第20课_虽有嘉肴

学记学记礼记礼记是是战国至秦汉战国至秦汉年间年间 儒儒 家学者家学者解释说明经书解释说明经书 仪礼仪礼 的文章选集，的文章选集，是一部是一部 儒家儒家 思想的资料汇编。又叫思想的资料汇编。又叫 小戴礼记小戴礼记 。与。与 仪礼仪礼 周周礼礼 合称合称“三礼三礼”。 内容主要是记载内容主要是记载和论述先秦的和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼礼制、礼仪，解释礼仪仪 ，记录，记录 孔子和弟子孔子和弟子 等的问答，记等的问答，记述述 修身做人的准则修身做人的准则 。 是中国教育史上，也是世界教育史是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。上第一部教育学的专著。西汉：戴圣西汉：戴圣了解作品了解作品 礼记礼记是战国到秦汉时期儒家论说是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为的典籍成为“经经”，弟子对，弟子对“经经”的解的解说是说是“传传”或或“记记”，礼记礼记因此得因此得名，即对名，即对“礼礼”的解释。到西汉前期的解释。到西汉前期礼记礼记共有一百三十一篇。相传戴德共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为选编其中八十五篇，称为大戴礼记大戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼小戴礼记记。了解作品了解作品 东汉后期，大戴本不流行，以小戴本东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称专称礼记礼记。而且和。而且和周礼周礼仪礼仪礼合合称称“三礼三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。儒家思想的内容。教学目标 1.能够熟读背诵本文。能够熟读背诵本文。 2. 翻译并理解课文内容。翻译并理解课文内容。 3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。当堂训练，积累掌握文中重点词句。 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？ 读准字音读准字音嘉嘉肴肴（ ） 自自强强（ ） 兑兑命（命（ ） 学学学半（学半（ ）教学相教学相长长（ ）yoqingyuxio zhng 1.多使用多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，读来朗朗上口，节奏感强。节奏感强。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性,容易背诵。容易背诵。 （学习小组学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内合课文下注释，将组内不能理解不能理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补注意以下词语注意以下词语（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知，不知其其旨旨也也（3）虽虽有有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，）知不足，然后然后能自能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6）故故曰：教学曰：教学相相长长也也（7）其其 此之谓也此之谓也虽然虽然好，美好，美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？ “其此之谓其此之谓也也”是一是一种固定倒装句式，通常翻种固定倒装句式，通常翻译为译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美道的甘美;虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。才知道自己有不懂的地方。译文译文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。 ”尚书尚书兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎？其此之谓乎？ 这话说的就是这个道理吧。这话说的就是这个道理吧。拓展提升拓展提升礼记礼记学记学记 玉不琢，不成器。人不学，不玉不琢，不成器。人不学，不知知道道。是是故故古之王者，古之王者，建建国国君君民民，（以），（以）教学教学为为先。先。兑命兑命曰：曰：“念终始念终始典典于学于学。”其此之谓乎！其此之谓乎！ 【注释注释】 第第2节选自节选自学礼学礼。君：这里的。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。意思是统治。念终始：始终想着。 【译文译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。把教育当作首要的事情。尚书尚书.说命说命中中说：说：“自始自终想着学习。自始自终想着学习。”大概就是说大概就是说的这个意思吧。的这个意思吧。 学记学记字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长。3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，好处。形容词作名词，好，好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）主旨把握主旨把握1、文章如果压缩成一句话，你、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？会保留哪句？为什么？2 2、文章一开头写、文章一开头写“虽有佳肴虽有佳肴”有何作用？有何作用？1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）（“教学相长教学相长”首先通过比喻提出应当重视首先通过比喻提出应当重视实践，在实践中实践，在实践中“知不足知不足”“”“知困知困”明事理，明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相教学相长长”的结论。）的结论。）2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类类比推理比推理”。开头运用类比手法，由开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申，引申到到“即使好的道理，不学，不知道它的好处即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为与学的关系，为“教学相长教学相长”提供有力的论证提供有力的论证3、开头、开头“虽有佳肴虽有佳肴”一句有什么作用？一句有什么作用？ 类比论证类比论证（由两个对象的某些相同或相似的由两个对象的某些相同或相似的性质性质, ,推断它们在其他性质上也有可推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式能相同或相似的一种推理形式）开头运用类比手法，由开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美知道它的甘美”，引申到，引申到“即使好的道理，不学，不即使好的道理，不学，不知道它的好处知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为关系，为“教学相长教学相长”提供有力的论证提供有力的论证4 4、引用、引用兑命兑命中的句子有什么作用？中的句子有什么作用？兑命兑命中的话作为引用论证来讲道理，说明中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。服力。拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？ 参考：参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。文章主题文章主题文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述的观点，讲述了述的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道理。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。课堂反思课堂反思这节课学到了什么？还有哪些是没这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？掌握的？语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。名句积累名句积累 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：、学者有四失： 或失则多或失则多，或失则寡或失则寡，或失或失则易则易，或失则止或失则止。 3、教育教学九原则：、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教启发诱导、因材施教