《记念刘和珍君》课件_梅河五中_佟海燕_讲课实用

请说出下列女英雄的名字。生的伟大死的光荣鲁鲁 迅迅一九二六年四月一日一九二六年四月一日记念刘和珍君记念刘和珍君记念记念刘和珍刘和珍君君 “记记”：相当于相当于“纪纪“，在白话文刚刚兴起时，在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词。人们有时不能严格界定字词。“记记”指出本文是一篇指出本文是一篇记人叙事类记人叙事类的文章。的文章。“念念”：思念思念 怀念怀念 悼念悼念“念念”指出本文也是一篇指出本文也是一篇抒情类抒情类的文章。的文章。悼念悼念学习重点目标学习本文记叙，议论，抒情相结合的写法。“君君”：对刘和珍的尊称。：对刘和珍的尊称。刘和珍刘和珍 女，女， 19041904年生于江西南昌年生于江西南昌。19231923年秋，考入国立北京年秋，考入国立北京女子高等师范预科，后升人女子高等师范预科，后升人女师大英语系。由于她思想女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为信赖，被大家推选为女师大女师大学生自治会主席学生自治会主席。 牺牲于牺牲于19261926年年3 3月月1818日日 . .年仅年仅2222岁。岁。 背景：三一八惨案背景：三一八惨案 年月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关年月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护辛丑条约辛丑条约，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。月日，北京人民为了反对帝国军队，准备武力进攻。月日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤余人，造成屠杀爱国人民的追打砍杀，打死打伤余人，造成屠杀爱国人民的“三三一八一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。写下了这篇纪念文章。1这时期的这时期的“政体政体”，准确地说，应当是，准确地说，应当是“北洋军阀统治时期北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从权夺利，政治混乱不堪，从1912年至年至1928年，年，17年间，北洋政府换了年间，北洋政府换了47届内阁届内阁，长不过两，长不过两三年，短的只有一天。三年，短的只有一天。 2此时的鲁迅在北平已经居住此时的鲁迅在北平已经居住10多年，其间多年，其间发生过许多重大事件，他看惯了发生过许多重大事件，他看惯了“城头变幻城头变幻大王旗大王旗”。但是不管政府如何变，有一点是。但是不管政府如何变，有一点是不变的，就是不变的，就是对内镇压，对外妥协，军阀仰对内镇压，对外妥协，军阀仰仗外国势力，置人民于水深火热仗外国势力，置人民于水深火热。鲁迅深刻。鲁迅深刻地看到了这一点。地看到了这一点。 三三一八天安门前集会一八天安门前集会游游 行行 队队 伍伍请 愿走进鲁迅横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨 胆小鬼选择逃避，勇士选择直面。胆小鬼选择逃避，勇士选择直面。 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟回眸时看小於菟( (wtwt)”)” -鲁迅鲁迅在北京师范大学讲演（1932） 19321932年年1111月月2727日摄于北京师范大学操日摄于北京师范大学操场场鲁鲁 迅迅 逝逝 世世 鲁迅（鲁迅（- -） 中国现代伟大的文学家和新文学运动中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍字豫才，浙江绍兴人。兴人。年月，首次用年月，首次用“鲁迅鲁迅”为为笔名，发表中国现代文学史上第一篇笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说白话小说狂人日记狂人日记。年月发表的中篇小说年月发表的中篇小说阿正传阿正传，是中国现代文学史上，是中国现代文学史上杰出的作品之一。杰出的作品之一。小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编（历史小说）（历史小说）散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草鲁迅杂文集鲁迅杂文集16部部：热风热风坟坟华华盖盖 集集华盖集续编华盖集续编而已集而已集三闲集三闲集二心集二心集南腔北调集南腔北调集伪自由书伪自由书准风月谈准风月谈花边文学花边文学且介亭杂文且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文二集且介亭杂文末编且介亭杂文末编集外集集外集集外集外集拾遗集拾遗 他的作品是一部记录着对他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录族启示录徘徊徘徊 长歌长歌当当哭哭 菲薄菲薄 踌躇踌躇 桀骜桀骜 黯黯然然 噩噩耗耗 肆无忌肆无忌惮惮 喋喋血血 攒攒射射 屠屠戮戮 浸浸渍渍 绯绯红红 和和蔼蔼 殒殒身不身不恤恤 洗洗涤涤 尸尸骸骸读准字音读准字音 pi hui pi hui dndnfi bfi bchu chchu chji oji onn dndndidicuncunllzzfifiiiyn xyn xddhihi 请找出每部分的对应概括的内容。