太极中医中药养生PPT课件

太極中醫中藥课堂赠语课堂赠语n如果我们真正的热爱自己的事业，就会如果我们真正的热爱自己的事业，就会有永不息弱的激情；有永不息弱的激情；n如果性情决定我们没有足够的激情，那如果性情决定我们没有足够的激情，那么就用技巧来弥补缺憾；么就用技巧来弥补缺憾；n如果经验决定技巧不够丰富，那么就用如果经验决定技巧不够丰富，那么就用人格魅力来填充不足人格魅力来填充不足所以，只要有所以，只要有心，总会找到适合自己的方法。心，总会找到适合自己的方法。太极拳概述太极拳概述n起源起源n发展发展n分类分类n特点特点n技法技法什么是太极拳？什么是太极拳？n太极拳：太极拳：是一种柔和、轻灵、缓慢的拳术。是一种柔和、轻灵、缓慢的拳术。综合综合明代各家拳法明代各家拳法，结合古代的，结合古代的导引导引和和吐纳吐纳之之术，吸取古典术，吸取古典哲学哲学和和中医中医理论的一种理论的一种内外兼内外兼修修的，柔和、轻灵、缓慢的拳术。它以棚的，柔和、轻灵、缓慢的拳术。它以棚-捋捋-挤挤-按按-采采-捩捩-肘肘-靠靠-进进-退退-顾顾-盼盼-定定十三十三势势为基本技法。为基本技法。太极拳太极拳“十三势十三势”是何意？是何意？十三势，指十三势，指“五行五行”-金金-木木-水水-火火-土；土； 比喻太极拳的比喻太极拳的五种步法五种步法；“八卦八卦”-乾乾-坤坤-坎坎-离离-巽巽-震震-兑兑-艮；艮； 比喻太极拳的比喻太极拳的八种手法八种手法 ；五种步法五种步法：进：进-退退-定定-顾顾-盼（两者是眼法）盼（两者是眼法）八种手法：八种手法：棚棚-捋捋-挤挤-按按-采采-捩捩-肘肘-靠；方向分别靠；方向分别 为东为东-南南-西西-北北-东北东北-西北西北-东南东南-西南西南“太极太极”一词源于一词源于周易周易系辞系辞“是故，是故，易易有太极，是生两仪有太极，是生两仪”。无极太极乾（天） 坤 （地）混沌状态太极拳的起源太极拳的起源-请您记录请您记录P5下下n 于于明末清初明末清初河南省温县河南省温县 陈家沟陈家沟的的陈王庭陈王庭所创。所创。 （其他各大流派均源于陈派）（其他各大流派均源于陈派）太极拳的创始太极拳的创始（1）张三丰张三丰创拳说创拳说（2）陈王庭陈王庭创拳说创拳说第六页第六页 武术家唐豪实地考察了陈家沟，依据武术家唐豪实地考察了陈家沟，依据陈王的遗诗：陈王的遗诗：“叹当年，披坚执锐，扫荡群叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然，到而今，氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然，到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闲来时年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便孙，成龙成虎任方便”。 陈氏家谱是在陈王庭旁注陈氏家谱是在陈王庭旁注“在山东称名在山东称名手手”。陈王庭创拳说陈王庭创拳说请请老佟老佟读一读读一读2 ）太极拳的演进传承太极拳的演进传承-请记录请记录陈陈王王庭庭陈长兴陈长兴陈有本陈有本杨露禅杨露禅杨建候杨建候杨班候杨班候吴鉴泉吴鉴泉杨澄浦杨澄浦陈青萍陈青萍武禹襄武禹襄孙禄堂孙禄堂（太极传承简图）（太极传承简图）陈陈 鑫鑫故事故事1n陈王庭陈王庭将拳技传给第将拳技传给第14代的代的陈长兴陈长兴，租地主家，租地主家后院教拳，被地主家童工后院教拳，被地主家童工杨露禅杨露禅偷学，见杨勤偷学，见杨勤奋好学为人正直，感动，收杨为徒。奋好学为人正直，感动，收杨为徒。 