80年代文学思潮PPT学习教案

会计学180年代文学思潮年代文学思潮 1976年年10月以后的中国文学通常称为月以后的中国文学通常称为新时期文学。进入继十七年文学时期、文新时期文学。进入继十七年文学时期、文革时期后的第三个时期。革时期后的第三个时期。新时期文学以新时期文学以1989年为界线，年为界线，分为前分为前后两个时期。后两个时期。根据根据1976-1989年文学思潮流变的大致年文学思潮流变的大致状况，我们分三个阶段来介绍：状况，我们分三个阶段来介绍：1976年年1980年年1985年年1989年年第1页/共18页第一个阶段：第一个阶段：新时期初期的文艺复苏新时期初期的文艺复苏 第二个阶段：第二个阶段：80年代前期的文艺争鸣与文艺思潮年代前期的文艺争鸣与文艺思潮第三个阶段：第三个阶段：80年代后期的文艺思潮年代后期的文艺思潮第2页/共18页一、新时期文学初期的文艺复苏一、新时期文学初期的文艺复苏（一）政治和文艺的拨乱反正（一）政治和文艺的拨乱反正 1.天安门诗歌运动：天安门诗歌运动：1976年年4月月5日（清明前后），天安门广场掀起一场以悼念周日（清明前后），天安门广场掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的群众性诗歌创作运动。采用匿名写作，恩来总理逝世为主要内容的群众性诗歌创作运动。采用匿名写作，主要利用旧体诗词的形式，表达人民对主要利用旧体诗词的形式，表达人民对“四人帮四人帮”祸国殃民的愤怒祸国殃民的愤怒与声讨，对光明和理性的呼唤，歌颂和怀念周总理，具有极强的现与声讨，对光明和理性的呼唤，歌颂和怀念周总理，具有极强的现实功利性和战斗性。四五诗歌运动宣告了实功利性和战斗性。四五诗歌运动宣告了“假大空假大空”的文革文学的的文革文学的末日，成为末日，成为“伤痕文学伤痕文学”的发端。的发端。第3页/共18页 2、政治的拨乱反正、政治的拨乱反正 1976年底，文化大革命结束。中央对文革作出了定性。年底，文化大革命结束。中央对文革作出了定性。实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准（1978年年5月月11日日光明日光明日报报），引发真理标准问题大讨论。），引发真理标准问题大讨论。1978年年12月，十一届三中全会召开。肯定月，十一届三中全会召开。肯定“实践是检验真理实践是检验真理的唯一标准的唯一标准”，批评两个，批评两个“凡是凡是”，要求，要求“解放思想解放思想”；停止；停止“以阶级斗争为纲以阶级斗争为纲”，提出党的工作重点转到以经济建设为中心。，提出党的工作重点转到以经济建设为中心。第4页/共18页 3、文艺界拨乱反正和艺术自由的提倡、文艺界拨乱反正和艺术自由的提倡 1977年至年至1979年，政治的拨乱反正也贯年，政治的拨乱反正也贯彻到文艺领域。表现为：首先对彻到文艺领域。表现为：首先对“文革文革”的的文化专制主义理论彻底批判，集中清算了文化专制主义理论彻底批判，集中清算了“四人帮四人帮”的极左文艺观念。开始文艺体制的的极左文艺观念。开始文艺体制的重建。其次，文艺组织恢复工作。如：文联重建。其次，文艺组织恢复工作。如：文联、作协等。文学刊物相继复刊。如：、作协等。文学刊物相继复刊。如：收获收获等，一批被打倒的作家等，一批被打倒的作家“归来归来”，重新获，重新获得了创作的权利和自由。得了创作的权利和自由。如巴金如巴金怀念萧珊怀念萧珊。1979年年10月，第四次全国文代会，提出月，第四次全国文代会，提出艺术民主，文艺界全面解冻。艺术民主，文艺界全面解冻。1984年年12月作协第四次会员代表大会提月作协第四次会员代表大会提出创作自由的口号出创作自由的口号。第5页/共18页第6页/共18页第7页/共18页二、二、80年代前期文艺思潮年代前期文艺思潮 （一）文学潮流（一）文学潮流 1.伤痕文学伤痕文学：直接起因于揭露文革的灾难，描述知：直接起因于揭露文革的灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧性遭遇。青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧性遭遇。伤痕文学走出了文革的假大空颂歌模式，直面血泪人生伤痕文学走出了文革的假大空颂歌模式，直面血泪人生。蓬勃发展时间为。蓬勃发展时间为19781980年间。刘心武的年间。刘心武的班主班主任任(1977年年11月月)标志标志“伤痕文学伤痕文学”的发端。的发端。卢新华卢新华伤痕伤痕、从维熙、从维熙大墙下的红玉兰大墙下的红玉兰、冯、冯骥才骥才啊啊!