请找出每部分的对应概括的内容。介绍写作缘由。介绍写作缘由。交待写作目的。交待写作目的。回忆认识过程。回忆认识过程。抒写惊愕、义愤。抒写惊愕、义愤。叙述遇难经过。叙述遇难经过。总结经验教训。总结经验教训。热情讴歌赞颂。热情讴歌赞颂。 明确：课文七个部分的内容概括明确：课文七个部分的内容概括 介绍写作缘由。介绍写作缘由。 交待写作目的。交待写作目的。 回忆认识过程。回忆认识过程。 抒写惊愕义愤。抒写惊愕义愤。 叙述遇难经过。叙述遇难经过。 总结经验教训。总结经验教训。 热情讴歌赞颂。热情讴歌赞颂。为什么要纪念刘和珍？为什么要纪念刘和珍？怎样纪念刘和珍？怎样纪念刘和珍？纪念刘和珍有什么意义？纪念刘和珍有什么意义？对照前面的每个部分的概括，对照前面的每个部分的概括，看看这篇文章的写作思路？看看这篇文章的写作思路？（1-21-2）写作缘由）写作缘由（3-53-5）烈士生平事迹和遇害经过）烈士生平事迹和遇害经过（6-76-7）教训和意义）教训和意义 （为什么写）（为什么写）（写了什么）（写了什么）（有何作用）（有何作用）写作思路写作思路知识积累：知识积累： 表达方式是文章构成的一种形式要素。它包括表达方式是文章构成的一种形式要素。它包括记记叙叙 、描写、抒情、议论、说明、描写、抒情、议论、说明 。 思考：这文章当中，作者主要采用的是哪些表达思考：这文章当中，作者主要采用的是哪些表达方式？方式？文章脉络文章内容表述手法 整体把握整体把握全文是以作者全文是以作者悲愤悲愤的感情为线索。的感情为线索。 “遵路识斯真遵路识斯真”叙述写作的叙述写作的缘由（缘由（1、2）悼念逝者悼念逝者叙述为主叙述为主唤醒生者唤醒生者抒情为主抒情为主烈士的印象烈士的印象及死难经过及死难经过（3、4、5）交往始末交往始末叙述为主叙述为主遇害事实遇害事实夹叙夹议夹叙夹议殉难经过殉难经过叙述为主叙述为主死难的教训死难的教训和意义和意义（6、7）经验教训经验教训议论为主议论为主死难意义死难意义梳理情感脉络的语句线索梳理情感脉络的语句线索1、“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”2、“可是我实在无话可说可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”5、“我还有什么话可说呢？我还有什么话可说呢？”6、“我还有要说的话我还有要说的话”7、“呜呼，我说不出话呜呼，我说不出话”4、“我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了”1、“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”2、“可是我实在无话可说可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”4、“我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了” 为为“她（们）她（们）” 纪念烈士，寄托哀思纪念烈士，寄托哀思因因“所住非人间所住非人间” 对反动派暴行的无比对反动派暴行的无比愤慨愤慨,对流言家诬的蔑深恶痛绝。对流言家诬的蔑深恶痛绝。“这样的世上这样的世上” 及及“忘却的救主忘却的救主”不要忘记烈士的鲜血，唤醒民众觉醒，激不要忘记烈士的鲜血，唤醒民众觉醒，激励猛士奋然而前行。励猛士奋然而前行。 所蕴含的情感与意义：所蕴含的情感与意义：“惨象不忍视惨象不忍视”“”“流言不忍闻流言不忍闻”执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点。呼吁衰亡民族奋起反使我愤怒到了极点。呼吁衰亡民族奋起反抗。抗。叙述遇害经过，寄寓深沉的痛惜；反语以叙述遇害经过，寄寓深沉的痛惜；反语以辛辣的讽刺把满腔的憎恨和愤怒化着愤火辛辣的讽刺把满腔的憎恨和愤怒化着愤火喷向中外反对派。喷向中外反对派。 蕴蓄了作者深重难抑的愤慨悲怆蕴蓄了作者深重难抑的愤慨悲怆5、“我还有什么话可说呢？我还有什么话可说呢？”6、“我还有要说的话我还有要说的话”7、“呜呼，我说不出话呜呼，我说不出话” 我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和微笑着，态度很温和。 对刘和珍的印象对刘和珍的印象 况且况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至，更何至于无端在府门前喋血呢？