杨露禅杨露禅回河北教儿子回河北教儿子杨班候杨班候-杨建候杨建候，后父子，后父子到王府授拳，为留一手，也为简单易学创了杨到王府授拳，为留一手，也为简单易学创了杨式，班候传给式，班候传给吴全佑吴全佑，全佑传给，全佑传给儿子吴鉴泉儿子吴鉴泉（吴式）；建候传给儿子（吴式）；建候传给儿子杨澄浦杨澄浦（杨式定型）（杨式定型）故事故事2n陈王庭陈王庭还将拳传给同族人还将拳传给同族人陈有本陈有本（练的架（练的架子较小称子较小称赵堡赵堡太极拳），陈有本传给太极拳），陈有本传给陈清陈清萍萍n武禹襄武禹襄与与杨露禅杨露禅是同乡，有才学，先跟杨是同乡，有才学，先跟杨学拳，后襄找杨的师傅学，到赵堡镇听说学拳，后襄找杨的师傅学，到赵堡镇听说陈长兴年老，便随陈长兴年老，便随陈清萍陈清萍学拳，并将其创学拳，并将其创新为武式；新为武式；武禹襄武禹襄将拳技传于将拳技传于孙禄堂孙禄堂改进改进之后成为孙式（孙是形意之后成为孙式（孙是形意-八卦名家）八卦名家）武术中武术中“门门”-“派派”-“家家”-“式式”的含义？的含义？n“门门”：指某些人因对某种拳术的信仰和崇派，而结指某些人因对某种拳术的信仰和崇派，而结合在一起共同学习的武术团体。（少林门）合在一起共同学习的武术团体。（少林门）n“派派”：又称流派。因武术家们不断研究实践，甚又称流派。因武术家们不断研究实践，甚至数代相承，在自己原有拳术基础上发展，创造出至数代相承，在自己原有拳术基础上发展，创造出异异于同门于同门或其他拳术的独具风格的拳术系统，但其基础或其他拳术的独具风格的拳术系统，但其基础未变，形成了未变，形成了同门中的同门中的一支流派。（少林拳分武当一支流派。（少林拳分武当-峨嵋派）峨嵋派）“家家”：指：指某人某人对某一门派的拳术学习、继承已对某一门派的拳术学习、继承已具规模，并有所发展，功夫已经达到登峰造具规模，并有所发展，功夫已经达到登峰造极的境地。（河南少林派分红、孔、俞三大极的境地。（河南少林派分红、孔、俞三大家）家）“式式”：1.每一个武术动作；每一个武术动作； 2.某一武术家因对某一门派的拳术具有某一武术家因对某一门派的拳术具有较深的研究和独特的创造，演变出一种外形较深的研究和独特的创造，演变出一种外形异于本门派拳术的风格特点，但其内涵与本异于本门派拳术的风格特点，但其内涵与本门派拳术相通。门派拳术相通。3 3 太极拳的发展现状太极拳的发展现状（建国后至今）（建国后至今）50-60年代年代 毛主席指示：毛主席指示：“凡能做到的，都凡能做到的，都要提倡，做体操，打球类，跑跑要提倡，做体操，打球类，跑跑步，爬山，游水，步，爬山，游水，打太极拳打太极拳及各及各种各色的体育运动。种各色的体育运动。”在毛主席在毛主席的关怀和指示下，太极拳运动进的关怀和指示下，太极拳运动进一步得到了开展。一步得到了开展。 国家体委组织专家整编了二十国家体委组织专家整编了二十四式太极拳，为太极拳以后的发四式太极拳，为太极拳以后的发展奠定了广泛的基础展奠定了广泛的基础。70-80年代年代 邓小平为日本友人提词邓小平为日本友人提词 国家体委组织源于中国属于世界的中华国家体委组织源于中国属于世界的中华武术，已经成为不同国家，不同种族的人武术，已经成为不同国家，不同种族的人民健身、强体的重要手段先后专家整编了民健身、强体的重要手段先后专家整编了四十八式、八十八式太极拳、四十二式太四十八式、八十八式太极拳、四十二式太极拳，规范了陈、杨、孙、武式太极拳极拳，规范了陈、杨、孙、武式太极拳;开始进行推广和组织比赛。开始进行推广和组织比赛。90年代年代至今至今 源于中国的太极拳，已经成为不同源于中国的太极拳，已经成为不同国家，不同种族的人民健身、强体国家，不同种族的人民健身、强体的重要手段的重要手段（100多个国家、约多个国家、约1亿人）亿人） 每年每年5月定为太极拳活动月，后来月定为太极拳活动月，后来定为国际太极拳活动月。定为国际太极拳活动月。 