2019-2020学年高中语文 第一单元 第1课 荷塘月色课时作业 新人教版必修2

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第1课 荷塘月色一、基础知识阅读下面的文字,完成13题。文字和书写的发明,其重要性在于,从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验,知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的,端赖于书写的文字;于是,读书成为人类文明延续、发展的根本途径。虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯,但应看到,历经几千年的文化陶养,读书已成为多数读书人的“生活方式”。()。中国文化史上的“孔颜乐处”,恐怕指的就是读书之乐吧!在当代读书人中,人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书,也比较接近读书为乐的古风。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是的,但在一个注重人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读,还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来,优秀传记作品的影响力,是的。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验,知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。B.书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验,知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。C.书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验,知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。D.书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验,知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。【答案】D【解析】画线句有两处语病:一是主宾搭配不当,“书成为方式”有误。二是语序不当,“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”。综合修改,D项最恰当。2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.生生不息津津乐道无可非议不可捉摸B.薪火相传津津乐道无可厚非难以估量C.生生不息乐此不疲无可厚非难以估量D.薪火相传乐此不疲无可非议不可捉摸【答案】B【解析】生生不息:不断地生长、繁殖。薪火相传:柴烧尽了,火种却留传下来,比喻学问或技艺代代相传。津津乐道:很感兴趣地谈论。乐此不疲:因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。无可厚非:不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。不可捉摸:不能够预料或猜测。难以估量:很难估计,很难猜测,形容数目众多。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.读书本身就成为目的,成为享受,在这种生活方式中B.读书本身就成为享受,成为目的,在这种生活方式中C.在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成为享受D.在这种生活方式中,读书本身就成为享受,成为目的【答案】C【解析】“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧密,“成为享受”则与下句“读书之乐”衔接更紧密。由此可判断答案为C。4填入下面文段横线处的句子,衔接最恰当的一项是()面对世界万事万物的这种复杂性、多样性,站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。_。掌握了一般性之后,再努力去掌握具体事物的特殊性,这就可以使认识达到比较精确的地步了。A因为它们既然有规律可循,那就具有一般性B因为它们既然有一般性,那就有规律可循C因为我们不仅能掌握事物的一般性,还能掌握它的特殊性D因为我们既然能掌握事物的一般性,就能掌握它的特殊性【答案】B【解析】横线处和上文组成因果关系,下一句“掌握了一般性之后”表明横线处应为未掌握,因此排除C、D;根据一般的认知过程,应在“一般性”中寻找“规律”,故选B。二、文本阅读阅读下面的文字,完成后面的题。路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。5选文第2段描写荷塘,精彩的一笔是作者敏锐地捕捉并生动地描绘了“微风过处”的景色。下列对微风在这段景物描写中所起的作用的分析,不正确的一项是()A开头写叶和花的静态,微风过后才写出它们的动态,使景色多样化。B因微风吹开密密地挨着的叶子,才见到叶子底下脉脉的流水。C因微风吹动叶和花,才宛然有了一道凝碧的波痕。D因微风送来缕缕清香,才引出远处高楼上渺茫的歌声这个精彩的比喻。【答案】B【解析】并没有见到叶子底下脉脉的流水。6描写景物要有一定的顺序,选文第2段在写月下荷塘时,先后写了哪些景物?是按怎样的顺序写的?_【答案】先后写了荷叶、荷花、荷香和流水。顺序有二:一是由静到动,先写静态,从叶到花,后写动态,从花到叶再到流水;二是由上而下,从上面的荷叶、荷花到下面的流水。7请简要分析选文第3段所描写的意境。_【答案】第3段写月光,但作者并不单写月,而是通过月光下景物的变化来突出月光的朦眬、柔美、清新。荷花娇媚,微云淡淡,月光如水,描绘了一种世外桃源般的恬淡意境。8作者为什么发出了“但热闹是它们的,我什么也没有”的感慨?_【答案】树写出了作者的压抑感,树色写出了作者心情的暗淡,灯光写出了作者心绪的低落。蝉声、蛙声让作者那片刻的宁静不复存在,心中烦乱不堪。“但热闹是它们的,我什么也没有”,正表现了作者那无法摆脱的烦恼、哀愁的感受。三、类文阅读阅读下面的文字,完成后面的题。又见荷塘月色吴兆民今晚上,我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了,已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好,依然能伴我追寻当年朱自清的足迹,也不能不说是非常惬意的事。荷塘边随风飘拂的杨柳,有好些一定目睹过朱自清的身影,那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里,让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月,但它的清辉似乎不减当年,把眼前的荷塘尽情倾洒。荷塘上虽然不见了荷花,但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里;我已从想象中活生生移植其上。看吧,这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗?那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗?月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂,依然将那清新的荷香弥散。