于无端在府门前喋血呢？ 待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的次数多了，始来听我的讲义，于是见面的次数多了，也还是也还是始终微笑着，态度很温和。始终微笑着，态度很温和。 始终微笑的和蔼的刘和珍君始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这确是死掉了，这是真的。是真的。 然而即使有了血痕了，当然也不觉要扩大。然而即使有了血痕了，当然也不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。微笑的和蔼的旧影。毅然毅然追求进步，渴望真理追求进步，渴望真理反抗反抗坚持正义，敢于斗争坚持正义，敢于斗争微笑微笑和蔼亲切，善良乐观和蔼亲切，善良乐观黯然黯然有事业心，有责任感有事业心，有责任感欣然欣然自愿参加，爱国热忱自愿参加，爱国热忱刘和珍印象刘和珍印象 渴求真理与进步，富于斗争精神，远见卓识，渴求真理与进步，富于斗争精神，远见卓识，温和善良而又有爱国热忱的青年学生。温和善良而又有爱国热忱的青年学生。 预定预定莽原莽原参加师大学潮参加师大学潮前往政府请愿前往政府请愿“为中国而死的中国的青年为中国而死的中国的青年”刘和珍形象：刘和珍形象： 印象：印象：“常常常常微笑微笑着，着， 态度很态度很温和温和” “ “微笑着的微笑着的和蔼和蔼的的” 性格：性格：和蔼，善良。和蔼，善良。 品质：品质：有理想，有远见，有理想，有远见， 富于革命责任感。富于革命责任感。 渴求真理，勇于斗争渴求真理，勇于斗争. .“常常微笑着，态度很温和常常微笑着，态度很温和”2 2处处“微笑着的和蔼的微笑着的和蔼的 3 3处处鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影，其用意是与军阀的的和蔼的面影，其用意是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对照，这样凶残和诬蔑成为鲜明的对照，这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒，同时也更能激起人们对反动派怒，同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。的强烈仇恨。 除了要除了要悼念悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义是在于述评外，更深远的意义是在于述评“三三一八一八”惨案，以惨案，以此来此来鼓励鼓励生者、生者、激励激励猛士，猛士，揭露揭露敌人，敌人，唤醒唤醒庸人，庸人，评述惨案的评述惨案的教训和意义教训和意义等。而纪念刘和君正是本文等。而纪念刘和君正是本文写作目的的写作目的的切入点切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青爱国青年年、反动势力反动势力以及处在中间状态的以及处在中间状态的“庸人庸人”，在对，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。鲁迅先生写作本文的意图是鲁迅先生写作本文的意图是爱国青年爱国青年反动势力反动势力庸人庸人悼念悼念唤醒唤醒控诉控诉 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天 文章的第一句为什么不写成文章的第一句为什么不写成“一九二六年三一九二六年三月二十五日月二十五日”？在？在“那一天那一天”前长长的定语又前长长的定语又起什么作用呢？起什么作用呢？ “ “中华民国中华民国”应是人民民主的国家，而国民却被血腥地屠应是人民民主的国家，而国民却被血腥地屠杀了。表明作者对执政当局的无比愤慨和讽刺。交代事情的杀了。表明作者对执政当局的无比愤慨和讽刺。交代事情的起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。也是哀怨长叹的表现。三月十八日这个黑暗的日子。也是哀怨长叹的表现。“民国以来最黑暗的一天民国以来最黑暗的一天” ( (鲁迅鲁迅无花的蔷薇之二无花的蔷薇之二) )“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”( (刘半农刘半农) )我我独独在礼堂外在礼堂外徘徊徘徊，遇见程君，遇见程君，前来前来问我问我道，道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？有？”我说我说“没有没有”。她就。她就正告正告我，我，“先生先生还是写一点罢；刘和珍生前就还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看很爱看先生的先生的文章。文章。”