推行太极拳段位制，编写八式、十推行太极拳段位制，编写八式、十六式太极拳六式太极拳 世界太极拳健康大会、国际太极拳世界太极拳健康大会、国际太极拳年会（邯郸、焦作）年会（邯郸、焦作）亲爱的同学们请记录请看外国人练太极拳请看中国人练太极拳 太极拳的技术特点太极拳的技术特点-P9-P9请记录请记录n轻松柔和轻松柔和 连贯均匀连贯均匀n圆活自然圆活自然 协调完整协调完整n刚柔相济刚柔相济 五大流派各自的特点五大流派各自的特点-P10n陈式陈式-缠丝，弹斗，蓄变；缠丝，弹斗，蓄变；n杨式杨式-大架，舒展，中正；大架，舒展，中正；n吴式吴式-柔化，川步，斜正；柔化，川步，斜正；n武式武式-小架，虚实，各半；小架，虚实，各半；n孙式孙式-开合，转换，进退。开合，转换，进退。 太极拳的功能太极拳的功能-P12-P12强身健体强身健体康复医疗康复医疗社会交友社会交友娱乐观赏娱乐观赏太极拳的技法太极拳的技法-请记录请记录n虚灵顶劲虚灵顶劲n气沉丹田气沉丹田n含胸拔背含胸拔背 n松腰敛臀松腰敛臀n圆裆松胯圆裆松胯n尾闾中正尾闾中正n沉肩坠肘沉肩坠肘n舒指坐腕舒指坐腕n动如抽丝动如抽丝 步如猫行步如猫行n内宜鼓荡内宜鼓荡 外示安逸外示安逸n虚实分明虚实分明 转换灵活转换灵活n动静有常动静有常 势势均匀势势均匀n连绵不断连绵不断 势正招圆势正招圆n心静体松心静体松 力由意生力由意生课堂小贴示课堂小贴示亲爱的同学们，亲爱的同学们，永远不要说生活象沙漠，永远不要说生活象沙漠，只要心里总有一抹绿色；只要心里总有一抹绿色；不要抱怨秋天没有收获，不要抱怨秋天没有收获，只要我们对春天曾经执着只要我们对春天曾经执着1虚灵顶劲虚灵顶劲 即即“顶头悬顶头悬”。头部是人身之纲领，。头部是人身之纲领，拳论说：拳论说：“精神能提得起，则无迟重精神能提得起，则无迟重之虞之虞”，“尾闾中正神贯顶，满身轻尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬利顶头悬”。可见，顶头悬在身法中。可见，顶头悬在身法中很重要。练习太极拳时讲究头部端正、很重要。练习太极拳时讲究头部端正、顶平、项直、颏收，要求百会穴轻轻顶平、项直、颏收，要求百会穴轻轻上提（上提（提问提问教师的形象化讲解）。教师的形象化讲解）。2气沉丹田气沉丹田 上上“丹田丹田”，眉心眉心；中；中“丹田丹田”，心窝心窝；下下“丹田丹田”，脐下脐下三寸。气沉丹田是身三寸。气沉丹田是身法端正，宽胸实腹，使膈肌下降，胸腔法端正，宽胸实腹，使膈肌下降，胸腔扩大，容纳更多气体，以意导气，意在扩大，容纳更多气体，以意导气，意在丹田。太极拳运动时一般采用丹田。太极拳运动时一般采用腹式呼吸腹式呼吸，达到达到“身动，心静，气敛，神舒身动，心静，气敛，神舒”的境的境地。腹式呼吸可使气息深长，自然，匀地。腹式呼吸可使气息深长，自然，匀细，配合动作的开合，屈深，起落，进细，配合动作的开合，屈深，起落，进退，虚实等变化，使太极拳练习更协调，退，虚实等变化，使太极拳练习更协调，圆活，轻灵，沉稳。圆活，轻灵，沉稳。3含胸拔背含胸拔背： 胸部微向内含，胸部微向内含，胸廓胸廓有有宽舒宽舒的感觉。在肩的感觉。在肩锁关节放松，两肩微合，两肋微敛的姿势锁关节放松，两肩微合，两肋微敛的姿势下，通过动作使下，通过动作使胸腔增大胸腔增大，这样，这样有助于有助于腹腹式呼吸。式呼吸。含胸与拔背含胸与拔背是互相联系的，拔背是互相联系的，拔背是在含胸时背部肌肉向下松沉，是在含胸时背部肌肉向下松沉，大椎穴大椎穴向向后上方拔，这样，背部肌肉就有一定的张后上方拔，这样，背部肌肉就有一定的张力和弹性，皮肤有绷紧的感觉。凡是运用力和弹性，皮肤有绷紧的感觉。凡是运用化劲的手法，都离不开含胸的辅助，而拔化劲的手法，都离不开含胸的辅助，而拔背则是为了有利于发放劲。背则是为了有利于发放劲。4松腰敛臀松腰敛臀： 练习太极拳在含胸，沉气时，须松腰，腰松沉，练习太极拳在含胸，沉气时，须松腰，腰松沉，背向外略呈弧形，这样会使坐身或蹲身的姿势更背向外略呈弧形，这样会使坐身或蹲身的姿势更稳健。更主要的是松稳健。更主要的是松腰腰对动作的进退走转，腰带对动作的进退走转，腰带四肢的活动以及动作的完整性起着四肢的活动以及动作的完整性起着主导主导作用。敛作用。