待物质享受与精神追求的关系？（A组：认同；B组：不认同）（第6周）l第三组 有人说当今人类面临着的环境问题看起来是天灾，实际上是“人祸”,环境问题是人类不正当的实践生成的，也将最终由人类的实践去解决。你认为呢？（A组：环境退化是必然的，在危机面前，人无能为力；B组：人类最终能走出环境危机。）（第7周）l第四组 请你也来谈谈整体与部分的关系。（A组：整体大于部分之和；B组：整体小于部分之和）（第8周）l 第五组 A组：举“欲速则不达”的例子；B组：论继承与超越。（第9周）l第六组 恩格斯说过，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”l实践固然重要，但理论的作用也越来越突出，请分别举例讲讲实践与理论在人类认知发展中的作用。（A组：实践促进认知发展的例子；B组：理论促进认知发展的例子）（第10周）l第七组 A组：从真理与价值相引导的角度讲讲加强网络立法的必要性。B组：核能利用中价值引导的必要性）（第11周）l第八组 用社会存在与社会意识的辩证关系原理讲讲当前提倡建设生态文明的必要性与现实意义。（A组：必要性；B组：现实意义）（第12周）l第九组 群众史观是我国所倡导的，但群众能否成为真正的历史创造者还另当别论，你认为党和政府应该如何践行群众路线才能使人民群众真正成为历史创造者？（A组：素养塑造提高方面；B组：民生工程方面）（第13周）l第十组 亚当斯密在十八世纪就主张，资本主义是最美好的社会制度，它将永远存在，弗朗西斯福山在历史的终结与最后的人（1992）中也主张自由民主的资本主义制度将是人类社会的未来走势。以当前最强大的资本主义美国为例，你认为美国社会将是人类历史的终结吗？（A组：是，B组：不是）（第14周）
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