独独徘徊徘徊前来前来正告正告很爱看很爱看揣摩这些词语的表达意义：揣摩这些词语的表达意义：失去战友，悲伤孤独失去战友，悲伤孤独悲愤之极，无处排解悲愤之极，无处排解特意相告，对烈士的真挚怀念特意相告，对烈士的真挚怀念真挚的情感真挚的情感刘和珍思想进步，与刘和珍思想进步，与“我我”的关系的关系为什么作者要反复说为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已却大抵只能如此而已”“却只能如此而已却只能如此而已”？3 3、表达悲愤之情、表达悲愤之情1 1、并非无奈、并非无奈2 2、对杀人凶手的一种控诉。、对杀人凶手的一种控诉。 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能却大抵只能如此而已如此而已。倘使我能够相信真有所谓。倘使我能够相信真有所谓“在天在天之灵之灵”，那自然可以得到更大的安慰，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，但是，现在，却只能如此而已却只能如此而已。 可是我实在无话可说。可是我实在无话可说。 为什么？为什么？所住的并非人间所住的并非人间所谓学者文人的阴险的论调所谓学者文人的阴险的论调 我已经我已经出离愤怒出离愤怒了。我将深味这了。我将深味这非人间非人间的浓的浓黑的悲凉；以我的黑的悲凉；以我的最大哀痛最大哀痛显示于非人间，使显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，薄的祭品，奉献奉献于逝者的灵前。于逝者的灵前。充满血腥和暴充满血腥和暴力的黑暗统治力的黑暗统治为烈士的死难为烈士的死难感到极度哀痛感到极度哀痛愤怒到了极点愤怒到了极点表示对死表示对死者的尊敬者的尊敬对敌人：无比愤怒对敌人：无比愤怒 对烈士：无限崇敬对烈士：无限崇敬思考思考 贯穿全文的感情基调是什么？贯穿全文的感情基调是什么？段祺瑞反动政府和段祺瑞反动政府和几个所谓学者文人几个所谓学者文人爱国青年爱国青年 真的猛士真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者哀痛者和和幸福者幸福者？然？然而造化又常常为而造化又常常为庸人庸人设计，以时间的流驶，来设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这我不知道这样的世界何时是一个尽头！样的世界何时是一个尽头！ 真的猛士：真的猛士：哀痛者：哀痛者：幸福者：幸福者：庸人：庸人：真正的革命者真正的革命者为人民的苦难而哀痛的人为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众对黑暗的旧世界的愤怒诅咒对黑暗的旧世界的愤怒诅咒 真的猛士，敢于直面真的猛士，敢于直面惨淡的人生惨淡的人生，敢于正视，敢于正视淋漓的鲜血淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？。这是怎样的哀痛者和幸福者？惨淡的人生：惨淡的人生：淋漓的鲜血：淋漓的鲜血：反动统治的黑暗生活反动统治的黑暗生活反动统治的残暴行径反动统治的残暴行径 真正勇猛的革命战士，能勇敢对待反动统治真正勇猛的革命战士，能勇敢对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，前仆后继，他们为国家民族的惨淡前途、人民的前仆后继，他们为国家民族的惨淡前途、人民的悲惨命运而哀痛，又为改变黑暗现实，以勇往直悲惨命运而哀痛，又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大幸福。这是何等伟大！何等前、奋斗献身为最大幸福。这是何等伟大！何等崇高崇高1 1、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干然于死者毫不相干2 2、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了写一点东西的必要了3 3、我正有写一点东西的必要了、我正有写一点东西的必要了突出写作动机突出写作动机：纪念烈士，揭露敌人纪念烈士，揭露敌人对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。警醒警醒“庸人庸人”世界，纪念烈士，不要遗忘。世界，纪念烈士，不要遗忘。表现了作者痛苦的心情和责任感。表现了作者痛苦的心情和责任感。告诫人们不要遗忘，感情更深。告诫人们不要遗忘，感情更深。 鲁迅在鲁迅在“五卅五卅”惨案之后，曾大声疾呼：惨案之后，曾大声疾呼：“人必须从此有记性人必须从此有记性这才可望有新的希这才可望有新的希望的萌芽望的萌芽” ” 。 在四十余被害的青年之中，刘和珍君在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的是我的学生学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她哀与尊敬。她不是不是“苟活到现在的我苟活到现在的我”的学生的学生，是为了中国而死的中国的青年。是为了中国而死的中国的青年。