敛臀是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍内收，臀是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍内收，主要作用是在主要作用是在“气沉丹田气沉丹田”的要求下能使腹部充的要求下能使腹部充实团聚。敛臀时，应尽量放松臀部和腰部肌肉，实团聚。敛臀时，应尽量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后轻轻向前、向内收敛，使臀肌向外下方舒展，然后轻轻向前、向内收敛，好象用臀把小腹托起来似的。好象用臀把小腹托起来似的。5圆裆松胯圆裆松胯：n裆，这里指会阴部分。头顶裆，这里指会阴部分。头顶百会穴百会穴的的“虚领顶劲虚领顶劲”要与要与会阴穴会阴穴上下相应，这上下相应，这是保持身法端正，气血贯通的锻炼方法。是保持身法端正，气血贯通的锻炼方法。裆要圆要实。两胯撑开，两膝微向里合，裆要圆要实。两胯撑开，两膝微向里合，裆自然能撑圆。会阴处微微上提，裆自裆自然能撑圆。会阴处微微上提，裆自然会实，加上腰的松沉，臀的收敛，使然会实，加上腰的松沉，臀的收敛，使下肢更有力，桩步更稳固。下肢更有力，桩步更稳固。尾闾中正尾闾中正： “尾闾尾闾”即即尾骨尖尾骨尖，是关系躯干，动作姿势，是关系躯干，动作姿势“中正安舒中正安舒”“”“支撑八面支撑八面”的的准星准星。尾闾。尾闾不正，身体必斜，中心偏离动作姿态必然不正，身体必斜，中心偏离动作姿态必然歪扭。所以太极拳运动非常重视尾闾中正，歪扭。所以太极拳运动非常重视尾闾中正，不论是直的动作还是斜的动作，都必须保不论是直的动作还是斜的动作，都必须保持持尾闾与脊椎成直线尾闾与脊椎成直线，处于中正状态。更，处于中正状态。更重要的是，尾闾中正还有助于下盘的稳固。重要的是，尾闾中正还有助于下盘的稳固。否则重心偏斜，使下盘与躯干劲力间断，否则重心偏斜，使下盘与躯干劲力间断，这是太极拳的大忌。这是太极拳的大忌。沉肩坠肘沉肩坠肘：n练习太极拳时在松肩的前提下要求沉肩坠练习太极拳时在松肩的前提下要求沉肩坠肘，两臂由于肩肘沉坠会有一种沉重的内肘，两臂由于肩肘沉坠会有一种沉重的内劲的感觉。即上肢内在的遒劲。这种遒劲，劲的感觉。即上肢内在的遒劲。这种遒劲，外似绵软，内实刚健，犹如外似绵软，内实刚健，犹如“绵里藏针绵里藏针”。两肩除沉坠之外还要有微向前合抱的意识，两肩除沉坠之外还要有微向前合抱的意识，这样胸部完全含虚，使脊背成圆形。两肘这样胸部完全含虚，使脊背成圆形。两肘下坠之外，也要微向里裹。这样的沉肩坠下坠之外，也要微向里裹。这样的沉肩坠肘才能使劲力贯穿到上肢手臂。肘才能使劲力贯穿到上肢手臂。舒指坐腕舒指坐腕：n手指自然伸展，手腕关节向手背、虎口手指自然伸展，手腕关节向手背、虎口一侧自然屈起。掌的动作是整体动作的一侧自然屈起。掌的动作是整体动作的一部分，许多一部分，许多掌法掌法都是和都是和身法身法动作连成动作连成一气的。因此，舒指坐腕实际上是将全一气的。因此，舒指坐腕实际上是将全身劲力通过身劲力通过“其根在脚，发力于腿，主其根在脚，发力于腿，主宰于腰，形于手指宰于腰，形于手指”即即“起于根，顺于起于根，顺于中，达于稍中，达于稍”节节贯穿，势势顺达的，节节贯穿，势势顺达的，才能完整一气，上下合一。才能完整一气，上下合一。内宜鼓荡，外示安逸内宜鼓荡，外示安逸：n鼓荡鼓荡是内在精神的要求，即是内在精神的要求，即精神振奋精神振奋的意思。且这种振的意思。且这种振奋是沉着的内敛的并不流于奋是沉着的内敛的并不流于形色，表现的是形色，表现的是安逸安逸的。的。10.动如抽丝，步如猫行动如抽丝，步如猫行： 太极拳太极拳运动运动要要象抽丝象抽丝那样既缓慢又均匀，那样既缓慢又均匀，迈步迈步要象要象猫走路猫走路那样，轻起轻落，既稳又那样，轻起轻落，既稳又静，十分轻灵。静，十分轻灵。 