、莫应丰、莫应丰将军吟将军吟、周克芹、周克芹许茂和他许茂和他的女儿们的女儿们、陈国凯、陈国凯我应该怎么办我应该怎么办。第8页/共18页第9页/共18页 3.改革文学：改革文学：改革文学的思想内容旨在呼唤、表现城市和乡村的变革。蒋子改革文学的思想内容旨在呼唤、表现城市和乡村的变革。蒋子龙是改革文学的代表性作家，其小说龙是改革文学的代表性作家，其小说乔厂长上任记乔厂长上任记是是“改革改革文学文学”开启风气之作。开启风气之作。重要作品：重要作品：蒋子龙蒋子龙乔厂长上任记乔厂长上任记燕赵悲歌燕赵悲歌、张洁、张洁沉重的翅膀沉重的翅膀、李国文、李国文花园街五号花园街五号、何士光、何士光乡场上乡场上、贾平凹、贾平凹 腊月腊月正正月月 第10页/共18页（二）文学论争（二）文学论争 1、对文学中人性、人情、人道主义的讨论。、对文学中人性、人情、人道主义的讨论。基于对文革文学的反思，文学开始呼唤人的尊严、基于对文革文学的反思，文学开始呼唤人的尊严、人的价值和人的权利。关注文学中关于人的人的价值和人的权利。关注文学中关于人的“异化异化”问题。问题。2、关于现代派的讨论：、关于现代派的讨论：论争由徐迟论争由徐迟1982年发表的年发表的现代化与现代派现代化与现代派一文一文引起。需不需要现代派；现代派好不好；现代派与伪引起。需不需要现代派；现代派好不好；现代派与伪现代派。现代派。现中国文联主席孙家正现中国文联主席孙家正现中国作协主席铁凝现中国作协主席铁凝第11页/共18页第12页/共18页 文学的本体性受到关注。文学的本体性受到关注。作家尤其关注文学形式的意义、价值和作用，表现生活替作家尤其关注文学形式的意义、价值和作用，表现生活替代了代了“反映生活反映生活”，文学观念发生了整体位移。，文学观念发生了整体位移。文学生命意识的觉醒。文学生命意识的觉醒。文学中性意识和生命意识的觉醒和张扬。如张贤亮、王安文学中性意识和生命意识的觉醒和张扬。如张贤亮、王安忆、贾平凹、铁凝、刘恒等的小说创作。忆、贾平凹、铁凝、刘恒等的小说创作。第13页/共18页第14页/共18页 马原、洪峰、余华、格非、苏童的马原、洪峰、余华、格非、苏童的“先锋先锋小说小说”致力于艺术创新，把现代主义文学致力于艺术创新，把现代主义文学的探索推向了极至。的探索推向了极至。80年代末池莉、方方、刘恒、刘震云年代末池莉、方方、刘恒、刘震云为代表的新写实小说，主张还原现实生活的为代表的新写实小说，主张还原现实生活的原生态，直面现实，直面人生，注重表现普原生态，直面现实，直面人生，注重表现普通人的生活烦恼与欲望，追求客观冷静的叙通人的生活烦恼与欲望，追求客观冷静的叙述方式。述方式。我们夫妇之间我们夫妇之间剧照剧照第15页/共18页 (三三)文学论争文学论争 1、文学主体性的讨论。、文学主体性的讨论。1984年到年到1987年，刘年，刘再复发表了一系列围绕再复发表了一系列围绕“人的主体性人的主体性”来研究文学的来研究文学的论著，引起讨论。有关文学主体性的争论焦点是人的论著，引起讨论。有关文学主体性的争论焦点是人的主体性的认识和人的主体性与社会的关系问题。主体性的认识和人的主体性与社会的关系问题。2、文化寻根的讨论。文学论争从纯粹的文学作品、文化寻根的讨论。文学论争从纯粹的文学作品变化到对纯粹理论的争鸣。文学在现代化的过程中，变化到对纯粹理论的争鸣。文学在现代化的过程中，显示出强烈的本土意识，出现了显示出强烈的本土意识，出现了“文化寻根文化寻根”热等，热等，出现了以地域文化为明显标识的作家。如韩少功、李出现了以地域文化为明显标识的作家。如韩少功、李杭育、郑万隆等杭育、郑万隆等 第16页/共18页 3、关于重写文学史的讨论、关于重写文学史的讨论 1988年年4月，月，上海文论上海文论开辟开辟“重写文学史重写文学史”专栏专栏，陈思和、王晓明主持。重写文学史，是，陈思和、王晓明主持。重写文学史，是80年代后期文年代后期文艺观念深刻变革的结果。也是引进西方文艺批评观念的结艺观念深刻变革的结果。也是引进西方文艺批评观念的结果。果。主要是文学回归自身的呼声，主要是文学回归自身的呼声，“使之从从属于整个革使之从从属于整个革命史传统教育的状态下摆脱出来，成为一门独立的审美的命史传统教育的状态下摆脱出来，成为一门独立的审美的文学史学科文学史学科”。重写文学史的提出，又以此引发了人们对。重写文学史的提出，又以此引发了人们对文学的历史反思，促使文学进一步脱离主流话语、向社会文学的历史反思，促使文学进一步脱离主流话语、向社会的边缘位移，引发了文学观念上的变革。的边缘位移，引发了文学观念上的变革。第17页/共18页