修建家族祠堂捐款积德倡议书

修建家族祠堂捐款积德倡议书修建家族祠堂是我们义不容辞的义务，写一份倡议书一 起来修建家族祠堂吧!下面就让百分给大家分享几篇修建家 族祠堂倡议书吧，希望能对你有帮助！修建家族祠堂倡议书篇一亲爱的小章我孙氏家族同胞：祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自 始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来 到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我 族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂 和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了 民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠 孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、 重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗 亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中 心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾 念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立 了 “修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们， 前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照 般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖， 敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、 移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景 观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但 是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多， 难度之大，非我族中之人合力不能解决。为此，特作倡议如下：1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女， 人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献 爱心。有钱出钱，有力出力。2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的 重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重 金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长， 及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传 发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者， 均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；扬名千古，丈夫作为！切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而 抱憾终身！顺祝康安幸福，万事如意！小章孙氏家族祠堂筹建理事会20xx年1月29日星期四修建家族祠堂倡议书篇二全体傅氏子弟们：始祖傅氏公祖明朝初年，始祖从山前迁入律坪定居，至 今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十二世矣。 始祖一系傅氏后代，现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村。 可谓祖德广远，佑我傅氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于明清年间，在 先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖 之功德，延傅氏之文脉。它既是神圣的殿堂，又是育人的学 堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的傅 氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁加上八年前的一场大 火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自 费将前厅修建，现又全部倒塌，数十年来，傅家子弟无不哀 之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗 产之罪过。“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近年来, 随着“构建和谐社会”号的提出和实施，人们对宗祠在和 谐社会建设和文化传承上的积极作用，进一步清楚明确。祖 国各地，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚 至成为当地旅游文化的一个重要因素。国家倡导忠孝文明， 世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母， 根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨 血生养，哪有我辈化人入世？身为傅家子弟，不能让祖宗的 神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时 地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机 会了!大伙理当集思广益，踊跃献计出力。20xx年冬至，重 建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要议事日程上。经过充分 的民主协商，“傅氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工 作;通过审慎勘察，宗祠地址已经选好;宗祠的总体设计程式 正在征集筹划;全面的集资动员正式启动！我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将 在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于 何处，我们都将向外公布，公开接受监督。因此，捐款人请 留下您的详细地址，姓名及捐款数额。我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有 的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞 定能深明大义，傅氏祠堂一定能建好！重修傅氏宗祠领导小组20xx年2月17日修建家族祠堂倡议书篇三祠堂，又称宗祠，祠室，家庙，它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是中 国悠久历史的象征与标志。家族祠堂，更是中国五千年文明 历史文化的延伸。修缮祠堂不仅是对中国历史遗迹的补救， 而且也是对家族祖先长辈的缅怀和尊敬。据通史氏族略所记：帝尧的后人先封于唐，因不 服从周朝号令，为周公旦所灭，改封于杜城，其后代遂以杜 为姓，距今已有三千多年。据万荣县志记载和老一辈人回忆，里望杜氏先祖讳 名敏于元末明初自四川杜家崖迁来里望，已有六百多年历 史。多少年来繁衍生息，枝繁叶茂，据19xx年人普查， 里望杜氏姓者877人，现传24世。里望村杜家祠堂建于何 年，没有文字记载，但杜家祠堂原址就是原来村里的保健站 所在地。当年栽植的两颗松柏还在，历经多年，屹立不倒， 已有一人合围，成参天大树，象征着杜氏族人后代生生不息, 顶天立地的精神。还有古朴大气，精妙绝伦的木雕画栋、石 雕石础等被文物贩？a href=/zuowen/yu/ targe t=_blank雨殛欤 媾庇卸 y目赡堋1狈肯椎钌 写妫 馆转 衅撇豢埃n*晌# 婕庇械顾 奈0 眨孀谏裡换袒滩豢芍杖铡R屹诵奚啥攀霞易屐籼玫墓朋 骺滩蝗莼骸?/p相传杜家祠堂的木头旗杆，矗立高端，上挂旌旗迎风招展，宣示着家族的兴旺不衰。可惜社会动荡、 兵荒战乱，祠堂遗物相继湮没在历史的长河中。先祖无处祭, 乡愁无处寻，让我们今人心生无限惆怅。每每宗族后代婚典迎神之时，看到延续多年的房屋场所 破败不堪，落满灰尘，麻雀蜘蛛肆意妄为，作为杜氏家族后 代痛心不已，再看一看周围房舍鳞次栉比楼房林立，两者相 比，更是感到一种责任和义务。今欣逢盛世，国泰民安，党 的富民政策深入人心，每一个勤劳朴实的后来人都在用自己 的心血和智慧积极实现着自己的中国梦，日子逐步富裕，更 加注重精神文化的内涵，更加注重生命的意义。祭祖寻亲是中国传统孝道文化的具体体现。我们时刻要 知道，没有先人哪里有父母，没有父母哪里有你我？要知道 自己来自哪里，灵魂归于何地。这是精神的需求，也是孝道 的本义。愿我们杜氏族人后代能够积极行动起来，努力达成思想 共识，为杜氏家族祠堂重修建设出谋划策，有钱出钱，有力 出力，有点子出点子，共同完成这一功在当代，利在千秋的 义举，成就杜氏家族祠堂的玉成。愿我们杜氏族人后代能够始祖常祀，同姓常亲，传承祖 规家训，尊崇爱国、孝悌、敬业、诚信、友善，勤劳、俭朴 等道德风尚，成为尊老爱幼，扶贫济困，礼让宽容，勇于担 当的一代新人。发起人：公元二0 五年二月（农历乙未年正月）