静是太极拳特点之一，练习时首先要做到静是太极拳特点之一，练习时首先要做到心理安静，排除杂念，使精神完全集中到心理安静，排除杂念，使精神完全集中到运动中来。心静才能用意不用力，使动作运动中来。心静才能用意不用力，使动作象抽丝那样轻稳，均匀，即保持匀速。象抽丝那样轻稳，均匀，即保持匀速。11.虚实分明，转换灵活虚实分明，转换灵活：n虚实，即上下肢的虚实，支撑重虚实，即上下肢的虚实，支撑重心多的为实，少的为虚，前打出心多的为实，少的为虚，前打出拳是实，后坐回收为虚；进攻为拳是实，后坐回收为虚；进攻为实，防守为虚实，防守为虚虚实分明有利虚实分明有利于动作转换，重心移动清晰，步于动作转换，重心移动清晰，步法转换不拖拉。法转换不拖拉。12.动静有常，势势均匀动静有常，势势均匀：n动作相对结束的一瞬间有动作相对结束的一瞬间有静，架势不忽高忽低，在静，架势不忽高忽低，在出步的瞬间应下降重心，出步的瞬间应下降重心，步定型时重心微起，然后步定型时重心微起，然后下落，但看不出来，应该下落，但看不出来，应该隐于内。隐于内。13.连绵不断，势正招圆连绵不断，势正招圆：贯穿一气，中间贯穿一气，中间无无明显明显停顿停顿；架势中正，不拘谨不僵硬，架势中正，不拘谨不僵硬，劲力不断，处处带劲力不断，处处带弧形弧形，有，有弧不见弧。弧不见弧。14.心静体松，力由意生心静体松，力由意生：n心理安静，排除杂念，使精心理安静，排除杂念，使精神完全集中到运动中来。练神完全集中到运动中来。练习时习时用意不用力用意不用力心静才能用心静才能用意不用力，意不用力，以意导气，以气以意导气，以气催力催力。“我的力可以穿过大我的力可以穿过大山，地球山，地球”太极剑的技法太极剑的技法-填在书中填在书中n端庄典雅，柔中寓刚端庄典雅，柔中寓刚n轻灵沉稳，剑势缠绵轻灵沉稳，剑势缠绵n剑法规整，理法势通剑法规整，理法势通n韵度自如，身剑合一韵度自如，身剑合一太极拳的歌诀太极拳的歌诀1.棚在双臂要圆撑；棚在双臂要圆撑； 5.采在十指采要实；采在十指采要实；2.捋在掌中手要轻；捋在掌中手要轻； 6.列在双肱列要惊；列在双肱列要惊；3.挤在手背挤要横；挤在手背挤要横； 7.肘在屈使肘要冲；肘在屈使肘要冲； 4.按在腰攻腰要弓；按在腰攻腰要弓； 8.靠在肩胸靠要崩；靠在肩胸靠要崩； 9.进在云手进要封；进在云手进要封；10退在卷肱退要攻；退在卷肱退要攻；11顾在顾在三前三前顾要全；顾要全；12盼在盼在七星七星盼要明；盼要明； 13定定在有隙定要疾。在有隙定要疾。请记住我们的快乐之源请记住我们的快乐之源n让所有不高兴的人笑起来；让所有不高兴的人笑起来；n让所有需要帮助的人得到抚慰和关爱；让所有需要帮助的人得到抚慰和关爱；n让周围越来越多的人因为您的存在而倍让周围越来越多的人因为您的存在而倍感欣慰；感欣慰；n希望能做到，因为这种成功会使我们成希望能做到，因为这种成功会使我们成为世界上最富有的人。为世界上最富有的人。白鳳丸白鳳丸白花油白花油川貝枇杷膏川貝枇杷膏排毒美顏寶排毒美顏寶五色靈芝五色靈芝冬蟲夏草濃縮精軟膠囊冬蟲夏草濃縮精軟膠囊天然植物鐵質錠天然植物鐵質錠為何要學中醫中藥？n日常生活之道n中醫學是歷史文化的一部份n整體觀念：人與自然界有極密切關係何謂中醫中藥？何謂中醫中藥？中醫與中藥有兩個不同範疇n中醫中醫n主要診斷及治病。例如中醫師、針灸師、推拿、按摩n中藥中藥n用來治病的藥物如植物、昆蟲、動物海產或礦物。例如：藥材鋪（乾品）、山草藥店（鮮品）、種植農場n中醫中藥不可分割，是互相依賴學校的得着n學習尊重，欣賞大自然n愛護和保護環境n尊重中國傳統文化中醫中藥哲學望聞問切四氣五味陰陽五行中醫中藥普及教育n歷史背景：nQEF的資助，興建硬件。如中藥展示廊、香草園、溫室活動的經費中醫中藥普及教育推向初中程度n非正規：課外活動、考察、參觀n非正式：通識自學、閱讀n正規：中藥導論，滲入生物 地理、歷史、專題研習其他各個學科跨科域課程中醫藥本科正規非正規非正式面對的問題n學校的資源分配n學校的理念，行政配合n學生的能力興趣n教師的專長解決方案n創立自己的校本特色n吸立不同老師的教案n經驗分享n養成學習態度，對知識包溶，有建構知識能力中醫是如何診症？