第一句话，作者肯定刘和珍是第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？表达了作者：由衷的表达了作者：由衷的敬意敬意 谦恭谦恭 深沉的自责深沉的自责 但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，于宗帽胡同，也还是始终微笑着，态度很也还是始终微笑着，态度很温和。温和。刘和珍是一个怎样的人？作者为什么要反复刘和珍是一个怎样的人？作者为什么要反复写她的写她的“微笑微笑”“”“温和温和”？反抗广有羽翼的校长反抗广有羽翼的校长虑及母校前途，黯然泣下虑及母校前途，黯然泣下始终微笑着，态度很温和始终微笑着，态度很温和正义感、反抗精神正义感、反抗精神有责任感有责任感善良和蔼善良和蔼 驳斥驳斥“受人利用受人利用”之说，突出了流言家的之说，突出了流言家的下劣与可恶。下劣与可恶。 驳斥驳斥“暴徒暴徒”之说，突出了敌人的凶残，之说，突出了敌人的凶残，真正的暴徒恰恰是反动的段政府。真正的暴徒恰恰是反动的段政府。 我在十八日早晨，我在十八日早晨，才才知道上午有群众向执政府知道上午有群众向执政府请愿的事；下午请愿的事；下午便便得到噩耗，说卫队得到噩耗，说卫队居然居然开枪，开枪，死伤至数百人，死伤至数百人，而而刘和珍即在遇害者之列。刘和珍即在遇害者之列。但但我我对于这些传说，对于这些传说，竟竟至于颇为怀疑。我向来是不但至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，以最坏的恶意，来推测中国人的，然而然而我还不料，我还不料，也也不信不信竟竟会下劣凶残到这地步。会下劣凶残到这地步。况且况且始终微笑的始终微笑的和蔼的刘和珍君，和蔼的刘和珍君，更何至于更何至于无端在府门前喋血呢？无端在府门前喋血呢？ 注意这些虚词的表达作用：注意这些虚词的表达作用：残暴无人道残暴无人道作者消息闭塞作者消息闭塞噩耗传递的速度之快噩耗传递的速度之快刘和珍的遇害出乎意料刘和珍的遇害出乎意料反动派的凶残超出了想象反动派的凶残超出了想象 然而然而即日证明是事实了，作证的即日证明是事实了，作证的便便是他是他自己的尸骸。自己的尸骸。还还有一具，是杨德群的。有一具，是杨德群的。而而且且又证明着这又证明着这不但不但是杀害，是杀害，简直简直是虐杀，是虐杀，因为因为身体上身体上还还有棍棒的痕迹。有棍棒的痕迹。 但但段政府段政府就就有令，说她们是有令，说她们是“暴徒暴徒”！ 但但接着接着就就有流言，说她们是受人利用的。有流言，说她们是受人利用的。注意这些虚词的表达作用：注意这些虚词的表达作用：事实之确凿事实之确凿凶残凶残+ +诬蔑诬蔑惨象惨象+ +流言流言反动派反动派的凶残的凶残和无耻和无耻 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。默中灭亡。1 1、把、把“惨象惨象”与与“流言流言”对举，有何用意？对举，有何用意？ “ “惨象惨象”，已足见反动派的残忍；，已足见反动派的残忍；“流言流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。比其主子更甚。有形的刀枪有形的刀枪，加上无形的刀，加上无形的刀枪枪御用文人的舆论御用文人的舆论，就，就构成了中国式的专构成了中国式的专制统治制统治、中国式的白色恐怖。、中国式的白色恐怖。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。默中灭亡。2 2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？、衰亡民族默无声息的缘由是什么？ 惨象惨象长期镇压，不敢说话；长期镇压，不敢说话； 流言流言不断诽谤，无法说话。不断诽谤，无法说话。 在这在这野蛮而又严密的专制统治野蛮而又严密的专制统治下，民族下，民族渐衰至亡，终于渐衰至亡，终于“默无声息默无声息”了。了。 “有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去去至于富有反抗性的民族，因为叫苦无至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。 鲁迅鲁迅革命时代的文学革命时代的文学 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。默中灭亡。3 3、最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？、最后一句是什么复句？表达了作者怎样的思想？ 这是一个选择复句。这是一个选择复句。 表达了作者：表达了作者： 1 1、这不是真正的沉默，而是对反对派造成这种沉、这不是真正的沉默，而是对反对派造成这种沉默现状的极大愤慨。默现状的极大愤慨。 2 2、作者暗示只有、作者暗示只有“爆发爆发”才是唯一的出路。警告才是唯一的出路。警告杀人者别得意，沉默的极点就将是爆发的时刻。杀人者别得意，沉默的极点就将是爆发的时刻。 3 3、对、对“后死者后死者”的呼唤、激励、号召力极强。