上海中考课内文言文梳理.doc

课 文朝 代作 者出 处主 旨 备 注1、橘逾淮为枳春秋晏子晏子春秋本文记述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事。作者在论辩中提出“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的用意：以此为比喻，表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的，将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”，引出对楚国的讽刺，晏子凭着机智善辩维护了个人和国家的尊严。环境能改变人文中晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人。楚王是一个平庸愚昧的人。2、孔孟论学春秋孔子论语论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。学习思考紧密结合，要虚心请教、自强不息成语：不耻下问、功亏一篑3、曹刿论战春秋左丘明左传本文写了弱鲁战胜强齐的史实，阐明了取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。文中花大量笔墨写鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿形成鲜明的对比，突出曹刿的“远谋”。曹刿深谋远虑取信于民善于把握战机左传是我国一部有名的编年体史书一鼓作气4、愚公移山战国列御寇列子汤问文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。5、公输战国墨子墨子课文记载了墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事，生动地表现出他的艰苦实践的精神和反对不以战争的“非攻”思想。墨家的创始人6、生于忧患死于安乐战国孟子孟子文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入的论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。一个人要成就一番事业，必然要经过许多磨炼，其目的，用作者的话就是动心忍性，曾益其所不能，本文的论点：生于忧患，死于安乐。孟子是儒家经典之一孟子是战国时期儒家的代表人物，有亚圣之称，与孔子合称为“孔孟”。（一曝十寒、专心致志）7、孔孟论学“尽信书，则不如无书”的论断告诉我们读书要有批判怀疑精神学习要持之以恒专心致志8、王顾左右而言他从作者三个角度设问中，可以看出他是一个善于设问，敢于批评时政的人。使齐宣王认识到把国家治理好是自己对人民应负的责任的故事，赞颂了孟子的机智和勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。启示：我们在批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接批评比直接批评要有效得多。9、天时不如地利强调战争中人和的作用，列举了“围而不胜”、“守而不胜”两个实例，论证“天时不如地利，地利不如人和”的论点，最后得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。教育统治者要实施“仁政”。10、陈涉世家汉司马迁史记本文生动记述了陈胜起义的原因和过程，说明了秦末农民起义是秦王朝暴虐统治的必然结果，赞扬了陈胜、吴广的反抗精神和政治才能，反映了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。胸怀大志、卓越的政治远见和组织才能史记是我国第一部纪传体通史鸿鹄之志披坚执锐11、邹忌讽齐王纳谏汉刘向战国策本文写的是战国初期齐威王接受邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌善于思考，敢于进谏的贤臣形象和齐威王善于纳谏，知错就改的明君形象。从文中看，邹忌是一个有自知之明、善于思考的人。齐威王最终使齐国“战胜于朝廷”，达到大治的原因：1）有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的良臣；2）齐威王善于采纳群言自知之明12、出师表诸葛亮三国文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚和北定中原的决心。13、桃花源记晋陶渊明陶渊明集课文塑造了一个美好的世外桃源，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷14、周处南北朝刘义庆世说新语周处的为人先是“凶强侠气”、“危害乡里”，到后来勇于改过、痛改前非，告诉我们人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头。翻然醒悟、弃恶从善15、陋室铭唐刘禹锡全唐文作者借物抒情，通过对陋室的描写，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情 ，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚情操。16、黔之驴唐柳宗元柳河东集“虎见之，庞然大物也”使用侧面描写的方法，写驴子形体粗大的特点。文章旨在讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人，同时启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争。黔驴技穷 黔驴之技17、小石潭记本文生动地描写了小石潭优美的环境和幽深凄凉的气氛，含蓄地抒发了自己被贬后忧伤凄苦的感情。18、捕蛇者说文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了对劳动人民疾苦的同情。通过对比揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。19、岳阳楼记宋范仲淹范文正公集表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。谥号：文正。20、卖油翁宋欧阳修欧阳文忠公文集本文详写老翁酌油而略写陈尧咨射箭，形象说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。欧阳修，字永叔，自号醉翁，谥号是文忠21、醉翁亭记全文以“乐”字贯穿，表现了寄情山水和与民同乐的思想。22、爱莲说宋周敦颐周元公集全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。“说”这种文体的特点是可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。23、伤仲永宋王安石临川先生文集文章叙述了方仲永从5岁到20岁间才能逐渐衰退的过程，造成这种情况的根由是 “不使学”。方仲永最终“泯然众人”作者因此产生惋惜的情感，并告诫人们：必须重视后天教育，勤奋努力学习。王安石积极推进北宋古文运动运动，与苏轼等并称为“唐宋八大家”。24、记承天寺夜游宋苏轼东坡志林本文描写了承天寺夜游的月色美景，抒发了压抑、无奈的苦闷心情。25、核舟记明魏学洢虞初新志本文表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。26、狼清蒲松龄聊斋志异文中揭示了狼的本性是贪婪、凶残。告诉我们对待像狼一样的恶人，要敢于斗争、善于斗争。贪得无厌 得寸进尺聊斋志异，是一部短篇文言小说集。27、潍县署中寄舍弟墨第一书清郑燮板桥家书文中作者以孔子、苏轼等人为论据，提出过目成诵“最是不济事”的观点，论述了只有深入研读才能真正读懂书中真谛，“破烂厨柜”为喻，阐述了读书应该有所选择，取其精华，引导家中子弟树立读书必须选择精华、深入研究的正确态度。郑燮为“扬州八怪”之一智者千虑必有一失28、黄生借书说清袁枚小仓山房文集本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。汗牛塞屋 束之高阁29、登泰山记清姚鼐惜抱轩诗文集记叙了自己在农历除夕气候恶劣的条件下，与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。30、口技清林嗣环虞初新志课文通过描写一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。