文与可筼筜谷偃竹记学习教案

文与可筼筜谷偃竹记文与可筼筜谷偃竹记第一页，共29页。第1页/共29页第二页，共29页。 中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的文与可画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同(b tn)的季节、不同(b tn)天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。 第2页/共29页第三页，共29页。 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 苏轼自己不擅作画，但文章却从苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹胸有成竹”中精辟中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理这里面蕴含着深刻的哲理(zhl)(zhl)和寓意。和寓意。 第3页/共29页第四页，共29页。第4页/共29页第五页，共29页。第5页/共29页第六页，共29页。第6页/共29页第七页，共29页。第7页/共29页第八页，共29页。第8页/共29页第九页，共29页。 题 解：文与可（10181079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江(zh jin)湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。第9页/共29页第十页，共29页。 题 解：元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给(sn i)自己的一幅筼筜谷偃竹图，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。 第10页/共29页第十一页，共29页。 检查预习，读准下列蓝色字的音：与可以书遗余( )近语士大夫( )萃( ) 寒梢( ) 笔砚(b yn)( )斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( )畴昔( )wiy告诉告诉(o s)告诫告诫(goji)cushoshoyntupnpnchu第11页/共29页第十二页，共29页。第12页/共29页第十三页，共29页。全全 文文 结结 构构第一段第一段 阐述文与可的绘画阐述文与可的绘画(huhu)理论，谈自我艺术实践理论，谈自我艺术实践的体会的体会第一层第一层 由竹说起，提出由竹说起，提出(t ch)画竹应当有成竹画竹应当有成竹在胸在胸第二层第二层 写作者自己学习写作者自己学习(xux)文与可画论的心得文与可画论的心得第三层第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更 能领悟文与可的画论能领悟文与可的画论第二段第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事第一件第一件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话第二件第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似 的美学观点的美学观点第三件第三件 追述自己一首追述自己一首“筼筜谷筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭诗令文夫妇为之喷饭第三段第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深 厚、亲密无间厚、亲密无间第13页/共29页第十四页，共29页。 通读全文，疏通文意，把你在阅读通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生本文时产生(chnshng)的问题记录下的问题记录下来。来。第14页/共29页第十五页，共29页。 其它重点其它重点(zhngdin)掌握词语掌握词语 1、为墨竹赋以遗与可、为墨竹赋以遗与可2、投诸地而骂、投诸地而骂3、以为口实、以为口实(kush)4、而读书者与之、而读书者与之5、余因而实之、余因而实之6、月落庭空影许长：、月落庭空影许长：7、近语士大夫：、近语士大夫：8、因以所画筼筜谷偃竹遗予、因以所画筼筜谷偃竹遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者、而余亦载与可畴昔戏笑之言者给与给与(i y)，馈赠。，馈赠。兼词，之于。兼词，之于。话柄。话柄。许可，答应。许可，答应。证实。证实。代词，如此的，这样的。代词，如此的，这样的。动词，对某某说。动词，对某某说。副词，就。副词，就。从前。从前。第15页/共29页第十六页，共29页。指出指出(zh ch)下列语句的通假字和古今异义词下列语句的通假字和古今异义词1、 与可没与陈州与可没与陈州2、 少纵即逝矣少纵即逝矣1、 初不自贵重初不自贵重2、 月落庭空影许长月落庭空影许长3、 废卷而哭失声废卷而哭失声(shshng)4、 吾将以为袜吾将以为袜5、 发函得诗发函得诗6、 而读书者与之而读书者与之7、 以书遗余曰以书遗余曰通通“殁殁”，死亡，死亡(swng) 通通“稍稍”，稍微，稍微 古：以古：以为贵重为贵重 ；今，价值高；今，价值高 许，古：这样；今，也许许，古：这样；今，也许 古：停下，放下；今，废弃古：停下，放下；今，废弃 古：把古：把当作；今，认为当作；今，认为古：打开；今：发送古：打开；今：发送 古：赞成；今：给古：赞成；今：给 古：赠送；今：遗失古：赠送；今：遗失第16页/共29页第十七页，共29页。指出下列词类活用指出下列词类活用(hu yn)的现象的现象 （1）吾将买田而归老焉）吾将买田而归老焉（2） 余因而实之余因而实之（3） 与可厌与可厌(k yn)之之 （4） 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 （5） 初不自贵重初不自贵重形容词做动词形容词做动词(dngc) ，老，养老老，养老形容词做动词形容词做动词 ，实，证实，实，证实形容词做动词形容词做动词 ，厌，厌恶，厌，厌恶名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。样。 剑拔，像剑拔出鞘一样剑拔，像剑拔出鞘一样 意动用法意动用法 ，贵重，以，贵重，以为贵重，觉得为贵重，觉得贵重贵重第17页/共29页第十八页，共29页。 “为为”的意义和用法的意义和用法1、今画者乃节节、今画者乃节节(ji ji)而为之而为之2、子由为墨竹赋以遗与可曰、子由为墨竹赋以遗与可曰3、余为徐州、余为徐州4、而予以为有道者、而予以为有道者5、吾将以为袜、吾将以为袜（动词（动词(dngc)，描画，描画，勾勒。）勾勒。）（动词（动词(dngc)，写作）写作）（当、做，可译为到某地做官）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（动词，认为）（以之为，把（以之为，把当作当作 ）第18页/共29页第十九页，共29页。