的呼唤、激励、号召力极强。 从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。部及胸部猛击两棍，于是死掉了。作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么全是无辜的，她不是什么“暴徒暴徒”，倒是段，倒是段政府府卫队的卑鄙。政府府卫队的卑鄙。手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警各自的各自的“正当防御正当防御”。 这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的嘴脸，有力地戳穿了段政府嘴脸，有力地戳穿了段政府“通电通电”中对死中对死难者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残难者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质。杀爱国青年、欺骗人民的本质。 段政府段政府“通电通电”中造谣说：这次惨案是因中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人为李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤军警。各军警正当防御，致互有死伤”。 资料资料1 1：据当时报纸披露，执政府于：据当时报纸披露，执政府于3 3月月1717日夜开会，进日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生我还要赏他们呢！这一群土匪学生” 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。缕血痕抹杀了。 “ “伟大伟大”指三个女子的伟大。指三个女子的伟大。 “ “辗转辗转”指她们在弹雨中互相救助的情况，沉着勇敢。指她们在弹雨中互相救助的情况，沉着勇敢。“伟大伟大”是谁伟大？是谁伟大？“辗转辗转”具体指什么？具体指什么？“八国联军八国联军”指什么时候的外国侵略者？画线句子使用了什指什么时候的外国侵略者？画线句子使用了什么修辞手法？作者的目的是什么？么修辞手法？作者的目的是什么？“八国联军八国联军”指指19261926年日本纠合的曾经入侵中国的外国军队。年日本纠合的曾经入侵中国的外国军队。 互文互文“屠戮妇婴和惩创学生屠戮妇婴和惩创学生”同指同指“三一八三一八”惨案，这是中外勾结的惨案，这是中外勾结的卑劣行径。卑劣行径。 资料：刘和珍中弹后，资料：刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：对赶来救助的同学说：你们你们快走吧，不要管我了。快走吧，不要管我了。” “ “三三一八惨案一八惨案”实质上是中外杀人者互实质上是中外杀人者互相勾结的结果。相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱的在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。凶残。怎样理解怎样理解“当三个女子当三个女子这几缕血痕抹杀了这几缕血痕抹杀了”这段话？这段话？ 资料资料1 1：据当时报纸披露，执政府于：据当时报纸披露，执政府于3 3月月1717日夜开会，进日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生我还要赏他们呢！这一群土匪学生” “伟绩伟绩”“”“武功武功”是反动派的自夸，反语。是反动派的自夸，反语。讽刺中外反讽刺中外反动派的暴行。动派的暴行。 “伟绩伟绩”“”“武功武功”使用什么修辞？使用什么修辞？ 时间永是流驶，时间永是流驶，街市依旧太平街市依旧太平，有限的几，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供供无恶意的闲人无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给以饭后的谈资，或者给有恶有恶意的闲人意的闲人作作“流言流言”的种子。的种子。1 1、“街市依旧太平街市依旧太平”有何深意？有何深意？2 2、“无恶意的闲人无恶意的闲人”指的是：指的是：3 3、“有恶意的闲人有恶意的闲人”指的是：指的是： 形象地反形象地反映了段祺瑞执政府的反动统治并未改变，引映了段祺瑞执政府的反动统治并未改变，引出下文对学生请愿活动的评论。出下文对学生请愿活动的评论。 一般庸俗的一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。 走狗文人。走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。 “ “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。