独杆跷出自于莲花山文化

莲花山佛教论坛独杆跷发源与莲花山文化羊流位于新泰市西北部，是西晋政治家、军事家羊祜的故里，因“地有羊氏之流风”而得名，是古代著名官方驿站、商埠重镇、千年古镇，是新泰的人口大镇、资源富镇、交通要镇、人文名镇、经济重镇。世代传承的“高跷独杆跷”、“百兽竹马”文化项目分别被评为国家级和省级非物质文化遗产。几年来，“独杆跷”、“百兽竹马”表演队参加泰安登山节、新泰市文化艺术节等演出50余场次，创新和发展了民间文化艺术。2013年羊流镇被评为第四批山东文化艺术之乡。说起独杆跷的来历，与莲花山有着密切的关系。羊流镇位于莲花山脚下，莲花山每年举行的庙会、山会，羊流一带的群众都积极参加，表演具有地方特色的民间文艺节目。据说，独杆跷发源于清光绪23年，据羊流镇大洼村独杆跷第5代传人王宗禄介绍，当时，新泰、羊流一带经济发达、民间杂耍汇集，高跷队普遍且高手如林，在道教兴盛、庙观如林的各类庙会上，民间艺术竞争非常激烈。林立的观庙每年都有自己的祭祀日，祭日要举行盛大的祭典仪式，（俗称庙会或山会）每逢祭典日，各观庙都要聘请当地出名的民间艺术队为之助兴。在表演中，哪家艺术队独特、技艺高，就成为来年山会庙会热门团体，既得名又得利。是民间最早的以艺会友的竞技竞争的雏形。在莲花山一次庙会上，为了胜出，大洼村有些技艺高超的高跷艺人就独辟蹊径，别出心裁，便用单腿跷一级级跳下台阶，赢得道观和寺庙高层的赞扬和群众喝彩，王兆杰的老师即是当时单跷跳台阶的出名人物。为保持和突出自己的这一绝技，便将高跷发展为单脚跷，后来又把绑在跷腿上的绳索去掉，不用任何固定物，只用单脚上下踩板进行表演，并将这一绝技传授给王家子弟王兆杰，于是便有了今天的“独杆跷”。王兆杰又将单一表现技艺的“独杆跷”与流行乡里的小戏曲进行了融合，因大洼村属沼泽形水洼地质，洼内青蛙众多，又结合乡里道教人物刘海戏金蟾的故事家喻户晓，王兆杰从这里找到了艺术灵感，于是就编创了“刘海戏金蟾”这一独杆跷的经典剧目。因“独杆跷”属王家独创，世袭流传，为山东民间舞蹈之惟一，王宗禄将这一独门绝技传给他儿子王安廷。独杆跷的代表性传承人是第六代传承人王安廷，男，1964年6月出生，新泰市羊流镇大洼村村民，他在继承第五代传承人王宗禄高超技艺的同时，在丰富独杆跷高难度动作和优美观赏性上下了一番深功夫。象单腿跳跷这样的已在第三代就失传的技艺，经过文化主管部门的挖掘整合，在他身上又重现光彩。随着对独杆跷的挖掘和整理，它日益显现出独特的影响力，其材料先后被载入齐鲁民间艺术通览和中国民族民间舞蹈集成两大权威辞书。该项目被列入首批国家级非物质文化遗产名录。关于百兽图及代表传承人情况：百兽图又叫“百兽竹马”，与独杆跷同时起源于1897年（清光绪二十三年）。那时候，羊流镇大洼村一带瘟疫横行，加之天灾人祸，饿殍遍野，逃荒卖女，当地居民凄惨无比。为逃过劫难，当地农民根据占卜巫人指点，以竹马的形式扮起了能驱瘟辟邪的民间神话人物八仙形象进行表演，以祛瘟免灾，祈求吉祥。从此便一代一代传承下来。根据调查传承谱系，“百兽图”的表演是老辈人一代一代传承下来的。解放后，尤其是五六十年代，“百兽图”达到鼎盛时期，除在当地演出外，还经常到外地演出，并参加过省市文化部门的调演。2007年“百兽图”成功申报为国家级非物质文化遗产。百兽图是民间杂耍的一枝奇葩。表现的是八仙骑兽过东海，给上天王母娘娘祝寿的故事。一般在春节至元宵节前演出。专家认为，一个节目同时表现八仙在其它民间舞蹈中是没有的，在山东独一无二，因其浓厚的欢庆色彩和避邪祈福等习俗因素，在当地具有广泛影响。“百兽图”的表演分“串街”和“打场”两部分。演员共9人，为马童和“八仙”。伴奏乐以打击乐为主，乐器有鼓、锣、钗，并有唢呐、笙、笛等。“八仙“中的每位演员都有唱词，大都是歌唱天下太平、扬善惩恶、风调雨顺、儿女情长等内容。八仙各骑一兽，分别是：汉钟离骑雄狮，吕洞宾骑麒麟，张果老骑驴，曹国舅骑老虎，蓝采和骑海蛟，何仙姑骑大象，韩湘子骑梅花鹿，铁拐李则是骑独角兽，背火葫芦。“百兽图”造型各异，形象生动逼真，栩栩如生；表演动作生动活泼，花样繁多，引人入胜，唱词幽默风趣，通俗易懂，具有鲜明的地方特色，深受群众喜爱。曾多次参加泰安、新泰等地的民俗活动表演。通过师徒传承，大洼村现已有9人成为“百兽图”的第五代传人。代表性传承人是第四代传承人张传霞（1922年4月-2011年11月），男，87岁，新泰市羊流镇大洼村村民，半个多世纪以来，致力于项目传承、发展，他多才多艺、精明能干，会画画、会谱曲。他研究、整理、整合“百兽图”的造型、表演、唱腔、民俗等，对于弘扬中华民族的传统文化，促进中国当代民间文化的繁荣和发展、起到了重要的推动作用。羊流镇刘玉增