中醫是如何診症？中醫似江湖術士？與五行八掛陣有關嗎？n中醫理論的思路有：n儒家思想的味道 中庸之道n陰陽 大自然平衡狀態n五行(金、木、水、火、土) 大自然的原素n講出人與大自然結合成一整體金金木木水水火火土土五五 行行 學學 說說西西 方方 學學 說說 :物物 質質 的的 原原 素理素理 論論 ( (亞亞 里里 斯斯 多多 德德 B.C.2400)B.C.2400) 空氣空氣土土火火水水健健 康康 新新 概概 念念 : 食食 物物 金金 字字 塔塔藥用植物的認識n中藥：包括植物、動物和礦物n植物類的藥佔大多數，古稱藥學為本草學n植物：菊花，枇杷葉，葛根等n動物：蛤蚧，羚羊角，蜈蚣n礦物：磁石，石膏，硫黃地道藥材n產地：水土、氣候、日照、生態環境v如東北人參、五味子、山東的阿膠n但採收與貯存是否合宜，直接影響到藥材質量n採收：葉、花、果、根、莖、種、皮n藥材的採收，有一定的時節和方法時節和方法v全草：從根以上割取，如益母草、荊芥茂盛時採v葉：於生長茂盛時採集，如桑葉、紫蘇葉v花：在花正開放時採收的，如菊花、洋金花v果實、種子：通常在成熟時採收的，如山楂、 紅棗v根莖、根 ：古人多以二月及八月時採收。二月是早春，八月是 深秋。根及根莖中的養份是最高，如葛根、桔梗、玉竹v樹皮、根皮：常在春、夏季時採收，因植物內漿液充沛、藥性強，容易剝離如黃柏、玉桂冬夏水冰流植物藏：根長：向榮動物地下冬眠活動人血沉血上四時：“春生、夏長、秋收、冬藏”的生化作用和規律 動物：生、長、壯、老、已“人與天地相應人與天地相應” 植物：生、長、化、收、藏課程舉隅（一）n葉形：考觀察力構思取於大自然構思取於大自然圖（白果樹）圖（白果樹）圖（白果）圖（白果）n為什麼煲粥要落白果？n諺語：食白果。為什麼用“食白果食白果”？ 可否用“食菠蘿食菠蘿”，“食檸檬食檸檬”？課程舉隅（一）課程舉隅課程舉隅n植物藥用功能？n與文化有何關係？n是日常的生習慣？n科學的探究？知識和理解均衡學習終生學習能力課程舉隅（二）n參觀國內的東昇農場n中藥：農產品n自中國加入世貿之後，對農產品帶來了什麼衝擊？課程舉隅（二）同學參觀農場後的體會同學參觀農場後的體會同學參觀農場後的體會“釜底抽薪 ” 法上熱（如咽喉紅腫）寒涼攻下大便一通，熱去“增水行舟法 ”陰虛腸液干枯大便結滋陰增液增液承氣湯“有諸內，必形諸外”肺咳嗽氣喘血脈微紅而滋潤血瘀面色青紫血虛色淡白血熱面色亦紅“以表知裡”法中醫養生面面觀大 綱n認識中醫n溫故知新：古人的養生觀n習以為常：常用的養生法n現學現賣：現代人怎麼養生何謂中醫、中藥？n醫是醫學，藥是藥物，那中呢？n中醫這名詞用多久了？n凡是在中醫理論指導下用的治法及藥物，就是中醫、中藥。n中醫藥最大的特色：n天人相應及整體觀n未病先防人與環境人與環境人地人天人自然環境內在環境中醫的預防觀念n未病先防n養正、防邪n已病防變n祛邪、扶正n病癒防復健康無症狀功能失調-無症狀功能失調-有症狀器質異常-可逆-不可逆未病先防已病防變病癒防復勿過與不及自我調節能力小的時候強盛時期 年華漸衰養生生活型態自我調節力警訊來了！ 生命的層次 Material 物質Energy 能量Information 訊息Mind 心智自由度養生目標內經的養生思想n在天人相應思想指導下建立起來的，因而其有以下特點：n順應自然作為養生的重要原則。強調 順四時而適寒暑，服天氣，而通神明，提出春夏養陽，秋冬養陰的原則。n對於自然界陰陽的變化，逆之則災害生，從之則苛疾不起。內經的養生思想n調攝精神情志是養生的重要方法n要恬淡虛無、積精全神、精神內守，從而形體不蔽，精神不散n保養正氣具主導作用，所謂正氣存內，邪不可干，指出各種養生方法都應以保護和強壯正氣為基本原則n目的：僻邪不至，長生久視養生文化的特點n中國養生文化的四大特色：n整體觀n平衡觀n恆動觀n制宜觀 整體觀n人依賴自然的陽光、空氣、水和各種食物來生存，也受自然各種因素的影響。