是不在其中的，更何况是徒手。”人类历史人类历史煤的形成煤的形成付出巨大的代价付出巨大的代价大量的木材（代价）大量的木材（代价）历史只前进一小步历史只前进一小步只是一小块（结果）只是一小块（结果）比喻比喻这一句用了什么样的修辞手法？这一句用了什么样的修辞手法？人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用时用大量的木材大量的木材，结果却只是一小块，但请，结果却只是一小块，但请愿是不在愿是不在其中其中的，更何况是徒手。的，更何况是徒手。 人类血战前行的历史有什么特点？人类血战前行的历史有什么特点？人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。木材相似。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。愿是不在其中的，更何况是徒手。 不赞成徒手请愿。不赞成徒手请愿。 在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？ “改革自然常不免于流血，但流血非即改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。 “ “但愿这样的请愿，从此停止就好但愿这样的请愿，从此停止就好”。 “ “这回死者的遗给后来的功德，是在撕这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗的战斗”。 鲁迅鲁迅空谈空谈 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。倘能如此，这也就够了。 文中引用陶渊明的诗有什么用意？文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。血也就不算白流了。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。对于将来的意义，意义就在此罢。这一段话的中心意思是什么？这一段话的中心意思是什么？指出烈士死难的重大意义。指出烈士死难的重大意义。此此“此此”指什么？指什么？事实事实为为明证。明证。 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。有消亡的明证了。( () ) ( () ) 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。希望；真的猛士，将更奋然而前行。 一般的民众一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；改变黑暗现实的希望；真正的革命者真正的革命者，将因受，将因受到激励而更加奋勇前进。到激励而更加奋勇前进。 这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行激励革命者奋然前行的巨大作用，的巨大作用，充满着感奋之情充满着感奋之情。怎样理解这段话？怎样理解这段话？ 苟活者苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；希望；真的猛士真的猛士，将更奋然而前行。，将更奋然而前行。说说不说不说痛惜赞颂爱国青年痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者唤醒民众，激励革命者悲愤至极，难于言说悲愤至极，难于言说不欲敌人快意不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合沉痛的悼念与愤怒的批判相结合 作者面对的不是一个人，不是一个权势集作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。社会。 悲悲愤愤激励激励呜呼，呜呼，我说不出话我说不出话，但以此记念刘和珍君！，但以此记念刘和珍君！文章主旨：文章主旨： 作者通过对刘和珍生平事迹和殉难作者通过对刘和珍生平事迹和殉难经过的叙述以及对经过的叙述以及对“三一八三一八”惨案的惨案的反思，反思，歌颂歌颂爱国青年追求真理、反抗爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏强暴的大无畏精神精神，抨击抨击反动军阀屠反动军阀屠杀人民的杀人民的凶残卑劣凶残卑劣和走狗文人造谣中和走狗文人造谣中伤的伤的阴险无耻阴险无耻，激励激励人们吸取人们吸取教训教训，奋起奋起斗争斗争。死者生存在活人的记忆上！死者生存在活人的记忆上！死者倘不埋在活人心中，死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。那就真的死掉了。 鲁迅鲁迅 作业：作业： 请根据陶潜请根据陶潜挽歌挽歌中的中的“亲戚或余亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。山阿。”的诗句谈谈你的生死观。的诗句谈谈你的生死观。