我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着,倒映在水里,显出一束束昏黄,把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡,密植森森柏树,黑压压一路绵延。荷塘那边,月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半,稀疏的残荷漂浮在荷塘上,令我心生几许凄凉。走过莲桥,拐过小弯,我走进了近春园遗址深处,置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的,月光轻洒,充满空灵,草坪黑青黑青,上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石,记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭,显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒,近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩,我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那样邈远、透亮而圣洁,让人的心胸霎时跟着坦荡起来。七十五年前那个夜晚,朱自清独自一人来到这月下荷塘,一腔心绪凝结于荷花明月,一腔情感在这里倾泻,一生操守在这里坦白!要清洁,不要朽污;要清直,不要屈从;要清苦,不要奢靡。在那腥风血雨的岁月,有多少人经受不住磨难变节了,经受不住诱惑苟且了,经受不住清贫颓废了;而你没有。为了民族,为了家庭,也为了自己,你活出了尊严。那个夜晚,你一人在这里的默想和表白,说不上庄严,充其量只是几天后以荷塘月色艺术地向世人做了昭告;但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做,也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举,却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉,成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑,也确实有人不屑,但这反而衬托出你的崇高,因为那些不屑者不是同类。这样想着的时候,阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来,又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方,我再也受不住四围的清寒和阴森,只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘,只剩我一人。我在荷塘边漫步,回首荷塘上空,正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了!我望望天上明月,又看看水中残荷,总是不能释怀。社会发展了人还要不要操守?融入现代文明,民族还要不要气节?现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子,尚且坚守节操,洁身自好,成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人,为什么就不能自我净持,自守律令,洁身自好?作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节?我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题,回到人之为人的本性上来,无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白,是恢复我们人本性的一剂良药。荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我,不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘,月色还是那样的月色,可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上,虽然不见先人踽踽独行的风采,却留下了我深深的思考。9下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是()()A文章从追寻朱自清的足迹写起,接着结合史实评价了他的高洁人格,最后联系现实,深化了文章主题。B文章第段中的画线句子写杨柳迎风飘拂,其目的是引起对朱自清先生的怀念,“情意眷眷”用词贴切。C第段中,作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景,空灵洒脱,与朱自清先生的描写有异曲同工之妙。D文章第段采用第二人称的手法,有利于作者宣泄内心的情感,表达对朱自清崇高气节的赞美之情。E本文运用描写、说明、议论、抒情等表达方式,既高度评价了朱自清先生的人格,又探求了发人深省的人生命题。【答案】CE【解析】C.朱自清描写荷塘的美景采取的是实写,而本文作者描写荷塘的美景采取的是虚写。E.“说明”的表达方式在文章中没有明显的运用。10请简单赏析“荷塘边随风飘拂的杨柳,有好些一定目睹过朱自清的身影,那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧”。_【答案】这一句运用拟人手法,借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情,充满了人情味。11第段中加点的词语“根植”与“移植”能否互换?请说明理由。_【答案】不能互换。“根植”是说朱自清荷塘月色中优美的景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境做了别具匠心的处理。12请根据你对全文的理解,分条概述“我望望天上明月,又看看水中残荷,总是不能释怀”中“不能释怀”的内容。_【答案】朱自清以自己的生命实践、承载了一个民族的气节、尊严和大义。领受现代文明熏陶的人应该自我净持,自守律令,洁身自好。融入现代文明的现代社会还需要坚持操守和气节。13作者在第段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么?作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”?_【答案】指的是自觉固守民族的气节、尊严和大义,自我净持,自守律令,洁身自好。因为旧时代的人要面对这一问题,新时代的人同样要面对并回答这一问题。四、语言运用14.下面是一则通知的主体内容,其中有五处语言使用不当,请找出并作修改。为便于学生使用和学校管理,我校打算整合校园门禁卡、电话卡、图书卡和餐卡为一卡通,因此信息中心改变了合作网络公司,先对餐卡系统进行升级。请全体师生早点到餐厅办公室拿走一卡通,并将原来餐卡中的剩钱转到一卡通上。截止时间4月18日,请大家及时办理。【答案】“打算”改为“计划”。“改变”改为“更换”。“早点”改为“尽早”。“拿走” 改为“领取”。“剩钱”改为“余额”。15.朱自清的散文代表作有背影春绿荷塘月色桨声灯影里的秦淮河威尼斯。为方便识记,请用一段话将这几部作品串联起来。【答案】朱自清目送父亲的背影在远方消失,春天终于来到了,到处都是酽酽的绿,他先去观赏荷塘月色,再去泛舟桨声灯影里的秦淮河,在船上他又想起了在威尼斯的那段时光。- 7 -
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