n人以五臟為核心，與自然界的春、夏、秋、冬四時和酸、苦、甘、辛、鹹五味等相應。 n精氣神是人之三寶，構成形體、發揮生理功能和表現精神意識活動的三個重要方面。 n注重適應社會，強調道德修養。 平衡觀n內在和外在環境的平衡協調n人與大自然既為一體，當然要適應大自然的變化以保持平衡與協調。n陰陽平衡是保持身體健康首要的基本條件。 n人體內臟腑、經絡、氣血等之間的平衡協調是保證生理功能正常進行的基礎，這平衡的破壞往往是疾病產生的內在原因。 恆動觀n中國醫學將氣的運動概括為升降出入 n氣，是體內不斷進行交換的物質。n其中具有各種營養作用的稱為清氣，而經過消化吸收後剩餘的和代謝產生的廢物稱為濁氣。 n運動可促進氣血流通，促進氣的升降出入，因而臟腑的生理功能也就得到促進，身體就會強壯健康。 n呂氏春秋：形不動則精不流，精不流則氣鬱制宜觀-因時、因地、因人n因時制宜：n根據時令季節的變化來調整飲食起居及選擇不同的養生方法。n因地制宜：n不同地域的地勢、氣候、生活習俗均不同，要配合當地的具體情況。制宜觀-因時、因地、因人n因人制宜n不同年紀的人生理特點、生理機能、精神狀態、思維方式不同，如君子三戒。n性別不同，個人稟賦、身體狀況、生理機能、興趣愛好均異。n養生方法的運用也要配合個人需求、能力、喜好及身體狀況的不同而有所區別。養生基本原則 順應自然身心善，運動調節息自寬，整體平衡當須守，各取所宜體適安。養生法的分類n從形式上來分，可分為自然養生法、生活養生法和技術養生法。n自然養生法包括四季養生和環境養生n生活養生法包括飲食、起居、勞動、休養、運動、精神調攝與性生活保健等n技術養生法包括氣功導引、推拿按摩、針刺艾灸、食療藥養等。養生法的分類n從目的分，可分為通養之道與專養之道。n通養之道是養生的基本方法，就是適用於每個人，且每個人都應遵循的以保持健康，防病延年為目的的養生方法n專養之道又稱人體養生法，以保持身體某一部分或某一方面健康、強壯為目的的養生方法。從胎動時開始n孫思邈：n受孕至孕月足滿均應注意飲食起居之調和。n日月末滿，陰陽末備，臟腑骨節皆未成足，故自受孕至將產，飲食居處皆有禁忌。n注意性情修養和必須遵循一定的生活準則。n端心正坐，清虛和一，坐無邪席、立無偏倚、行無邪徑、目無邪視、口無邪言、心無邪念、無妄喜怒，無得思慮。n安適幽和的環境，舒暢閒靜的心緒，無論對孕婦，或是腹內胎兒，都是非常可貴的。 嬰幼兒期注意優育隋代，巢元方諸病源候論：n小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖則令筋骨緩弱。宜時見風日，天和暖無風之時，令母將抱日中嬉戲。數見風日，則血凝氣剛。肌肉硬密堪耐風寒，不致疾病n飲食方面，提倡母乳餵養；母親須與小兒嬉戲以開發智慧，母親的語言、動作都將對嬰幼兒的思維產生影響，應注意文明禮貌且忌粗暴野蠻之言行，傷害嬰幼兒的心靈。大 綱n認識中醫n溫故知新：古人的養生觀n習以為常：常用的養生法n現學現賣：現代人怎麼養生 貫穿於生活 居住環境調攝起居服飾穿著睡 眠認識乾濕度n怎樣算乾燥或潮濕？n適合人類的濕度？n濕度的含義，相對濕度與絕對濕度n動態變化貫穿於生活n居室的朝向與採光通風有密切關係n窗口朝南時，室內受日照的時間最長。n從通風角度看，居室朝南，夏季東南風可直接吹入，有利於空氣流通。冬季西北風很難直接進入室內，有利於保持室溫。n綠化庭院對身體有益：n植物通過光合作用吸收二氧化碳放出氧氣。n一個成年人每天排出將近1公斤二氧化碳，消耗公斤氧，而一畝綠化地，每天能吸收60公斤二氧化碳。呼出4O公斤氧氣。貫穿於生活安靜的環境有益於身心健康n噪聲在30分貝以下時，環境非常安靜。n達到5060分貝時就覺得有些吵鬧。