1、今画者乃节节、今画者乃节节(ji ji)而为之而为之2、乃见其所欲画者、乃见其所欲画者1、乃见其所欲画者、乃见其所欲画者2、岂独得其意、岂独得其意3、而予亦悔其随之、而予亦悔其随之 “乃乃” “其其”的意义的意义(yy)和用法和用法副词副词(fc)，却，却 竟然竟然就是就是 就就代词，代代词，代“画家画家”代词，他的代词，他的代词，自己代词，自己4 4、以追其所见以追其所见5 5、其所以然其所以然6 6、岂独得其意岂独得其意代词，代提到的事情代词，代提到的事情 代词，代文与可代词，代文与可 代词，代代词，代“画家画家” 第19页/共29页第二十页，共29页。“然然” “以以”“之之”的意义的意义(yy)和用法和用法 1、 然然 自视了然自视了然 予不能然也予不能然也 然二百五十匹绢然二百五十匹绢 2、 以以 因以所画筼筜谷偃竹遗予因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰与可以书遗予曰 吾将以为袜吾将以为袜 3、 之之 竹之始生竹之始生 一寸之萌耳一寸之萌耳 生而有之也生而有之也 临事临事(ln sh)忽丧之忽丧之 士大夫传之士大夫传之 而读书者与之而读书者与之的样子的样子(yng zi) 这样这样 然而然而 把把把把 把把当作当作 取消句子的独立性取消句子的独立性 结构助词，的结构助词，的代词，代节叶代词，代节叶 语气助词，补足音节语气助词，补足音节 代词，指与可之言代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理代词，代轮扁讲的道理 第20页/共29页第二十一页，共29页。1、识其所以然而不能然者，内外、识其所以然而不能然者，内外(niwi)不一，心手不相应，不一，心手不相应，不学之过也。不学之过也。 2、子由为墨竹赋以遗与可曰、子由为墨竹赋以遗与可曰3、足相蹑于其门、足相蹑于其门 4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者、故凡有见于中而操之不熟者6、吾将以为袜、吾将以为袜7、士大夫传之以为口实、士大夫传之以为口实8、四方之人持缣素而请者、四方之人持缣素而请者9、故画竹必先得成竹于胸中、故画竹必先得成竹于胸中 10、轮扁，斫轮者也、轮扁，斫轮者也 11、岂复有竹乎：、岂复有竹乎：12、世岂有万尺竹哉？、世岂有万尺竹哉？判断句判断句 省略句省略句 定语定语(dngy)后置后置 状语状语(zhungy)后置后置 固定句式固定句式 岂岂乎？：哪里乎？：哪里呢？呢？ 岂岂哉？：哪里哉？：哪里呢？呢？ 省略句省略句 省略句省略句 判断句判断句 判断句判断句 状语后置状语后置 状语后置状语后置 文言句式文言句式第21页/共29页第二十二页，共29页。1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎3、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应相应(xingyng)，不学之过也。，不学之过也。 译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至(zhzh)像剑像剑 拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。 译译 ：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里这样哪里(n li)还会有（完整的、活生生的）竹子呢？还会有（完整的、活生生的）竹子呢？ 译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这 样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的 过错。过错。 翻译下列句子翻译下列句子第22页/共29页第二十三页，共29页。4、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ 5、 今夫今夫(jn f)夫子之托于斯竹也，而予以为有夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？道者，则非耶？ 6、袜材当萃于子矣。、袜材当萃于子矣。 7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。 译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然平常自己认为很清楚，可事到临头忽然(hrn)又忘记又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？ 译：如今您寄托意蕴译：如今您寄托意蕴(y yn)在这幅竹画上，我认为您是深知道在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？理的人，难道不是吗？ 译：做袜子的材料将汇集到您那里去了。译：做袜子的材料将汇集到您那里去了。 译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些 田回家养老啊！田回家养老啊！ 第23页/共29页第二十四页，共29页。仔细阅读，思考以下仔细阅读，思考以下(yxi)问题：问题：第24页/共29页第二十五页，共29页。1、本文侧重于阐发、本文侧重于阐发“胸有成竹胸有成竹”、“心手相应心手相应”的创作的创作(chungzu)思想，还是追述与文与可的深厚友思想，还是追述与文与可的深厚友谊？谊？2、文章主旨写理还是写情？、文章主旨写理还是写情？3、本文的体裁是什么？文中记叙了与文与可的哪些、本文的体裁是什么？文中记叙了与文与可的哪些事件，分别说明了文与可的什么个性？事件，分别说明了文与可的什么个性？3、文章第一节描绘了那幅画，其用意何在？、文章第一节描绘了那幅画，其用意何在？4、文章题目既然为、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记文与可画筼筜谷偃竹记”，为何，为何作画经过描写甚少？文末作者借曹操与桥玄之事作画经过描写甚少？文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？有何关联？ 仔细阅读，思考以下仔细阅读，思考以下(yxi)问题：问题：第25页/共29页第二十六页，共29页。1、本文的体裁是什么？、本文的体裁是什么？2、文中记叙了文与可的哪些、文中记叙了文与可的哪些(nxi)事情，说明了事情，说明了文与可是怎样的一个人文与可是怎样的一个人?3、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？思想的？1、文体，杂文；、文体，杂文；2、记叙、记叙(jx)了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过人、无拘率直的人；人、无拘率直的人；3、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。写出了对文与可的思念和缅怀之情。 第26页/共29页第二十七页，共29页。 通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪(qd)和教益？感悟感悟(gnw)与思考与思考 我们要在作任何一件事前，都要对预作我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事所要做的事“胸有成竹胸有成竹”，这样，这样(zhyng)才能才能克服盲目性、无目的性和无把握性。克服盲目性、无目的性和无把握性。 第27页/共29页第二十八页，共29页。第28页/共29页第二十九页，共29页。