n適當聽聽音樂，能消除疲勞，潺潺流水，啾啾鳥語，嫩竹拔節之音，鶴鳴松濤之聲，使人心曠神怡，對健康長壽有益。 起居養生戶外：n農村、山林、海濱、瀑布等，氣溫、濕度、氣壓相對較低。且陽光充足，空氣新鮮，空氣中的負離子較多。(仁者樂山、智者樂水)n調節神經、心血管和呼吸等系統的機能，具有和緩、舒眠、降血壓的作用，對神經、心血管和身心健康大有好處。寒暖養生n衣著舒適，寒暖適宜，是循環正常運行的條件之一，寒則凝，循環不暢，熱則散，循環失其常度。n為適應外界氣候變化，除自身生理調節外，應隨時增減衣服，調節寒溫，保持循環之通暢。精神養生n暴怒使人心跳加快、血壓升高、血糖上升、腸道血管收縮，可導致冠心病、高血壓、動脈硬化等心腦血管疾病突發或惡化。n精神養生的要點：n心境坦然、情緒安定、胸懷開朗、精神愉快n少思、少欲、少怒、少惡n美其食，任其服，樂其俗養生措施動態養生動態養生-小作勞而不妄作勞n華佗：n人欲得勞動，但不當使極耳。n動搖則穀氣得消，循環得通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。n原則：n從年輕開始，持之以恆n量從小開始，以能耐受、舒服為度n過量運動對循環系統無益，尤其心血管疾病的患者輕快步行輕鬆而步履稍快的走路n全身肌肉協調、規律地收縮及放鬆，心輸出量增多，促進血液循環和冠脈循環n全身的血液循環通暢，行氣活血，舒筋活絡輕快步行要點：n精神飽滿，心情舒暢n全身肌肉放鬆，有節奏地呼吸n選擇空氣好的地方n女每分鐘約80步，男每分鐘100120步n每次30-60分鐘輕鬆慢跑n冠狀動脈血流量增加，較安靜時多10倍n可使心率下降，使心肌的氧耗量減低n血管彈性增加n低頻振動，使血管平滑肌得到鍛練，增加血管張力，減少血脂在血管壁上的堆積。輕鬆慢跑要點：n精神飽滿，心情舒暢n肌肉放鬆，呼吸略深長n可原地跑，自由跑或運動跑n依身體情況決定運動量，以舒服而不累為度八段錦、太極拳n特色：n慢、柔中帶勁、全身都動n能調整全身經絡、氣血n保持充沛精力和良好的心理狀態n鍛練心血管系統的好方法由上到下圓形活動要慢慢做如果您忙到上面的活動都沒空做下列的鬆體活動絕不可偷懶飲食養生-飲食清淡n主食以五穀雜糧為主，以動、植物性蛋白質、蔬菜、植物油為輔。n過食酒肉、油膩、煎炸、辛辣之品，易致經絡閉阻，不利血循。保養循環的蔬菜及食品n不飽和脂肪酸含量高的植物油，能降低血中膽固醇含量，對動脈硬化、冠心病有防治作用。n混合性食品：n如米、麵、玉米、養麥、高粱混合用。n副食則芹菜、豆類、瓜類混用，食油則用各種調理植物油混用，對降脂、擴張血管、改善冠脈循環有益睡眠n睡眠的本質是神經抑制過程擴散到整個大腦皮質的結果，它是中樞神經疲勞所致。是大腦皮質細胞的保護性抑制，以保護大腦不致過勞。n睡眠是最有效的休息。n從某種意義上講，睡眠與生存具有同等意義。 睡眠n適當的睡眠姿勢n右側臥，微曲雙腿。n全身放鬆，一手中肘放於枕前一手自然放在大腿上，脊柱自然形成弓形。n四肢容易活動，全身肌肉充分放鬆，腦部受壓最小，不容易出鼾聲。 忙碌的現代人怎麼養生n以週為期，進行起居作息及飲食內容回顧n反省一下那些會影響生理機能n確認生活的空檔-做自己愛做的養生活動n其實上班時也能養生(鬆體、寬心、修德)菊花枇杷葉葛根蛤蚧羚羊角蜈蚣磁石石膏硫黃人參五味子阿膠益母草荊芥桑葉紫蘇葉菊花洋金花山楂紅棗葛根桔梗玉竹黃柏玉桂周敦頤（濂溪先生）理學開山祖（道學宗主）著有太極圖說，乃淵源於五代道士陳摶的太極圖中庸、易經為基礎，吸收佛、老思想，奠定理學宇宙論、人性論基本方向。宇宙論：無極太極陰、陽五行五行（金、木、水、火、土）萬物 無極（無）太極（有），太極太極為周敦頤宇宙本體論的核心概念。人性論：人為萬物之靈，將人性的本源推究到天命（中庸：天命之為性），修養之道是無欲、主靜，以達至誠的聖人境界。周敦頤將宇宙宇宙和人生人生合在一起討論，嘗試將本體論和心性論統攝起來，建構一理學思想體系，故被尊為理學開山祖。 中國理學宇宙論中國理學宇宙論